مارايك في المسابقات الشعريه ؟ ومارايك في مسابقه شاعر المليون على وجه الخصوص ؟ المسابقات الشعريه أظهرت العديد من المتمكنين الذين ظلموا اعلاميا قبل ظهورهم ، وشاعر المليون برنامج ذاع صيته و اظهر شعراء جيدين و ما اثبت ذلك هو استمرارهم كمبدعين بعد البرنامج مما يثبت مقدرتهم الشعريه الهائلة هل هدف القنوات الشعريه الذي قامت عليه هو المال والكسب ؟ ان كانت الاجابه نعم او لا ياليت توضح ؟ بالتأكيد و لكن البعض من القنوات لم تضع الكسب المادي كهدف وحيد ، بل اعتنت بمضمون الشعر و الرقي به بجانب الهدف المادي. حوايا :: واحة الشعر الشعبي:: مناسبة القصيدة :: عفا الله عن قلب يزيد عناه. وهذا هو المطلوب. هل القنوات الشعريه كلفت اعلاميون كفاءت من حيث اللغه والادب وان مذيعيها ملمين بالادب بوجه صحيح ؟ ياليت توضح بشكل كافي ؟ نعم البعض منهم لأني لا احب مبدء التعميم سلباً ام ايجاباً ، و يتبين هدف البرنامج و قوته من قدرات اللجان التحكيميه. فنجد بعض البرامج تضع نماذج راقيه في الفكر و الأدب و القدره اللغويه كمحكمين بينما نجد برامج اخرى تحكم كل من هب و دب المحاوره صارت مرصدا ومنبراً لسب القبايل حسب مانسمع ونرى هل ترى هذا صحيحا من وجهة نظرك الخاصه ؟ وضح بالتفصيل ؟ نعم و لكن ليس دائماً ، فيوجد فرق بين المزاح المؤدب الذي لا يحمل اساءات خطيره و بين التمادي و الاسراف في السخريه و السباب.
ونسي العالم اسم الأمين العام لكي يصغي كل يوم إلى ما يقوله المدير العام لمنظمة الصحة العالمية، الدكتور تيدروس أدهانوم غيبريسوس. وقد نجح الأفريقي الإريتري المولد في إدارة الحرب مع الجائحة، وطغت أخباره على الهموم السياسية الأخرى. وعادت الأهميات والأولويات إلى مواقعها. الصحة أولاً. وعافية العالم. والاقتصاد الذي دمره الوباء وأضرَّ بأهل الأرض جميعاً. الجمعية العامة هذه السنة بلا أضواء. بلا حضور من السيدات اللاتي يرافقن أزواجهنَّ، بحيث يعرض كل بلد معالمه الجمالية الخاصة. لا قضايا كبرى ولا مشاحنات هذا العام، ولا خطب نارية ولا صور تذكارية. العالم مأخوذ بالخوف من المجهول أكثر من المعلوم. وأوبئة الطبيعة أكثر مساواة في الظلم من انتقائيات السياسة. ولا سيادة للون دون آخر. فمصدر الوباء أصفر، وقائد الكتيبة ضده، أسمر، وشركات الأدوية المعالجة بيضاء. مسرح أو منبر. محمد الأحمد السديري – محمد الاحمد السديري غزل. على هذا المسرح ضرب نيكيتا خروشوف بحذائه، وخطب فيدل كاسترو من دون انقطاع 4 ساعات و42 دقيقة، وكان أبو عمار أول خطيب لا يحمل صفة رسمية. وتحدث القذافي 75 دقيقة. ومزَّق ورمى ميثاق الأمم المتحدة، وخاطب العالم قائلاً، إن لم تصدقوا اسألوا ابن عبد السلام، ويقصد علي التريكي، وزير خارجيته، وأحد عقلاء العرب.
زيارة شعر بقا و مين مبيحبش الشعر و الكلام عنه لا و اية كمان هنتكلم عن اشهر شاعر و هو الزهير بن ابي سلمى الحكيم الي كانت قصايده منتشره بشكل رهيب فالعصور القديمة لان شعرة كان بيفوق ميزة عن غيرة من الكتير من الشعراء و دا علشان كان كلامة حكيم جدا جدا جدا وكان الكتير بيحبوة عشان قصايدة متنوعه جدا جدا و لها شكل خاص بيها ومواضيعة كانت مشوقه و لحد دلوقت انتشرت قصايدة فكل مكان منتشر به الادب و الشعر و اتاخدت بعض قصايدة زي عبر و مواعظ الانسان يمشي عليها و كانت بتتحط فلوحات و فبدايات كتب شعريه كتيرة لها معناها و ميزتها فكل عصر و فكل اوان من افخم و اهم شعراء العرب. شعر زهير بن ابي سلمي فالحكمة قصائد شعريه عن زهير بن ابي سلمي شعر زهير بن ابي سلمى فالمحاكم قصيدة الحكمة زهير بن أبي سلمى صور لاشعار زهير ابيات شعر في الحكمة سئمت تكاليف الحياه زهير بن ابي سلمي سئمت تكاليف الحياة ومن يعش شرح من حكم زهير سئمت تكاليف الحياة زهير بن أبي سلمي اشعار زهير الحكيمة اجمل قصائد زهير بن ابي سلمى ابيات من الشعر باسم سلمى 1٬756 views
معرض خاتم ساروق الحديد 2020 وإكسبو 2020 يُعد معرض إكسبو 2020 دبي فرصة مثالية لجميع المهووسين بعلم الآثار ، خاصةً إذا كان لديك ميل إلى حقائق التاريخ العشوائية. على سبيل المثال، هل تعلم أن شعار المعرض الرسمي مستوحى من خاتم ذهبي يعود تاريخه إلى العصر الحديدي وتم التنقيب عنه في ساروق الحديد في دبي؟ استعد لإثارة إعجاب الأصدقاء والعائلات وحتى الغرباء بشذرات على المقتنيات القديمة بعد اجتياز أجنحة الدول السبع هذه، والتي ستنقلك إلى أقدم الحضارات المسجلة أو تقدم لك جواهر ثقافية من جحور الزمن. كنز دومينانو أبو ظبي اللوفر وأروع أجنحة إكسبو 2020 كنز DOMAGNANO في جناح سان مارينو: في القرن التاسع عشر ، تم العثور على كنز من القوط الشرقيين (قبيلة جرمانية غزت إيطاليا في العام 488) في مدينة سان مارينو Domagnano. من المفترض أن تكون جواهر لسيدة رفيعة المستوى، انتهى المطاف بـ 22 قطعة من المجوهرات المصنوعة من الذهب الخالص تقريبًا (المعلقات، العق، الأقراط، دبوس الشعر) في متاحف ست دول مختلفة حول العالم. متحف اللوفر في أبو ظبي. قصائد محمد السديري غزل البنات. جناح امتياز Encyclopédie وجناح فرنسا في إكسبو 2020 إنسيكلوبيدي في جناح فرنسا: هل تعلم أن الموسوعة يمكن أن تكون هي التي حفزت الثورة الفرنسية عام 1789؟ مجموعة الأعمال الثورية ، "Encyclopédie" لديها 35 مجلداً في المجموع ، جميعها قادمة إلى دبي بفضل قرض من الأرشيف الوطني الفرنسي.
عبير زيتون (الاتحاد) في مؤلفاته الكثيرة التي أثرى بها المكتبة العربية، يقدم صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة، رئيس مجلس الوزراء، حاكم دبي، رعاه الله، رؤيته بشأن الكثير من الأمور والقضايا بخبرة رصينة تجمع بين العمل والإيجابية والتسامح. ويتجلى ذلك في كتابه «تأملات في السعادة والإيجابية»، الصادر عام 2017، الذي يعبر سموه من خلاله عن اهتمامه الكبير بمفهومي «السعادة والإيجابية». واليوم تحتفل الإمارات باليوم العالمي للسعادة، الذي يصادف 20 من مارس، وتزامناً مع ذلك تقرأ «الاتحاد» مقتطفات من سطور سموه الذي أوضح هدفه من الكتاب، بقوله: كان وما زال لي اهتمام كبير بمفهومي السعادة والإيجابية في الحياة وتأثيرهما في الكثير من قراراتنا، وأحكامنا، وعلاقاتنا بمن حولنا، ودورهما أيضاً في رؤيتنا للتحديات التي نواجهها، وإسهامها في الكثير من نجاحاتنا، وتحقيق السعادة لنا كأشخاص، أو كأمم، وشعوب. شرح أبيات قصيدة تأملات في الحياة والموت. ووضعت كل ذلك في قالب بسيط، مدعم بتجربتي ومسيرتي، وأعتبر هذا الكتاب جزءاً من واجبنا تجاه الأجيال القادمة نحو تعليمهم فنون الحياة ودروسها ونقل خبراتنا وتجاربنا. لست عالماً ولا أدعي الحكمة، بل هي كلمات قصيرة، ورسائل سريعة، وضعت فيها بعض التجارب، وحرصت فيها على سرد الأفكار والخواطر في شكل مبسط وسريع، وما نريد بذلك إلا خدمة أوطاننا، ونفع إخواننا وأبنائنا، ونسأل الله أن يوفقنا جميعاً لما فيه خير البلاد والعباد.
ما الذي يمكن استنتاجه من خبرات حياتنا؟ إنّ تساؤل الإنسان حول معنى الحياة والتأمل فيه لهو نشاط مهم، فالحياة تملك معنىً جوهريًا بالفعل، جُلّ ما نحتاجه هو القليل من الفهم والتفكّر بعقلانية، والنظر لتجاربنا السابقة، واستنباط مفهوم واضح لمعنى الحياة. هناك بعض الخطوات العملية التي يمكن اتّباعها للتأكد من عيشنا لحياةٍ يغمرها المعنى والمغزى المفيد. أولًا: علينا التوقف عن اعتقاد أنّ معنى الحياة متروك في مكان ما في الكون، ليس على سطح مُذنّب يسبح في الفضاء، أو تحت جذر شجرة "السكويا" العملاقة، معنى الحياة ليس شيئًا موضوعيًا موجود خارج ذواتنا وحدود وعينا، ليس مكتوبًا في قدرٍ محتّم الحدوث، أو في كتابٍ مقدّس، أو في رموز الحمض النووي، فمعنى الحياة ليس إلا المعنى الذي يمكننا أن نجده بأنفسنا ككائنات حية، قيمة وفكرة لا يمكنها التواجد بدوننا. تأملات - السعادة والنجاح في الحياة. ثانيًا: يمكننا أن نحدد معنى الحياة من خلال ثلاث أنشطة هامة: 1- التواصل نحن كبشر نميل للعزلة بطبيعتنا، رغم ذلك فإنّ أحد أكثر لحظات حياتنا الغامرة بالمعنى هي عندما نتواصل مع بعضنا البعض، نصغي ونتكلم لبعضنا، فمثلًا عندما تقع في حبّ شخص آخر وتكشف له عمّا في وجدانك وتعرّفه على نفسك أكثر وتتقرب منه لهو شيء عظيم، فالحبّ يسبب حالة من الإشباع الوجودي لدى الإنسان، ويقلل من قلقه الاجتماعي ورؤيته السلبية لنفسه، ويصبح أكثر نشاطًا وإنتاجية.
هذا الكلام يذكّرنا بما أعلنه سمعان الشيخ حين حمل يسوع طفلاً في تقدمته إلى الهيكل. قال: "الآن أطلق عبدك أيّها السيّد على حسب قولك بسلام فإنّ عينيّ قد أبصرتا خلاصك" (لوقا 2، 29-30). سمعان رأى المخلّص، المسيح المنتظر، فما بات ينقصه شيء في هذه العالم، لذا طلب إلى الله أن يُطلقه من هذا العالم إلى عالم الخلاص. ويوجين تروبتسكوي رأى أنّ انتقاله من هذا العالم انتقالاً إلى الاشتراك في القدّاس الإلهيّ الذي هو شركة ما بين الأحياء والأموات. رأى أنّ الموت هو البداية الحقّ للحياة الجديدة في حضرة الله الدائمة. في المقالة ذاتها يورد الكاتب قولاً للمطران أنطوني بلوم: "الموت هو حجر الزاويةبالنسبة إلى موقفنا من الحياة. فالذين يخشون الموت يخشون الحياة أيضًا. تأملات في الحياة والموت. إذ من المستحيل ألاّ نشعر بالخوف من الحياة بكلّ تناقضاتها وأخطارها إذا كنّا نحشى الموت (... ) فقط بمواجهتنا الموت وتحديقنا به، وبإعطائنا إيّاه المعنى الذي يستحقّه وتحديد المكانة التي تناسبه ومكاننا نحن بالنسبة إليه، نستطيع أن نعيش من دون خوف، مستندين طاقاتنا إلى أقصى حدّ". لكنّه سرعان ما يحذّرنا وهو إهمال الطابع الغامض للموت، لذلك ينبغي ألاّ نسخّف الموت.
بي. إس. هالدين قد اقترحا على نحو مستقل أن الكروموسومات قد تسلك سلوك القوالب لمضاعفة أنفسها، بالطريقة ذاتها التي تتراكب بها طبقات بلورية جديدة فوق الطبقات الموجودة من قبل. ويقرّ شرودنجر أن أيًا من ذلك لا يجيب عن السؤال الأكثر عمقًا: "كيف تعمل المادة الوراثية؟"؛ أي كيف تُستخدَم في التطور والأيض، على نحو يُمكِّن الكائن الحي من أن يبني نفسه ويحافظ على بقائه في كل لحظة فيما يدعوه شرودنجر «النمط الرباعي الأبعاد» في المكان والزمان. لكن شرودنجر يستهل تلك المسألة بطرح السؤال من منظور الديناميكا الحرارية. المسألة ليست متعلقة بالطاقة (لا بدَّ من وجود توازن بين مدخلات ومخرجات الطاقة للكائنات الحية وإلا فإنها سوف تحترق)، ولكنها مسألة إنتروبيا entropy، والإنتروبيا مقياس الاضطراب الذري. وينصُّ القانون الثاني للديناميكا الحرارية على أن الإنتروبيا لا بدَّ أن تزيد في جميع عمليات التغير. "تأملات في السعادة والإيجابية".. مقتطفات من دروس الحياة - صحيفة الاتحاد. لكن الكائنات الحية تدرأ عن نفسها الانحلال الإنتروبي بطريقة ما. وقد عبَّر شرودنجر عن ذلك بأن الكائنات الحية تتغذَّى على «إنتروبيا سلبية»، إذ تستخدمها للحفاظ على التنظيم الظاهر في بنى الخلايا ووظائفها، بينما تفي تلك الكائنات بالتزاماتها الديناميكية الحرارية عن طريق تسخين البيئة.
لوحة "من أين نأتي؟ ما نحن؟ وإلى أين نحن ذاهبون" للفنان الفرنسي "بول غوغان" فإنّ هناك الكثير من الإجابات المقترحة على هذه الأسئلة مقدّمة من ثقافات وآيديولوجيات ومعتقدات مختلفة، إذ كان لسؤال "معنى الحياة" دورٌ مهمٌّ في وضع وترسيخ المفاهيم والرؤى العقائدية والفلسفية على مرّ التاريخ الإنساني المدوَّن. ثم تطوّر الوعي البشري واتسعت رقعة استيعابه لمفاهيم رمزية مثل العلاقة بغيره وفكرة بناء مجتمع، السعادة، القيم والمُثل العليا، الأخلاق، وقضايا أخرى مثل الخير والشر ، القدر و الإرادة الحرة ، وجود إله واحد أو عدد من الآلهة، وغيرها من التفسيرات الميتافزيقية لسؤال معنى الحياة ، إلى أن ساهم العلم وقدّم تفسيرات للظواهر التي طالما حيرتنا، وكشف عن حقائق متعلقة بالحياة والإنسان والكون. مع ذلك فقد أخذ مفهوم معنى الحياة طرق ومسارات متأرجحة بين آراء الفلاسفة على مرّ العصور، بدايةً من "أفلاطون" الذي رأى أنّ معنى الحياة يتمثّل في الوصول لأعلى شكلٍ من أشكال المعرفة، وذلك يحقّق الخير بالضرورة، وتلك كانت أكثر الرُؤى مثالية، وصولًا إلى " نيتشه " الذي قال: إنّ الأفضل لنا أن نتمسّك بالفنّ لئلّا نتعرض للفناء جرّاء قبح الحياة وانعدام معناها، وتلك كانت أكثر الرُّؤًى تشاؤمية.