يكاد المرء، في هذا العصر وفي بدايات القرن الواحد والعشرين، يستغرب هذه المفارقة الواقعة بين (اللغة) و(الفلك)! فلقد أصبحت كروية الأرض (بدهية) ليس بها حاجة إلى برهان تجريبي (مختبر) لأنها (مصورة) من الفضاء بمائها ويابسها، بغاباتها ومدنها على شكل (كرة) يراها المشاهد في كل يوم من على الشاشة الصغيرة تقريباً! إلا أن التقيد بمضمون الفعل المبنى للمجهول، وفاعله الله سبحانه، (سطحت)، مجرداً من قوله «ينظرون إلى» الوارد في أول الآية يبعد المفسرين عن التفقه بالكلمة واستخلاص مدلولها الصحيح تماماً، لأن اللغة الفصحى تقول في معجم العين للخليل الفراهيدي: نظر إليه ينظر نظراً ويجوز التخفيف في المصدر تحمله على لفظ العامة في المصادر، وتقول نظرت إلى كذا وكذا من نظر العين ونظر القلب. تفسير قوله تعالى وإلى الأرض كيف سطحت ومسألة كروية الأرض للشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله - YouTube. وقوله تعالى: (ولا ينظر إليهم يوم القيامة) أي لا يرحمهم. وقد تقول العرب نظرت لك أي عطفت عليك بما عندي وقال الله عز وجل: «لا ينظر إليهم» ولم يقل لا ينظر لهم فيكون بمعنى التعطف. ورجل نظور، لا يغفلُ عن النظر إلى ما أهمه، ثم (نظره ونظر إليه: أبصره وتأمله بعينه) و(نظر في الأمر «تدبر وفكر فيه ويقدره ويقيسه) في المنجد، و(النظر والنظَرَانُ بفتحتين تأمل الشيء بالعين.
القول في تأويل قوله تعالى: ( أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت ( 17) وإلى السماء كيف رفعت ( 18) وإلى الجبال كيف نصبت ( 19) وإلى الأرض كيف سطحت ( 20)). يقول تعالى ذكره لمنكري قدرته على ما وصف في هذه السورة من العقاب والنكال الذي أعده لأهل عداوته ، والنعيم والكرامة التي أعدها لأهل ولايته: أفلا ينظر هؤلاء المنكرون قدرة الله على هذه الأمور ، إلى الإبل كيف خلقها وسخرها لهم وذللها وجعلها تحمل حملها باركة ، ثم تنهض به ، والذي خلق ذلك غير عزيز عليه أن يخلق ما وصف من هذه الأمور في الجنة والنار ، يقول جل ثناؤه: أفلا ينظرون إلى الإبل فيعتبرون بها ، ويعلمون أن القدرة التي قدر بها على خلقها ، لن يعجزه خلق ما شابهها. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قال: لما نعت الله ما في الجنة ، عجب من ذلك أهل الضلالة ، فأنزل الله: ( أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت) فكانت الإبل من عيش العرب ومن حولهم. تفسير سورة الغاشية الآية 20 تفسير ابن كثير - القران للجميع. حدثنا ابن المثنى ، قال: ثنا محمد بن جعفر ، قال: ثنا شعبة ، عن أبي إسحاق عمن سمع شريحا يقول: اخرجوا بنا ننظر إلى الإبل كيف خلقت. وقوله: ( وإلى السماء كيف رفعت) يقول جل ثناؤه: أفلا ينظرون أيضا إلى [ ص: 389] السماء كيف رفعها الذي أخبركم أنه معد لأوليائه ما وصف ، ولأعدائه ما ذكر ، فيعلموا أن قدرته القدرة التي لا يعجزه فعل شيء أراد فعله.
وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ [الغاشية:19] هذه الجبال العظيمة، وما فيها من الآيات والعبر، كلها من آياته العظيمة التي خلقها لعباده ليعتبروا، وهكذا السماء كيف رفعت هذه السماء فوقنا، وزينها الله بالنجوم.. بالشمس والقمر، وهكذا الأرض: كَيْفَ سُطِحَتْ [الغاشية:20] بسطها لعباده، فهذه آيات أربع إِلَى الإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ [الغاشية:17] وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ [الغاشية:18] وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ [الغاشية:19] وَإِلَى الأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ [الغاشية:20]. وهكذا غيرها من البحار والأنهار والأشجار والشمس والقمر واختلاف الليل والنهار وغيره، كله آيات، كما قال -جل وعلا-: إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الأَلْبَابِ [آل عمران:190] نعم. الله المستعان. نعم. المقدم: الله المستعان، جزاكم الله خيرًا سماحة الشيخ.
الحمد لله. أولا: أجمع أهل العلم على كروية الأرض ، إلا أنها في أعين الناظرين مسطحة ؛ لأنها كبيرة الحجم ، وظهور كرويتها لا يكون في المسافات القريبة ، فهي بحسب النظر مسطحة ، لكنها في جملتها وحقيقتها كروية. قال ابن حزم رحمه الله: " البراهين من القرآن والسنة قد جاءت بتكويرها " انتهى من "الفصل في الملل والأهواء والنحل" (2/78). وانظر جواب السؤال رقم: ( 201530) ، ورقم ( 118698). ثانيا: قوله تعالى: ( وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ بِسَاطًا) نوح/ 19 ، يدل على أنها منبسطة ، مهيأة للانتفاع بها ، قال ابن كثير:" أَيْ بَسَطَهَا وَمَهَّدَهَا وَقَرَّرَهَا وَثَبَّتَهَا بِالْجِبَالِ الرَّاسِيَاتِ " انتهى من "تفسير ابن كثير" (8/ 247). وكذا قوله تعالى: (أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا) النبأ/ 6 ، أي: ممهدة مهيأة لكم ولمصالحكم، من الحروث والمساكن والسبل. قال ابن كثير: " أَيْ مُمَهَّدَةٌ لِلْخَلَائِقِ ذَلُولًا لَهُمْ قَارَّةً سَاكِنَةً ثَابِتَةً " انتهى من "تفسير ابن كثير" (8/ 307). وقوله تعالى: (وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْزُونٍ) الحجر/ 19 ، أي بسطناها وجعلنا فيها جبالا ثوابت ، وهذا كقوله: ( وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَارًا) الرعد/ 3.
وصدرت الموافقة السامية رقم (27062) وتاريخ 1434/7/16هـ بإطلاق اسم ( معهد الملك عبدالله للترجمة والتعريب) على المعهد. طريقة التقديم في معهد الملك عبدالله للترجمة والتعريب: من هنا مصدر الاعلان ( من هنا)
وصدرت الموافقة السامية رقم (27062) وتاريخ 1434/7/16هـ بإطلاق اسم ( معهد الملك عبدالله للترجمة والتعريب) على المعهد. طريقة التسجيل: التسجيل متاح حالياً عن طريق الرابط: - ويستمر حتى السبت الموافق 1442/11/16هـ
معهد الملك عبد الله للترجمة والتعريب هو أول معهد أكاديمي سعودي متخصص في خدمات الترجمة و التعريب ، [1] وأحد المعاهد المتخصصة التابعة لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. معهد الملك عبدالله للترجمة والتعريب يعلن برنامج التدريب التعاوني. [2] نشأة المعهد صدرت الموافقة السامية الكريمة على قرار مجلس التعليم العالي بإنشاء معهد الترجمة والتعريب بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية رقم (39/66/1432) المُتخذ في الجلسة السادسة والستين المعقودة بتاريخ 20/ 10/ 1432هـ المبني على قرار مجلس الجامعة رقم (2220 – 1430/1431 هـ) المُتخذ في الجلسة السادسة المعقودة بتاريخ 17/ 7/ 1431 هـ، وبدأ العمل فيه في تاريخ 30/1/1433هـ بتعيين أول عميد لها. رغم حداثة النشأة إلا أن جهود الجامعة في الترجمة والتعريب قديمة قدم نشأة الجامعة، وصدرت الموافقة السامية الكريمة على تسمية معهد الترجمة والتعريب باسم «معهد الملك عبد الله للترجمة والتعريب» بتاريخ 17/7/1434هـ. [1] رؤية المعهد أن يصبح معهد الترجمة والتعريب رائداً في مجال إيصال الثراء العلمي والمعرفي في المجالات الشرعية والعربية والإنسانية لغير الناطقين بالعربية. وأن يسهم في تعريب المعارف والعلوم في المجالات المختلفة، ونقلها للمستفيدين من الناطقين بالعربية.
ثالثاً مدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية؛ قامت المدينة عام 1403هـ بإنشاء قاعدة معلومات خاصة بتعريب المصطلحات العلمية بمسمى «البنك الآلي السعودي للمصطلحات «باسم»» بأربع لغات لإثراء اللغة العربية وخدمة العلماء والباحثين والدارسين، وهذه القاعدة المعلوماتية تقوم على أساس موسوعي متكامل أتى نتاجًا لتعاون واسع ومكثف في مجال تعريب المصطلحات العلمية والفنية والتقنية مع العديد من المصادر والهيئات العلمية وبنوك المعلومات ومجامع اللغة العربية والجامعات العالمية إلى جانب الاستفادة من الجهود المبذولة والخبرات المكتسبة في الدول العربية في هذا المجال. رابعاً: أقسام ومراكز الترجمة في الجامعات السعودية؛ أنشئ في أغلب جامعاتنا السعودية أقسام متخصصة في اللغات والترجمة ومراكز للترجمة، ولعلها تسهم في حل المعضلات وإزالة العقبات التي تقف في جه طلاب الدراسات العليا في الكليات العلمية التي يرونها عائقًا دون كتابة رسائلهم «للماجسيتر والدكتوراه» باللغة العربية لعدم توفر ترجمات معتمدة وموثوق بها للمراجع العلمية والمفاهيم التقنية والمصطلحات الفنية المستجدة. خامساً: العربية للجميع؛ كانت نشأة وبداية انطلاقة «العربية للجميع» من رحم العمل الخيري إذ كانت تبعيتها لمؤسسة الوقف، ثم أصبحت بعدئذ جهة اعتبارية مستقلة، ولقد أخذت العربية للجميع على عاتقها رسالة محددة في مجال خدمة اللغة العربية لغير الناطقين بها؛ وهي تعليمها ونشرها في جميع أنحاء العالم، فكثفت من جهودها العلمية منذ انطلاقتها الأولى في مختلف الأصعدة سواء تلك التي تخص المناهج العلمية أو تدريب المعلمين أو غيرها والتي تصب جميعها في مصلحة متعلم اللغة العربية.
جميع الحقوق محفوظة لموقع وظائف المواطن © 2012-2022 سياسة الخصوصية - شروط و إتفاقية الإستخدام
[1] رؤية المعهد أن يصبح معهد الترجمة والتعريب رائداً في مجال إيصال الثراء العلمي والمعرفي في المجالات الشرعية والعربية والإنسانية لغير الناطقين بالعربية. وأن يسهم في تعريب المعارف والعلوم في المجالات المختلفة، ونقلها للمستفيدين من الناطقين بالعربية. أبرز الجهات المساهمة في الترجمة والتعريب | صحيفة رسالة الجامعة. [1] رسالة المعهد توفير بنية محفزة تقوم عليها أفضل الكفاءات في مجالات الترجمة والتعريب؛ لإثراء المعرفة النظرية والتطبيقية في تخصصات الجامعة باللغات المختلفة بما يلبي احتياجات قطاعات المجتمع المختلفة، ويعبر عن الرسالة العالمية للجامعة. [1] أهداف المعهد 1- التعبير عن الرسالة العالمية للمملكة العربية السعودية ، من خلال سعي المعهد عبر جهود الترجمة إلى إيصال منجزات العلماء والباحثين وأعضاء هيئة التدريس في الجامعات والمراكز العلمية في المملكة في المجالات الشرعية والإنسانية والاجتماعية إلى المستفيدين في العالم قاطبة. 2- الإسهام في تحقيق رؤية خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود في التواصل العلمي مع الدول المتقدمة؛ للإفادة المتبادلة معها، وفي دعم الحوار بين أتباع الديانات والثقافات. 3- إثراء المحتوى العلمي والثقافي في التخصصات العلمية في الجامعة من خلال تعريب الكتب والمراجع العلمية المتخصصة.
وللعربية للجميع إسهامات علمية بارزة في العديد من المجالات الثقافية والعلمية كالمؤتمرات والندوات وورش العمل المحلية والدولية وما يقدم فيها من أوراق العمل والبحوث والدراسات، كذلك تقديم الاستشارات العلمية للجهات المهتمة بتعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها، كما أن لها خبرة واسعة في مجال تدريب معلمي اللغة العربية لغير الناطقين بها على الأساليب الحديثة في التعليم من خلال الدورات التدريبية التي تقيمها سنوياً.