و رمزنا لكل جملة برمز أحمد رجل مسلم (P) احمد يذهب للمسجد (Q) أحمد يصلي (R) نستطيع وصل p في r بدون المرور في q أحمد رجل مسلم (p) أحمد يصلي (r) ________ التحقق من فهمك س1 - استعمل قانون القياس لتحديد اذا ما كان بالامكان الوصول للنتيجة الصحيحة من كل مجموعة من العبارات. و اذا كانت النتيجة ممكنة فأكتبها: 1) اذا كانت الزاويتان متجاورتان على مستقيم فأن الزاويتان متكاملتان. و إذا تكاملت زاويتان فإن مجموع قياسهما 180 درجة. اذا كانت الزاويتان متجاورتان على مستقيم, فأن مجموع قياسهما 180 درجة. 2) اذا كان الاعصار من الدرجة الخامسة فأن سرعت الرياح اكثر من 225, و اذا كانت السرعة اكثر من 225 ستدمر الاعمدة و الاشجار و الاشارات. اذا كان الاعصار من الدرجة الخامسة فأنه سيدمر الاعمدة و الاشجار و الاشارات س2- بناء عن المعلومات المعطاه حدد اذا كانت النتيجة صحيحة او خاطئة, مع التحليل:- *اذا كانت النقطة هي منتصف قطعة مستقيم فأن النقطة تقسم القطعة الى قطعتين متطابقتين. ( أ) _ _ المعطيات: النقطة R منتصف QS __ __ النتيجة: QR RS ( ب) المعطيات: AB BC __ النتيجة: النقطة B تقسم AC إلى قطعتين متطابقتين. جدول العبارات الشرطية هي. جـ( أ) صحصح القطعتين متطابقتين جـ( ب) خاطئة لأن الثلاث نقاط ليست بالضرورة أن تكون مستقيمة
من نحن جميع المواد تواصل معنا الاختبارات التجريبية Menu Search Close 0. 00 ر.
وقد وُجد، في بعض الحالات، أن كل العبارات الشرطية التي كان يُعتقد أهميتها في البداية كانت غير متصلة بالموضوع عند عدم تأثير أي من العبارات الشرطية على الأعمال المطلوب تنفيذها. وباستثناء بنية الأرباع الأربعة الأساسية، تتباين جداول القرارات إلى حد بعيد في الطريقة التي يتم بها تمثيل بدائل العبارات الشرطية وإدخالات الأعمال. [2] [3] تستخدم بعض جداول القرارات قيمًا بسيطة صحيحة/خاطئة لتمثيل البدائل بدلاً من أية جملة شرطية (مماثلة لـ if-then-else)، بينما قد تستخدم بعض الجداول الأخرى البدائل المرقمة (مماثلة لـ switch-case)، بل تستخدم بعض الجداول تمثيلاً منطقيًا غامضًا أو احتماليًا لبدائل العبارات الشرطية. جدول العبارات الشرطية بالشارقة. [4] وبنفس الطريقة، قد تمثل إدخالات الأعمال ببساطة ما إذا كان سيتم تنفيذ العمل (التحقق من الأعمال المراد تنفيذها) أو تسلسل الأعمال المراد تنفيذها (عدد الأعمال المراد تنفيذها) في حالة جداول القرارات الأكثر تقدمًا. مثال [ عدل] يعد جدول القرار محدود الإدخالات هو أبسط جدول قرار يمكن وصفه. وتمثل بدائل العبارات الشرطية قيمًا منطقية بسيطة، بينما تمثل إدخالات الأعمال علامات اختيار، بحيث يمثلا أي من الإجراءات الواردة في عمود متوفر سيتم تنفيذها.
شعر المتنبي - نبكي على الدنيا وما من معشر - عالم الأدب | Words quotes, Wonder quotes, Religious quotes
نبكي على الدنيا - حالات واتس الشيخ ياسين التهامي - YouTube
وهي من سقطات... المزيد عن المتنبي
نَبْكي على الدّنْيا وَمَا مِنْ مَعْشَرٍ @ جَمَعَتْهُمُ الدّنْيا فَلَمْ يَتَفَرّقُوا ما أقسى أن تعلم متأخراً بوفاة صديق لم تره منذ سنوات. هل يوجد ألم أشد من هذا ؟! اليوم عشت هذه التجربة المريرة ، صدمت.. بكيت.. استرجعت.. تصبرت ، ولكن كل هذا لم يخفف عني! كان مما زادني حسرة هو انقطاع التواصل بيننا في السنوات الأخيرة.. عجزت أن أتوقف عن لوم نفسي وكان هذا اللوم عذاباً فوق عذاب الفقد بل أشد. استذكر فيما بيني وبين نفسي كل كلمات الصبر والتسليم بقضاء الله ولكني أحسها كلمات جوفاء لا تطفئ اللهيب الذي في صدري ولا تُقدّم لي العزاء دلوني على ما يطفئ لهيب الحسرة ووجع الفقد و قساوة اللوم.
أبو الطيّب المتنبي (303هـ - 354هـ) (915م - 965م) هو أحمد بن الحسين بن الحسن بن عبد الصمد الجعفي أبو الطيب الكندي الكوفي المولد، نسب إلى قبيلة كندة نتيجة لولادته بحي تلك القبيلة في الكوفة لا لأنه منهم. عاش أفضل أيام حياته وأكثرها عطاء في بلاط سيف الدولة الحمداني في حلب وكان من أعظم شعراء العرب، وأكثرهم تمكناً من اللغة العربية وأعلمهم بقواعدها ومفرداتها، وله مكانة سامية لم تُتح مثلها لغيره من شعراء العرب. فيوصف بأنه نادرة زمانه، وأعجوبة عصره، وظل شعره إلى اليوم مصدر إلهام ووحي للشعراء والأدباء. وهو شاعر حكيم، وأحد مفاخر الأدب العربي. وتدور معظم قصائده حول مدح الملوك. ولقد قال الشعر صبياً، فنظم أول أشعاره وعمره 9 سنوات، واشتُهِرَ بحدة الذكاء واجتهاده وظهرت موهبته الشعرية مبكراً.
whiteangel بنوته ماسيه عدد المساهمات: 713 تاريخ التسجيل: 26/09/2009 العمر: 27 العمل/الترفيه: طالبة موضوع: لماذا نبكى على الدنيا الجمعة 30 أكتوبر - 6:50 &&&& نـــهـــــــايـتــك&&&& تصور نفسك بعد مائة سنة من موتك حينما توضع فى قبرك ويأكلك التراب والدود وتصير تراباً. ربما جاء رجلٌ فأخذ رمادك وصنع منه إناءً من الفخّار فشرب منه وهو لا يدرى أن هذا الإناء كان رجلاً فى يوم من الأيام!! هل تعجب من ذلك........ انتظر فهناك المزيد...... بل ربما جاء رجلٌ وصنع منك لبنةً ووضعت فى جدارٍ فصرت لبنةً فى جدار!! أمازلت تتعجب....... بل انتظر لتسمع ما هو أعجب وأغرب....... ************ ************ فقد ورد عن القرطبى فى ((التذكرة)): أن رجلين تخاصما على جدارٍ فيما بينهما, فأنطق الله عز وجل لبنةً من الجدار فقالت: يا هذان, فيم تختصمان؟ فوالله إننى كنت يوماً ملكاً من ملوك الدنيا, فملكت فيها مائة سنة ثم متّ فتحللت تراباً, فظللت كذا وكذا من السنين, ثم جاء خزّافٌ ( أى صانع فخّار) فصنع منى إناءً من فخار, فشرب الناس فيه كذا وكذا من السنين, ثم تكسرت فصرت تراباً كذا وكذا من السنين ثم جاء صاحب هذا الجدار فصنع منى اللبنة التى ترون!!