و يأتي جاب الخير بتصريحاته الجدلية من منطلق أنه لا يقدس التاريخ، موضحاً أن "قراءته للنص الديني انطلقت من مبدأ عدم تقديس التاريخ، لأن الثابت الوحيد هو القرآن، وهو لا يرفض السنة النبوية لكنه يعتقد بوجود أشياء يمكن التراجع عنها". ويُشير إلى أن القراءة التقليدية للنص الديني تُركز غالباً على شرح النص واستنباط أحكامه، فيما القراءة العملية تبحث في مظاهر تشكّله وقيمته الإنسانية وأسئلة الإنسان وحاجاته، كما أن "المسلمين لا يفرقون بين القرآن والوحي والمصحف". ويتبع جاب الخير خُطى المفكر الإسلامي الراحل الدكتور محمد شحرور الذي دعا إلى تجديد الخطاب الديني، معتبراً أن "نمط حياة قرنٍ ما تحول إلى دين". وأعرب مراراً عن استيائه من استنساخ الشعوب الإسلامية رلقرن السابع أي "اتباع نمط حياة النبي والصحابة، واعتباره ديناً"، مشيراً إلى أن "المصحف هو النص المقدس الوحيد". "هل كان النبي محمد مهووساً بالجنس كما يرى البعض أم وراء ذلك أسباب وخلفيات أخرى؟"... مواطن جزائري يرفع شكوى ضد الباحث سعيد جاب الخير الذي طرح سؤالاً كهذا "هناك من يقول إنه تزوّج 16 زوجة في حياته، بما فيهنّ من طلّقهن ومن لم يدخل عليهنّ". هذا ما قاله جاب الخير عبر فيديو نشره على فيسبوك وتساءل فيه هل كان الرسول "مهووساً جنسياً" أم لا؟ وجاء الفيديو، مُرفقاً بالسؤال التالي: " هل كان النبي محمد مهووساً بالجنس كما يرى البعض أم وراء ذلك أسباب وخلفيات أخرى؟" وأجاب جاب الخير فيه عن سؤال يتصل بـ"هوس الرسول الجنسي، خاصةً زواجه بالسيدة عائشة وهي في السادسة من عمرها ودخوله عليها وهي في التاسعة"، قائلاً إن "الجو الصحراوي والتغذية في الوقت نفسه كانا في عداد العوامل التي ساهمت في سرعة البلوغ لدى الإناث والذكور".
أنا نقلت ما هو موجود فقط. لذلك تحرج المسلمون في قضية الصفا والمروة من ممارسة هذه الشريعة وقالوا للرسول إنهم كانوا يمارسونها قبل الإسلام. كما أنه قبل الهجرة النبوية كذلك، الرسول نفسه كان يصلي في الكعبة وكانت لا تزال فيها الأصنام التي لم يتم إزالتها من الكعبة إلا يوم الفتح. بخصوص الصيام، أنا سُئلت في برنامج تلفزي حول بعض الشباب الذين يلاحقون أمنيًا في رمضان، وأجبت أن الصيام بدأ بشكل اختياري في الإسلام وهو ما يؤكده التفسير الشائع للآية 184 من سورة البقرة. كل التفاسير بدون خلاف تقول إن الصحابة كانوا يصومون رمضان بشكل اختياري. ومن لم يكن يريد أن يصوم بلا سبب (عذر شرعي) كان يُخرج الفدية. هل الأمر يتعلّق بفتوى منك؟ سعيد جاب الخير: لا أبدًا. ليس لي حق الفتوى وهي منصب رسمي. الناس أولوا كلامي على أنه فتوى، بينما مثلاً في الصيام قدمت قراءة تاريخانية لهذه الشريعة. أنا أصلا لا أؤمن بالفتوى وأرفض منطقها، كما أتحدث بوصفي باحثًا مختصًا في الشريعة بينما المشتكي ومن معه ليسوا مختصين. لماذا ترفض منطق الفتوى؟ سعيد جاب الخير: لأنه يفرض الوصاية الدينية على الناس. يجب أن نخرج إلى فضاء آخر أي أن نصل إلى وجود المختص في المجال الذي يعطي المعلومة والتحليل، بينما يملك المسلمون العقول ويمكنهم اختيار ما يرونه صالحا لأنفسهم.
و نقل جاب الخير عن شخص يُدعى حسام ميرو قوله: "ما أتمنى رؤيته في حياتي: أن أدخل إلى جامع في بلادي فأرى قاعة للإنترنت، وقاعة للمحاضرات، وقاعة للموسيقى، وقاعة لتعليم اللغات، ومكتبة، وأن أجد امرأة تقيم (تؤم) الصلاة، وأن تكون الخطبة حول العمل واحترام القانون والتطوّر العلمي والمعرفي وحق الآخر في الاختلاف. وبعد الخروج من الصلاة يلتقي المصلون رجالاً ونساءً في مقهى مجاور ليخططوا لنزهة في الطبيعة، أو حضور أمسية موسيقية، أو مسرحية".
ليست وظيفة الدولة حماية الله ولكن حماية حياة المواطنين وأمنهم واعراضهم. واجب الدولة أن تتدخل إذا كان هناك من يدعوا لقتل الناس أو يحرض منطقة ضد منطقة أخري. أما مسألة الله فهي ليست ملكا لأحد وليست ملكا للدولة. كل واحد له الحق في أن يبني علاقته بالله بالطريقة التي ترضيه وتستجيب لمطالبه النفسية والوجودية. وإذا كان هناك ما لا يرضي البعض فاليتذكوا هذه الآية « يا أيها الذين آمنوا عليكم بأنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم » المائدة 105 إنها من الآيات التي يجب أن يقوم عليها إسلام المستقبل. رزيقة عدناني Le contenu de ce site est protégé par les droits d'auteurs. Merci de citer la source et l'auteure en cas de partage.
اين صنعت اول كسوة للكعبه أين قمت بعمل غطاء الكعبة المشرفة الأول من الأسئلة الإسلامية الهامة والتاريخية التي يطرحها كثير من الناس ، وذلك لمعرفة كل التفاصيل حول كسوة الكعبة المشرفة والتي تمثل رمزًا مهمًا لأهم الرموز الإسلامية للمسلمين ، ومن خلال الأسطر التالية سوف نشرح لكم تاريخ صناعة غطاء الكعبة المشرفة. كسوة الكعبة كسوة الكعبة هي قطعة مصنوعة من الحرير الأسود منقوشة بآيات من القرآن الكريم من ماء الذهب. الكعبة مغطاة من جميع الجهات ، ويتم تغييرها سنويًا خلال موسم الحج في صباح يوم عرفة التاسع من ذي الحجة ، ويشارك فيها أعظم فناني العالم الإسلامي ، إنه لشرف عظيم. لجماهير المسلمين في العالم ، وهو رمز إسلامي مهم عبر التاريخ. أين صنعت أول كسوة للكعب؟ صُنع أول تكسية للكعب في جمهورية مصر العربية ، حيث اهتم العباسيون باقتناء أفضل أنواع الحرير في العالم ، من أجل تصنيع الإكساء الفاخر من الحرير الأسود من خلال مشاركة أمهر النساجين في جمهورية مصر العربية في ذلك الوقت ، وذهب المهدي العباسي إلى الحج عام 160 هـ ثم ذكر له حشا الكعبة أن الكعبة كانت غزيرة على الكعبة المشرفة بشكل كبير ، وأن البناء هو ضعيف ويخشى هلاكها لكثرة ما عليها ، فجردها من حقيقتها بالكامل وأمر بإسقاط غطاء الكعبة عليها بشكل دوري.
اين صنعت اول كسوة للكعبه – مختصر مختصر » عام » اين صنعت اول كسوة للكعبه بواسطة: Nesreen Moh اين صنعت اول كسوة للكعبه، مرت الكعبة المشرفة بمراحل كسوة كبيرة عبر الازمنة والعصور، حيث يتداول هذا السؤال من ضمن الاسئلة الاسلامية والدينية المهمة جدا، والتى تعتبر رمزآ مهمآ من رموز الامة الاسلامية فى تاريخ المسلمين ولتوضيح تفاصيل اين صنعت اول كسوة للكعبه عبر المقالة التالية فيما يلي. نبذة عن كسوة الكعبة المشرفة كسوة الكعبة المشرفة هى عبارة عن قطعة مصنوعة من الحرير الاسود منقوش عليها العديد من الايات القرأنية من ماء الذهب، حيث تكتسى الكعبة من جميع الجهات ويتم تغيير الكسوة لها كل سنة، فى موسم الحج من كل عام، فى صباح يوم عرفة فى التاسع من ذى الحجة، حيث يشارك فى كسوتها العديد من فنانى الامة الاسلامية من كافة أنحاء العالم، فهى تعد شرفآ عظيما لجميع المسلمون فى العالم وهى رمز اسلامى هام من رموز التاريخ الاسلامى. اين صنعت اول كسوة للكعبة المشرفة صنعت اول كسوة للكعبه المشرفة، فى جمهورية مصر العربية، حيث اهتم العباسيون بإقتناء أفضل انواع الحرير فى العالم، حتى يتم صناعة الكسوة الفاخرة من الحرير الاسود من خلال، واول من كسا الكعبة وغطاها هو الملك حمير واول ما استخدم فى كسوتها من الخصف.
وبتغيير كسوة الكعبة المشرفة تكون الكعبة قد كُسيت مرتين في الفترة من العاشر إلى ربيع الأول سنة1382هـ/أغسطس 1962م.
وذلك حسب الخطة التشغيلية التي يتم التعامل معها في المركز ، ومن ثم يتم تطبيق إجراءات نقل الكسوة القديمة إلى المستودعات الحكومية ، ويتم توفير الحفظ الفني المناسب لها مما يقيها من التفاعلات الكيميائية أو دخول البكتيريا فيه وفي حال طلب الملك صرفه لأي متحف أو إرساله حسب المادة 12 من الفقرة الثانية من نظام المستودعات [2]. الآيات المكتوبة على ستارة الكعبة يشهد غطاء الكعبة على كتابة العديد من الآيات القرآنية بطلاء ذهبي على جميع جوانبه ، والآيات المكتوبة على غلاف الكعبة هي: الزاويتان العلويتان: وضعوا آيات من سورة الحجر ، تقول: {دخلوا بسلام} ، والمائيل يقول: {جعل الله الكعبة البيت الحرام ، وقفاً للناس والشهر الحرام} ، والإسراء ، {وقول أدخلني الرب باب الإخلاص وأخذ لي المخرج الصادق ومارك لي من سورة الأنعام قال تعالى: ربك كتب على نفسه ليرحم. أسفل القفل مباشرة: كتبت سورة الفاتحة التي وضعت وسط الدائرتين فقال تعالى: بسم الله الرحمن الرحيم * الحمد لله رب العالمين * الرحمن * صاحب يوم القيامة * احذر من العبادة و نحن نستخدمه * أظهر لنا الطريق المستقيم * Pa أول من لبس الكعبة ماذا يفعل بثوب الكعبة القديم ما هي الآيات المكتوبة على ستار الكعبة ثوب الكعبة المشرفة متى تحرم الكعبة إحرام الكعبة لماذا ثوب الكعبة أسود سعر قطعة قماش الكعبة
الطباعة: طباعة الآيات القرآنية على الحرير، والزخارف الإسلامية. التطريز: يعد من أهم الأقسام، حيث يطرز المذهبات والفضيات والزخارف الإسلامية، بوضع الخيوط القطنية بكثافات مختلفة فوق الخطوط والزخارف المطبوعة على القماش الأسود الذي يشد على المنسج قبل البدء بممارسة الغرز اللازمة والحشو والقبقبة. ينتج قسم التطريز 16 قنديلا مكتوبا عليه آيات قرآنية بأسلاك الفضة، و»الصمديات»، وهي عبارة عن سورة الإخلاص مكررة أربع مرات، توضع كل واحدة في ركن من أركان الكعبة، إضافة إلى 16 قطعة لحزام الكعبة، و6 قطع تحت الحزام بمختلف الأحجام، إضافة إلى الستارة الخارجية لباب الكعبة. التجميع: يتولى جمع قطع الكسوة في ثوب كامل بجميع الجهات، وتثبيت القطع المذهبة من حزام وقناديل على الثوب الأسود.
خلال الفترة الأموية، تم وضع كسوة جديدة حول الكعبة في عاشوراء، ويحل محلها كسوة أخرى في نهاية رمضان، وفي عهد الخليفة العباسي المأمون كان يتم تغيير الكسوة ثلاث مرات في السنة، الأولى كانت كسوة من الحرير الأحمر في أول أيام الحج، والثانية القباطي الأبيض عشية الشهر السابع الهجري، والثالثة مصنوع من الحرير الأبيض في السابع والعشرين من رمضان. اقرأ أيضًا: أجمل أماكن للزيارة في مكة المكرمة معلومات عن كسوة الكعبة يتم تغيير كسوة الكعبة مرة في السنة، أثناء الحج بعد ذهاب الحجاج إلى جبل عرفات، استعدادًا لاستقبال المصلين في صباح اليوم التالي، والذي يصادف عيد الأضحى. حظيت مصر بشرف كسوة الكعبة، وحتى عام 1192، كان أمر صنع الكسوة يذهب دائمًا إلى الحرفيين الذين يعيشون على جزيرة في بحيرة المنزلة، ثم بعد ذلك تم تخصيص ضرائب قريتي باسوس وأبو الغيط لهذا الغرض، وفي وقت لاحق تم تخصص وقف سبعة قرى أخرى للكسوة. حظيت الكسوة في العهد السعودي باهتمام كبير، وفي عام 1926، أمر الملك عبد العزيز بإنشاء مصنع كسوة، في حي أجياد بالقرب من المسجد الحرام بمكة المكرمة، وهو أول مصنع مخصص لنسج الكسوة في الحجاز، ثم صدر أمر ملكي من الملك سلمان بتغيير إسم مصنع كسوة الكعبة، إلى مجمع الملك عبد العزيز للكعبة، عادة ما تكون الستارة الحريرية السوداء جاهزة قبل شهرين من بداية الحج.