واضف الى ماء المصائب حفنه سكر وتكيف مع ظروفك. *((كل يوم هو في شأن))يكشف كربا ويغفر ذنبا ويعطي رزقا ويشفي مريضا ويعافي مبتلا ويفك مأسورا ويجبر مكسورا *((ان ربك واسع المغفره))يعفوعن المذنب ويقبل التوبه يقيل العثره يمحوالزله. مقـتـطفـات من كتـاب ..لاتحـزن.. للشيـخ الدكتـور / عائـض. يستر الخطيئه ويتوب على التائب *((ولا تهنوا ولا تحزنوا))وانتم الاعلون عقيده وشريعه والاعلون منهجا وسيره والاعلون سندا ومبدأواخلاقا وسلوكا ………………………………………….. ……… تحيتي يسلموووووووا فر فر وجزاك الله خيرا مقتطفات رائعه تحيتي جزاك الله الف خير فرفر على هالمقطتفات تحيااتى لك عين الضبي. وصف الخيال اسعدني تواجدكم في صفحتي دمتم بخير تحياتي لكي فرفر وشكرا على النقل الرووووووووعه تسلمين وهذا عايض القرني مو اي شي. *((ان ربك واسع المغفره))يعفوعن المذنب ويقبل التوبه يقيل العثره يمحوالزله. يستر الخطيئه ويتوب على التائب *((ولا تهنوا ولا تحزنوا))وانتم الاعلون عقيده وشريعه والاعلون منهجا وسيره والاعلون سندا ومبدأواخلاقا وسلوكا سلمت يداك اختى فرفر واسئل الله ان يجعلها في موازين حسناتك تشرفت بمروركم لكم مني خالص الموده
الروابط المفضلة الروابط المفضلة
وأن تعتمد على ساقيك ، وقد قطعت سوق؟! أحقير أن تنام ملء عينيك وقد أطار الألم نوم الكثير؟! وأن تملأ معدتك من الطعام الشهي وأن تكرع من الماء البارد وهناك من عكر عليه الطعام ، ونغص عليه الشراب بأمراض وأسقام؟! تفكر في سمعك وقد عوفيت من الصمم ، وتأمل في نظرك وقد سلمت من العمى ، وانظر إلى جلدك وقد نجوت من البرص والجذام ، والمح عقلك وقد أنعم عليك بحضوره ولم تفجع بالجنون والذهول. أتريد في بصرك وحده كجبل أحد ذهبا ؟! أتحب بيع سمعك وزن ثهلان فضة؟! هل تشتري قصور الزهراء بلسانك فتكون أبكم؟! هل تقايض بيديك مقابل عقود اللؤلؤ والياقوت لتكون أقطع؟! إنك في نعما عميمة وأفضال جسيمة ، ولكنك لا تدري ، تعيش مهموما مغموما حزينا كئيبا! وعندك الخبز الدافىء ، والماء البارد ، والنوم الهانىء ، والعافية الوارفة ، تتفكر في المفقود ولا تشكر الموجود ، تنزعج من خسارة مالية وعندك مفتاح السعادة ، ومن اطر مقنطرة من الخير والمواهب والنعم والأشياء ، فكر واشكر ( وفي أنفسكم أفلا تبصرون) فكر في نفسك ، وأهلك ، وبيتك ، وعملك ، وعافيتك ، وأصدقائك ، والدنيا من حولك ( يعرفون نعمة الله ثم ينكرونها) …………………………………………... يومك …. يومك إذا أصبحت فلا تنتظر المساء ، اليوم فحسب ستعيش ، فلا أمس الذي ذهب بخيره وشره ، ولا الغد الذي لم يأت إلى الآن.
ديوان أبي الأسود الدؤلي لأبي سعيد الحسن السكري تحقيق الشيخ محمد حسن آل ياسين. ديوان أبي الأسود الدؤلي لعبد الكريم الدجلي. ومنه: جمع المدائني كتاباً فيه أخبار لأبي الأسود الدؤلي، كما جمع أبو سعيد الحسن السكري ديواناً لأشعاره، وله عشرات القصائد في ديوانه الشعري، ومنها على سبيل المثال: أنَّه دخل على معاوية فقال لهُ معاوية: أصبحت جميلاً يا أبا الأسود فلو علقت تميمة تُبعد عنكَ العين. فقال أبو الأسود رداً عليه: أفنى الشاب الذي فارقت بهجته ***** كر الجديدين من آت ومنطلق لم يتركا لي في طول اختلافهما*****شيئاً أخاف عليه لذعة الحدق قد كنت أرتاع للبيضاء أخصبها*****في شعر رأسي وقد أيقنت بالبلق ثناء العلماء عليه و فضله: قال عنه أحمد العجلي: ثقة، كان أول من تكلَّم في النحو. قال عنه أبو الفرج الأصفهاني: كان أبو الأسود الدؤلي من وجوه التابعين والفقهاء والمحدثين… ثقة جليل. قال عنه ابن سعد: كان ثقةً في حديثهِ. قال عنه ابن سلام: كان رجل أهل البصرة. ابو الاسود الدؤلي ما اسمه الحقيقي. قال عنه الزركلي: لهُ شِعرٌ جديد. وفي الأغاني: كان أبو الأسود الدؤلي من وجوه التابعين وفقهائهم و محدثيهم. قال عنه أبو عمر: كان ذو دِينٍ وعقل ولسانٍ و بيانٍ وفهمِ وحزم.
موقف ابنته من خداع معاوية «روي أنّ معاوية أرسل إليه هدية منها حلواء، يريد بذلك استمالته وصرفه عن حبّ أمير المؤمنين علي(عليه السلام)، فدخلت ابنة صغيرة له خماسي أو سداسي عليه، فأخذت لقمة من تلك الحلواء، وجعلتها في فمّها. أبو الأسود الدؤلي: أبو النحو - YouTube. فقال لها أبو الأسود: يابنتي، ألقيه فإنّه سمّ هذه حلواء، أرسلها إلينا معاوية ليخدعنا عن أمير المؤمنين، ويردّنا عن محبّة أهل البيت(عليهم السلام). فقال الصبية: قبّحه الله، يخدعنا عن السيّد المطهّر بالشهد الزعفر، تبّاً لمرسله وآكله، فعالجت نفسها حتّى قاءت ما أكلته ثمّ قالت: أبالشهدِ المزعفرِ يا ابنَ هندَ ** نبيعُ عليكَ أحساباً ودينا معاذُ اللهِ كيفَ يكونُ هذا ** ومولانا أميرُ المؤمنينا»(۱۸). مبايعته للإمام الحسن(عليه السلام) تلقّى(رضي الله عنه) وهو في البصرة خبر استشهاد الإمام علي(عليه السلام)، فصعد المنبر، وخطب الناس، ونعى إليهم أمير المؤمنين(عليه السلام) وبكاه، ثمّ دعاهم إلى بيعة ابنه الإمام الحسن(عليه السلام) بقوله:«وقد أوصى بالإمامة بعده إلى ابن رسول الله(صلى الله عليه وآله) وابنه وسليله، وشبيهه في خلقه وهديه، وإنّي لأرجو أن يُجبر الله به ما وهن، ويُسدّ به ما انثلم، ويجمع به الشمل، ويطفيء به نيران الفتنة، فبايعوه تُرشدوا.
فبايعت الشيعة كلّها»(۱۹). ولايته عُيّن(رضي الله عنه) في عهد الإمام علي(عليه السلام) قاضياً في البصرة، ثمّ عُيّن والياً عليها بعد عبد الله بن عباس. روايته للحديث يُعتبر من رواة الحديث في القرن الأوّل الهجري، فقد روى أحاديث عن الإمام علي(عليه السلام)، وأبي ذر الغِفاري. وفاته تُوفّي(رضي الله عنه) عام ۶۹ﻫ بمدينة البصرة، ودُفن بها. ــــــــــــــــــــــ ۱- اُنظر: الكنى والألقاب ۱/ ۹٫ ۲- طرائف المقال ۲ /۷۳٫ ۳- الكنى والألقاب ۱/ ۹٫ ۴- مستدركات علم رجال الحديث ۸/ ۳۲۸، رقم ۱۶۶۳۹٫ ۵- سير أعلام النبلاء ۴ /۸۴٫ ۶- الحقيقة لم يكن(رضي الله عنه) بخيلاً، وإنّما كان مقتصداً يُدبّر أمره في رزقه. ۷- المعارف: ۴۳۴٫ ۸- الشيعة وفنون الإسلام: ۱۵۰، نقلاً عن كتاب المحاضرات للراغب. أبو الأسود الدؤلي، عـالـم الـنـحـو - YouTube. ۹- وفيات الأعيان ۲ /۵۳۵٫ ۱۰- اُنظر: تاريخ الطبري ۴: ۵۶٫ ۱۱- الإصابة ۳ /۴۵۵٫ ۱۲- الشيعة وفنون الإسلام: ۱۵۱٫ ۱۳- وفيات الأعيان ۲/ ۵۳۵٫ ۱۴- شرح إحقاق الحق ۸/ ۱۴٫ ۱۵- المعارف: ۴۳۴٫ ۱۶- الشيعة وفنون الإسلام: ۱۳۷، نقلاً عن العمدة. ۱۷- مناقب آل أبي طالب ۳/ ۹۸٫ ۱۸- الكنى والألقاب ۱ /۱۰٫ ۱۹- نهج السعادة ۸ /۵۱۰، نقلاً عن كتاب الأغاني ۱۱/ ۲۸۸ ط بيروت.
بقلم: محمد أمين نجف 1-ينظم في حبّه للنبي وآله(عليهم السلام) 2- ينظم في حرب الجمل 3-ينظم في ذم عبيد الله بن زياد 4-ينظم في رثاء الإمام الحسين(ع) 5- ينظم في رثاء الإمام علي(ع) 6-ينظم في رثاء بني هاشم 7-ينظم موعظة
نحن لانريد ان نكون من جانب الشاعر ولامن جانب من رماه بتهمة البخل، فكل القصص التي جاءت تحت هذا العنوان (البخل) لوادخلتها ميدان التحقيق، لوجدت منها المنتحل وفيها الملفق وفيها اراد الحكمة والارشاد والنكتة والفكاهة، ولكن المتربص يريد منه البخل فيتهمه بذلك. والحقيقة هو رجل لامسرف ولامبذر، بل هنالك طريقالقوام الذي ينتخبه ذلك الشاعر.
وكان ينزل البصرة في بني قشير، وكانوا يرجمونه بالليل لمحبته علياً كرم الله وجهه، فإذا ذكر رجمهم قالوا: إن الله يرجمك، فيقول لهم: تكذبون، لو رجمني الله لأصابني ولكنكم ترجمون ولا تصيبون. ويحكى أنه أصابه الفالج فكان يخرج إلى السوق يجر رجله، وكان موسراً ذا عبيد وإماء، فقيل له: قد أغناك الله عز وجل عن السعي في حاجتك، فلو جلست في بيتك، فقال: لا، ولكني أخرج وأدخل فيقول الخادم:قد جاء، ويقول الصبي:قد جاء، ولو جلست في البيت فبالت علي الشاة ما منعها أحد عني. أبو الأسود الدؤلى - مدونة الاأستاذ / عبد الرحمن معوض. وحكى خليفة بن خياط أن عبد الله بن عباس كان عاملاً لعلي بن أبي طالب على البصرة، فلما شخص إلى الحجاز استخلف أبا الأسود عليها، فلم يزل حتى قتل علي. ابوالاسود بين التبذير والتقتير المعروف من سيرة العلماء والبلغاء والفصحاء، بل كل العقلاء، مسيرتهم ظاهرة بدقائقها ونياتها ومرسومة في بطون كتب التاريخ ولاسيما النجوم القريبة من الشمس تكون اوضح من البعيدة، فالذين عاشوا قرب اهل البيت لاتخفى على اللبيب سيرتهم خصوصا الذين والوا اهل البيت وذابوا (32) في بودقتهم، فهم يحذون حذو اهلالبيت ويسيرون طبق منهجهم ويطبقون رواياتهم في مضمار الاخلاق والكرم والايثار وغير ذلك من خصال حميدة; فهم أول من سار على خطى القران الكريم وطبق الحديث النبوي الشريف.