الغرغرة باستخدام المحلول الملحي ، للتقليل من الألم والتورم المرافق للالتهاب. مص الأقراص الطبية التي تحتوي على مستخلصات عشبة الكافور أو النعناع. عدم استخدام مزيلات الاحتقان، لأنها تزيد من جفاف الحلق. 2. طرق علاج التهاب الحبال الصوتية الطبية تتعدد الطرق الطبية التي تُستخدم في علاج التهاب الحبال الصوتية، مثل: المضادات الحيوية: يتم استخدام بعض المضادات الحيوية مثل أريثرومايسين (Erythromycin) لعلاج الالتهاب البكتيري. المسكنات: تُستخدم المسكنات المختلفة للتخفيف من الألم المصاحب للالتهاب، ومن هذه المسكنات نذكر باراسيتامول (Paracetamol) وآيبوبروفين (Ibuprofen). افضل و اسهل طريقة لعلاج بحة الصوت و إلتهاب الاحبال الصوتية - YouTube. الكورتيكوستيرويدات: تُستخدم الكورتيكوستيرويدات للتقليل من شدة الأعراض وعلاج الالتهاب. علاج الصوت: العلاج الصوتي هو واحد من أنواع علاج النطق الذي يساعد على الحفاظ على الصوت وتجنب خسارته. التهاب الحبال الصوتية: المضاعفات هناك بعض المضاعفات التي قد تنتج بسبب عدم علاج التهاب الحبال الصوتية بالشكل الصحيح، مثل: متلازمة الضائقة التنفسية. التهاب لسان المزمار. إنتان الدم. الالتهاب الرئوي. من قبل د. جود شحالتوغ - الاثنين 26 تموز 2021
تعرف معنا اليوم على أسباب التهاب الحلق في موضوع: أسباب التهاب الحلق. العلاجات المنزلية البسيطة الأخرى تجنب تناول مزيلات الاحتقان لأنها تجفف حلقك. تنفس في هواء رطب. استخدم الأسيتامينوفين ، مثل الباراسيتامول أو الإيبوبروفين ، لتسكين الألم. تجنب التدخين والتدخين السلبي. شرب الكثير من السوائل. سرطان الحبال الصوتية: الأسباب، والأعراض، والعلاج. علاج التهاب الحنجرة الصوتي قد يصف الأطباء المضادات الحيوية للحالات التي يحدث فيها التهاب الحنجرة أو التهاب الأحبال الصوتية بسبب عدوى بكتيرية. ومع ذلك ، وجدت مراجعة حديثة أن مخاطر وصف المضادات الحيوية لالتهاب الحنجرة الحاد عادة ما تفوق الفوائد. في الحالات الشديدة أو العاجلة ، يمكن وصف الكورتيكوستيرويدات لتقليل التهاب الأحبال الصوتية. قد ينطبق هذا على الأشخاص الذين يستخدمون أصواتهم بشكل احترافي ، مثل المطربين المحترفين أو المتحدثين العامين. قد يتلقى الرضع المصابون بالتهاب شديد أيضًا الكورتيكوستيرويدات. قد يتطلب الالتهاب المزمن للأحبال الصوتية علاجًا أطول. سيساعد هذا في تحديد سبب الالتهاب. إذا كان التهاب الحنجرة ناتجًا عن حالة طبية أخرى ، مثل الارتجاع الحمضي أو التهاب الجيوب الأنفية ، فإن علاج الحالة ذات الصلة يمكن أيضًا أن يحل أعراض التهاب الحنجرة.
الوقاية من سرطان الحبال الصوتية لا يوجد طرق واضحة يمكن من خلالها الوقاية من الإصابة بسرطان أورام الحبال الصوتية، نظرًا لأن أسبابه غير واضحة، ولكن نظرًا لأن التدخين أحد أهم أسبابه فإن تجنبه بالتأكيد يساعد على الوقاية من الإصابة بالمرض.
[٧] وبحثت دراسة أجريت سنة 2021 م في جامعة كربلاء في العراق حول نشاط النعنع المضاد للميكروبات، وهدفت إلى تحديد الكفاءة التثبيطية لمستخلصات النعناع الكحولية، والتحقق من فعاليتها في مكافحة البكتيريا، وكانت الدراسة على النحو الآتي: [٨] تم اختبار فعالية مستخلص النعناع ضد أنواع من البكتيريا، مثل: الجرثومة العقدية الرئوية. الكلبسيلا الرئوية. الإشريكية القولونية. المكورات العنقودية الذهبية. تم تحديد الحد الأدنى للتركيز المثبط والأكثر كفاءة على البكتيريا. أظهرت النتائج أن النعناع يمتلك خصائص مضادة للميكروبات ومضادة للأكسدة. علاج التهاب الحبال الصوتية دردشة نيومار الصوتية. يمتلك النعناع فعاليةً ضد أنواع البكتيريا السابقة والتي تسبب أمراضًا في الجهاز التنفسي. كان النعناع فعّالًا ضد البكتيريا سالبة الجرام بشكل أكبر من موجبة الجرام. خلصت الدراسة إلى: " امتلاك النعناع خصائص مضادة للميكروبات يمكن أن تكون فعالةً ضد البكتيريا التي تسبب أمراضًا في الجهاز التنفسي ". [٨] الزعتر يعرف الزعتر Thyme علميًا باسم Thymus Vulgaris، وهو نبات ينتمي لعائلة النعناع موطنه الأصلي أوراسيا ويزرع في جميع أنحاء العالم، كما ويحتوي أوراق الزعتر والقمم المزهرة على مركب نشط يدعى الثيمول، وتعزى خصائصه العلاجية لهذا المركب، [٩] وقد بحثت دراسة نُشرت سنة 2016 م في بولندا حول فعالية الزعتر للسعال في التهابات الجهاز التنفسي، وكانت تفاصيل الدراسة على النحو الآتي: [١٠] الزعتر هو عامل مضاد للتشنج ومضاد للميكروبات ومضاد للالتهابات ويساعد في رفع المناعة ويعمل كمضاد للأكسدة.
السؤال: سائل يسأل عن صفة المسح على الخفين، ويقول: إن بعض الناس يصب عليهما من الماء حال مسحهما، وبعضهم يكرر المسح عليهما عدة مرات، وبعضهم يمسح جانبي الخف مع أعلاه، وبعضهم يمسح عقبه مع أعلاه، ويطلب بيان المشروع في مسحهما، بدون زيادة ولا نقصان؟ الإجابة: المشروع في صفة مسح الخفين أن يمسحهما بأصابع يديه مفرجة مبلولة بالماء، دون أن يصب عليهما الماء صباً، فصب الماء عليهما وسواس مخالف للسنة. ولا يشترط أن يمسح جميع أعلى الخف، بل يجزئ مسح أكثره مبتدئاً من جهة أصابع قدميه إلى ساقيه مرة واحدة؛ لما روى البيهقي في (سننه) عن المغيرة بن شعبة: أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح على خفيه، ووضع يده اليمنى على خفه الأيمن، ويده اليسرى على خفه الأيسر، ثم مسح أعلاهما مسحة واحدة (1). ويكره الزيادة على المسحة الواحدة؛ لأنه في معنى غسله، وهو غير مشروع. ▪ ولا يجزئ مسح أسفل الخف ولا عقبه -لو مسحهما- دون أعلاه، ولا يسن مسحهما؛ لقول علي بن أبي طالب رضي الله عنه: لو كان الدين بالرأي لكان مسح أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه، وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح ظاهر خفيه (رواه أحمد وأبو داود) (2). ___________________________________________ 1 - أخرجه ابن أبي شيبة في (مصنفه) (1/ 186)، والبيهقي (1/ 292) من طريق الحسن البصري عن المغيرة، وفيه انقطاع؛ فالحسن لم يسمع منه، كما أشار إليه الحافظ في (التلخيص) (1/161).
في صفه المسح على الخفين يمسح: (1 نقطة)؟ أسعد الله أوقاتكم بكل خير طلابنا الأعزاء في موقع رمز الثقافة ، والذي نعمل به جاهدا حتى نوافيكم بكل ما هو جديد من الإجابات النموذجية لأسئلة الكتب الدراسية في جميع المراحل، وسنقدم لكم الآن سؤال في صفه المسح على الخفين يمسح بكم نرتقي وبكم نستمر، لذا فإن ما يهمنا هو مصلحتكم، كما يهمنا الرقي بسمتواكم العلمي والتعليمي، حيث اننا وعبر هذا السؤال المقدم لكم من موقع رمز الثقافة نقدم لكم الاجابة الصحيحة لهذا السؤال، والتي تكون على النحو التالي: الاجابة الصحيحة هي: ظاهر الخف.
ويجوز المسح على الجبيرة ونحوها في الحدث الأصغر والأكبر، وليس للمسح عليها وقت محدد، بل يمسح عليها إلى نزعها أو برء ما تحتها ؛ لأن مسحها لأجل الضرورة إِليها، فيتقدر بقدر الضرورة. محل المسح من هذه الحوائل: يمسح ظاهر الخف والجورب، ويمسح أكثر العمامة، ويختص ذلك بدوائرها، ويمسح على جميع الجبيرة، أعلاها وأسفلها، مما هو في محل الغسل. وصفة المسح على الخفين ونحوهما: أن يضع أصابع يديه مبلولتين بالماء على أصابع رجليه ثم يمررهما إلى ساقه، يمسح الرجل اليمنى باليد اليمنى، والرِّجل اليسرى باليد اليسرى، ويفرج أصابعه إِذا مسح، ولا يكرر المسح.
وأعتذر عن تخريج الأحاديث وذكر مواضعها من كتب المسانيد والصحاح والسنن، اكتفاء بتخريجنا لأكثرها في تحقيق ( شرح الزركشي) وتخريج محققي ( المغني)، ( والشرح الكبير) لتوفر هذه المراجع وسهولة الرجوع إليها. وأعتذر عن الإطالة والتوسع في بعض المواضع، لدعاء الحاجة إلى ذلك، ولتكون هذه الأجوبة كافية لمن أراد الاقتناع في هذا الباب، وأعتذر أيضا عن عدم الترجيح غالبا في المسائل الخلافية؛ حيث إن الأدلة والتعليلات متعادلة، وفي إمكان القارئ أن يختار ما يترجح له بعد معرفة الأقوال وأدلتها، وما يرد عليها، وذكر ما أختاره منها أحيانا، وذلك حسب ما ظهر لي، ولو خالف اختياري ما يرجحه بعض المشايخ من علماء هذه البلاد وغيرهم مما فيه بعض التساهل والتوسع الذي لا يناسب الاحتياط للعبادة المفروضة؛ كالمسح على الجوارب الرقيقة التي تصف البشرة، أو المخرقة، مع الفرق الكبير بينهما وبين الجوارب القديمة، كما ذكرنا ذلك في موضعه. ومع ذلك، فما أبرئ نفسي، فهذه بضاعتي المزجاة أعرضها عليك أيها القارئ، فإن وجدت صوابا، فهو من الله -تعالى- وهو ذو الفضل العظيم، وإن وجدت خطأ، فمني ومن الشيطان، والله ورسوله بريء من الأخطاء فيه، والإنسان محل النسيان، والله أعلم وأحكم، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
قال ابن قدامة: والمجزئ في المسح أن يمسح أكثر مقدم ظاهره خطوطا بالأصابع، وقال الشافعي: يجزئه أقل ما يقع عليه اسم المسح لأنه أطلق لفظ المسح ولم ينقل فيه تقدير انتهى. وبين الحنابلة أن السنة أن يمسح بأصابعه أكثر الخف مفرجا بين أصابعه، وأنه كيفما مسح أجزأه وحصل المقصود، والمسح يكون ببلل اليد، ولا يشرع صب الماء على الخف، بل هذا من غسل الخف الذي نص العلماء على كراهته، وبما ذكرناه يتبين لك جواب مسألتك وأن من مسح أكثر ظاهر الخف على أي وجه كان ذلك حصل المقصود، وأن مسح الخف ببلل اليدين هو المشروع، وأن صب الماء على الخف غير مشروع، وأنه لا إعادة على من مسح أكثر الخف بأي صفة كانت، وعند الشافعية أن من مسح أقل ما يقع عليه اسم المسح من ظاهر الخف أجزأه ذلك. جاء في الروض مع حاشيته لابن قاسم: ويمسح أكثر ظاهر قدم الخف والجرموق والجورب جعلا للأكثر كالكل، على الصحيح من المذهب، ولا يسن استيعابه، قال الوزير: أجمعوا على أن المسح يختص بما حاذى ظاهر الخف. وسن أن يمسح بأصابع يده (من أصابعه) أي أصابع رجليه (إلى ساقه) يمسح رجله اليمنى بيده اليمنى ورجله اليسرى بيده اليسرى، ويفرج أصابعه إذا مسح وكيف مسح أجزأ فإن بدأ من ساقه إلى أصابعه أجزأ، ولم يرد في كيفية المسح ولا الكمية حديث يعتمد عليه إلا حديث علي في بيان محل المسح، فحيث فعل المكلف ما يسمى مسحا لغة أجزأ، وقال أحمد: كيفما فعلت فهو جائز ويكره غسله وتكرار مسحه ، أي يكره غسل الخف ونحوه، لعدوله عن السنة المأمور بها، ولإفساده الخف ونحوه، قال النووي: بلا خلاف.
كتبه عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله الجبرين عضو الإفتاء سابقا