إعفاء الأفلام المحلية من المقابل المادي على جميع التذاكر بمختلف صالات العرض في مدن ومناطق المملكة العربية السعودية.
فرانس24/ أ ف ب/ رويترز
تركيا اليوم السعودية: الإثنين أول أيام عيد الفطر 2022 عربي تعذرت رؤية هلال شهر شوال في السعودية، مساء السبت، ليكون يوم غدٍ الأحد هو المتمم للثلاثين من شهر رمضان، والإثنين أول أيام عيد الفطر 2022. كانت المحكمة العليا في السعودية دعت عموم المسلمين في جميع أنحاء المملكة، إلى تحري رؤية هلال شهر شوال، مساء اليوم السبت، التاسع والعشرين من رمضان، راجية ممن يراه بالعين المجردة أو بواسطة المناظير إبلاغ أقرب محكمة إليه، وتسجيل شهادته إليها، أو الاتصال بأقرب مركز لمساعدته في الوصول إلى أقرب محكمة. ويتوقع أن تصدر المحكمة العليا بياناً بعد قليل بشأن ما وردها من المحاكم والمراصد حول ترائي الهلال.
تمكنت السينما السعودية، من تحقيق إنجاز جديد، كللت به جهود أربعة أعوام فائتة، حيث تجاوزت مبيعات شباك التذاكر مبلغ 30. 8 مليون تذكرة. وبحسب ما نشرته وكالة الأنباء السعودية «واس»، كشفت هيئة الأفلام التابعة لوزارة الثقافة السعودية، عن وصول عدد دور العرض من انطلاقها في أبريل 2018 الماضي وحتى الآن إلى 56 دارًا تضم 518 شاشة في 20 مدينة مختلفة. وعُرض عبر تلك الشاشات 22 فيلمًا سعوديًا، وبلغت مبيعات التذاكر لهذه الأفلام أكثر من 30 مليون تذكرة لأفلام تم عرضها بـ 22 لغة مختلفة من 38 دولة. هذا ويساهم قطاع السينما في المملكة بتوظيف قرابة 4500 شاب وشابة من المواطنين السعوديين، وذلك ضمن عمل هيئة الأفلام على زيادة حجم السوق الإعلامي، إضافة إلى توفير مناخ ملائم من شأنه تنويع مصادر الدخل الاقتصادية، بالإضافة لاستحداث آلاف الوظائف للشباب في المملكة تماشيًا مع رؤية 2030 بأن يكون الإعلام رافداً استراتيجياً من روافد الاقتصاد الوطني وأحد القطاعات التي تعزز مكانة المملكة التنافسية. اول سينما في السعودية موقع. وكان مجلس إدارة الهيئة العامة للإعلام المرئي والمسموع في السعودية، قد وافق في ديسمبر 2017 الماضي، على إصدار تراخيص للراغبين في فتح دور للعرض السينمائي بالمملكة، فيما تم افتتاح أول سينما في الرياض في 18 أبريل 2018، ثم في 28 يناير 2019، تم افتتاح أول سينما في جدة.
ووافق مجلس إدارة الهيئة العامة للإعلام المرئي والمسموع، في شهر ديسمبر الماضي على إصدار تراخيص للراغبين في فتح دور للعرض السينمائي بالمملكة، لتعود السينما إلى البلاد بعد انقطاع دام نحو 35 عاماً. ويرى مختصون بقطاع السينما في حديثهم إلى «عكاظ»، أن توقيع الاتفاقية مع أحد أهم أقطاب تشغيل دور السينما في العالم، قفزة إلى الأمام في مشوار نجاح دور السينما الذي سيدخل مرحلة التشغيل بالمملكة قريباً. وتدفع توقعات المراقبين السوق السعودية لتكون أكبر سوق في المنطقة في دور العرض السينمائي، كون أغلب سكان المملكة دون سن الـ30. ومن المنتظر أن يتم افتتاح نحو 350 دار عرض سينمائي تضم أكثر من 2500 شاشة بحلول عام 2030. اول سينما في السعودية قديما - موقع المرجع. من جهته، اعتبر وزير الثقافة والإعلام الدكتور عواد العواد، أن منح الرخصة الأولى «يتيح فرصا استثمارية مهمة لمشغلي دور العرض السينمائي»، لافتاً إلى أن السوق السعودية كبيرة، ومعظم سكان المملكة دون سن الـ30، وهم يتوقون لمشاهدة الأفلام المفضلة لديهم في وطنهم. وقال العواد إن «من أهداف رؤية المملكة 2030 تحسين جودة الحياة من خلال توفير فرص ترفيه إضافية، وسوف يساعد افتتاح دور السينما على دعم الاقتصاد المحلي من خلال الاحتفاظ بالإنفاق الأسري محلياً، إضافة إلى المساهمة في خلق فرص عمل جديدة في المملكة».
وعمرو بن عبد ود هذا كان في يوم بدر قد أثبتته الجراحة فلم يقاتل في يوم أحد بعد ذلك، وفي يوم الخندق أراد أن يري الناس شجاعته وأنه هو الرجل العظيم الشجاع الجريء، فلما وقف نادى في المسلمين: من يبارز؟ فبرز له علي بن أبي طالب رضي الله تبارك وتعالى. وهنالك فرق كبير في السن بين علي بن أبي طالب وبين هذا الرجل، فقال له: يا عمرو! إنك عاهدت الله فيما بلغنا عنك أنك لا تدعى إلى إحدى خصلتين أو خلتين إلا أخذت إحداهما، أي الأفضل منهما قال: نعم. فـ علي بن أبي طالب قبل أن يقاتله يدعوه للإسلام لأنه عاهد الله على ذلك، فقال له: يا عمرو بن عبد ود! إني أدعوك إلى الله وإلى الإسلام، فقال: لا حاجة لي بذلك، أي: لا أريد هذا الشيء، قال: فأدعوك إلى المبارزة فإنك على باب الموت، فقال الرجل: يا ابن أخي! والله ما أحب أن أقتلك! فهو مستعظم لنفسه أنه من كبار المشركين وعلي بن أبي طالب مثل ابنه الصغير، ففي ظنه أن علياً لا يقدر عليه، فقال لـ علي: لا أحب أن أقتلك، لأننا أقرباء وأنت من قريش فلا أريد أن أقتلك، فهل هناك أحد آخر غيرك من أجل أن أقتله فثقته بنفسه أنه سيقتل علياً ويقتل من معه. فقال علي بن أبي طالب أنا والله أحب أن أقتلك!
[موقف علي بن أبي طالب مع عمرو بن عبد ود] وقبل نصر الله للمؤمنين حصل شيء من المناوشات، فالكفار ضاق بهم الأمر، فأخذوا يبحثون عن أضيق مكان في الخندق من أجل أن يعبروا إلى المسلمين من خلال هذا المكان، ففوارس قريش منهم عمرو بن عبد ود العامري من بني عامر بن لؤي، وعكرمة بن أبي جهل وهبيرة بن أبي وهب وضرار بن الخطاب الفهري وكانوا من فرسان قريش وشجعانهم. فأقبلوا حتى وقفوا على الخندق يبحثون عن مكان من أجل أن يعبروا إلى المسلمين، وأيضاً فإن فيهم شجاعة، حيث إنهم أربعة أو خمسة ويريدون أن يذهبوا لثلاثة آلاف رجل، فكانت شجاعتهم منقطعة النظير، من أجل أن نعرف أن المسلمين لم يجاهدوا أناساً ضعفاء أو أوباشاً لا يعرفون القتال، هؤلاء أناس أقوياء جداً وفي غاية الشجاعة والجرأة، بدليل أن أربعة يريدون أن يتعدوا الخندق من أجل أن يقاتلوا من وراء الخندق. وتوجهوا إلى مكان ضيق من الخندق، فضربوا خيولهم فاقتحمت بهم الخندق. أي: قفزت حتى وصلوا إلى المسلمين وجاوزوا الخندق وصاروا بين الخندق وبين جبل سلع الذي كان عنده المسلمون، فخرج إليهم علي بن أبي طالب رضي الله تبارك وتعالى عنه، فلما خرج علي رضي الله عنه أقبلت الفرسان نحوه ومعه مجموعة من المسلمين.
عمرو بن عبد ود العامري: من أشجع الفرسان العرب في الجاهلية وصدر الإسلام ، كان قائد المشركين في غزوة الخندق " الاحزاب " وكان يسمى فارس يليل ولهذا اللقب قصة وهي أنه كان في إحدى الليالي يسير بفرسه مع عدد من أصحابه فهجم عليهم عشرة فرسان في وادٍ فهرب جميع أصدقائه وثبت هو لوحده يصارع الفرسان وكانوا عصابة من قطاع الطرق وانتصر عليهم لوحده فسمي من ذلك اليوم فارس ياليل وكان معروفاً في الجزيرة العربية بقوته وكانت العرب تهابه وتخاف منه. وهو المشرك الوحيد الذي عبر الخندق في غزوة الخندق. قتل في غزوة الخندق على يد الإمام علي بن أبي طالب. كان عمرو بن ود يطالب المسلمين بأن يخرج له أحد يقاتله ولم يجبه أحد حتى انبرى علي بن أبي طالب بعدما أذن له رسول الله منشداً الأبيات التالية: أنا الذي سمتني أمي حيدرة ضرغام آجام وليث قسوره على الأعادي مثل ريح صرصرة كليث غابات كريه المنظره أكيلكم بالسيف كيل السندرة أضربكم ضرباً يبين الفقره وأترك القرن بقاع جزرة أضرب بالسيف رقاب الكفره ضرب غلامٍ ماجدٍ حزورة من يترك الحق يقوم صغره أقتل منهم سبعة أو عشرة فكلهم أهل فسوق فجره
قال: ابنُ عبدِ مَنافٍ ؟ فقالَ: أنا عليُّ بنُ أبى طالِبٍ. فقالَ: غَيرُكُ يا ابنَ أخِى مِن أعمامِكَ مَن هو أسَنُّ مِنكَ ، فإِنِّى أكرَهُ أن أُهَريقَ دَمَكَ. فقالَ عليٌّ - رضي الله عنه -: لَكِنَى واللهِ ما أكرَهُ أن أُهَريقَ دَمَكَ. فغَضبَ فنَزَلَ وسَلَّ سَيفَه كأنَهّ شُعلَةُ نارٍ ، ثُمَّ أقبَلَ نَحوَ عليٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - مُغضبًا ، واستَقبَلَه عليٌّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - بدَرَقَتِه ، فضَرَبَه عمرٌو في الدَّرَقَةِ فقَدَّها ، وأَثبَتَ فيها السَّيفَ وأَصابَ رأسَه بشَجَّةٍ ، وضَرَبَه عليٌّ على حَبلِ العاتِقِ فسَقَطَ ، وثارَ العَجَاجُ ، وسَمِعَ رسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - التَّكبيرَ، فعَرَفَ أن عَليًّا قَد قَتَلَه". وقد روى الحاكم في "المستدرك" (3/ 33) رواية موصولة ، فيها: أن عليًّا رضي الله عنه قتل عمرو بن ود في غزوة الخندق ، وذلك من حديث مقسم ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ: " قُتِلَ رَجُلٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ ، فَطَلَبُوا أَنْ يُوَارُوهُ ، فَأَبَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَعْطَوْهُ الدِّيَةَ ، وَقُتِلَ مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ عَمْرِو بْنِ عَبْدٍ وُدٍّ قَتَلَهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ مُبَارَزَةً".
العاملي، جعفر مرتضى، الصحيح من سيرة النبي الأعظم ، قم، الناشر: مؤسسة علمي فرهنكي دار الحديث، 1426 هـ/ 1385 ش. المفيد، محمد، الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد ، المحققون: الباحثون في مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث، قم، الناشر: المؤتمر العالمي لألفية الشيخ المفيد، 1413 هـ. النيسابوري، محمد، المستدرك على الصحيحين ، المحقق: مصطفى عبد القادر عطا، بيروت، الناشر: دار الكتب العلمية، 1411 هـ/ 1990 م.
ذكر هذه القصة غير واحد من أصحاب السير بألفاظ متقاربة. والله أعلم.