شهدت الحلقة 23 من مسلسل "الاختيار 3″ العديد من الأحداث المثيرة التي جذبت انتباه الجمهور ، واستمروا في تداولها على مواقع التواصل الاجتماعي ، خاصة الحوارات التي تجري بين الرئيس السيسي وقادة الإخوان الإرهابيين ، وذلك " نبأ العرب "يستعرض أبرز أحداث الحلقة. الحلقة الثالثة والعشرون من سلسلة "الاختيار 3". ملخص أحداث مسلسل "الاختيار 3 – الحلقة 23" شهدت الحلقة 23 من مسلسل "الاختيار 3" محادثة بين وزير الدفاع عبد الفتاح السيسي والرئيس المخلوع محمد مرسي. وقال السيسي إن البلاد يديرها رئيسان ، وهو في القصر الاتحادي ، وقادة الإخوان في مكتب الإرشاد. وتابع السيسي حديثه قائلاً: "أتمنى ، يؤسفني عدم الاتصال بالجماعة ، ليس بقولهم طبيعتهم ، بل بالقول ضع النقاط على الحروف ، مكتب الإرشاد في مكان والرئيس في مكان يدير الدولة ". وهنا رد عليه مرسي: "هل تتخيل شرفك لو كنت وحدي في حكم الإخوان وتهميشهم ، هل سيتركونني أم يتركونهم". أطفالي ، هذه هي الأعناق ". أجاب السيسي: الجيش معك لا الإخوان. أعلم جيدًا أن الجيش يدعم الرئيس طالما الشعب راضٍ ". مسلسل الاختيار 3 الحلقة 27.. تسريب جديد لخيرت الشاطر: حازم صلاح أبو إسماعيل دماغه متركبة إسلامي. مواعيد عرض مسلسل "الاختيار 3" قررت قناة ON التي تعرض المسلسل حصريا على شاشتها عرض الحلقة يوميا في تمام الساعة التاسعة والنصف مساءا على أن تعرض مرة أخرى في الرابعة والنصف صباحا والثانية والنصف ظهرا ، ومن المقرر أيضا أن سيتم عرضها على قناة ON DRAMA أيضًا عند الساعة 11.. "الاختيار 3 (القرار)" بطولة: كريم عبد العزيز ، أحمد عز ، ياسر جلال ، أحمد السقا ، مع الكبار: بيومي فؤاد ، خالد الصاوي ، صبري فواز ، سيد رجب ، الطفل يوسف صلاح ، بطل.
وظل الاعتصام مستمرا حتى 30 يونيو 2013، ولم يصبح الاعتصام لإقالة وزير ثقافة الإخوان بل تحول لثورة ضد حكم الإخوان فى مصر، استطاع المثقفون خلالها إنارة طريق الحق أمام الشعب المصرى لوقفتهم لأول مرة يدا واحدة لمحاربة التطرف والإرهاب.
ورغم جمال الصورة ورهافة الموسيقى التصويرية والتمثيل الجيد من الأبطال بالبداية، سرعان ما أسقط رِتم الأحداث شديدة التباطؤ، العمل في هوة الملل، هكذا نفر الجمهور واحدا تلو الآخر، بل أن صُناعه أنفسهم يبدو أنهم ثاروا لإمكانياتهم المُهدَرة، إذ تغيَر التتر في النصف الثاني من رمضان، لنجد العمل وقد أصبح تحت إشراف محمد ياسين ومحمد فريد وليس مُسندا إليهما في المقام الأول. وانا قاعد مستني اي حاجه تحصل في مسلسل المشوار #مسلسل_المشوار مسلسل بلا هدف بلا احداث ممل جدًا و بطيء جدًا ، كل ال ١٥ حلقة اللي فاتوا ممكن تكون في حلقه واحده …….
من هي المرأة التي كفنها رسولنا الكريم بقميصه، من منا لا يحب سماع سيرة رسول الله، بالطبع كلنا نحب سماع سيرة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم، حيث أن سيرة الرسول عليه الصلاة و السلام مليئ جدا بالكثير من الأحداث الشيقة و الأحداث الجميلة والأحداث الحزينة، ومن هذه الأحداث التي لا بد على كل مسلم أن يكون على أطلاع عليها هي من هي المرأة التي كفنها رسولنا الكريم بقميصه، حيث أن هناك الكثير من الناس لا يعلمون من هي هذه المرأة، و عليه سوف أقدم لك أخي الحبيب في هذه المقال الأجابة الشافية عن هذه السؤال، فقط ما عليك ألا أن تتابع هذا المقال حتى النهاية. من هي المرأة التي كفنها رسولنا الكريم بقميصه؟ لو سألت معظم الناس هذا السؤال فبشكل أكيد جدا أن أغلب الناس لم و لن تعلم ما هي أجابة هذا السؤال، حيث أن أغلب الناس لا تعلم من هي المراة التي كفنها رسولنا الكريم بقميصه، و عليه كان من الواجب علينا أن نقدم لك أخي الحبيب في هذه السطور الأجابة على هذا السؤال، حيث و من أجل معرفة الأجابة الخاصة بهذا السؤال قمت بالبحث على الأنترنت عن أسم هذه الصحابية و تبين معي أن اسمها فاطمة بنت أسد بن هاشم زوجة أبو طالب. ما هو الأسم الكامل لفاطمة بنت أسد بعد أن علمنا ان المرأة التي كفنها الرسول صلى الله عليه و سلم بقميصه هي الصحابية فاطمة بنت أسد، صار من الواجب علينا أن نذكر الأسم الكامل لهذه المرأة، حيث و من أجل معرفة الأسم الصحيح و الكامل لهذا المراة، قمت بالذهاب الى العديد من المواقع المختلفة، حيث قمت بزيارة الكثير من المواقع الدينية المتخصصة في أنساب الصحابة و الصحابيات، و تبين معي ان أسمها الكامل هو فاطمة بنت أسد بن هاشم بن مناف.
مسلسل كسر عضم أفضل مسلسل سوري شاهدته في آخر ١٠ سنوات خلال رمضان أكثر ما لفتني هو أداء الأستاذ فايز قرق الذي يستحق جائزة أفضل ممثل سوري في الموسم الرمضاني ٢٠٢٢. إبداع وإتقان بدور رجل السلطة حكم الصياد #كسر_عضم — Michel Saad ميشيل سعد (@Michelsaadtv) April 17, 2022 هناك أيضا المسلسل الخليجي "من شارع الهرم إلى" الذي حظى بأعلى نسبة مشاهدة على "إم بي سي" (MBC) وتجاوزت مشاهدات الوسم (الهاشتاغ) الخاص به على "تيك توك" أكثر من مليار مشاهدة. ووفقا لتصريحات بطلة العمل الفنانة الكويتية هدى حسين، يعود نجاح المسلسل إلى الجدليات العديدة التي يطرحها، واختلاف مضمونه الاجتماعي عن الأعمال العربية السائدة بالإضافة إلى حبكته المعقدة وطريقة عرضه الشيقة، الأمر الذي دعا المنتج اللبناني جمال سنان للإشادة بالعمل والمباركة لصناعه.
قال صلى الله عليه وسلم:لا تزول قدما عبد يوم القيامه حتى يسأل عن اربع خصال: عن عمره فيما افناه ، وعن شبابه فيما ابلاه ، وعن ماله من اين اكتسبه وفيما انفقه, وعن عمله ماذا عمل فيه) رواه الترمذي عن ابي هريره.
وجدت أن الكثير من المفكرين قد وضعوا الوقت كعامل أساسي من عوامل التقدم والرّقي الحضاري في المجتمعات فالناس الذين يحرصون على أوقاتهم ويحسنون استغلاله وتنظيمه هم ضمن تلك المجتمعات القادرة على النّهوض والاعتماد على ذاتها وشاهدت كما شاهد البعض على سبيل المثال وسائل المواصلات في بعض الدول كيف تصل بدقّة إلى موقف انتظار النّاس بدون تأخير وتنطلق من مكانها كذلك بدون تأخير وإغلاق المحلات التجارية في الموعد المحدد لها ضمن اتفاق محدد مسبقاً. لكن وبعد كل ذلك فإن الوقت يبقى هو الهاجس الكبير بالنسبة لي وللكثيرين فمن ناحية العزم نحو إنجاز الأعمال المهمة وعدم تأجيلها ومن ناحية أخرى تلك المتغيرات المستمرة والمحيطة بالبيت والمجتمع بالإضافة للتطورات التكنولوجية المستمرة التي تكاد تصبح من ضروريات الحياة ولعل أهم ما يجب فعله بدايةً هو التقليل من المكوث في تلك الحياة الافتراضية والنزول إلى الواقع المليء بالأعمال المفيدة فالحياة قصيرة وسيسأل المرء عن عمره فيما أفناه.
ولعلَّك تسجد لله شكرًا على ما نبَّه وأنذر، فهذا الإله الحكيم العليم لا يستحقُّ منك إلا صادق العبادة والمَحبَّة. العمر بوصفه فرصةً لك أو عليك سبق أنْ رأينا الآية تحتج بالعمر قرينةً ضدّ الإنسان، وبهذا ترسم فلسفة العمر في الإسلام. حيث هو حُجَّة على مالكه، وفي الوقت نفسه فرصة عُظمى؛ لأنَّه السياق الزمانيّ الذي يقع فيه اختبار كلّ إنسان. وقد يكون قرينة له أو عليه على حسب عمله فيه. إنَّ هذه الآية ترسم رؤية واضحة لعُمر الإنسان في نظر الإسلام. كما تنكر أشدَّ الإنكار هذا التعامُل الذي نراه بكثرة مع العمر والوقت؛ حيث يَمضي الإنسان في بعثرته كأنَّه نقود وجدها في بنطاله لا يدري لها مصدرًا فاستمرأ أنْ ينفقها كيف يشاء دون حساب! والحديث الذي جاء به الإمام النووي يدلُّ على هذا المعنى بدقَّة، يقول فيه الرسول -صلَّى الله عليه وسلَّم-: أعذَرَ الله إلى امرئ أخَّر أجله حتى بلغ ستين سنةً. ثم يضيف بعدها: "قال العلماء: معناه لمْ يترك له عُذرًا إذْ أمهله هذه المدَّة. يُقال: أعذَرَ الرجلَ إذا بلغ الغاية من العُذر". ومعنى الكلام أنَّ الله يُعطيك عُذرًا بعد عُذر حتى إذا بلغ الواحد مِنَّا الستين فقد بلغ منتهى الأعذار.
قالَ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ: "لا تزولُ قَدَمَا عَبْدٍ يومَ القيامةِ حتى يُسألَ عنْ أربع ٍ عنْ عُمُرِهِ فيما أفناهُ وعنْ جسدِه فيما أبْلاهُ وعنْ مالهِ مِنْ أيْنَ أخذهُ وفيما أنْفَقَهُ وعنْ عِلمِهِ ماذا عَمِلَ بهِ". حديث رائع.. عجبني جدا.. اول مرة اتأمله!! ؟ لما قريته اول مرة قلت الله فيه ايه يعني ؟؟ دي اسئلة سهلة خالص!!.. مش محتاجة يعني... بس الانسان مش بيحس بالحاجة غير لما تصيبه... فيه حاجتين لفتوا نظري جامدين جدا... عمره فيما افناه ؟؟ علمه ماذا عمل به ؟؟ يا خبر ابيض ودي فيها ايه يعني مالموضع سهل خالص اهو ايه العجيب الي فيها يعني ؟؟ بالنسبة لي عجيبة جداااااا... لأني بصيت لنفسي كده مرة واحدة.. قلت ياه ده انا جامد جدا.. وجايب مجموع جامد في الثانوية العامة.. يا نهار ابيض وكمان دخلت كلية هندسة.. يا نهار مش فايت.. ايه ده بجد ؟؟ لا لا استني ده فيه حاجة اجمد بقي... اني كنت من اول 80 علي الدفعة لا مش معقووووول!! ؟؟ ازاي؟ ؟ اه والله ودخلت كمبيوتر!!
ينبغي للمسلم أن يتخذ من مرور الليالي والأيام عبرةً وعظة ؛ فإن الليل والنهار يُبلِيان كل جديد, ويُقَرِّبان كل بعيد, ويطويان الأعمار, ويُشيِّبان الصغار, ويفنيان الكبار, وهذا كله مشعِرٌ بتولي الدنيا وإقبال الآخرة. قال علي رضي الله عنه: " ارْتَحَلَتْ الدُّنْيَا مُدْبِرَةً وَارْتَحَلَتْ الْآخِرَةُ مُقْبِلَةً وَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا بَنُونَ ، فَكُونُوا مِنْ أَبْنَاءِ الْآخِرَةِ وَلَا تَكُونُوا مِنْ أَبْنَاءِ الدُّنْيَا ، فَإِنَّ الْيَوْمَ عَمَلٌ وَلَا حِسَابَ وَغَدًا حِسَابٌ وَلَا عَمَلٌ " ، وقال عمر بن عبد العزيز رحمه الله: " إنّ الدنيا ليست بدار قراركم ؛ كتب الله عليها الفناء, وكتب الله على أهلها الظَّعَن - أي الارتحال - فكم من عامرٍ موثَق عن قليلٍ يخرَب, وكم من مقيمٍ مغتبِط عما قليلٍ يظْعن, فأحسِنوا منها الرحلة بأحسنِ ما بحضرتكم من النُّقْلة ، وتزودوا فإن خير الزاد التقوى ". إن العبد في هدمٍ لعمره منذ خرج من بطن أمه بل هو كما قال الحسن البصري رحمه الله: أيامٌ مجموعة - أي الإنسان - فكلما ذهب يوم ذهب بعض الإنسان وجزءٌ منه ، اليوم منه يهدم الشهر, والشهر يهدم السنة, والسنة تهدم العمر, وكل ساعة تمضي من العبد فهي مُدْنيةٌ له من الأجل.
ولا يرى مَن هو أقلُّ من الستين في هذا الحديث فُسحةً من الوقت، بل إنَّ الذي دون الستين هو مقصود ثانٍ للحديث -حيث المقصود الأوَّل تابع للنصّ على الستين- فالحديث يُبلغك أنَّك تنفق من رصيد أعذارك يا عبد الله عامًا بعد عام. فبادِر ولا تنتظر إلى أنْ تردَّ إلى آخر العمر كما في الآية (وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ ثُمَّ يَتَوَفَّاكُمْ وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَىٰ أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْ لَا يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ قَدِيرٌ) -النحل 70-. العمر بوصفه سِجلًّا وتخبرنا الآيات أنَّ أعمارنا مُقدَّرة عند الله مكتوبة في قوله -تعالى- (وَمَا يُعَمَّرُ مِن مُّعَمَّرٍ وَلَا يُنقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلَّا فِي كِتَابٍ) -فاطر 11-. وتخبرنا آيات أخرى عن هذا الكتاب الذي يُسجَّل فيه كلُّ صغيرة وكبيرة تفعلها، تقول الآيتان (وَكُلَّ إِنسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنشُورًا (13) اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَىٰ بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا) -الإسراء 14،13-. ومن هُنا نرى أنَّ مجموع النصوص تنظر إلى العمر لا بوصفه فرصةً وحسب، بل بوصفه سِجلًّا يُكتب.