أمر المسلم أن يعبد الله ويوحده في كل الجوانب، من توحيد ربوبية، وكذلك ألوهية، وتوحيد في الصفات والأسماء، فلا يجوز للمسلم أن يتقرب لغير الله أو يشرك بغير الله؛ تناولنا في هذه المقالة ذكر حكم الذبح لغير الله مع الدليل، وذلك كما بينه علماء الدين والعلامة الفقيه ابن باز رحمه ربي.
حكم الذبح لغير الله مع الدليل – المنصة المنصة » اسلاميات » حكم الذبح لغير الله مع الدليل حكم الذبح لغير الله مع الدليل ، إنما خلقنا لعبادة الله الواحد القهار، فمن غير الله رب السموات والأرض، الإله الواحد الأحد، فما صلاتنا، وحياتنا، ومماتنا، ونسكنا إلا لله، هو خلقنا وأمرنا أن نعبده حق عبادته، وكرمنا سبحانه وتعالى بعبوديته، فلن يقبل الله منا أي عمل غير خالص لوجهه سبحانه رب العزة عما يشركون، يقوم بعض الأشخاص في هذا الزمان بالكثير من الأمور المريبة، والتي تبعد تماماً عن الإسلام والتوحيد؛ نتعرف في هذه المقالة على حكم الذبح لغير الله مع الدليل. حكم الذبح لغير الله مع الدليل حكم الذبح لغير الله مع الدليل ، إن الذبح لغير الله فعل لم يأت به الكتاب ولم تقره السنة، بل أنه أمر منكر، حيث قال كبار الفقهاء في الدين الإسلامي " ابن باز رحمه الله" أن: حكم الذبح لغير الله: هو فعل منكر، ويعتبر فاعله داخل دائرة الشرك الأكبر، ولن يتقبل الله منه ما يفعله، سواء أكان هذا الذبح لولي من الأولياء، أو لنبي، أو لصنم، أو حتى لجني. الدليل: قال الله تعالى: " قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ ".
حكم الذبح لغير الله الذبح من أجل العبادات، وصرفه لغير الله شرك أكبر؛ كمن يذبح لولي، أو جني، أو قبر، أو مَلَك، أو غيره. ومن الأدلة على أن الذبح عبادة لا يجوز صرفها لغير الله سبحانه وتعالى: قول الله تعالى: ﴿ قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ ﴾ [الأنعام: 162، 163]. ونسكي: أي وذبحي [1]. وقول الله تعالى: ﴿ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ﴾ [الكوثر: 2]. أي اجعل صلاتك كلها لربك خالصاً دون ما سواه من الأنداد والآلهة، وكذلك نحرك اجعله له دون الأوثان، شكراً له على ما أعطاك من الكرامة والخير الذي لا كفء له، وخصك به، من إعطائه إياك الكوثر [2]. وقال ابن كثير في تفسير الآية: «أي كما أعطيناك الخير الكثير في الدنيا والآخرة، ومن ذلك النهر الذي تقدم صفته - فأخلص لربك صلاتك المكتوبة والنافلة ونحرك، فاعبده وحده لا شريك له، وانحر على اسمه وحده لا شريك له» [3]. وعن عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَال: قالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «لَعَنَ اللهُ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ اللهِ» [4]. والمراد بهذا الحديث: أن يذبح باسم غير الله تعالى كمن ذبح للصنم، أو الصليب، أو لموسى، أو لعيسى صلى الله عليهما، أو للكعبة ونحو ذلك، فكل هذا حرام، ولا تحل هذه الذبيحة سواء كان الذابح مسلماً أو نصرانياً أو يهودياً، نص عليه الشافعي، فإن قصد مع ذلك تعظيم المذبوح له غير الله تعالى والعبادة له كان ذلك كفراً، فإن كان الذابح مسلماً قبل ذلك صار بالذبح مرتدًّا [5].
وسئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين: عن حكم الذبح لغير الله ؟ فأجاب بقوله: تقدم لنا في غير هذا الموضع أن توحيد العبادة هو إفراد الله – سبحانه وتعالى – بالعبادة بأن لا يتعبد أحد لغير الله – تعالى – بشيء من أنواع العبادة ، ومن المعلوم أن الذبح قربة يتقرب بها الإنسان إلى ربه لأن الله – تعالى – أمر به في قوله فصل لربك وانحر وكل قربة فهي عبادة ، فإذا ذبح الإنسان شيئا لغير الله تعظيما له ، وتذللا ، وتقربا إليه كما يتقرب بذلك ويعظم ربه - عز وجل - كان مشركا بالله - عز وجل - وإذا كان مشركا فإن الله - تعالى قد بين أنه حرم على المشرك الجنة ومأواه النار. وبناء على ذلك نقول: إن ما يفعله بعض الناس من الذبح للقبور - قبور الذين يزعمون بأنهم أولياء - شرك مخرج عن الملة ، ونصيحتنا لهؤلاء أن يتوبوا إلى الله - عز وجل - مما صنعوا ، وإذا تابوا إلى الله وجعلوا الذبح لله وحده كما يجعلون الصلاة والصيام لله وحده ، فإنه يغفر لهم ما سبق كما قال الله - تعالى – قل للذين كفروا إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف " مجموع الفتاوى 2 / 148 للمزيد ( انظر القول المفيد على كتاب التوحيد 1 / 215 ، تيسير العزيز الحميد 1 / 155 ، الدرر السنية من الأجوبة النجدية 1 / 428].
واللعن لغة: اللَّعْن: الطَّرْد والإبعاد، وَمن أبعده الله لم تلْحقهُ رَحمته، وخُلّد فِي الْعَذَاب [6]. والذبح نوعان: النوع الأول: ذبح عبادة، ويكون لله، فيقصد به التقرب إلى الله، مثل الأضاحي والهدي. ومن صرف هذا النوع لغير الله فهو شرك في العبادة كمن يقول: باسم الله، وينوي بذبيحته التقرب لغير الله كصاحب ضريح، وكمن يقول: باسم المسيح، أو البدوي، وينوي بذبيحته التقرب للمذبوح له. النوع الثاني: ذبح عادة، كمن يذبح الذبيحة لأجل الأكل أو الاتجار، فهذا مباح بشرط أن يكون باسمِ الله. [1] انظر: تفسير الطبري (12 /283). [2] انظر: تفسير الطبري (24 /255-256). [3] انظر: تفسير ابن كثير (8 /502-503). [4] صحيح: رواه مسلم (1978). [5] انظر: شرح صحيح مسلم، للنووي (13 /141). [6] انظر: تهذيب اللغة، للأزهري مادة «لعن». مرحباً بالضيف
وأما الأكل من لحوم هذه الذبائح فإنه محرم ؛ لأنها أهل لغير الله بها ، وكل شيء أهل لغير الله به أو ذبح على النصب فإنه محرم " انتهى. "مجموع الفتاوى" (2/148). فعليك أن تنصح هؤلاء وتبين لهم خطأ ما يفعلون ، وخطورته ، وأنه أمر مخرج من الإسلام. نسأل الله تعالى أن يهديهم إلى الصواب. والله أعلم.
[1] حديث نذر رجل أن ينحر إبلا ببوانة وردت الكثير من الأحاديث النبوية التي توجب على المسلم أن يفي بالنشر الذي نذره لله؛ إن كان هذا النذر في طاعة الله، وأن لا يفي بالنذر إن كان في معصية الله، وأن لا يذبح في المكان الذي يُبح فيه لغير الله، ومن تلك الأحاديث:'عن ثابت بن الضحاك – رضي الله عنه-: قال: " نذر رجل أن ينحر إبلا ببوانة، فسأل النبي – صلى الله عليه وسلم- فقال: هل كان فيها وثن من أوثان الجاهلية يُعبد؟ قالوا: لا. قال: فهل كان فيها عيد من أعيادهم؟ قالوا: لا. فقال رسول الله: أوف بنذرك، فإنه لا وفاء لنذر في معصية الله، ولا فيما لا يملك ابن آدم " [2], ، وفي مفهوم منطوق هذا الحديث دلالة واضحة على أنه لا يجوز الذبح في مكان فيه صنم، أو وثن، أو يُعبد فيه غير الله،او يكون فيه عيد من عيدهم. الذبح لله في مكان لا يذبح فيه لله النذر من الحقوق التي يجب على المسلم أن يؤديها؛ إذا ما تحقّق له ما نذر عليه، فإن قال: سأذبح ذبيحة إن نجّى الله ابني أو زوجتي؛ وجب عليه أن يذبح تلك الذبيحة متى ما نُجيّت زوجته أو نُجّي ابنه، ويجب أن يكون المكان المعدّ لهذا الذبح من الأماكن التي يُذبح فيها لله، فإن لم يكن كذلك؛ كأن كان في كنيسةٍ من الكنائس، أو غيرها من الأماكن التي لا يُذبح فيها لله؛ فهذا غير جائزٍ؛ لأن في ذلك تشبّهٌ بهم، ومن الواجب على المُسلم أن يبرأ لنفسه في أن يضع نفسه في شُبهةٍ من هذه الشُّبه، وقد استُنبط ذلك من قوله – تعالى-:".
تقديم المستندات والوثائف الآتية: أصل شهادة الثانويّة العامّة أو ما يعادلها. كشف درجات الثانويّة العامّة أو ما يعادلها. أصل معادة شهادة الثانويّة العامّة للحاصلين عليها من خارج المملكة. صورة عن الهويّة الوطنيّة أو الإقامة للمتقدّمين. صورة عن هويّة الأمّ لغير السعوديّين من أمّ سعوديّة. معايير القبول في الجامعة السعودية الإلكترونية تعتمد الجامعة السعوديّة الإلكترونيّة على المعايير الآتية للمفاضلة بين الطّلبة المتقدّمين للقبول ضمن مقاعدها الدراسيّة: درجة الطّالب في شهادة الثانويّة العامّة أو ما يعادلها. الجامعة الالكترونية تسجيل دخول فضاء. معدّل الطّالب في اختبار القدرات العامّة. درجة المتقدّم في اختبارات اللغة المعتمدة من قبل الجامعة. مواعيد التسجيل في الجامعة السعودية الإلكترونية بدأت الجامعة السعوديّة الإلكترونيّة باستقبال طلبات التسجيل يوم الأحد 24/ذو القعدة/1442هـ الموافق لتاريخ 4/يوليو/2021م ويستمرّ استقبال الطّلبات حتّى نهاية يوم الأحد 15/ذو الحجّة/1442هـ الموافق لتاريخ 25/يوليو/2021م، ويتمّ الإعلان عن نتائج القبول المبدئيّة يوم الخميس 26/ذو الحجّة/1442هـ الموافق لتاريخ 5/أغسطس/2021م حسب خطّة القبول التي أعلنت عنها الجامعة عبر موقعها الإلكترونيّ الرسميّ.
جهاز عرض – Projector وتمتد هذه الدورة لمدة من 3 الى 4 ساعات على مدار يومين ، يتم فيهم توضيح وشرح الادوات الاساسية ، وكذلك الخدمات التي يتم تقديمها في نظام البلاك بورد لاعضاء هيئة التدريس باللغتين العربية والانجليزية. دورة البلاك بورد بمستوى متقدم وهي تقربا نفس شروط الدورة التدريبية بالمستوى المبتدئ ، مع بعض الاختلافات البسيطة ، فهذه الدورة تستهدف اعضاء هيئة التدريس ايضا ، ولكن يشترط للمتقدم ان يكون قد اجتاز المستوى المبتدئ من الدورة ، حيث يتم من خلال الدورة التدريبية للمسنوى المتقدم ، القيام بشرح الخدمات التي يتم تقديمها في نظام البلاك بورد لاعضاء هيئة التدريس بشكل مفصل باللغتين العربية والانجليزية ، على مدار يومين بواقع 3 الى 4 ساعات. اين تقع الجامعة السعودية الالكترونية كما ذكرنا ان المقر الرئيسي للجامعة السعودية الالكترونية يقع في الرياض ، حيث يقع بالتحديد على طريق ابو بكر الصديق ، تقاطع طريق الأمير محمد بن سلمان ، بينما يقع مقر الطالبات على طريق أبو بكر الصديق تقاطع طريق الثمامة ، وهناك افرع اخرى للجامعة تم افتتاحها تقع في ؛ الدمام ، والطائف ، والمدينة المنورة ، وجدة ، وابها ، والجوف ، والأحساء ، وتبوك ، وجازان.
برنامج البكالوريوس في ادارة الاعمال ، الخاص بكلية العلوم الادارية والمالية – تخصص مالية. برنامج البكالوريوس في تقنية المعلومات ، الخاص بكلية الحوسبة والمعلوماتية. برنامج الماجستير في أمن المعلومات ، الخاص بكلية الحوسبة والمعلوماتية. برنامج الماجستير في الأمن السيبراني ، الخاص بكلية الحوسبة والمعلوماتية. برنامج الماجستير في علوم البيانات ، الخاص بكلية الحوسبة والمعلوماتية. برنامج البكالوريوس في علوم الحاسب الالي ، الخاص بكلية الحوسبة والمعلوماتية. برنامج البكالوريوس في المعلوماتية الصحية ، الخاص بكلية العلوم الصحية. رابط ” تسجيل دخول ” الجامعة السعودية الالكترونية - المنهج. برنامج البكالوريوس في الصحة العامة ، الخاص بكلية العلوم الصحية. برنامج الماجستير في إدارة الرعاية الصحية ، الخاص بكلية العلوم الصحية. برنامج البكالوريوس في القانون ، الخاص بكلية العلوم والدراسات النظرية. برنامج الماجستير في قانون الأعمال الدولي ، الخاص بكلية العلوم والدراسات النظرية. برنامج البكالوريوس في الإعلام الرقمي ، الخاص بكلية العلوم والدراسات النظرية. برنامج البكالوريوس في اللغة الانجليزية والترجمة ، الخاص بكلية العلوم والدراسات النظرية. (MBA) برنامج الماجستير في إدارة الأعمال ، الخاص بكلية العلوم الإدارية والمالية