ماذا أفعل بيتي ينهار.. تركت أولادي أهملتهم تركت الاكل ابتعدت عن الناس هجرت أهله مع انهم ساندوني ووقفوا معي في محنتي.. أقضي يومي بالبكاء صحتي تدهورت ايماني في نقصان وفي صلاتي غير خاشعه وانما تفكيري كله منصب على زوجي وزوجته الثانيه كيف يحادثها كيف يقضي ليلته معها كيف يدلعها وكيف وكيف.. الغيره تدمرني وتدمر كياني.. أطلب منه أن يخرج معنا في نزهه يعتذر بسبب العمل أو التعب واسمع بعدذلك بأنه خرج معها في نزهه طوال اليوم.. أحواني وأخواتي رضيت بالزوجه الثانيه لكن زوجي المستقيم الذي يخاف الله لايعدل.. مشكلتي مع زوجتي الثانية لغتي. في كل الامور الشرعيه.. مع أنني أشعر أنه يحاول ولكن حبه لزوجته الثانيه أقوى منه. مشكلتي ليس بأن زوجي تزوج فقط ولكنه تغير كليا أصبح يجامل في كل شيء حتى في غرفة نومي وهذا يحطمني ويحطم كرامتي. أفكر بالطلاق لأتفرغ لاولادي الذين أهملتهم ولأتفرغ لعبادتي التي ضاعت بين آهاتي وأنيني.. ليعيش حياته معها وأعيش بعيده عن مجاملاته السخيفه.. أعرف بأن التفكير بالطلاق أمر صعب.. ولكنني أحترق في كل يوم مئة مره ساعدوني أرشدوني بالله عليكم.. فأنني ضائعه تائهه.. 06-10-2005, 11:46 AM #2 أختي العزيزة التائهة أشعر بمعاناتك وأتألم معك.
و الحمد لله رزقني الله بتوأم ذكور بعد سنة من زواجي. هو رجل دين (شيخ) و كلامه كان معسول جدا عن معاملة المرأة و عن العدل (بين الزوجات) وانه لا طمع له في راتبي لأن الله قد اغناه ماديا من فضله. لا انكر اني بعد عقد القران احببته كثيرا و تعلقت به. زوجي تزوج الثانيه فماذا أفعل؟؟. المشكلة ان شرطي للزواج به كان ان اسكن في نفس المدينة التي يسكن بها اهلي و ان اكون بعيدة عن زوجاته السابقات في القرية (طبعا هو لديه بيت ملك في مدينتي). هو من النوع الحازم جدا - من اول اسبوع في زواجنا بدأ في وضع النقاط على الحروف بقسوة - كان يتعامل مع اي موقف مني بقسوة شديدة و يمكن ان يتطور الامر الى اهانتي باني كاذبة و انسانة مادية (وان كل اهل المدن هكذا على عكس اهل القرى الطيبين) حتى انه ذات مرة دعى علي بأن لا يرزقني الله الذرية ابداً و كان يقول لي بان الله مثل ما أحل الزواج, أحل الطلاق (يعني يمكن أن اُطلَّق)" للقصة كاملة مع الردود اضغط ( زوجته الأولى هي الأصل وأنا والزوجة الثانية في نفس الخانة). كيف أتعامل مع زوجي الذي أشعر بأنه يحب زوجته الأولى أكثر مني؟ - السعودية الحبيبة الأولى والزوجة الثانية، عندما تشتعل الغيرة في قلب الزوجة الثانية "كنت أحب قريب لي ولكن شاء القدر ان لا يتزوج وتزوج هو باخرى وانا كذلك وبعدها انا تطلقت وأنجبت ابنه وهو لديه اطفال ولازال هو مع زوجته الأولى المهم جلست بدون زواج لمدة طويلة والان رجع حبيبي الاول لي وتزوجته والان انا الزوجه الثانيه له الي صار اعجب فيني وطار فيني شهور وثم أحس أنه ليس كشغفه لي سابقا" من هنا بقية قصتها والردود ( كيف أتعامل مع زوجي الذي أشعر بأنه يحب زوجته الأولى أكثر مني ؟).
• التغافُل والتغاضي عن عيوب الطرف الآخر؛ لأنه من أهم المبادئ التي تُبنى عليها الحياةُ الزوجيةُ. • البحث عن صُحبة صالحةٍ، والانشغال بما يُفيد مِن قراءةٍ وممارَسة للرياضة وهوايات مختلفة. • الدُّعاء بالتضرُّع بأن يشرحَ الله صدرك، وأن يُعينك على أداء العبادة؛ مِن صلاة وقراءة للقرآن، وأسأل الله أن يشرحَ صدرك. مشكلتي...أريد اتزوج الثانية..!!! - الصفحة 7 - منتدى عالم الأسرة والمجتمع. فاحرصْ - أخي الفاضل - على أن تُظْهِرَ المودة والحبَّ لزوجتك، ولو بالتصنُّع، وتعاونَا على طاعة الله مع الدعاء، وسيُثمر ذلك الثمار الطيبة إن شاء الله. واستعذْ بالله من الشيطان، وأبعِد عن ذهنك فكرة الانفصال، ولا تستسلم للتفكير في خصال زوجتك السابقة. وأخيرًا أسأل الله أن يُوَفِّقَ بين قلبيكما، ويجمع بينكما دائمًا في خيرٍ
لعلنا سمعنا جميعًا بالعديد من القصص الشعبية التي كانت ولا زالت راسخةً في عقول الناس حتى الوقت الراهن. فالعديد منها باتت مستخدمةً بشكلٍ رائجٍ كأحد الأمثال التي يمكن الاستفادة منها على مرّ الزمن. ومن أشهر القصص الشعبية والتي اتخذها الناس مضربًا للمثل هي قصّة "غيض من فيض". وللأسف، كثيرًا ما نجد بعض الأغلاط عند الناس في لفظها، إذ يمكنك ملاحظة قلب ترتيبها عند الغالبية العظمى من الأشخاص. وبالتالي، تغيير معناها والغاية المرجوّة منها. لذا احرص دومًا على قول "هذا غيضٌ من فيضٍ" بحيث تأتي كلمة غيض بمعنى "القليل"، أما كلمة فيض بمعنى "الكثير". فيصبح معنى الجملة ككل "هذا القليل من الكثير". تدور أحداث هذه القصة حول لجوء رجلٍ إلى صديقه من أجل المساعدة. فعندما دخل الرجل إلى منزل صاحبه رحّب به كثيرًا، واستقبله أفضل استقبالٍ، وأجلسه إلى جانبه، فضلًا عن مبيته طوال الليل إلى جانبه بعد تناولهما العشاء، وقضاء العديد من الأوقات الممتعة سويةً. وعند بلوغ الصباح حضّر الرجل الفطور ليتناولاها معًا. وبعد تناولهما الطعام، سأله صاحب المنزل قائلًا: "أولك حاجةٌ تريد أن أقضيها لك؟" وجاء جوابه بنعم، حيث شرح الرجل سبب مجيئه قائلًا: "لقد أخذت مبلغًا كبيرًا من المال من أحد المرابين، وقد أثقل كاهلي، واقترب موعد التسديد، والمبلغ لم يتوفّر معي بعد".
السنة هي سنة الله التي لا تبديل لها ولا تحويل - والحب لله وحده ، والإتباع للرسول.. : مجرد غيض من فيض لقد أتاحت لنا نعمة الأسباب الإلكترونية السائدة أن نتمتع بمشاهدة عشرات الندوات والمقابلات وحتى النقاشات الحادة ( بما فيها تلك الموصوفة بالبيزنطية)، المتعلقة بالدين الإسلامي، ذلك الدين المفروض أن يكون قيما ، ولا شك أنه كذلك، كما أراده الله لنا، لولا ما أردناه نحن، وما طرأ عليه من "رهبانية".
يشمل الفيلم اعترافات لجنود الجيش الإسرائيلي بأنهم شاركوا في المذبحة ويثبت مرة أخرى أن ما جرى عام 1948 من مجازر وإبادة وتطهير عرقي ما زال مفتوحا ولم يغلق. بالإضافة إلى الشهادات، يورد الفيلم آراء مؤرخين وخبراء، يطرح أحدهم نظرية حصول تحولات في مستوى الأرض قبل المعركة وبعدها تشير إلى تدخّل بشري بالتربة ما يمكن أن يؤشر إلى احتمال حفر مقابر جماعية في المكان. ويخلص الفيلم إلى أن فلسطينيين قد يكونون دُفنوا تحت ما هو الآن موقف للسيارات بجوار شاطئ الطنطورة المقصود بكثافة اليوم. لم تعد هناك قرية اسمها الطنطورة، بل أقيمت على أنقاضها قرية دور السياحية التي أعلنت شواطئها محميات طبيعية. يقول شوارتس إنه تحمّل «مخاطر نفسية شخصية» في التحقيق في أحداث الطنطورة، مضيفا «أنا هذا الرجل الذي اعتقد أنني متمكّن من واقعنا التاريخي، لكنني في الحقيقة نشأت على أسطورة» ويوضح «أن نروي لأنفسنا قصة أنه لم يكن هناك شعب قبلنا، لن يكون مفيدًا» معتبرا ذلك «أسطورة تأسيسية للأمة» ومضيفا «أعتقد أننا بحاجة إلى أن نكون حقيقيين وناضجين كمجتمع». حق يأبى النسيان على إثر عرض فيلم «طنطورة» الذي سلّط الضوء مجددًا على المجزرة الرهيبة، وفي أعقاب المعلومات الجديدة حول القبور الجماعية، اجتمع ذوو الشهداء والناجين الذين لجأوا لقرية الفريديس، صباح السبت الماضي 29 كانون الثاني/يناير، وبحثوا بحضور ناشطين، مسألة الإعلان عن القبور الجماعية، مكانا مقدسًا، بعد فحصها وتحديدها وفق شهادات الناجين وعلى يد خبراء ومختصين.