"قصص قصيرة من قلب إفريقيا" مؤلف سردي، صدرت طبعته الثانية عن دار بدوي للنشر والتوزيع في ألمانيا، مستهل السنة الحالية 2022. وقد وقف على إنجازه وإخراجه مؤلفا ورقيا، أعني نقله من الشفوية L'Oralité إلى الكتابة L'Ecriture الكاتبان الأستاذان: عبد الله عثمان التوم ومحمد بدوي مصطفى. ففي الإهداء الذي مهره باسميهما هذان الأخوان، وتقدما به إلى (ملاكه الأصليين والذين حفظوا لنا هذا التراث القيم) كشفا لنا من خلال عبارتهم هذه وما سيليها أن النصوص السردية التي يتشكل منها متن هذا المؤلف تنتمي في الأصل إلى ما يتم تداوله من نصوص حكائية بين عموم ساكنة الشرق الإفريقي، مادام هذان الأخوان المؤلفان ينتميان إلى هذا الصقع الإفريقي المعروف باسم السودان. ومعلوم أن ما يتم تداوله في عموم القارة الإفريقية لا يتوسل عادة سوى اللغات واللهجات المحلية، ولا يتقدم سوى شفويا، وهو ما نستفيده منطبقا على هذه المجموعة من النصوص الحكائية، لا سيما والمؤلفان يقران بجمعهم لها من لدن غيرهم ممن تكفلوا باحتضانها وحفظها مع سردها، ثم نجدهما يسمان هؤلاء (الملاك الأصليين) بأن (جلهم أميون لم يدخلوا عالم الكتابة والقراءة) ص3. في العنوان، الذي تكلل به هذا المجموع الحكائي، اختار المؤلفان اصطلاح (قصص قصيرة) لتعيين النوع الأدبي الذي يرومان أن تنتمي إليه النصوص المشكلة لهذا المتن.
والحال أن (قصص قصيرة) اصطلاح أدبي حديث دخل لغتنا وأدبنا العربيين الحديثين والمعاصرين، ويقوم إلى جانب اصطلاحات أدبية أخرى، هي: الأقصوصة، والقصة القصيرة جدا، والنوفيلا، ثم الرواية بمختلف نماذجها… ووجد كل واحد من هذه الاصطلاحات لوسم وتمييز نوع من أنواع الإبداع الأدبي النثري، إذ كلها تندرج تحت جنس أدبي واحد هو السرد. وللحق، فإن ما يتضمنه هذا المؤلف من نصوص سردية يتعذر إدراجه ضمن أحد الأنواع المذكورة، بقدر ما يتحقق له الوجود الشرعي والانتماء الأصيل إلى نوع أدبي قديم قدم الإبداع النثري. وهو النوع الأدبي السردي والنثري الذي نلفيه حاضرا بقوة في كل الثقافات والحضارات الإنسانية منذ أقدم العصور، والذي اتفق على تسميته "الحكاية الخرافية". ويتمثل مبرر إنمائنا لهذه النصوص إلى ما يعرف باسم "الحكاية الخرافية " في كون المؤلفين يصرحان في المقدمة بأنهما يحاولان (…في هذه المجموعة القصصية الفريدة، وبكل تواضع، أن يقتفيا ويلمسا أثر الكاتبين الألمانيين "الأخوين غريم". لذلك نجد كليهما مهموم هميم ومضطرم القلب بالحكايات الجادة الأصيلة، وقبلها بالرسالة التعليمية التي تحملها الأحداث على أجنحتها…) ص5. وأحسب أن اقتفاء أثر هذين العالمين الألمانيين، فيلهلم وياكوب غريم، اللسانيين والفيلولوجيين والجامعين المصنفين للحكايات الخرافية في اللسان الألماني، من طرف هذين المؤلفين السودانيين، لا يمكن أن يعني سوى أن المتن الحكائي الذي أمامنا يتشكل هو الآخر من حكايات خرافية مما ظل أهل السودان يتداولونه، فيتناقلونه جيلا تاليا عن جيل سابق، وممن تكفلت النساء العواجيز والرجال الشيوخ بصيانته في الذاكرة وتواتره شفويا.
في الحكايات المذكورة آنفا كانت الجدات هن الساردات، وفي حكاية "الثعلب الوديع" قام بالسرد الجد (… على مسمع ومرأى حفيدته تونا التي تربعت عرشها بجانبه، اتكأت على جنبها الأيسر وغرست راحة يدها اليسرى في خدها وامتطت ساعتئذ براق الحكايات وسبحت تحلق في آفاق قصة جدها…)ص132. وكل هذا يفيد الدلالة على أن الكبار في السن هم من يتكفل بالحكي، وبذلك يقومون بتربية الصغار، فيعلمونهم أولا "حسن الإصغاء"، ألم يوص به أحد البلاغيين ابنه، حين سأله عن أول درجات البلاغة، فالصغار في الحكايات يأتون بصخبهم وتعاركهم، حتى إذا شرع الجد، أو الجدة، في الحكي التزموا الصمت وأحسنوا الإصغاء، وانطلقوا متفاعلين مع ما يحكى، وصائغين أسئلتهم التي تكشف لهفتهم وتعطشهم للمعرفة. إن قراءة متمعنة في نصوص هذا المتن الحكائي تسعف على وضع اليد على الطبيعة الخرافية لهذه الحكايات الأربع عشرة، وتمكن من تأكيد الرسالة التي أراد الأخوان (عبد الله عثمان التوم ومحمد بدوي مصطفى) إبلاغها إلى متلقي متنهما الحكائي هذا. لقد استهدف المؤلفان نقل ما كان يتداول شفويا عند أهلهم خوفا عليه من الضياع والتبدد بسبب النسيان وما تستجلبه الحياة المعاصرة والحديثة من انشغال عما توارثه الأخلاف عن الأسلاف، وبذلك راما تأكيد أن أفريقيا تمتلك ثقافة وحضارة تخصها وتشترك فيها الشعوب التي تعيش فوق ثراها متعايشة، مهما اختلفت إثنياتها وتباينت معتقداتها، ومهما تباعدت أصقاعها وتنوعت أنظمتها وأنساقها السياسية.
البث المباشر التفريغات المقالات الكتب الدورات عام 1441 هـ – 2020 م عام 1440 هـ – 2019 م عام 1439 هـ – 2018 م عام 1438 هـ – 2017 م عام 1437 هـ – 2016 م عام 1436 هـ – 2015 م الإذاعةالصوتية المرئيات التصاميم الدعوية الصوتيات القرآن الكريم الدروس العلمية المحاضرات العامة الخطب مقاطع المنظومات العلمية الرئيسة الرئيسية جميع المشايخ الإذاعة الصوتية الشيخ أ.
وقد أكد المؤلفان نفساهما، عبد الله عثمان التوم ومحمد بدوي مصطفى، هذا الأمر حين سجلا في المقدمة أن (…كليهما مهموم هميم ومضطرم القلب بالحكايات الجادة الأصيلة)، وحين نبها إلى إسهام غيرهما في صياغة وتشكيل بعض نصوص هذا المجموع الحكائي، فقد أوردا في ص 42 أن حكاية "الطفلة آيبا" تمت (بالتعاون مع نورين شرف الدين)، وفي ص 159 ذكرا أن حكاية "أميناتا" جاءت (بالتعاون مع سلمى محمد بدوي)، ثم إن قراءة متمعنة في النصوص الحكائية، التي يتشكل منها هذا المتن، تسعف على وضع اليد على الطبيعة الخرافية لهذه الحكايات الأربع عشرة. بل بدء من التوقف عند بعض عناوين هذه الحكايات يمكن اكتشاف البعد الخرافي الذي تتميز به هذه المجموعة من الحكايات. وإذا نحن تصفحنا عناوين الجزء الأول استوقفتنا العناوين التالية: *الغولة: عنوان الحكاية 05 الممتدة من ص119 إلى ص130. ثم عنوان الحكاية 06 *الثعلب الوديع من ص130 إلى ص142. ثم الحكاية 07 المعنونة *أحجية الذبابة (حجوة أم ضبيبينة) من ص143 إلى ص148. وأخيرا عنوان الحكاية08 *بنات السماء من ص149 إلى ص 157. فقد يكون الوقوف عند هذه العناوين معينا على كشف الطابع الخرافي الذي تتسم به هذه الحكايات، فهل ينحصر هذا الميسم على ما اشتمل عليه الجزء الأول فقط، ولا يطول النصوص التي تكون منها الجزء الثاني؟ لأنه إذا كانت بعض عناوين الجزء الأول قد اشتملت على ذكر كائنات لا وجود لها في الواقع العيني (الغول)، وكائنات ليس من المفروض اتصافها بالصفات والنعوت التي ذكرت بها في الحكاية (الثعلب الوديع والذبابة صاحبة الأحجية)، وهو ما يسمح للقارئ بتبين خرافية حكايات الجزء الأول.
وأوصيك أخي الكريم وغيرك من المسلمين بالتمسك بكتاب الله تعالى وسنة نبيه " والبعد عمن يأخذون بأيدي الناس إلى النار والعياذ بالله. وفقنا الله وإياك للعلم النافع والعمل الصالح، وصلى الله وسلم على نبينا محمد.
إذا رأت امرأة حامل قطة مع زوجها ، فهذا يشير إلى أن زوجها يخونها مع صديق. إذا رأت المرأة الحامل أنها تخرج القطط من المنزل ، فهذا يدل على شفائها وتخفيفها من المخاض. لماذا تحلم بقطة سوداء أو بيضاء في حلم الرجل بالطبع ، مثلما يوجد تفسير للمرأة عندما تحلم بالقطط ، هناك أيضًا تفسير لرجل يشبه هذا: إذا رأى الرجل قططًا صغيرة في المنام ، كان شكلها جميلًا ولطيفًا ، فهذا يدل على أن هذا الرجل يفكر دائمًا في امرأة معينة ودائمًا في عقله وأفكاره ، وأن الله سيصالحهم في علاقة عاجلاً وليس آجلاً.. إذا رأى رجل في المنام أنه يربي قططًا مألوفة يحبها كثيرًا ، فهذا يشير إلى أنه معجب بالمرأة ويسعده جدًا برؤيتها. يمكنك أيضا قراءة: لماذا تحلم بالسقوط من سطح منزل في حلم ابن سيرين للنساء غير المتزوجات والحوامل. وهكذا قدمنا لكم المعلومات اللازمة حول تفسير رؤية القطط البيضاء أو السوداء في المنام ، وذكرنا تفسير أشهر مفسري الأحلام حول رؤية قطة بيضاء أو سوداء في المنام ، ابن سيرين ونابلسي. الحلم بقطة سوداء سادة. بالإضافة إلى الترجمة الفورية لرؤية القطط في المنام ، بدءًا من فتاة غير متزوجة وامرأة متزوجة وامرأة حامل إلى رجل يحلم بالقطط.
وفقًا لعلماء الأحلام المشهورين ، فإن رؤية قطة ميتة في المنام يتم تفسيرها على أنها ضوء ساطع من الأمل ، تاركة وراءها الشر وتمد يدها الودودة. إقرأ أيضا: أدعية العشر الأواخر من رمضان لماذا تحلم قطة ميتة؟ يتم تفسير رؤية قطة ميتة في المنام على أنها تدمير أعداء قطة ميتة ، تُرى في الحلم ، واحدًا تلو الآخر ، إلى بوابة الأمل التي ستجلب لك الخير. إن رؤية كيف يقتل شخص قطة في المنام يعني خدمة الله وتجاهل أوامر الشيطان والسعي من أجل الجماليات الروحية. إن رؤية قطة ميتة في المنام تتحدث أحيانًا عن انتصار مستحق ، وانطلاق مهني ، وكرامة. تفسير رؤية القطه السوداء في المنام لابن سيرين - إيجي برس. لماذا تحلم بأكل قطة ميتة في المنام يتم تفسير أكل قطة ميتة في المنام على أنه طعام ممنوع ، وشغف الناس بالطعام الشرعي والشر. الشخص الذي يأكل قطة في المنام هو شخص لا يتردد في إيذاء الأشخاص الذين يسعون للحصول على فوائد بطرق سهلة. إن أكل قطة ميتة في المنام يعني أحيانًا فقدان أحد أفراد أسرته والوقوع في المشاكل وفتح يد الممنوع. تفسير رؤية ميتة القطط في المنام لابن سيرين يقول ابن سيرين إن رؤية القطط الميتة في المنام ، إذا كانت ذكورًا ، يعني أن هذا يدل على الخير الذي سيقابله الحالم قريبًا في حياته.
قد تشير رؤية قطة سوداء في المنام أيضًا إلى أنك ستقابل شخصًا ماكرًا وماكرًا في المستقبل. كل من يرى ذيل قطة سوداء في المنام يشير إلى أنه سيكون محظوظًا في الحب. لماذا تحلم بقطة سوداء أو بيضاء في حلم لفتاة وحيدة تشير الفتاة الوحيدة التي رأت قططًا في المنام إلى ما يلي: من رأى الكثير من القطط في المنام وهم وحيدين فهذا يدل على أن هناك من سيقدم خطبتها لها ، خاصة إذا كانت هذه القطط هادئة ، أو أنها ستعثر على وظيفة قريبًا. تفسير حلم رؤية قطة سوداء في المنام لابن سيرين - معلومات العرب. إذا رأت فتاة وحيدة في المنام تتشاجر العديد من القطط ، فهذا يدل على أنها تواجه العديد من المشاكل في حياتها ، وإذا تشاجرت فتاة وحيدة مع القطط ، فهذا يدل على أن هناك أشخاصًا في حياتها يتشاجرون معها ويخضعون للمكائد.. ولكن إذا رأت فتاة وحيدة في المنام أنها تحمل قطة ذات شكل جميل ، وبدأت القطة في الهروب أو الهروب من يديها ، فإن الفتاة تحاول الإمساك بها مرة أخرى ولا تسمح لها بالهرب من نفسها ، فهذا يعني أنها ستتلقى طعامًا وفيرًا وواسعًا. الفتاة الوحيدة التي ترى أنها تطعم العديد من القطط في المنام تشير إلى أن الآخرين يحبونها في حياتها. من يرى أن في بيتها قطط كثيرة يدل على أن بيتها سيمتلئ بالخير والبركات.
تفسير حلم قطة تلاحقني للمطلقة يتفائل بعض الخبراء بملاحقة القطة للمرأة المطلقة وخصوصاً إذا كانت تحب التعامل مع القطط في الواقع وشاهدت القطة الجميلة في منامها وهي تسير خلفها حيث تكون دلالة مؤكدة على البركة القوية في مالها ووفرة ما تحقق من أحلام بعد الشعور بالحزن وخيبة الأمل التي مرت بها في الأوقات الماضية. ما هو تفسير الحلم بقطة سوداء - أجيب. أما إذا كانت السيدة تسير في طريق ما ورأت قطة تهاجمها من الخلف فيعد الأمر إيحاء بكره أحد الأعداء إليها وتتبعه إليها في الحياة كما أنه يحاول إيجاد سبيل لإيذائها وتحطيم معنوياتها فلا خير فى تلك الرؤية وعلى الخصوص إذا وجدت عضة هذه القطه إليها. أهم تفسيرات حلم قطة تلاحقني تفسير حلم قطة عضتني في يدي من تأويلات عضة القطة في اليد للفرد أنها نذير سيء له من وجود التحديات الكثيرة الخاصة بوظيفته وقد يفشل في بعض الأمور وهذا يجعله في حالة اضطراب وتعاسة ولكن عليه أن يتفهم أمر ما وهو أن لا أحد ينجح دائماً، فأحياناً يدخل اليأس والفشل حياتنا وبعدها تتغير الأوضاع وتصبح أفضل من السابق بالإضافة إلى أن تأويل قطة عضتني في يدي يوضح الأزمات القادمة إلى الرائي من أفراد حوله سواء كانوا أصدقاء أو أقارب. تفسير حلم قطة بيضاء تلاحقني توضح مطاردة القطة البيضاء للنائم الذنوب التي فعلها في الأيام التي مضت ولكنه سيحاول إصلاح علاقته مع الله -سبحانه وتعالى- ويغير هذا الأمر السيء إلى الخير بالإضافة إلى أن المنام ينبه من وجود مشكلات قادمة ولكن سرعان ما تأتي حلولها نظرا لعدم قوتها ومع ذلك أيضاً يشعر الإنسان بالاكتئاب الذي ينتج منها فعليه أن يتحكم في مشاعره لأن هناك أمور يجب التريث والصبر من أجل التخلص منها.