عليه- أن ينفع الغفران ، ويرحم الميت ، وقد أكد العلماء أن الاستغفار جائز. وأن يصل إليه أجر الاستغفار ، وينتفع به ، ويغفر ذنبه بإذن الله تعالى ، ما دام هناك من يستغفر من الأحياء يستغفر له. الحي له ، فقد ذكر أهل العلم أنه إذا غابت سيئات الميت ، فقد ترجح حسناته في الاستغفار له. [5] وانظر أيضا: دعاء السيد الاستغفار مكتوب وفضله العظيم هل يجوز الاستغفار للميت؟ وبعد أن تعلمنا كيفية الاستغفار للميت ، نتعرف على حكم الاستغفار للميت ، فإن الاستغفار جائز ، وأمر به النبي صلى الله عليه وسلم. عن عثمان بن عفان – رضي الله عنه – قال: (إن النبي صلى الله عليه وسلم لو كان قد فر من الموت فلما دفن وقف عليه وقال: استغفروا. لأخيك واسأل الله ثباته ، فهو الآن يُسأل. [6] والدليل على ذلك قول العلي: {والذين أتوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا}. [7] وهذا دعاء استغفار للمغتربين والأنصار الذين جاءوا من بعدهم ، وهذا الدعاء نافع قطعاً ، لأن الله لا يثني على النفع ويقره. لا تربطوا بالله شيئاً ، وأن ما رواه عوف بن مالك قال: حفظت رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلاته ، فيقول: اللهم اغفر له ارحمه وعافه واشعر.
قال القدامة أحمد بن حنبل: أن يصل إليه جملة من الخيرات ، من نصوص رسائل فيه يقرأها ويقرؤها ، وفجأة يكون ذلك في قراءته. اقرأ أيضا صيغ الغفران للموتى بعد أن أجابنا على سؤال هل يجوز الاستغفار للميت وما هي الأعمال التي تنفع الميت ، سنتحدث عن صيغ مغفرة للميت ، إذ وصل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لدعاء الاستغفار للميت ، وبين هذه الدعاء "اللهم اغفر له وارحمه ، واغفر له ، وعفو عنه ، وأكرم مسكنه ، وسّع دخوله ، واغسله بالماء والثلج والبرد ، وطهره من الذنوب ، كما أن الثوب الأبيض مطهر من القذارة ، واستبدله". له بيت أفضل من بيته ، وعائلة أفضل من عائلته ، وزوج أفضل من زوجته ، ويحميه من المحن ". القبر وعذاب النار ". "الََّّ. َّ ………. ِِِِّّّّّ ِّ …….. ِّ …………………. ". "صلوا من أجل مغفرة أخيك ، واطلبوا منه التأكيد ، لأنه الآن يتم استجوابه. " "اللهم فلان ابن فلان تحت حمايتك والحبل من حولك ، فاهم فتنة القبر وعذاب النار ، وأنت أهل الولاء والصدق ، فاغفر له وارحمه ، لأنك أنت الغفور الرحيم. "اللهم إنك ربها وأنت خلقها وهديتها إلى الإسلام وأسرت روحها وأنت ختم سرها وفتحها. لقد جئنا كشفعاء. اغفر له ". أنظر أيضا أفضل دعاء للميت جمع خاتمة حديثنا عن كيفية الاستغفار للميت ، ونذكر أفضل دعاء للميت ، فأفضل ما يمكن تقديمه للميت هو الدعاء له مثل حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم.
وعن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال: إنَّ النبي صلى الله عليه وسلم صلى على جنازة فقال: «اللهم اغفر لحينا وميتنا، وشاهدنا وغائبنا... » (رواه الترمذي). وعن واثلة بن الأسقع – رضي الله عنه – قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على رجل من المسلمين، فسمعته يقول: «... اللهم فاغفر له وارحمه، إنك أنت الغفور الرحيم» (أخرجه أبو داود وابن ماجة). ويندب عقب دفن الميت المسلم أن يقف جماعة يستغفرون الله له، فعن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه وقال: «استغفروا لأخيكم وسلوا له التثبيت، فإنه الآن يسأل» (أخرجه أبو داود والنسائي). وعن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال: تُرفع للميت بعد موته درجته، فيقول، أي رب، أي شيء هذه؟ فيقال: ولدك استغفر لك (أخرجه البخاري في " الأدب المفرد " بسند حسن).
قال عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا مات إنسان قطع عنه عمله". إلا من ثلاثة إلا من الصدقة الجارية ، أو العلم النافع ، أو الولد الصالح الذي تتبعه يد الرحمة إليه. الدعاء والاستغفار له وهذا متفق عليه بالإجماع لقول الله تعالى: {والذين جاءوا بعدهم يقولون: ربنا اغفر لنا وإخواننا الذين سبقونا في الإيمان ، ولا تضع في قلوبنا أي كراهية للمؤمنين. دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اللهم اغفر لأرواحنا وأمواتنا". صدقة وقد أجمع العلماء على أنه يقع عن الميت ويصل إليه أجره ، سواء كان من الولد أو غيره. أخرجها مع الجنازة. صيام قال ابن عباس رضي الله عنهما: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله ماتت أمي وصيام الشهر ، قال أفقد ، إذا كان دين الأم أنت. رد قاض منهم قال نعم وفدين قال الله فيما بعد ان ينفق ". الحج والدين يفصل ويكمل نصيبه من الدين إذا استوفى عنه ورضي الله عنهما كلاهما "نظرة امرأة من جهينة أتت على الرسول صلى الله عليه وسلم فقال ، "أمي نذر. " حجت حتى ماتت فحج عنها. قال: نعم حج عنها. هل تعتقد أنه إذا كانت والدتك مدينة بدين فإنك ستكون قاضيا؟ قراءة القرآن وإن كان رأي جمهور السنة أنه يؤيد ، ويؤيد ، ويؤيد ، ويؤيد ، ولي ابن ، فالخيار يعود لأصحاب الشافعي.
فلما نزلت هذه الآيات من سورة المسد أقبلت أم جميل زوجة أبي لهب تذم النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وتنشد: مذمم أبينا، ودينه قلينا، وأمره عصينا.. وكان رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول عن ذلك: ( ألا تعجبون كيف يصرف الله عنّي شتم قريش ولعنهم! ، يشتمون مُذمّماً، ويلعنون مذمّماً، وأنا محمّد) رواه البخاري.
25 مايو، 2016 كل يوم آية تفريغ سمر الأرناؤوط – موقع إسلاميات حصريًا بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والآه. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
وسأل عروةُ بن الزبير ـ رضي الله عنه ـ عبدَ الله بن عمرو بن العاص ـ رضي الله عنه ـ عن أشد ما صنع المشركون برسول الله – صلى الله عليه وسلم-، فقال: ( بينا رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يصلي بفناء الكعبة إذ أقبل عقبة بن أبي معيط فأخذ بمنكب رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ، ولوى ثوبه في عنقه فخنقه خنقاً شديداً، فأقبل أبو بكر ـ رضي الله عنه ـ فأخذ بمنكبه ودفعه عن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وقال: { أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَقَدْ جَاءَكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ رَبِّكُمْ}(غافر الآية: 28)) رواه البخاري.
إي شيخي! قدْ شرَّفتني يومًا حينَ رأيتكَ بينَ جموع الشبابِ على مدونات الجزيرة تشاركنا همومَنا والشغف، وقدْ شرَّفتني أكثر حينَ بدأتُ واحدةً من أقربِ مدوناتي لقلبي مقتبسًا من كلامكَ في رثاء زوجتك، واليوم أكتبُ إليكَ ولكلِّ من أحبَّكَ واهتدى بنجمك، إي شيخي! أومنُ حقًّا أنَّ كثيرًا منَ الحروف تموتُ حينَ تقالُ منقادةً يسوقُها صوتُ الغضبِ المزمجرِ داخلَنا، فيرتاحَ عجزُنا المنكبُّ على خيباتِه على ضعفِه وهوانِه، وتُشبعَ نفوسُنا المتعبة من فرطِ انتظارِ معجزةٍ من السماء علَّها تغيِّرُ مجرى الأقدار التي تسيرُ عكسَ أشرعة سفينتِنا المخروقة، تلك التي حتى رغمَ عيبِها لم يغبْ عن ذلك الملَكِ أنْ يذيقَها الويلاتِ ويأخذَها غصبًا.
إعلان [FONT=Arial] منذ أول يوم جهر فيه النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بالدعوة إلى الإسلام، وبيَّن لقومه ما هم فيه من الضلال والشرك، لقي من سفهاء قريش البلاء الشديد والأذى الكثير، فكان إذا مر على مجالسهم بمكة سخروا منه وقالوا: هذا ابن أبي كبشة يُكَلَم من السماء، وكان أحدهم يمر عليه ـ صلى الله عليه وسلم ـ فيقول له ساخرًا: أما كُلِّمْتَ اليوم من السماء؟. وكان أول من تعرض له بالإيذاء عمه أبو لهب وزوجته أم جميل ـ حمالة الحطب ـ، فعن عبد الله بن عباس ـ رضي الله عنه ـ قال: (لما نزل قوله تعالى: { وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ}(الشعراء الآية: 214)، صعد النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ على الصفا، فجعل ينادي، يا بني فهر، يا بني عدي، لبطون قريش حتى اجتمعوا، فجعل الرجل إذا لم يستطع أن يخرج أرسل رسولا لينظر ما الأمر؟، فجاء أبو لهب وقريش، فقال ـ صلى الله عليه وسلم ـ: أرأيتكم لو أخبرتكم أن خيلا بالوادي تريد أن تغير عليكم أكنتم مصدّقيّ؟، قالوا: نعم، ما جربنا عليك إلا صِدْقا!! ، قال: إني نذير لكم بين يدي عذاب شديد، فقال أبو لهب: تبَّا لك، ألهذا جمعتنا، فأنزل الله في الرد عليه: { تَبَّتْ يَدا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ * ما أَغْنى عَنْهُ مالُهُ وَما كَسَبَ * سَيَصْلى ناراً ذاتَ لَهَبٍ * وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ * فِي جِيدِها حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ}( المسد الآية 1: 5)) رواه مسلم.
هذه صورة مشرقة تبين طبيعة الصراع بين الحق والباطل، والهدى والضلال، والإيمان والكفر، وتوضح ما تحمَّله الصديق من الألم والعذاب في سبيل الله تعالى،كما تعطي ملامح واضحة عن شخصيته الفذة، وشجاعته النادرة التي شهد له بها الإمام علي في خلافته، أي بعد عقود من الزمن، وقد تأثر علي حتى بكى وأبكى. إن الصديق أول من أوذي في سبيل الله بعد رسول الله وأول من دافع عن رسول الله، وأول من دعا إلى الله، وكان الذراع اليمنى لرسول الله ، وتفرغ للدعوة وملازمة رسول الله وإعانته على من يدخلون الدعوة في تربيتهم وتعليمهم وإكرامهم؛ فهذا أبو ذر يقص لنا حديثه عن إسلامه، ففيه: «... اتقتلون رجلا يقول ربي الله العظمى السيد. فقال أبو بكر: ائذن لي يا رسول الله في طعامه الليلة، وأنه أطعمه من زبيب الطائف ». وهكذا كان الصديق في وقوفه مع رسول الله يستهين بالخطر على نفسه، ولا يستهين بخطر يصيب النبي قل أو كثر حيثما رآه واستطاع أن يذود عنه العادين عليه، وإنه ليراهم آخذين بتلابيبه فيدخل بينهم وبينه، وهو يصيح بهم: «ويلكم، أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله؟» فينصرفون عن النبي وينحون عليه يضربونه، يجذبونه من شعره فلا يدعونه إلا وهو صديع». 14 2 16, 852
وكان رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يذكر ما لاقاه من أذى قريش فيقول: ( لقد أُخِفْتُ في الله، وَمَا يُخَافُ أَحَدٌ، وَلَقَدْ أُوذِيتُ في اللهِ، ومَا يُؤْذَى أَحَد) رواه أحمد. قال المناوي: ( لقد أوذيت في الله): أي في إظهار دينه وإعلاء كلمته، ( وما يؤذى أحد): أي من الناس في ذلك الزمان، بل كنتُ المخصوص بالإيذاء لنهيي إياهم عن عبادة الأوثان وأمري لهم بعبادة الرحمن، ( وأخفت في الله): أي هُدَّدْتُ وتوعدت بالتعذيب والقتل بسبب إظهار الدعاء إلى الله تعالى، وإظهار دين الإسلام، ( وما يخاف أحد): أي خُوِّفْتُ في الله وحدي وكنت وحيدا في ابتداء إظهاري للدين، فآذاني الكفار بالتهديد والوعيد الشديد، فكنت المخصوص بينهم بذلك في ذلك الزمان، ولم يكن معي أحد يساعدني في تحمل أذيتهم ". لقد واجه رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ من الأذى والمحن الكثير والكثير، ومع ذلك ظل ثابتاً على دينه، ماضيا في دعوته، ليكون قدوة للمسلم في كل زمان ومكان على الرضا والصبر والثبات، قال الله تعالى: { لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ}(الأحزاب من الآية: 21)، وعن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه ـ قال: ( قلت يا رسول الله: أي الناس أشد بلاء؟، قال: الأنبياء، ثم الأمثل، فالأمثل، فيُبْتلى الرجل على حسب دينه، فإن كان دينه صلبا اشتد بلاؤه، وإن كان في دينه رقة، ابتلي على حسب دينه، فما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشي على الأرض وما عليه خطيئة) رواه أحمد.