ألقت الجهات الأمنية بمحافظة الخرج، صباح اليوم، القبض على طفل يتسول عند إحدى الإشارات المرورية بزي نسائي. وبحسب المعلومات، فإن الجهات الأمنية اشتبهت في تحركات "متسولة" عند إحدى الإشارات المرورية، وبمتابعتها اكتشف أنها حدثٌ متنكرٌ بزي نسائي، لاستعطاف المارة، وتم القبض عليه وتحويله لشرطة الخالدية لاستكمال الإجراءات اللازمة بحقه.
دشن محافظ الخرج مساعد بن عبدالله الماضي، أمس، مبادرة "شهداؤنا لن ننساكم"، من خلال دعم عدد من الجهات الحكومية والأهلية ورجال الأعمال والإعلام. وتأتي المبادرة وفاءً وتقديراً للأبطال الذين ضحوا بحياتهم فداء للدين ثم الوطن، وتعتبر أولَ مبادرة من نوعها على مستوى المملكة بمشاركة جميع الفئات. وقال صاحب المبادرة الإعلامي هادي الدوسري: المبادرة تنقسم إلى محورين الأول "خيري" وأجره للشهداء ووالديهم، يتمثل: في سقيا مقدمة للمساجد، وسلال رمضانية، وحملات عمرة مجانية. وأضاف: المحور الآخر عبارة عن "لفته لأسر الشهداء"، تتمثل في: علاج "لمدة عام كامل" لذوي الشهداء، وكذلك علاج أسنان مجاني "لمدة عام كامل" لذوي الشهداء، ومواد بناء مجانية، ونسبة خصم على مواد أخرى، واشتراك وخدمات مجانية لذوي الشهداء في مركز رياضي نسائي لمدة عام كامل. وقام مستشفى الملك خالد ومركز الأمير سلطان للخدمات الصحية بتسليم أول بطاقة أولوية بعد إطلاقها من قِبَل محافظ الخرج لأبناء الشهداء وذويهم. تغريم نادٍ نسائي بمدينة السيح لمخالفات صحية | صحيفة المواطن الإلكترونية. ووضعت بلدية الخرج مجسماً يحمل اسم المبادرة في أحد الميادين داخل المحافظة، ويتولى نادي الحي تنسيق وتوزيع جميع المساهمات المقدمة، بالإضافة إلى فريق شباب الخرج التطوعي.
الخرج - عزيزة القعيضب: قام القسم النسائي بالجمعية الخيرية لرعاية الأيتام بالخرج (إنسان) بزيارة لمتحف الموسى بالسلمية يرافقهن عددٌ من الأرامل المستفيدات من الجمعية، حيث قمن بجولة في أركان المعرض الذي ضم ما يقارب الـ 6000 قطعة تراثية، وقد قدّم لهن عرض مرئي عن إنجازات المتحف وقدّمت منسوبات القسم شكرهن البالغ لصالح الموسى لحسن استقباله وترحيبه بالمستفيدات من الجمعية. وتأتي هذه الزيارة ضمن ما تقدمه الجمعية للمستفيدات في كافة الجوانب والتي تهدف لدمج الأسر بالمجتمع وتعريفها بما يعود عليها بالنفع.
رَوى ابنُ حِبَّانَ والترمذيُّ في جامِعِه أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قالَ: " لا تزولُ قَدَمَا عبدٍ يومَ القيامةِ حتَّى يُسألَ عن أربعٍ عَن عُمُرِه فيما أفناهُ وعن جسدِهِ فيما أبلاهُ وعن عِلمِهِ ماذا عَمِلَ فيهِ وعن مالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وفيما أنفقَهُ ". (الأنبياءُ لا يُسألونَ هذهِ الأسئلةَ الأربعةَ، يُسألونَ لإظهارِ شَرَفِهم هل بلَّغتم). المعنى أنَّ الإنسانَ لا تزولُ قدمَاهُ عن موقفِ الحسابِ يومَ القيامةِ حتى يُسألَ عن أربعٍ. حديث (لا تزولُ قَدَمَا عبدٍ يومَ القيامةِ حتَّى يُسألَ عن أربعٍ....) الحديث | موقع سحنون. يُسألُ عن عُمُرِهِ فيما أفناهُ أي ماذا عملتَ منذُ بلغتَ، أدَّيتَ ما فرضَ اللهُ عليكَ واجتنبتَ ما حرَّمَ عليكَ فإنْ كانَ قد فَعَلَ ذلكَ نجا وسَلِمَ وإنْ لم يكنْ فعلَ ذلكَ هَلَكَ. ويُسألُ عن جسدِهِ فيما أبلاهُ فإنْ أبلاهُ في طاعةِ اللهِ سَعِدَ ونجا مع النَّاجينَ وإنْ أبلَى جَسَدَهُ في معصِيَةِ اللهِ خَسِرَ وهَلَكَ. ويُسأَلُ عَنْ عِلْمِهِ ماذَا عملَ فيهِ أي يُسألُ هل تعلّمتَ عِلْمَ الدِينِ الذي فَرضَهُ اللهُ عليكَ لأنَّ العِلْمَ الدِّينِيَّ قِسمانِ فمنْ تعلمَ القِسمَ الضَّروريَّ وعمِلَ بِهِ سَعِدَ ونَجا، ومنْ أهْملَ العملَ بعدَ أنْ تعلّمَ خَسِرَ وخابَ وهلكَ، وكذلكَ منْ لا يتعلّمُ فهوَ أيضًا من الهالكين.
وكذلِكَ الذي يصرِفُهُ في الحلالِ للرياءِ هالِكٌ. أخر تعديل الأحد, 28/يونيو/2020
وَ « أَطَّتْ » بفتح الهمزة وتشديد الطاءِ، « وَتَئِطُّ » بفتح التاءِ وبعدها همزة مكسورة، والأَطِيطُ: صَوْتُ الرَّحلِ وَالْقَتَبِ وشِبْهِهِمَا، ومعْناهُ: أَنَّ كَثْرَةَ مَنْ في السَّماءِ مِنَ المَلائِكَةِ الْعابِدينَ قَدْ أَثْقَلَتْهَا حَتَّى أَطَّتْ. شرح حديث لا تزول قدما عبد. وَ « الصُّعُدَاتِ » بضم الصاد والعين: الطُّرُقَاتُ، ومعنى « تَجأَرُونَ »: تَسْتَغِيثُونَ. ٤١٢ - وعن أبي بَرْزَة - بِراءٍ ثم زايٍ - نَضْلَةَ بنِ عُبَيْدٍ الأَسْلَمِيِّ - رضي اللَّه عنه - قال: قال رسولُ اللَّه ﷺ: « لا تَزُولُ قَدمَا عبْدٍ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ عُمْرِهِ فِيمَ أَفْنَاهُ، وَعَنْ عِلْمِهِ فِيم فَعَلَ فِيهِ، وعَنْ مالِهِ منْ أَيْنَ اكْتَسبهُ، وَفِيمَ أَنْفَقَهُ، وَعَن جِسْمِهِ فِيمَ أَبْلاهُ » رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح [٦]. الـشـرح هذه الأحاديث التي ذكرها المؤلف - رحمه الله تعالى - كلها تدل على عظم يوم القيامة، وأن على المؤمن أن يخاف من هذا اليوم العظيم. ذكر أحاديث فيها دنو الشمس من الخلائق بقدر ميل، قال سليم بن عامر الراوي عن المقداد: لا أدري أيريد بذلك: مسافة الأرض، أم ميل المكحلة، وكلاهما قريب، وإذا كانت الشمس في أوجها في الدنيا وبعدها عنا بهذه الحرارة، فكيف إذا كانت بهذا القرب؟!