الدعارة تقلل المتعة الجنسية انا ولد عمري 13 سنه وتم اغتصابي حيث قام صديقي بإدخال قضيبه في فتحة الشرج بعد محاولات عديده لم أكن استحمل الألم ولكنه يلعق مؤخرتي ويدخل لسانه ثم يدخل قضيبه و ينزل المني واصبحت أعرض نفسي لأي ذكر يعجبني حتى مع أخي الكبير وأشعر برغبه واني شاذ وانا جميل جدا اشبه البنات لا اريد ان اكون شاذ. بينما يعتقد الناس أن الإكثار من أي شيء هو مفتاح الرضى، ولكن الحقيقة هي أن الاعتدال هو المفتاح. ذلك أن مستقبلات المتعة في العقل هي آليات حساسة. عند محاولة شيء جديد للمرة الأولى، سواء كان ذلك سفر، غذاء، أو اباحية، فإن المحفزات تنشط هذه المستقبلات بسهولة. ما هي الدعارة السرية؟ وكيف ينظر اليها القانون اللبناني؟. ولكن بعد التعرض المتكرر إلى محفزات، فإن المتعة تستقر. عند هذه النقطة، فإن الناس في كثير من الأحيان تطلب المزيد من الطعام، المزيد من الجنس، والمزيد من الاباحية، الخ من أجل استرداد المتعة الأولى التي شهدوها أول مرة في هذه التجربة. ولكن هذا فقط يبدأ حلقة مفرغة تتطلب التحفيز أكبر من أي وقت مضى وأكثر كثافة للعودة إلى مستوى المتعة الأولى. في النهاية فإن مستقبلات المتعة تتخدر. أي أن كثرة المحفزات تسبب تضائل القدرة الجنسية. وهذا لا يعني إخفاء جنس الأنثى في الظلام، ولكن لا بد من المحافظة على بعض القدسية وليس عرضه طيلة الوقت بشكل مبتذل.
الدعارة تسيء الى الثقة الرجولية الدعارة تستنزف الكثير من الثقة بالنفس. الرجال عادة ما يتحولون إلى الاباحية عندما يكونون مكتئبين وحيدين. بدلا من بذل الجهد للخروج ولقاء مرأة حقيقية، كثير من الرجال يلجئون الى الطريق السهل مع الصور الداعرة في أكثر الأحيان، الرجال يشعرون بعد ذلك بالاكتئاب أكثر لأن العلاقة الحميمة الوحيدة التي يمكن أن الحصول عليها هي مع مجلة أو شريط فيديو على شبكة الإنترنت. وهذا يترك الشعور بالفراغ الداخلي. أسوأ من ذلك، يمكن أن تصبح المواد الإباحية الملاذ الوحيد للرجل، والذي بدوره يمكن أن يستنزف من ثقتهم أكثر. أغلب الطلبات في عالم الدعارة - راديو ميدان. تجارة الدعارة نمت تجارة الدعارة منذ انتشار وسائل الإعلام بالتدريج، ولكن القفزة الكبيرة جائت مع اكتسابها الشرعية في القوانين الأوروبية فآصبحت محلات الدعارة منتشرة في المدن الأوروبية تعرض الأفلام والصور والأجهزة الجنسية التعويضية، وزاد النمو مع انتشار الشبكة العنكبوتية، وبلغت الإيرادات مبالغ خيالية وتقرر مجلة فوربس(٢) أن المبالع تصل إلى ٧٥٠ مليون إلى بليون دولار سنوياً، ويقدرها البعض إلى ١٠، بليون ويمكن التكهن أن المستخدمين العرب يتوجهون الى المواقع الغربية التي تقدم الأفضل.
وفي الحروب تتشكّل بيئة خصبة للدّعارة، فالحرب تُخلّف الفقر كما البارود، كثيراتٌ ممّن خسرن أزواجهنّ وبيوتهنّ وفي بعض الحالات عائلات بأكملها، قد توجّهن للدّعارة لأنّهنّ لم يملكن شيئاً آخر، وقد تتشكّل خلال الحرب مناطق خارجةً عن القانون تُسيطر عليها ميليشيات تُجبر السّكان المحليين على ما لا يريدونه تحت تهديد السلاح. أيضاً خلال الحروب قد تلجأ بعض الجهات للتّرويج للدّعارة، مخاطبةً بذلك إحدى الغرائز البشريّة الطبيعيّة، فأجهزة الاستخبارات تستعين ببائعات هوى أو حتى عميلاتٍ يكُنّ على استعدادٍ لممارسة الدّعارة بقصد تجنيد العملاء والحصول على المعلومات، كذلك فإنّ أحد أسلحة أجهزة الاستخبارات وغيرها لضرب مجتمعات ما، هي التّرويج للدّعارة لما لها من آثار مدمرةٍ على المجتمع المُستهدف وأفراده. وعن آثار الدعارة على الفرد والمجتمع يقول أيهم الباحث الاجتماعي: إنّ للدّعارة آثاراً مدمرة على الاثنين الفرد والمجتمع، منها انتشار الأمراض، إضافةً إلى تعزيز تحقير صورة المرأة وتحويلها إلى مجرّد سلعةٍ للمتعة، كذلك قد يكون هناك جيلٌ كاملٌ من مجهولي النّسب هذا في حال احتفظت بهنّ الأمهات، وفي كثيرٍ من الحالات تتخلّى الأمهات عمّن يُسمّونهم في المجتمعات بـ "أبناء الخطيئة" الذين لا ذنب لهم، ليولدوا دون نسبٍ ويتربّوا في بيئةٍ مليئةٍ بالمشاكل النّفسية تبدأ بغياب الأب والأم وتهمة "ابن الحرام" وهي عبارة منفعة في كل المجتمعات الشرقية.
حكم لبس الخاتم في السبابة السؤال: ذاع بين النساء أن لبس الخاتم في الإصبع السبابة باليد اليمنى حرام حين الصلاة، وذلك لأنه الإصبع الذي نشير به في التشهد. فهل هذا صحيح؟ الجواب: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد، عن علي -رضي الله عنه-: (نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَتَخَتَّمَ فِي إِصْبَعِي هَذِهِ أَوْ هَذِهِ قَالَ فَأَوْمَأَ إِلَى الْوُسْطَى وَالَّتِي تَلِيهَا) رواه مسلم، فهذا الحكم للرجال أما النساء، فللمرأة أن تتختم في جميع أصابعها، وقد قال النووي في شرح هذا الحديث: "وَأَجْمَع الْمُسْلِمُونَ عَلَى أَنَّ السُّنَّة جَعْل خَاتَم الرَّجُل فِي الْخِنْصَر، وَأَمَّا الْمَرْأَة فَإِنَّهَا تَتَّخِذ خَوَاتِيم فِي أَصَابِع. قَالُوا: وَالْحِكْمَة فِي كَوْنه فِي الْخِنْصَر أَنَّهُ أَبْعَد مِنْ الامْتِهَان فِيمَا يُتَعَاطَى بِالْيَدِ، لِكَوْنِهِ طَرَفًا، وَلأَنَّهُ لا يَشْغَل الْيَد عَمَّا تَتَنَاوَلهُ مِنْ أَشْغَالهَا بِخِلافِ غَيْر الْخِنْصَر، وَيُكْرَه لِلرَّجُلِ جَعْله فِي الْوُسْطَى وَاَلَّتِي تَلِيهَا لِهَذَا الْحَدِيث، وَهِيَ كَرَاهَة تَنْزِيه".
والخواتم جرت العادة ان ترتديها النساء في بقية الأصابع، من بينها أصبع السبابة، وهنا الحديث عن حكم ارتداء الخاتم في هذا الأصبع، خاصة وأنه أصبع يرفعه العبد للدلالة على وحدانية الله تعالى. اقرأ ايضًا: ما حكم لبس السلاسل للرجال حكم ارتداء الخاتم في أصبع السبابة يقول العلماء أنه يجوز للمرأة أن تضع الخاتم فيما تشاء ان ترتديه من أصابع يديها، ولكن عن الرجل الأمر مختلف، فقد نهى الدين عن ارتداء الرجل خاتم في إصبعه الوسطى والسبابة. ولذلك الأمر حديث شريف في صحيح مسلم يقول، عن علي قال: «نهاني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن أتختم في أصبعي هذه أو هذه قال: فأومأ إلى الوسطى والتي تليها». ويقول العلماء إن الكراهية في ارتداء الرجل الخاتم في الوسطى او السبابة هى كراهية تنزيه، فهما يكونان في أوسط اليد وموضع استعمال للرجل، أما اذا ارتدى الرجل الخاتم في الخنصر مثلا فهو من الأصابع البعيدة عن الاستعمال المباشر. أما المرأة فلها ان تتزين بوضع الخاتم في أى يد من أصابعها لأنها من المفترض ان تحركاتها واستخدام يديها في العديد من الأمور الشاقة تكون أقل من الرجل. اقرأ ايضًا: ما حكم لبس النقاب حكم الحلي في الإسلام لم يمانع الدين الاسلام فكرة ارتداء الحلى سواء للرجل أو المراة، بشرط الالتزام بالطرق الصحيحة والسليمة التي دعانا اليها الدين الاسلامي، مثل عدم ارتداء الرجال الذهب.
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا حكم لبس الخاتم بالسبابة أجمع الفقهاء على جواز لبس الخاتم في اليد اليمنى واليسرى، وقد نهى النبي -صلى الله عليه وسلم- عن لبس الخاتم في الوسطى والسبابة، [١] والنهي هنا يحمل على الكراهة، [٢] وقد فرّق بعض العلماء في حكم لبس الخاتم بالسبابة بين الرجل والمرأة. [٣] ومن الأحاديث الدالة على النهي عن لبس الخاتم في السبابة، أنّ علي -رضي الله عنه- قال: قال لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (يا عليُّ سلِ اللهَ الهدَى والسدادَ) ، ونهاني أن أجعلَ الخاتمَ في هذه وهذه، وأشارَ يعني بالسبابةِ والوسطَى. [٤] حكم لبس الخاتم بالسبابة للرجل ذهب بعض العلماء إلى كراهة لبس الخاتم للرجل إلّا لذي سلطان، وخالفهم آخرون فأباحوه مطلقاً، واستدلوا على الإباحة بحديث أنس بن مالك -رضي الله عنه- (فَطَرَحَ رَسولُ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- خاتَمَهُ، فَطَرَحَ النَّاسُ خَواتِيمَهُمْ)، [٥] فإنّه يدل على أنه كان يلبس الخاتم في العهد النبوي من ليس ذا سلطان. [٦] وكما ورد عن جماعة من الصحابة والتابعين، أنّهم كانوا يلبسون الخواتم ممّن ليس له سلطان، [٧] فيباح للرجل لبس خاتم الفضة، أما الذهب فلا، [٨] ويباح لبس الخاتم في الخنصر، وفي البنصر، وفي الوسطى، هذا هو الأفضل بالنسبة للرجل والمرأة، [٩] وما ورد من النهي في وضعه في السبابة، فيحمل على الرجال دون النساء؛ [١٠] لأنّ من عادة المرأة التحلي والتجمل.
السؤال: الأخت (ج. ن. ق) من الرياض بعثت برسالة ضمنتها جمعًا من الأسئلة من بينها سؤال يقول: ما حكم لبس الخاتم في إصبع السبابة أو الوسطى، فقد سمعنا من يقول: إن الرسول ﷺ قد نهى عن ذلك، وما حكم من يكتب ﷺ بحرف واحد، أو بأربعة حروف، وهي (صلعم)؟ الجواب: النبي ﷺ نهى عن التختم في الأصبع الوسطى والسبابة، والظاهر -والله أعلم-: أنه أراد بذلك الرجال، أما النساء فلهن الزينة في كل شيء، الظاهر -والذي يظهر لنا والله أعلم-: أن المراد بذلك الرجال. وأما كتابة ص أو صلعم فلا ينبغي هذا، أقل أحواله الكراهة، بل السنة أن يصلي على النبي يقول: ﷺ يكتبها كاملة، ويكتب الله له بها عشرًا من صلى علي واحدة؛ صلى الله عليه بها عشرًا. فالسنة للمؤمن إذا تكلم أن يقول: ﷺ عند ذكر محمد -عليه الصلاة والسلام- وإذا كتب اسمه يقول عنده: ﷺ في الكتابة، في الكتب والرسائل اللهم صل عليه وسلم. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
[١١] حكم لبس الخاتم بالسبابة للمرأة يُباح لبس الخاتم للمرأة للزينة لأنّه من الحلي، [١٢] وكما ذكرنا سابقاً، فإنّه يُباح لبس الخاتم في الخنصر، وفي البنصر، وفي الوسطى، وهذا هو الأفضل سواء بالنسبة للرجل أو للمرأة، لكن لو جرت العادة بأن المرأة تتحلّى بالخواتم في أصابعها الخمسة فيباح لها ذلك. [١٣] والنساء يلبسن الخواتم في كلّ الأصابع، فيباح لهم لبس الخاتم في السبابة؛ لأنّ المقصود التجمل، فإذا كان من عادتهن أن يتجملن بلبس الخواتم في جميع الأصابع فلا بأس، إلّا أن يؤدي ذلك إلى الفخر والمباهاة والإسراف، فيمنع من أجل هذا. [١١] حكم لبس الحلي للرجل يُحرّم على الرجل لبس حلي الذهب والفضة، ويباح له لبس خاتم الفضة، [١٤] لأنّ النبي -صلى الله عليه وسلم- (اتخذ خاتماً من فضة)، [١٥] و كما يباح للرجل لبس الخاتم المصنوع من المعادن الأخرى كالألماس، والأحجار الكريمة، والعقيق، والمرجان، والؤلؤ، وغيرها؛ لأنّ الله -تعالى- سخّرها لبني آدم. [١٦] وذلك لقوله -تعالى-: (وَسَخَّرَ لَكُم مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِّنْهُ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) ، [١٧] فتدل على إباحة تحلي الرجل بالمجوهرات وغيرها ما لم يجر العرف باختصاص النساء بها دون الرجال، فالأصل يقتضي جواز الانتفاع بما في هذا الكون حتى يقوم الدليل على التحريم؛ ويجوز للرجل تحلية آلات الحرب بالفضة كالسيف، والرمح، وغيرها؛ لأنه يغيظ الأعداء.
2482 تاريخ النشر: 08-08-1999 المشاهدات: 56758 السؤال أرغب في سؤالكم حول موضوع لبس الخاتم للنساء ، يقال بأن لبس المرأة للخاتم في أصبعها السبابة أو الابهام يعتبر تشبهاً بالكفار أرجو توضيح ذلك لنا. الحمد لله. المرأة لها أن تتختم في أصابع يديها كلها ، قال الإمام النووي رحمه الله: " أجمع المسلمون على أن السنة جعل خاتم الرجل في الخنصر ، وأما المرأة فلها التختم في الأصابع كلها " أ. هـ شرح النووي على مسلم ، وعون المعبود 11/286. والله أعلم. هل انتفعت بهذه الإجابة؟ المصدر: الشيخ محمد صالح المنجد
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد: فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية. من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،... ) وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد. من هـــــــــــنا