تداولت عدد من الصفحات عبر مواقع التواصل الاجتماعي خبر مفاده وفاة الفنانة سميرة توفيق. الحقيقة خبر وفاة الفنانة سميرة توفيق عارٍ عن الصحة، حيث نفت لينا رضوان أبنة شقيقة الفنانة الإشاعة المتداولة حول وفاة خالتها سميرة مؤكدة إنها بخير. وكانت إذاعة الجمهورية العربية السورية في دمشق قد نشرت خبر وفاة الفنانة سميرة توفيق قبل ان تقوم بحذفه وتنشر أعتذاراً إدعت انها "استسقت الخبر عن نقيب الفنانين الأردنيين الذي نعاها و تراجع عن الخبر فيما بعد".
عاجل:ما حقيقة وفاة الفنانة اللبنانية سميرة توفيق - YouTube
بعد ساعات من إعلان إحدى المذيعات في إذاعة دمشق الرسمية خبر وفاة الفنانة الكبيرة سميرة توفيق ، أصدرت إذاعة دمشق اعتذارا عن الخبر بعد التأكد من سلامة الفنانة الكبيرة. وكتبت الإذاعة عبر حسابها الرسمي بموقع فيسبوك: "إذاعة دمشق إذ تتمنى للفنانة الكبيرة سميرة توفيق الصحة وطول العمر، تعتذر عن نعيها للفنانة الكبيرة، إذ استقينا الخبر عن صفحة تابعة لنقابة الفنانين الأردنيين التي نعت الفنانة ومن ثم تبين لنا أنها صفحة مزورة". وتابعت: "إذاعة دمشق إذ تحرص على المصداقية وبتحري الخبر من نقابة الفنانين الأردنيين فإنها تتمنى للمطربة القديرة كل الخير والصحة". الفنانة الكبيرة سميرة توفيق ولدت في لبنان عام 1935، وتعتبر من أشهر المطربات اللبنانيا وقدمت خلال مسيرتها الفنية عددا من الأغاني الناجحة منها: "أسمر خفيف الروح، بطلت الحب، ذهب ما بدي، ولهان، بطلت الحب" وغيرها. وانتشر على مواقع التواصل الاجتماعي خلال الساعات الماضية خبرا يفيد بوفاة الفنانة " سميرة توفيق ".. خاصة بعد أن بثت إذاعة دمشق الرسمية خبر وفاة الفنانة السورية وتخصيص فقرة من أحد البرامج لها كإهداء لروحها. وهو ما دفع إبنة شقيقتها وتدعى " لينا رضوان " إلى الخروج لتكذيب هذا الخبر والتأكيد على أن الفنانة سميرة توفيق بخير وبصحة جيدة.
حقيقة وفاة سميرة توفيق الفنانة اللبنانية، انتشرت بعض الاخبار التي تشير إلى وفاة شخصية من الشخصيات المشهورة في عالم الفن والتمثيل داخل دولة لبنان وهي الممثلة والمغنية المعروفة سميرة توفيق والتي أبدعت في مجالات الغناء والتمثيل والأدوار التي شاركت بها في حياتها المهنية والفنية، كما ان هذه المغنية يعتبرها الكثيرون أحد أفضل الفنانات الكبار والتي شهدت مقابلات عديدة مع رؤساء العالم العربي والإسلامي وذلك بعد الشهرة الكبيرة التي حصلت عليها هذه الفنانة في جميع النواحي التي كانت سبباً في حصولها على هذه الشعبية الكبيرة.
رابط 1 رابط 2 رابط 3 رابط 4 رابط 5 رابط 6 رابط 7 رابط 8 رابط 9
نشر الفنان محمد لطفي، صورة تجمعه بالفنان رشوان توفيق، من كواليس مسلسل "انحراف"، عبر حسابه الرسمي بموقع "إنستجرام" وظهر لطفي في الصورة وهو يقبل يد الفنان الكبير رشوان توفيق، وعلق: "بوس إيد أبوك نول رضا أبوك هتلاقي كل الناس حبوك، أجمل يوم تصوير مع أعظم أب في الدراما المصرية، أستاذ الأساتذة بابا رشوان توفيق". مسلسل "انحراف" مأخوذ عن أحداث حقيقية، بطولة النجوم: روجينا، سميحة أيوب، لوسي، أحمد فؤاد سليم، عبد العزيز مخيون، ويزو، محمد لطفي، رانيا محمود ياسين، محمد كيلاني، وأحمد صفوت وغيرهم، من تأليف مصطفى شهيب، وإخراج روؤف عبدالعزيز.
بدايتها الفنية اشتهرت الفنانة ثريا فخري في أدوارها السينمائية بلقب الدادة ولم تحمل اسم في معظم أعمالها الفنية سوى بأعمال قليلة. وكانت انطلاقتاه الفعلية عام 1939 من خلال مشاركتها في فيلم "العزيمة" لتتوالى بعدها مسيرتها الفنية الذاخرة. حيث شاركت في عدة أعمال سينمائية، كان من أبرزها "الستات ميعرفوش يكدبوا، بداية ونهاية، مطلوب أرملة، الحياة حلوة". حياتها الشخصية تزوجت الفنانة ثريا فخري ثلاث مرات كانت الأولى من محاسب الفنانين محمد توفيق ولم تستمر الزيجة طويلاً وانتهت بالانفصال. وتزوجت فخري في المرة الثانية من شاب مصري يدعى "نبيل دسوقي" وبقيت معه مد 7 سنوات حتى توفي نتيجة إصابته بمرض خبيث. وتزوجت فخري للمرة الثالثة من الممثل فؤاد فهيم وبقيت معه 7 سنوات حتى توفي هو الآخر وترك لها ثروة ضخمة. ولكن تلك الثروة ذهبت بالكامل عقب وفاة فخري نتيجة عدم وجود أي وريث شرعي لها. متهمة بكراهية الإسلام ودعم الصهيونية تضاربت الأنباء حول تاريخ وفاة فخري بين عامي 1965 و 1966 ومن المعروف أن ثروتها الضخمة ذهب لوزارة الأوقاف. وبعد وفاتها بعدة سنوات خرج منشور على فايسبوك لثير جدلاً كبيراً حول فخري ودعمها للصهيونية.
وقد مضى هذا في سورة { آل عمران} و { الرعد}. { وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون} من أجل ما روي فيه ما رواه منصور عن مجاهد قال: عملوا أعمالا توهموا أنها حسنات فإذا هي سيئات. وقاله السدي. وقيل: عملوا أعمالا توهموا أنهم يتوبون منها قبل الموت فأدركهم الموت قبل أن يتوبوا، وقد كانوا ظنوا أنهم ينجون بالتوبة. ويجوز أن يكونوا توهموا أنه يغفر لهم من غير توبة فـ { بدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون} من دخول النار. وقال سفيان الثوري في هذه الآية: ويل لأهل الرياء ويل لأهل الرياء هذه آيتهم وقصتهم. وقال عكرمة بن عمار: جزع محمد بن المنكدر عند موته جزعا شديدا، فقيل له: ما هذا الجزع؟ قال: أخاف آية من كتاب الله { وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون} فأنا أخشى أن يبدو لي ما لم أكن أحتسب. { وبدا لهم} أي ظهر لهم { سيئات ما كسبوا} أي عقاب ما كسبوا من الكفر والمعاصي. { وحاق بهم} أي أحاط بهم ونزل { ما كانوا به يستهزئون}. الشيخ الشعراوي - فيديو سورة الزّمر الايات 44 - 50 تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي تذكرون أننا قلنا في الحديث عن الشفاعة أن المذْنب يُعرض على ربه عز وجل أن يدفع الفدية ليغفر له فلا يُقبل منه عدل، فيأتي بمَنْ يشفع له فتُردّ شفاعته، فلنفرض أن عنده الدنيا بحذافيرها يملكها ويقدمها عدلاً لسيئاته، بل أكثر من ذلك، عنده ما في الأرض جميعاً { وَمِثْلَهُ مَعَهُ} [الزمر: 47] مع أن هذه الحالة لم تحدث لأحد، لكن على فرض أنها حدثت وقدَّم العاصي ذلك كله ليفتدي نفسه من عذاب يوم القيامة فلن يُتقبل منه.
تفسير قوله تعالى" وَبَدَا لَهُم مِّنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ "(47) قوله تعالى: ولو أن للذين ظلموا أي كذبوا وأشركوا ما في الأرض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب أي من سوء عذاب ذلك اليوم. وقد مضى هذا في سورة [ آل عمران] و [ الرعد]. وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون من أجل ما روي فيه ما رواه منصور عن مجاهد قال: عملوا أعمالا توهموا أنها حسنات فإذا هي سيئات. وقاله السدي. وقيل: عملوا أعمالا توهموا أنهم يتوبون منها قبل الموت فأدركهم الموت قبل أن يتوبوا ، وقد كانوا ظنوا أنهم ينجون بالتوبة. ويجوز أن يكونوا توهموا أنه يغفر لهم من غير توبة ف بدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون من دخول النار. وقال سفيان الثوري في هذه الآية: ويل لأهل الرياء ، ويل لأهل الرياء ، هذه آيتهم وقصتهم. وقال عكرمة بن عمار: جزع محمد بن المنكدر عند موته جزعا شديدا ، فقيل له: ما هذا الجزع ؟ قال: أخاف آية من كتاب الله وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون فأنا أخشى أن يبدو لي ما لم أكن أحتسب. تفسير قوله تعالى" وَبَدَا لَهُم مِّنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ "(47) تابعونا على نور الإسلام و الإنسان Thanks!
2016-08-17, 01:10 AM #1 وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون تفسير قوله تعالى -( وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون) الآية من سورة الزمر آية 47. قال الإمام ابن جرير الطبري تعالى في تفسير قوله تعالى: ( وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون) الآية. وبدا لهم من الله، يقول: وظهر لهم يومئذ من أمر الله وعذابه, الذي كان أعده لهم, ما لم يكونوا قبل ذلك يحتسبون أنه أعده لهم. وقال الإمام القرطبي في تفسيره تعالى:- فــبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون" من دخول النار. وقال سفيان الثوري في هذه الآية: ويل لأهل الرياء ويل لأهل الرياء هذه آيتهم وقصتهم. وقال عكرمة بن عمار: جزع محمد بن المنكدر عند موته جزعاً شديداً, فقيل له: ما هذا الجزع؟ قال: أخاف آية من كتاب الله "وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون" فأنا أخشى أن يبدو لي ما لم أكن أحتسب. وقال الإمام ابن كثير في تفسيره تعالى: - "وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون" أي وظهر لهم من الله من العذاب والنكال بهم ما لم يكن في بالهم ولا في حسابهم. وقال الإمام البغوي تعالى في تفسيره: - (وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون) أي: ظهر لهم من عقوبات الله وسخطه وشدة عذابه ما لم يكن في حسابهم، وقال مجاهد: عملوا أعمالاً توهموا أنها حسنات فإذا هي سيئات.