إعداد:شادي صلاح الدين الوزير الشاعر مانع سعيد العتيبة، خبير في الاقتصاد، حكيم في السياسة.. يعيش الوطن بكل خلجاته لحظة بلحظة، يتابع أحوال الأمة بروح الشاعر يرصد تغيراتها بعين الصقر.
يوسف العتيبة تولى المنصب 28 يوليو 2008 الرئيس خليفة بن زايد آل نهيان صقر غباش سعيد غباش معلومات شخصية الميلاد 19 يناير 1974 (العمر 48 سنة) أبو ظبي الديانة مسلم سني الزوجة عبير العتيبة الأولاد سامية العتيبة وابن واحد والدان مانع سعيد العتيبة الأب الحياة العملية المهنة دبلوماسي ، وسياسي تعديل مصدري - تعديل يوسف العتيبة السفير الحالي لدولة الإمارات العربية المتحدة في الولايات المتحدة. عمل سابقًا سفيرًا غير مقيم في المكسيك. وُلد العتيبة لأم مصرية وكان أباه مانع سعيد العتيبة أول وزير للنفط في الدولة الإماراتية. [1] برز دور السفير الإماراتي أثناء أحداث الربيع العربي حين سعى لإقناع إدارة باراك أوباما برفع الحظر عن تصدير السلاح إلى مصر بعد الانقلاب العسكري على الرئيس محمد مرسي. اخترق البريد الإلكتروني للسفير في الثاني من يونيو/حزيران 2017 وكشفت الوثائق المسربة عن علاقته بعدة شخصيات أغلبها من طاقم الرئيس الجمهوري الأسبق جورج بوش الابن، بالإضافة إلى مؤسسات منها «الدفاع عن الديمقراطيات» التي تمولها منظمة المؤتمر اليهودي العالمي وهو أبرز اللوبيات الموالية لإسرائيل في الولايات المتحدة. [2] السيرة المهنية [ عدل] قبل تعيينه سفيرًا في الولايات المتحدة، عمل العتيبة لمدة سبع سنوات مديرًا للشئون الخارجية في مجلس ولي عهد أبو ظبي.
في 2017، ذكر تقرير للإنترسبت أن سجلات جامعة جورج تاون لا تشير إلى تخرج يوسف العتيبة من الجامعة. [6] [7] التسريبات [ عدل] اخترقت مجموعة قراصنة إنترنت تعرف بغلوبال ليكس البريد الإلكتروني الشخصي للعتيبة ونشرت محتويات التسريب للعديد من الصحف. أوضحت التسريبات الجهد الذي بذله سفير دولة الإمارات منذ ثلاث سنوات لدى صناع القرار الأميركي للتأثير في القرارات التي تخص دولا خليجية وإسلامية لا تتوافق سياساتها الخارجية مع ما تنتهجه أبو ظبي على هذا الصعيد. نشرة صحيفة ديلي بيست الأميركية بعض مراسلات السفير وجهده المنسق ضد دول عدة بينها الكويت وتركيا ومساعيه لشيطنة قطر وتحجيم دورها الإقليمي. كشفت رسائل البريد الإلكتروني المخترق لسفير الإمارات في واشنطن يوسف العتيبة عن علاقة وثيقة بينه وبين عدة شخصيات أغلبها من طاقم الرئيس الجمهوري الأسبق جورج بوش الابن، ونائبه ديك تشيني بالإضافة إلى مؤسسات منها «الدفاع عن الديمقراطيات» التي تمولها منظمة المؤتمر اليهودي العالمي. [8] كما كشفت صحيفة وول ستريت جورنال عن حصولها على وثائق قضائية، تشير إلى أن شركات مرتبطة بالسفير الإماراتي في واشنطن يوسف العتيبة على علاقة بعملية احتيال على صندوق استثمار تابع للحكومة الماليزية، وقد رفض العتيبة التحدث إلى الصحيفة للتعليق على تقريرها.
وقال سهل التستري: من طعن في الحركة – يعني في السعي والكسب – فقد طعن في السنة، ومن طعن في التوكل، فقد طعن في الإيمان، فالتوكل حال النبي – صلى الله عليه وسلم -، والكسب سنته، فمن عمل على حاله، فلا يتركن سنته"[3]. وسئل أحمد بن حنبل عن التوكل، فقال: هو قطع الاستشراف باليأس من الناس. السيطرة على حريق بشقة لتجهيز الأطعمة في سوهاج - بوابة الأهرام. فقيل له: هل من حجة على هذا؟ قال: نعم، إن إبراهيم لما رمي به في النار في المنجنيق عرض له جبريل فقال: هل لك من حاجة؟ قال: أما إليك فلا. قال: فسل من لك إليه حاجة. فقال: أحب الأمرين إلي أحبهما إليه. [رواه البيهقي] والأعمال التي يقوم بها العبد ثلاثة أقسام: أحدها: الطاعات التي أمر الله عباده بها ، وجعلها سببا، للنجاة من النار ودخول الجنة، فهذا لابد من فعله مع التوكل على الله فيه، والاستعانة به عليه، فإنه لا حول ولا قوة إلا به، وما شاء كان وما لم يشأ لم يكن، فمن قصر في شيء مما وجب عليه من ذلك، استحق العقوبة في الدنيا والآخرة شرعا وقدرا. الثاني: ما أجرى الله العادة به في الدنيا ، وأمر عباده بتعاطيه، كالأكل عند الجوع، والشرب عند العطش، والاستظلال من الحر، والتدفؤ من البرد ونحو ذلك، فهذا أيضا واجب على المرء تعاطي أسبابه، ومن قصر فيه حتى تضرر بتركه مع القدرة على استعماله، فهو مفرط يستحق العقوبة.
وهذا الحديث إلى جانب الآية المذكورة أصل في التوكل وهو أعظم الأسباب التي يستجلب بها الرزق، وقد قرأ النبي – صلى الله عليه وسلم – هذه الآية على أبي ذر، وقال له: لو أن الناس كلهم أخذوا بها لكفتهم يعني: لو حققوا التقوى والتوكل؛ لاكتفوا بذلك في مصالح دينهم ودنياهم. أما الحديث عن حقيقة التوكل فقد فصل فيها ابن رجب الحنبلي وعدد مراتب العمل الذي هو السبب أو الوسيلة التي يأخذها الإنسان في مجال الكسب، وأنه غير متعارض مع التوكل على الله حق التوكل. حقيقة التوكل: هو صدق اعتماد القلب على الله عز وجل في استجلاب المصالح، ودفع المضار من أمور الدنيا والآخرة كلها، وكلة الأمور كلها إليه، وتحقيق الإيمان بأنه لا يعطي ولا يمنع ولا يضر ولا ينفع سواه[2]. قال سعيد بن جبير: التوكل جماع الإيمان. وقال وهب بن منبه: الغاية القصوى التوكل. عاجل.. مصرع شابين في تصادم سيارة ملاكي مع موتوسيكل على طريق صفط كرداسة - حوادث - الوطن. قال الحسن: إن توكل العبد على ربه أن يعلم أن الله هو ثقته.
وروى الوضين بن عطاء عن محفوظ بن علقمة عن ابن عابد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن التوكل بعد الكيس» وهذا مرسل، ومعناه أن الإنسان يأخذ بالكيس والسعي في الأسباب المباحة ويتوكل على الله بعد سعيه.
* * * المصدر: - جامع العلوم والحكم: ابن رجب الحنبلي.
نعم.. _____:- هل اذا مرضت تشفيني ؟؟ قال الرجل:- ليس الى ذلك سبيل.. قال الغلام:- هل اذا مت تحييني ؟؟؟ رد الرجل:- ليس الى ذلك سبيل.. قال الغلام:- اذاً دعني يا عم للذي خلقني فهو يهدين والذي يطعمني و يسقين.. والذي أطمع أن يغفر لي خطيئتي يوم الدين.. فسكت الرجل و مضى لحاله وهو يقول.. آمنت بالله من توكل على الله كفـــاه.. سبحان الله هذا حال ابناء الصحابة مع التوكل فما هو حالنا نحن مع التوكل ؟! معنى التوكل على الله في الرزق. وانظري الى حال امام المتوكلين حبيبنا وشفيعنا وقدوتنا ورسولنا محمد عليه افضل الصلاة والسلام, كان عليه الصلاة والسلام نائما تحت شجرة وقد علق سيفه على الشجره واذا به يصحو على صوت يهودي قد حمل السيف ووجهه اليهوهو يقول: يا محمد من يمنعك مني ؟! فقال عليه الصلاة والسلام قول واثق ومتوكل قال: الله, فاهتزت يد اليهودي ووقع السيف من يده فحمله عليه الصلاة والسلام وقال وانت من يمنعك مني قال يا محمد كن خير اخذ فقال له عليه الصلاة والسالم اتشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله فقال: لا فقال: اذن لا تعن علي احدا بعد اليوم. وهذه امنا هاجر عليها السلام لوم ان تركها سيدنا ابراهيم بواد غير ذي زرع مع ابنه اسماعيل فقال يا ابراهيم لمن تتركنا وكان ابراهيم لا يرد عليها ثم قالت: آآلله امرك بهذا فهز براسه ان نعم فقالت: اذن لن يضيعنا.
تحدث فضيلة الإمام الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر، عن اسم الرزاق، مؤكدًا أنه من أسماء الله الحسنى، وذكر في القرآن الكريم، والحديث الشريف، واجتمع عليه علماء الإسلام. وأضاف خلال حواره ببرنامج "حديث الإمام الطيب"، المُذاع على قناة "الحياة"، أن معناه أن الله هو من يهب المخلوقات رزقهم ليريح حيواتهم، لافتا إلى أن كل دابة على وجه الأرض لاتحمل أرزاقها ولكن الله يرزقها ولو تخلت عنا الإرادة الإلهية، لما رزقنا شيئًا. وأوضح أن الله يرزق كل كائن رزقا دائما بلا انقطاع، مؤكدًا أنه إذا كان العبد لا يحمل رزقه، فهناك أمر آخر وهو "امشوا في مناكبها وكلوا من رزقها"، فالله أمرنا بالسعي والأخذ بالأسباب، ثم يحدث حصول الرزق. وحذر شيخ الأزهر من الاعتقاد بأن الأخذ بالأسباب وحده هو السبب بالرزق، فالله هو هو من يفعل الأسباب للرزق، مشيرًا إلى المثل الذي ضربه في القران الكريم بالطير، الذي توكل على الله حق التوكل وباشر الأسباب وقامت في الصباح مبكرا ثم تطير ثم تختار مواقعها التي تنزل عليها، وهي لاتعلم مكان رزقها، وهذه الطيور رزقها الله وألهمها وحي الأسباب. وتابع: "حذاري أن يعتقد المسلم أن هذه الأسباب التي يأخذ بها هي السبب في الرزق، لأن ذلك ضار بالعقيدة، لأنه دون إرادة الله لم ولن يوجد الرزق.
تمكنت قوات الحماية المدنية بسوهاج، من السيطرة على حريق بشقة لتجهيز الأطعمة والمأكولات لإحدى الكافيتريات بدائرة قسم ثان سوهاج، دون حدوث خسائر بشرية. تلقى اللواء محمد شرباش مدير أمن سوهاج، إخطارا من العميد حسن همام مأمور قسم ثان، يفيد نشوب حريق بشقة دائرة قسم ثان، وانتقل وضباط القسم وقوات الحماية المدنية لمكان البلاغ. وتبين للمقدم أحمد صقر رئيس مباحث قسم ثان سوهاج، نشوب الحريق بشقة بالطابق الثالث تستغل لتجهيز الأطعمة والمأكولات لإحدى الكافيتريات ملك ( م. م 35 عاما) حاصل عى بكالوريوس تجارة، بسبب ماس كهربائى، وتم الدفع بسيارة إطفاء والسيطرة على الحريق وإخماده دون حدوث إصابات، وتم إخطار النيابة لمباشرة التحقيق، بإشراف المستشار مصطفى عباس المحامى العام لنيابات شمال سوهاج.