سلمان منا آل البيت (حديث شريف) " لعمرك ما الإنسان إلا ابن دينه فلا تترك التقوى اتكالا على النسب فقد رفع الإسلام سلمان فارس وقد وضع الشرك الحسيب أبا لهب نجائب النجاة مهيّأة للمراد, وأقدام المطرود موثوقة بالقيود.. هبّت عواصف الأقدار في بيداء الأكوان, فتقلب الوجود ونجم الخير, فلما ركدت الريح إذا أبو طالب غريق في لجة الهلاك, وسلمان على ساحل السلامة. " سلمان منا أهل البيت " - منتدى الكفيل. والوليد بن المغيرة يقدم قومه في التيه, وصهيب قد قدم بقافلة الروم, والنجاشي في أرض الحبشة يقول: لبيك اللهم لبيك, وبلال ينادي: الصلاة خير من النوم, وأبو جهل في رقدة المخلفة. لما قضى في القدم بسابقة سلمان عرض به دليل التوفيق عن طريق آبائه في التمجس (المجوسية), فأقبل يناظر أباه في دين الشرك, فلما علاه بالحجة لم يكن له جواب إلا القيد. وهذا جواب يتداوله أهل الباطل من يوم عرفوه، وبه أجاب فرعون موسى:{لئن اتخذت إلها غيري} الشعراء 29, وبه أجاب الجهمية: الإمام أحمد لما عرضوه على السياط، وبه أجاب أهل البدع شيخ الإسلام حين استودعوه السجن -وها نحن على الأثر- فنزل به ضيف {لنبلونكم} جزء من الآية 155 سورة البقرة. فنال بإكرامه مرتبة "سلمان منا أهل البيت", فسمع أن ركبا على نية السفر, فسرق نفسه من أبيه ولا قطع, فركب رحالة العزم يرجو إدراك مطلب السعادة, فغاص في بحر البحث ليقع بدرّة الوجود, فوقف نفسه على خدمة الأدلاء وقوف الأذلاء, فلما أحس الرهبان بانقراض دولتهم سلموا إليه أعلام الإعلام على نبوة نبينا صلى الله عليه وسلم وقالوا: إن زمانه قد أطل, فاحذر أن تضل, فرحل مع رفقة لم يرفقوا به {وشروه بثمن بخس دراهم معدودة} يوسف 20.. فابتاعه يهودي بالمدينة, فلما رأى الحرة تولد حرا شوقه, ولم يعلم رب المنزل بوجد النازل.
64 - الاختصاص: بلغنا أن سلمان الفارسي رضي الله عنه دخل مجلس رسول الله (صلى الله عليه وآله) ذات يوم فعظموه وقدموه وصدروه إجلالا لحقه، وإعظاما لشيبته، واختصاصه بالمصطفى وآله، فدخل عمر فنظر إليه فقال: من هذا العجمي المتصدر فيما بين العرب؟ فصعد رسول الله (صلى الله عليه وآله) المنبر فخطب فقال: إن الناس من آدم إلى يومنا هذا مثل أسنان المشط، لافضل للعربي على العجمي، ولا للأحمر على الأسود إلا بالتقوى سلمان بحر لا ينزف، وكنز لا ينفد، سلمان منا أهل البيت سلسل يمنح الحكمة ويؤتى البرهان (2). بيان: السلسل كجعفر: الماء العذب أو البارد، ولا يبعد أن يكون تصحيف سلمان. 65 - الاختصاص: جرى ذكر سلمان وذكر جعفر الطيار بين يدي جعفر بن محمد (عليهما السلام) وهو متكئ، ففضل بعضهم جعفرا عليه، وهناك أبو بصير ، فقال بعضهم: إن سلمان كان مجوسيا ثم أسلم، فاستوى أبو عبد الله (عليه السلام) جالسا مغضبا وقال: (٣٤٨) الذهاب إلى صفحة: «« «... 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353... » »»
أخرجه ابن سعد ، والبغوي في " مختصر المعجم " ، ومن طريقه وطريق غيره: ابن عساكر. ورجاله ثقات. الثالثة: عن أبي حرب بن أبي الأسود عن أبي الأسود عنه. أخرجه البغوي وابن عساكر ، وكذا أبو نعيم مقرونا بالطريق الثانية. وله عن علي طريق آخر موقوفا عليه مختصرا في أثناء حديث لعبد الله بن سلام بلفظ: دعوه فإنه رجل منا أهل البيت. موقع آل البيت يخاطب آل البيت حول العالم » سلمان منا أهل البيت. وسنده حسن. هـ. فالحديث لا يصح مرفوعا عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ويصح موقوفا عن علي رضي الله عنه منقول للفائدة 08-02-07, 03:08 PM 2 جزاك الله كل خير على هذا النقل الطيب والمهم جداً 10-02-07, 12:52 AM 3 وجزاك بمثله الله
أخرجه ابن سعد (4/85-86) والبغوي كما في "مختصر المعجم" (9/134/2)، ومن طريقه وطريق غيره: ابن عساكر (7/416). ورجاله ثقات. الثالثة: عن أبي حرب بن أبي الأسود، عن أبي الأسود عنه. أخرجه البغوي وابن عساكر، وكذا أبو نعيم مقروناً بالطريق الثانية. وله عن علي طريق آخر موقوفاً عليه مختصراً في أثناء حديث لعبد الله بن سلام بلفظ: دعوه فإنه رجل منا أهل البيت. وسنده حسن. السلسلة الضعيفة
الـطـريـقُ الأولـى: عن أبي البختري قال: قالوا لِعَليٍّ, : أخبرنا عن سلمان، قال: أدرك العلم الأول، والعلم الآخر، بحر لا ينزح قَعرُه، هو منا أهل البيت. أخرجه ابن أبي شيبة في \" المصنف \"، وابن سعد، وأبو نعيم في \" الحلية \"، وابن عساكر. وإسناده صحيح على شرط الشيخين، واسم أبي البختري سعيد بن فيروز. الثانية: عن زاذان قال: سئل عليُّ عن سلمان الفارسي؟ فقال: ذاك أميرٌ منا أهل البيت، مَن لكم بمثل لقمان الحكيم، عَلِمَ العلم الأول، وأدرك العلم الآخر، وقرأ الكتاب الأول والكتاب الآخر، وكان بحرا لا ينزف. أخرجه ابن سعد، والبغوي في \" مختصر المعجم \"، ومن طريقه وطريق غيره: ابن عساكر. ورجاله ثقات. الثالثة: عن أبي حرب بن أبي الأسود عن أبي الأسود عنه. أخرجه البغوي وابن عساكر، وكذا أبو نعيم مقرونا بالطريق الثانية. وله عن علي طريق آخر موقوفا عليه مختصرا في أثناء حديث لعبد الله بن سلام بلفظ: دعوه فإنه رجل منا أهل البيت. وسنده حسن. هـ. فالحديث لا يصح مرفوعا عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، ويصح موقوفا عن علي - رضي الله عنه -. ومن له تعليق، أو تعقيب، أو إضافة فجزاه الله خيرا.
8. مواضيع ذات صلة
43 - كشف اليقين: أحمد بن مردويه، عن أحمد بن محمد الخياط، عن الخضر بن أبان عن أبي هدية إبراهيم (4)، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): الجنة مشتاقة إلى أربعة من أمتي، فهبت أن أسأله من هم، فأتيت أبا بكر فقلت له: إن (١) علل الشرائع: ٧٢. (٢) لعله كان في نظر السائل ان المحدث عن الله تعالى لا يكون إلا الحجة كما يأتي في حديث المروزي، فقرره (عليه السلام) على ذلك وذكر المعنى الصحيح، من كون سلمان محدثا، فعليه يحمل ما تقدم، واما الحديث الوارد من أن الملك كان يحدثه ففيه غرابة مع ضعف سنده. (٣) بصائر الدرجات: ٦. (4) هكذا في الكتاب ومصدره والصحيح: هدبة بالباء الموحدة. (٣٣١) الذهاب إلى صفحة: «« «... 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336... » »»
2 الإلتواءات وحدث بسبب التواء الصفائح التكتونية عنها الجبال الألتوائية مثل جبال الألب وجبال الأطلس وجبال الهيملايا. ثانيا. عوامل باطنية سريعة: وتحدث في فترات زمنية سريعة ومن أشكالها التالي: 1. الزلازل: وينتج عنها تشققات في سطح القشرة الأرضية وتهدم في الأبنية وتغير في مجاري مياه الينابيع الجوفية وظهور ينابيع أخرى ومن هنا نعرف سبب كثرة الزلازل في بلاد اليابان حيث وقوعها قرب أعظم الصدوع الأرضية وأعمقها. 2 البراكين يحدث كل ذلك بسبب حركة طبقات الصفحائح واصطدامها ببعضها البعض مما يسبب نشوء الجبال والهضاب والجزر البركانية ومن الأمثلة على ذلك الجبال الناتجة عن اصطدام الصفيحة الهندية مع الصفحية الآسيوية مما سبب بقدرة الله تعالى نشوء أعظم سلسلة جبلية في العالم وهي جبال الهيمالايا. والأرض ذات الصدع | معرفة الله | علم وعَمل. كذلك من الامثلة على الجبال البركانية جبل كلمنجارو في قارة أفريقيا. قال تعالى (وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ * إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ) [الطارق: 12-13] إن التطور الرهيب في مجالات العلوم المختلفه أدى إلى تطور خلاق في مجال علم الجيلوجيا علم دراسة باطن الأرض وكان من بين الاكتشافات التي توصل لها العلماء أن القشرى الأرضية ( الطبقة الخارجية من الكرة الأرضية والتي تشمل القارات و الجزر والبحار وقيعان المحيطات) أنها تنقسم إلى صفائح تكتونية تفصل بينها صدوع طويلة تمتد حول كل صفيحة وجارتها من الصفائح.
1998 الموسوعة الجيولوجية الجزء الثالث مؤسسة الكويت للتقدم العلمي الصدع علوم الأرض والجيولوجيا الصدوع هي شقوق في القشرة الأرضية، حدثت إزاحة على أحد جانبيها بالنسبة للجانب الآخر. وتوجد الصدوع في كل أنواع الصخور (النارية والرسوبية والمتحولة) كما أنها تأخذ اتجاهات ثابتة بالنسبة لاتجاهات الجهود التي كونتها. وقد تكون الصدوع قصيرة الامتداد وقليلة الإزاحة وعندئذ تسمى بالصدوع الصغيرة. أو قد تكون طويلة الامتداد وكبيرة الإزاحة وتسمى عندئذ بالصدوع الكبيرة. ويوجد نوع آخر من هذه الصدوع الطويلة يمتد لمسافات تصل إلى عشرات أو عدة مئات من الكيلومترات أو ما يزيد. وتبلغ إزاحتها مسافات كبيرة وتسمى عندئذ بالصدوع الإقليمية. ومن أمثلة تلك الصدوع صدع جلن الكبير وصدع سان اندرياس وصدع البحر الميت. والأرض ذات الصدع - منتدى الخليج. ويبلغ طول صدع البحر الميت حوالي 1200 كم حيث يمتد من النهاية الشمالية للبحر الأحمر حتى جبال طوروس بجنوب تركيا. وتبلغ الإزاحة الأفقية عليه حوالي 107 كم. ويكون سطح الصدع في أغلب الأحيان غير مستو وقد يكون رأسياً، لكنه في العادة يكون مائلاً وتتراوح زاوية الميل من صفر إلى أقل من 90˚. ويفصل سطح الصدع كتلتين من الصخور وتسمى الكتلة الموجودة فوقه الحائط العلوي.
الأخ الغالي ابو سعد سررت بمرورك, وأشكرك على التعقيب الواعي؛ حياك الله وبارك فيك [/align] 10-08-2007, 01:02 AM # 10 لاهنت يالذيب ومشكوورررر على ردك الراقي... لك التحية
حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، عن ابن أبي نجيح، قال مجاهد: ( وَالأرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ) مثل المأزم مأزم منى. حدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: ( وَالأرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ) قال: الصدع: مثل المأزم، غير الأودية وغير الجُرُف. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ( وَالأرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ) تصدع عن الثمار وعن النبات كما رأيتم. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة ( وَالأرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ) قال: تصدع عن النبات. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ( وَالأرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ) وقرأ: ثُمَّ شَقَقْنَا الأَرْضَ شَقًّا * فَأَنْبَتْنَا فِيهَا حَبًّا * وَعِنَبًا وَقَضْبًا إلى آخر الآية، قال: صدعها للحرث. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الطارق - القول في تأويل قوله تعالى "والسماء ذات الرجع ". حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( وَالأرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ):النبات.
والدرع العربي هو جزء جيولوجي من الدرع العربي النوبي الذي يغطي الحجاز والنوبة. ويعتقد الدكتور علي مزروعي وهو عالم أفريقي كيني، أن شبه الجزيرة العربية جيولوجيا جزء من القارة الأفريقية، ولكن الشق فصلها بالبحر الأحمر. تتعرض المناطق المجاورة للشق لخطر الزلازل. في المواقع القريبة من الشق، مثل مدينة أريحا، تسجل زلازل عديدة، ولكن معظمها ضعيفة غير ملموسة. من حين إلى آخر تشهد المنطقة زلازل خطيرة. من الحفريات الآثارية والمصادر التاريخية يبدو أن مدينة أريحا خربت عدة مرات إثر زلازل قوية. خريطة شرق أفريقيا توضح بعض البراكين النشطة تاريخياً (مثلثات حمراء) ومثلث عفار (مظلل، في الوسط) — نقطة إلتقاء ثلاثية حيث تتباعد ثلاث صفائح عن بعضهم البعض: الصفيحة العربية، وحزءي الصفيحة الافريقية (النوبي والصومالي) المنفلقين على امتداد منطقة صدع شرق أفريقيا (USGS). في 21 مارس 2018، ظهرت على شبكة الإنترنت لقطات لتصدع عملاق في القشرة الأرضية، نجم عن تحولات تحت الأرض في شرق أفريقيا. ويرى الجيولوجي الكيني ديڤد أحيدي، أن الزلزال الذي وقع في شرق أفريقيا خلق شرخاً عملاقاً يمكن أن يواصل توسعه، في أية لحظة ويؤدي في المستقبل إلى انقسام القارة إلى جزئين.
وبكل تأكيد ما يحاول الصهاينة اليوم، وكتبة التوارة والتلمود ترسيخه من أن الأرض المقدسة هي "فلسطين" محض ضلالات وافتراءات انجرف خلفها علماء المسلمين والمفسرين، ويجب علينا التصدي بكل قوة ضد هذا التحريف التاريخي والديني بمنهجية علمية، لأنه من الواضح أن هدفهم هو صرف الأنظار عن قدسية مكة والمدينة وإقليم الحجاز المقدس، مع أن اليهود تحت راية الدجال سيدخلونها ويحاصرون مكة والمدينة، فهم يريدون العودة إليها ( يوم الخلاص). وفي واقع الأمر نجد أن ( صدع البحر الأحمر) أو ( فالق البحر الأحمر) هو مركز منتشر بين صفيحتين تكتونيتين هما الصفيحة الأفريقية والصفيحة العربية. تشكل تصدع البحر الأحمر بسبب التباعد بين الصفيحة الأفريقية والصفيحة العربية. وتحول الصدع من صدع قاري إلى صدع محيطي. [1] وبحسب المعلومات نكتشف أن البحر الأحمر هو المركز الرئيسي لما يسمى ( الوادي المتصدع الكبير) وأن تصدع البحر الأحمر يمتد شمالا عبر خليج العقبة فيي اتجاه جنوب تركيا، فيمر بالبحر الميت، وبحيرة طبريا، وهذا يعني أن مياه البحر أحاطت بجزيرة العرب من جميع الجهات، ووصلت المياه حتى جنوب تركيا، ثم تراجعت المياه وجفت تماما، فلم يبقى منها إلا مياه البحر الميت.