توفي صباح اليوم مستشار الثقافة والتراث بديوان ولي عهد أبوظبي، محمد خلف المزروعي، في حادث مروري بليغ في أبوظبي. وستقام صلاة الجنازة بعد صلاة المغرب بمسجد سلطان بالفارة بمدينة زايد. ونعي ديوان ولي عهد أبوظبي المغفور له بإذن الله تعالى محمد خلف المزروعي. وداعاً محمد خلف المزروعي. وتقدم بخالص العزاء وصادق المواساة لكافة أهله وذويه والمقربين إليه سائلين الله عز وجل أن يتغمده بواسع رحمته ورضوانه ويسكنه فسيح جناته. كما أصدر اتحاد كتاب وأدباء الإمارات بيانا نعى فيه فقيد الوطن المغفور له بإذن الله تعالى المرحوم محمد خلف المزروعي أعرب فيه عن فجيعته بخبر وفاة ابن بار من أبناء الدولة وذكر مناقبه وأنه كان من المخلصين الذين يتركون بصمتهم في كل مكان لافتا الى ضرورة أخذ العبرة من الحدث الأليم سبيلا لبذل واستمرار العطاء والعمل والجهد. ولد المزروعي في مدينة زايد بالمنطقة الغربية في إمارة أبوظبي حيث اهتم منذ صغره بالبيئة الطبيعية وخصوصا الصقارة والأدب العربي بأشكاله المكتوبة والشفاهية وبعد أن أنهى تعليمه الحكومي تابع دراسته في الولايات المتحدة تخرج بعدها بدرجة الماجستير في الإدارة من ولاية أوريغون. وشغل الفقيد منصب مدير عام هيئة أبوظبي للثقافة والتراث كما تولى سابقا رئيس مجلس إدارة شركة أبوظبي للإعلام كما كانت له جهود في الحفاظ على التراث والاهتمام بالثقافة.
في إمارة أبوظبي انتهت أيام العزاء هادئة، وطويت الخيمة، بعد ثلاثة أيام على رحيل شعلة نشاطها الثقافي محمد خلف المزروعي. والمزروعي أحد الوجوه الإماراتية البارزة في خلق النشاط الثقافي عبر فعاليات اتسمت بالكلمة والتراث، واسم لامع يعرفه معظم العرب المهتمين بالثقافة وإرث الإمارات والجزيرة العربية. محمد خلف المزروعي للتجهيزات الطبية. وكان يوم الخميس الماضي صادماً لأصحاب ومعارف محمد المزروعي، عندما رأوا سيارته المهشمة على صفحات تويتر، الذي ساق لهم خبر رحيله بحادث سير مفجع في إمارة أبوظبي. ويعرف المهتمون بسوق الثقافة والأدب والتراث المزروعي بكنية "أبو خلف"، وكثير منهم لا يعرف من اسمه سوى "محمد خلف"، وقليل من غير الإماراتيين يعرفه باسمه الكامل "محمد خلف المزروعي". تشييع جثمان محمد خلف المزروعي وطوال عقد كامل، ساهم "أبو خلف" في تحويل أبوظبي إلى إمارة للثقافة، فكانت أكثر المدن الخليجية حضوراً ثقافياً، عبر تدشين فعاليات لم تقتصر على الثقافة النخبوية، وجعل من الثقافة قصة شعبية، فكان البرنامج التلفزيوني "شاعر المليون" علامة فارقة في الخليج، شكلت وعياً جماهيراً جديداً، وخطت مساراً مختلفاً للشعر النبطي، فحوله إلى مسابقة خليجية مثيرة جداً.
فقيدنا الراحل كان نموذجا فريدا، رجلا خلاقا للمبادرة والعمل المخلص الدؤوب، في خدمة وطنه على أكمل وجه، وشكل مرحلة مهمة من مراحل التطور الثقافي والتراثي لمدينة التي كان يعشقها.
إلى هنا نصل إلى ختام المقال من هو شمر بن ذي الجوشن، والذي كان له دور كبير في مقتل الحسين، كان أحد المؤيدين للإمام علي بن أبي طالب ولكنه انقلب عليه، قُتِل على يد مجموعة من المسلمين الذين أرسلهم محمد بن الحنفية.
وأورد سماحة الشيخ جواد المحدثي في موسوعة عاشوراء ترجمة لشمر بن ذي الجوشن، جاء فيها:. : الشمر بن ذي الجوشن:. - اسمه شرحبيل وكنيته "أبو السابغة". - أحد القادة المجرمين القساة في جيش الكوفة الذي حارب الحسين وكان من جملة قتلته. - وهو من قبيلة بني كلاب ومن رؤساء هوازن. الرجل الثاني في جيش بن سعد: ولما رأوا عمر بن سعد في مواجهة الحسين، توجه شمر إلى كربلاء حاملا كتابا من ابن زياد إلى ابن سعد يخيّره فيه بين حسم الأمر أو ترك قيادة الجيش إلى شمر بن ذي الجوشن. تولى شمر في يوم الواقعة قيادة ميسرة الجيش. وبعد انتهاء الواقعة بعث معه عبيدالله رأس الإمام الحسين إلى يزيد في الشام، ثم عاد إلى الكوفة. وبعد خروج المختار هرب شمر من الكوفة. فأرسل المختار غلامه مع جماعة في طلبه؛ فقتل شمر غلام المختار وفرَّ نحو "كلتانية" من قرى خوزستان. فسار جماعة من جيش المختار بقيادة "أبي عمرة" لقتاله، وقُتل الشمر في المعركة التي دارت بينهما، ورموا بجثّته إلى الكلاب، وجاء في مصادر أخرى أنه قبض عليه بعد خروج المختار وقتل. أفعاله وجرائمه: من جملة جرائمه الأخرى جلوسه على صدر الحسين لاحتزاز رأسه، وهجومه على الخيام، والإتيان بكتاب الأمان لأبي الفضل العباس لكي يفارق الحسين.
[2] هل كان الشمر شيعيا لقد كان بن ذي الجوشن في بداية خلافة سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه من أنصاره وشيعته، حتى أنه قاتل إلى جانبه في معركة صفين، ولكنَّه عندما وقعت فتنة الخوارج انشقَّ عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وخرج عن طاعته، واستمرَّ على معاداته لآل علي بن أبي طالب وشارك في معركة كربلاء وكان من المحرضين على مقتل أبي عبد الله الحسين بن علي عليه السلام. [2] شاهد أيضًا: لماذا الشيعة يحبون الحسين هل شمر قتل الحسين بن علي كان شمر أو شرحبيل بن قرط من أشد المحرضين على الحسين رضي الله عنه في معركة كربلاء، فعندما عرض الحسين أن يعود من حيث أتى أو يتركوه ليذهب إلى يزيد بن معاوية أو يتوجه إلى أحد الثغور، كان والي الكوفة عبيد الله بن زياد على وشك الموافقة، ولكن شمر بن ذي الجوشن حرضه على عدم القبول حتى ينزل الحسين بن علي على طاعته، وهذا ما لم يقبل به الإمام الحسين، وعندما اشتد القتال خاف الجنود من قتل الحسين فصاح شمر بالجنود فضرب الحسين شخص يدعى زرعة بن شريك التميمي وطعنه سنان بن أنس، ويقال إن شمر هو الذي أجهز على الحسين وقطع رأسه والله أعلم. [1] ذرية شمر بن ذي الجوشن من أشهر الأشخاص في ذرية شمر هو الصميل بن حاتم بن عمرو بن جذع بن شمر بن ذي الجوشن، وقد شارك الصميل في بعثة كلثوم بن عياض القشيري وهي من ضمن جند قنسرين، الذي بعثه الخليفة هشام بن عبد الملك إلى إفريقيا في ذلك العصر، ولما رجعت تلك الحملة مهزومة أمام البربر، فر الصميل بن حاتم في صحبة بلج بن بشر القشيري إلى بلاد الأندلس، ثم أصبح فيما بعد زعيمًا لبعض قبائل مضر في بلاد الأندلس.
كان رجلا مجدورا قبيح المنظر، وسيء السيرة وهو ابن زنا. ورد اسمه في زيارة عاشوراء ملعونا "لعن الله شمرا"، وبعد هجوم شمر على خيام أهل البيت، وقال الحسين عليه السلام قولته المشهورة "إن لم يكن لكم دين فكونوا أحرارا في دنياكم". وفي اللحظات الأخيرة من حياة الإمام الحسين، حرض جماعة على مهاجمته حين كان ملقيا على الأرض. أورد مولانا الشيخ الصدوق رحمه الله في كتابه الأمالي ما يلي: خبر شمر مع عبيد الله بن زياد وقتاله للحسين (عليه السلام): فبلغ عبيد الله بن زياد أن عمر بن سعد يسامر الحسين (عليه السلام) ويحدثه ويكره قتاله، فوجه إليه شمر بن ذي الجوشن في أربعة آلاف فارس، وكتب إلى عمر ابن سعد: إذا أتاك كتابي هذا، فلا تمهلن الحسين بن علي، وخذ بكظمه، وحل بين الماء وبينه، كما حيل بين عثمان وبين الماء يوم الدار. فلما وصل الكتاب إلى عمر بن سعد (لعنه الله)، أمر مناديه فنادى: إنا قد أجلنا حسينا وأصحابه يومهم وليلتهم، فشق ذلك على الحسين (عليه السلام) وعلى أصحابه... فقام الحسين (عليه السلام) في أصحابه خطيبا، فقال: اللهم إني لا أعرف أهل بيت أبر ولا أزكى ولا أطهر من أهل بيتي، ولا أصحابا هم خير من أصحابي، وقد نزل بي ما قد ترون، وأنتم في حل من بيعتي، ليست لي في أعناقكم بيعة، ولا لي عليكم ذمة، وهذا الليل قد غشيكم فاتخذوه جملا، وتفرقوا في سواده، فإن القوم إنما يطلبونني، ولو ظفروا بي لذهلوا عن طلب غيري.