يُعزّز الانتماء الحقيقي والصحيح الرغبة في تحسين السلوكيات التي يتصرف فيها الإنسان على وجه العموم مع وطنه وأبناء وطنه، فلا يؤذي أحدًا ولا يكون جزءًا من الفساد بكافة أشكاله، ولا يسرق أو ينهب ثرواته، بل يحافظ عليها كما لو أنها ملكٌ شخصي له، كما يجعله الانتماء إنسانًا راقيًا يتصرف بشكل متزن بعيدًا عن الخراب والفساد والدمار الذي يُلحقه البعض بأوطانهم مقابل مصالح شخصية زائلة، لأنّ مصلحة الوطن فوق المصلحة الفردية وفوق الجميع، ولا يمكن أن يحلّ أحدٌ مكانه لأن الوطن لا بديل له أبدًا، ولهذا يسعى الفرد على أن يُظهر انتماءه بشكله الحقيقي ليفيد المجتمع في وطنه. تعزيز قيمة الانتماء للوطن يمكن للإنسان أن يُترجم هذا الانتماء بالعديد من الأفعال التي يقوم بها لأجله، والأهم من هذا أن يعمل على تعزيز قيمة الانتماء للوطن ويدعو إليها الجميع من كبار وصغار، وأن يعرف الناس أهمية هذا الانتماء، وكيف أنّ حماية الوطن من الداخل يكون بانتماء أبنائه إليه بشكل تام، وألّا يعلو أي حب على حب الوطن، ويكون هذا بالإيمان المطلق أنّ الوطن هو القضية الأهم في حياة كل إنسان ويجب عليه أن يحمل قضيته في قلبه أينما ذهب، وأن يحرص كلّ الحرص على أن يكون مرآةً لوطنه فلا يعكس في هذه المرآة إلًا الأفعال الجميلة.
الخميس 18 ذي القعدة 1425هـ - 30 ديسمبر 2004 م - العدد 13338 د. عبدالله بن ناجي آل مبارك يعد مفهوم الانتماء الوطني من المفاهيم العالمية، والمهمة في عالمنا المعاصر والذي اصبح من المفاهيم المتكررة في وسائل اعلامنا وفي محاضراتنا وندواتنا بل اصبح مفهوماً رئيساً في حياتنا العامة، ولقد تناول المهتمون بأدبيات التربية موضوع الانتماء الوطني من خلال البحوث التربوية والكتب المتخصصة من خلال ايراد تعريفات لمفهوم الانتماء ومدلولاته. وقد عرف هذا المفهوم لغة: معناه الانتساب، فانتماء الولد الى أبيه انتسابه اليه واعتزازه به، والانتماء مأخوذ من النمو والزيادة والكثرة والارتفاع فالشجر ينمو وكذلك الإنسان. الإرشاد الطلابي بمدرسة مخشوشة الإبتدائية : برنامج تعزيز السلوك الإيجابي (قيمة الإنتماء للوطن ). كما عرف البعض الانتماء اصطلاحاً: هو الانتساب الحقيقي للدين الإسلامي والوطن فكراً ومشاعر ووجداناً، واعتزاز الفرد بالانتماء الى دينه من خلال الالتزام بتعاليمه والثبات على منهجه وتفاعله مع احتياجات وطنه وتظهر هذه التفاعلات من خلال بروز محبة الفرد لوطنه والاعتزاز بالانضمام اليه والتضحية من اجله. ولقد ارتبط الإنسان منذ وجوده بشيئين هما المكان والزمان فالإنسان مرتبط بالمكان من حيث وجود ذاته، واذا كان المكان يدل على وجود الإنسان في جزء معين منه فان الزمن هو الذي يحدد مدى هذا الوجود وكميته، ولذلك فالمكان هو الوطن والانتماء المكاني هو الانتماء الوطني.
"والله يا مكة إنك لأحب بلاد الله إلى الله وأحب بلاد الله إلى قلبى، ولولا إن أهلك أخرجوني منك ما خرجت. كما ظل الرسول يحب مكة وأهلها بعد الخروج منها، ولم يرتاح باله إلا عندما تحولت القبلة إلى الكعبة المشرفة. خاتمة بحث عن تعزيز قيم الولاء والانتماء للوطن لدى الطلاب يقول الشاعر " ولي وطن آليت ألا أبيعه …….. وألا أرى غيري له الدهر مالكاً. وهنا يؤكد على إن الوطن غير قابل للبيع أو التضحية به. الولاء للوطن: لماذا وكيف؟. فعليكم بوطنكم، لا تتخلوا عنه و لا تتركوه فريسة في يد الأعداء. شاهد أيضاً: بحث عن المواطنة بالمراجع وفي نهاية مقالنا عن بحث عن تعزيز قيم الولاء والانتماء للوطن لدى الطلاب أتمنى أن يكون قد نال إعجابكم، لذا سوف ننتظر المزيد من التعليقات حول هذا الصدد ليستفيد منها الأخرين دمتم بخير.
عندما يكون الإنسان معتزًا بانتمائه لوطنه يلمس حب الوطن في الحقيقة بشكلٍ كبير، ويشعر أنه يريد أن يصنع المجد له بأي طريقة، المهم أن يرى أعلامه ترفرف في كلّ مكان، وأن يذكره الجميع بالخير ويتمنون لو أنهم جزءٌ منه، لهذا فإنّ عمل الخير في الوطن سواء له أم لأبنائه يجعل الإنسان منتميًا له بالشكل الصحيح، ويكون هذا بتجسيد معنى الانتماء للوطن سلوكًا وفعلًا وعدم خيانته ولو بأصغر الأشياء، ويكون الولاء والانتماء أيضًا بالحفاظ على رموزه وطاعة أولياء الأمر فيه وعدم إثارة الشغب أبدًا حتى لا يصبح الوطن لقمة سائغة للأعداء، وحتى يظلّ جمرة مشتعل يحرق كل من يفكر بالهجوم له أو الكيد له. احترام العادات والتقاليد والأعراف الخاصة بالوطن جزءٌ لا يتجزأ من الانتماء إليه وحبه، خاصة أنّ البعض يستورد عاداته من بلاد الغربة ويحاول فرضها في وطنه دون أن يعي أنّ عادات وطنه هي جزءٌ من ثقافته وحضارته، وأنّها هويته التي يجب أن يفتخر بها أبناؤه في كل مكان، فالشعوب المنتمية لأوطانها تُحافظ على الموروث الشعبي والثقافة الشعبية المترسخة في ذهن المواطنين، وتعمل على حمايتها ونشرها للعالم أجمع بكلّ فخر واعتزاز وانتماء ورحابة صدر تُشعر الشعوب الأخرى بأنّ هذا الشخص ينتمي لوطنه بكلّ حبّ.
وهناك أيضاً عوامل مؤثرة أخرى ومهمة في عملية التنشئة الاجتماعية وتعزيز المواطنة والانتماء وهي الإعلام بوسائله المختلفة وكذلك المسجد الذي يؤمه الناس خمس مرات في اليوم ويخطب فيه الأئمة كل يوم جمعة وما دامت هذه المؤسسات المؤثرة رسمية وتخضع لمراقبة ودعم الدولة فإن توجيهاتها وبرمجتها تعد أموراً أسهل مما لو كانت مستقلة أو خاصة. إنه يتجلى لنا بعد هذا الاستعراض أن عوامل تعزيز المواطنة والانتماء عملية معقدة ومتشابكة وتخضع لعدة اعتبارات ومؤثرات ولا بد لتحقيقها من إجراء الدراسات للوقوف على واقعها ومن ثم تحديد مستواها ووصف الكيفية التي يمكن من خلالها تعزيزها ضمن خطط وبرامج إستراتيجية مع التركيز على الشباب في عملية التخطيط بعيد المدى. والله من وراء القصد
ناصر العبري الانتماء إلى الوطن يعني تلك الحالة والشعور بالانضمام إلى الوطن، وتكوين علاقةٍ إيجابيةٍ مع الوطن، وتكوين علاقةٍ قويةٍ تربطنا بالوطن، والوصول إلى أعلى درجات الإخلاص للوطن. لمعرفة مدى انتماء المرء لوطنه، عليه أولاً أن يشعر بذلك الحس في داخله، ثم أن يترجم هذه القيمة الإيجابية لانتمائه على أرض الواقع، من خلال استعداده النفسي لأن يسلك كل السلوكيات الإيجابية والتي من واجبها أن تخلق فيه شخصاً مُنتمياً، محباً، مخلصاً لوطنه، مدافعاً عنه من أي عدوٍّ أو ضرر. أما أشكال الانتماء إلى الوطن فتتمثل في الحفاظ على نظافة الشوارع، والأماكن والمرافق العامة. المشاركة في الأعمال التطوعيّة والخيريّة التي تخدم المجتمع. الالتزام بالقوانين والقواعد السلوكية. الانضباط في العمل. اختيار أسلوب الحوار الواعي في حلّ المشاكل والنزاعات التي تقع بين الأفراد والجماعات. احترام عادات وتقاليد وأعراف المجتمع. الالتزام بالرموز الوطنية، كالنشيد الوطني، والعلم، وكل ما يندرج تحت هذه الرموز. الاعتزاز بالوطن، واسمه، ورموزه، في الداخل والخارج. مشاركة أبناء الوطن أفراحهم، وأحزانهم. أشكال عدم الانتماء للوطن كل ما يتناقض مع القائمة أعلاه.
ويعد الانتماء حاجة من الحاجات الهامة التي تشعر الفرد بالروابط المشتركة بينه وبين افراد مجتمعه، وتقوية شعوره بالانتماء للوطن وتوجيهه توجيهاً يجعله يفتخر بالانتماء ويتفانى في حب وطنه ويضحي من أجله، كما ان مشاركة الانسان في بناء وطنه تشعره بجمال الحياة وبقيمة الفرد في مجتمعه وينمي لدى الفرد مفهوم الحقوق والواجبات وانه لا حق بلا واجب وتقديم الواجبات قبل الحصول على الحق.. ومن مضامين الانتماء قيمة الاعتزاز والفخر بالانتساب لهذا الوطن ولجميع مؤسساته المدنية والأمنية والعمل الجاد من اجل تحقيق المصلحة العامة لابناء هذا الوطن.
كلمات اغنية على العين موليتين - شذى حسون عل العين موليتين واتناش موليا جسر الحديد انقطع من دوس رجليا وتقول صابونى وتقول صابونى مروا عليا العدا بالعين صابونى لو قطعونى شقف والواح صابونى ما احيد عن عشرتك يانور عنيا بس تروح وبس تيجى من العين تسقينى عشان القلب يرتوى وهمك ينسينى صياد انا اتجنيت اش لون صدتنى والعين سوادا كحلة والشفاة وردية عل العين موليتين واتناش موليا جسر الحديد انقطع من دوس رجليا غناء: شذى حسون كلمات: غير معروف الحان: غيرمعروف
على العين موليتين واطناعش موليه جسر الحبيب انقطع من دوس رجلايه مشوار امشيته الصبح وامشيته عاشيه يا حباب لا ترحلو ضلو حاولايه على العين موليتين واطناعش بوليه قالولي الليله الفرح قلتلهم لمين قالولي شب وبنت من احلى الحلوين صلو عالنبي وقولوا قولتلهم امين يحفظهم ربي العالي ويحرسهم م العين هلا هلا هلا هلا وتقول صابوني وتقول صابوني ونشا عليا العنا بالعين صابوني لو قطعوني حتت بالروح صابوني ناحيد عن عشرتك يا نور عينايه يا حباب لا ترحلو ضلو حاولايه
كلمات اغنية عالعين موليتين على العين موليتين واطناعش موليه جسر الحبيب انقطع من دوس رجلايه مشوار امشيته الصبح وامشيته عاشيه يا حباب لا ترحلو ضلو حاولايه على العين موليتين واطناعش بوليه قالولي الليله الفرح قلتلهم لمين قالولي شب وبنت من احلى الحلوين صلو عالنبي وقولوا قولتلهم امين يحفظهم ربي العالي ويحرسهم م العين هلا هلا هلا هلا وتقول صابوني وتقول صابوني ونشا عليا العنا بالعين صابوني لو قطعوني حتت بالروح صابوني ناحيد عن عشرتك يا نور عينايه تمت اضافة كلمات الاغنية بواسطة: زائر Facebook Whats App Twitter Email Google Plus
كلمات اغنية ع العين موليتين مجد القاسم. عالعين موليتين واطنعش موليه جسر الحديد انقطع من دوس رجليه مشوار مشيته الصبح ومشيته عصريه يااحباب لاترحلوا ضلوا حواليّا قالوا لي الليله الفرح قلتلهم لمين قالوا لي شاب وبنت من احلى الحلوين صلوا ع النبي وقولوا قلتلهم امين يحفظهم رب العلي ويحرصهم من العين وتقول صابوني وتقول صابوني جاروا عليا العدا بالعين صابوني لو قطعوني حتت بالروح صابوني ماحيد عن عشرتك يانور عيني اسم الاغنية: ع العين موليتين كاتب الاغنية: فلكور ملحن الاغنية: فلكلور غناء: مجد القاسم
والأهم من كل ذلك أن لا رقم "12" في كلمات الأغنية الأصلية، وهو الرقم الذي طالما أثار تساؤلاتنا حول مغزى وجوده ومعنى الجملة الوارد فيها، أما السبب في تداوله فيعود "إلى اقتباس ديني عن القصيدة الغزلية الأصلية، تم تحويره ليحاكي الوجدان الديني المحلي العراقي وعلاقته بزيارة الكاظم، التي توجب عبور جسر، فأصبحت مولاتي القصيدة الدينية ترمز للزهراء، والدة ال12 ولي الذين ينظرون لحال من يقطع الجسر لزيارة الكاظم. " وهكذا شاعت القصيدة الشعبية بهذا الخلط بين نسختين.. وضاع المعنى الاصلي.