باقة مفوتر 2: الاشتراك الشهري 96 ريال بدلًا من 120 ريال، تمنح 8 جيجابايت إنترنت بيانات، ودقائق داخل الشبكة لا محدودة وخارج الشبكة 200 دقيقة، ورسائل داخل الشبكة لا محدودة وخارج الشبكة 200 رسالة. الاستعلام عن الرصيد و معرفة الرصيد – يمن نت. باقة مفوتر 3: الاشتراك الشهري 184 ريال بدلًا من 230 ريال، وتمنح إنترنت بيانات 100 جيجابايت، ودقائق داخل الشبكة لا محدودة وخارج الشبكة 1000 دقيقة، ورسائل داخل الشبكة لا محدودة وخارج الشبكة 1000 رسالة. باقة مفوتر 4: الاشتراك الشهري 360 ريال بدلا من 450 ريال، وتمنح إنترنت بيانات لا محدود، ودقائق ورسائل لجميع الشبكات لا محدود، وإنترنت تجوال 1 جيجابايت، ومكالمات التجوال الصادرة المحلية وإلى السعودية 100 دقيقة. باقة مفوتر 5: الاشتراك الشهري 640 ريال بدلًا من 800 ريال، وإنترنت البيانات لا محدود، ودقائق و رسائل لجميع الشبكات لا محدود، إنترنت تجوال لامحدود، انترنت ومكالمات لا محدودة عند التجوال في الإمارات والكويت والبحرين وعمان، مكالمات التجوال الصادرة المحلية وإلى السعودية200 دقيقة
من خلال الدخول على حسابك على الرابط التالي: ادخل اسم المستخدم وكلمة المرور الخاصة بحسابك لدى يمن نت ستظهر لك صفحة حسابك المكونة من: اولاً: الصفحة الرئيسية للحساب وفيه الرصيد الاجمالي والرصيد المتوفر والرصيد المستخدم وكذا فترة الاشتراك والانتهاء ثانياً: حركة الحساب وفيها سيظهر لك جدول حركة استهلاك الرصيد بالايام يمكنك استخدام الفلتر لاظهار تقرير خلال فترة معينة
من المُمكن أن يطلب منك مُمثل خدمة العُملاء بعض التفاصيل الشخصية حتى يتحقق من شخصية صاحب الرقم المُراد الاستعلام عن رصيده أو عن أي تفاصيل تخص حسابه. تحميل تطبيق ماي وي الرسمي تطبيق ماي وي my we الرسمي، مُتوفر للتحميل على جميع منصات التطبيقات الرسمية، جوجل بلاي، وآبل آب ستور، وهواوي آب جاليري، ولتسجيل الدخول إلى التطبيق. كيف اعرف الرصيد اتصالات. افتح التطبيق وكتابة تسجيل الدخول، وسجل برقم هاتفك الذي ترغب في معرفة تفاصيل حسابه، أو سجل برقم الهاتف المنزلي في حالة الرغبة في مُتابعة استهلاك التليفون الأرضي أو الإنترنت المنزلي. تحميل تطبيق ماي وي من جوجل بلاي: تحميل تطبيق ماي وي من آبل آب ستور: تحميل تطبيق ماي وي من هواوي ماي جاليري: وبذلك نكون قد انتهينا من شرح جميع الطُرق المُتاحة لمعرفة رصيد وي ومُتابعة استهلاك رصيد حسابك أو رصيد باقتك أو الميجابايتس، وتطرقنا أيضاً لطُرق مُتابعة استهلاك الإنترنت المنزلي والتليفون الأرضي. كيف أعرف رصيدي وي we? يمكن معرفة رصيد وي عن طريق تطبيق ماي وي my we المتوفر على جوجل بلاي لهواتف الأندرويد وآب ستور لهواتف آبل. هل يمكن شحن رصيدي من تطبيق ماي وي؟ يُمكن شحن رصيدك لشبكة وي من تطبيق ماي وي عن طريق الكارت البنكي أو الكارت مُسبق الدفع، كما يُمكن الشحن لأي رقم وي آخر، ودفع فواتير التليفون الأرضي والإنترنت المنزلي.
اما اذا كنت لديك حساب فما عليك الا ان تضغط هنا وتسكمل الاجراءات ثالثا: استعلام الرصيد عبر تطبيق زين كما اشرنا سابقا ان شركه زين لها تطبيقات على الجوال وهذا من خلالها وصول اسرع واسهل للتعرف على رصيد زين وايضا التعرف على خدمات اخرى مثل " خدمات التجوال ، الباقات ، الرصيد ". الطريقه: الدخول للتطبيق ثم حسابى ثم الانتقال لملخص الحساب لمعرفه الرصيد والاستهلاك قم بتحميل تطبيق زين للاندرويد من الرابط التالي: تطبيق زين السعوديه. للاندرويد قم بتحميل تطبيق زين للايفون من الرابط التالي: تطبيق زين السعوديه على ابل ستور طريقة شحن الرصيد زين كيف احول رصيد من زين لزين هناك ائله كثره تتراود فى اذهان مستخدموا شركه زين السعوديه منها طريقة معرفة رصيد زين و كيفية معرفة رصيد زين فى سوف نوضح كل هذه الطرق تفصيلايا اولا: كود شحن رصيد زين تعتبر اسهل الطرق فى شحن الرصيد و ذلك من خلال القيام كود *141*ثم كتابة رقم كارت الشحن ثم اضافة # و الضغط على زر الاتصال. كيف اعرف الرصيد في موبايلي. ثانيا: التعليمات الصوتية لشحن الرصيد بعض الاشخاص لا يفضلون ادخال الاكواد لاى سبب ما فان كنت منهم فعليك اتبع التعليمات بعد الاتصال برقم 1717 من خلال شركه زين والاستماع للتعليمات الصوتيه وشحن الرصيد ثالثا: شحن زين اون لاين يمكنك ان تقوم بزيارة موقع زين من اجل الشحن اون لاين من خلال الرابط التالي: زين اونلاين ، ثم قم بلء جميع البيانات المطلوبة و التي تتمثل في:)– رقم الجوال.
تفسير حديث تنكح المرأة لاربع هذه هي الخلاصة في توضيح معاني هذا الحديث أتمنى ممن يستفيد منه ينشر الرابط محتسبا الأجر وجزاكم الله خيرا تم تحديث المقالة: 2021/05/30
نُشر في 22 سبتمبر 2021 نص حديث تنكح المرأة لأربع أخرج الإمام البخاريّ في صحيحه عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبيّ -صلّى لله عليه وسلّم-: (تُنْكَحُ المَرْأَةُ لأرْبَعٍ: لِمالِها، ولِحَسَبِها، وجَمالِها، ولِدِينِها، فاظْفَرْ بذاتِ الدِّينِ، تَرِبَتْ يَداكَ). [١] [٢] شرح حديث تنكح المرأة لأربع دلّ الحديث السابق على العديد من الدلالات والمقاصد التي يُذكر منها: [٣] [٤] حثّ النبيّ -عليه الصلاة والسلام- على الزواج والترغيب به، والحرص على اختيار الزوجة الحَسنة. بيّن الرسول -عليه السلام- أوصاف الزوجة التي يبحث الناس عنها للزواج بها، وتلك الأوصاف هي: المال، والنَّسب أو الجاه، والجمال، والدِّين.
شرح حديث تنكح المرأة لأربع ، نقدمه لكم من خلال موقع برونزية، وذلك لأنه يعد واحدًا من الأحاديث النبوية الشريفة التي وردت عن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم، والتي يدعو فيها إلى ضرورة الصبر والتأني عند اختيار الزوجة التي ستكون للرجل في المستقبل، والتي يجب أن تتوافر فيها بعض الصفات المختلفة، ومن خلال هذا المقال سوف نستعرض لكم شرح كامل بالتفصيل للحديث النبوي الشريف تنكح المرأة لأربع. شرح حديث تنكح المرأة لأربع يعتبر حديث تنكح المرأة لأربع هو واحد من الأحاديث النبوية الشريفة، التي رواها النبي عليه الصلاة والسلام والتي يعطي النبي بها بعض المواصفات المتعددة للمرأة التي يجب أن يقوم الرجل بالارتباط بها، لكن في البداية علينا بذكر نص الحديث الشريف الذي وردت عن الرسول الكريم، وبعدها يتم التوجه إلى شرحه مباشرة. حديث تنكح المرأة لأربع عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تنكح المرأة لأربع: لمالها، ولحسبها، ولجمالها، ولدينا، فاظفر بذات الدين تربت يداك". صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم. شرح الحديث يشير هذا الحديث النبوي الشريف إلى العديد من النقاط الهامة التي يجب مراعاتها عند اختيار الزوجة، والكثير يعتقد أن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم يقصد في هذا الحديث أنه لا بد من اختيار المرأة التي تكون على قدر كبير من الجمال، أو المرأة التي تمتلك الكثير من الأموال، أو التي تمتلك الاسم الجيد والحسب، ولكن هذا الاعتقاد هو من الأمور الخاطئة، والتي ليس لها أساس من الصحة.
السؤال لم أفهم معنى قول الرسول صلى الله عليه وسلم: ( تنكح المرأة لأربع مالها وجمالها وحسبها ودينها) فهل هذا يعني أن المرأة يجب أن تكون غنية وجميلة وذات حسب وأن تكون متدينة ؟ موضوع التدين واضح بالنسبة لي ولكن ماذا عن بقية الأشياء ؟ الحمد لله. هذا الحديث رواه البخاري (4802) ومسلم (1466) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ: لِمَالِهَا ، وَلِحَسَبِهَا ، وَلِجَمَالِهَا ، وَلِدِينِهَا ، فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ). وليس في الحديث أمر أو ترغيب في نكاح المرأة لأجل جمالها أو حسبها أو مالها. وإنما المعنى: أن هذه مقاصد الناس في الزواج ، فمنهم من يبحث عن ذات الجمال ، ومنهم من يطلب الحسب ، ومنهم من يرغب في المال ، ومنهم من يتزوج المرأة لدينها ، وهو ما رغب فيه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: ( فاظفر بذات الدين تربت يداك). قال النووي رحمه الله في شرح مسلم: " الصحيح في معنى هذا الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر بما يفعله الناس في العادة فإنهم يقصدون هذه الخصال الأربع ، وآخرها عندهم ذات الدين ، فاظفر أنت أيها المسترشد بذات الدين ، لا أنه أمر بذلك... وفي هذا الحديث الحث على مصاحبة أهل الدين في كل شيء لأن صاحبهم يستفيد من أخلاقهم وحسن طرائقهم ويأمن المفسدة من جهتهم " اهـ باختصار.
وقال المباركفوري في تحفة الأحوذي: "قال القاضي رحمه الله: من عادة الناس أن يرغبوا في النساء ويختاروها لإحدى الخصال واللائق بذوي المروءات وأرباب الديانات أن يكون الدين مطمح نظرهم فيما يأتون ويذرون ، لا سيما فيما يدوم أمره ، ويعظم خطره " اهـ. وأما القسم الثاني: فكان نصيحة من النبي صلى الله عليه وسلم وإرشاد بأن نجعل (الدين) في المرتبة الأولى؛ لذلك قال: (فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ؛ تَرِبَتْ يَدَاكَ).
ومن الشقاوة: المرأة تراها فتسوءك، وتحمل لسانها عليك، وإن غبت عنها لم تأمنها على نفسها ومالك صحيح الجامع. بالإضافة إلى تلك الأسباب التي تدفعنا إلى التمعن في ذات الدين أن المرأة أمان نفسي، فيقول عليه الصلاة والسلام: خير النساء من تسرّ إذا نظر، وتطيع إذا أمر، ولا تخالفه في نفسها ومالها حسنه الألباني رحمه الله. فأي فوز بعد تقوى الله أعظم من الفـوز بامرأة صالحـة؟ إخواني وأخواتي، المرأة كذلك بحاجة إلى الرجل المتديّن، لأن الدِّين الذي يحمي صاحبه ضرورة من ضرورات الأمن النفسي، وذلك في حالة غياب أحدهما عن الآخر يبقى الـودّ محفوظـاً لا لأجل الطرف الآخر فحسب ، بل لأن المتديّن حقيقة يُراقب الله ، ويعلم أن الله مُطّلع عليه.
(ولحسبها) ، الحسب هو مآثر الإنسان، الأعمال التي قام بها، له كرم وشجاعة وجود، وخلال طيبة ونحو ذلك، فما يعتد به الإنسان ويحسبه عند المفاخرة أنا فعلت وأنا فعلت، وأنا توليت المنصب الفلاني، والمنصب الفلاني، وكذا، وعميد كذا سابقاً، ووكيل كذا سابقاً، ومدير كذا سابقاً، و"سابقًا" هذه التي يضعها في صفوف وأسطر هذه هي التي يسمونها الحسب، يحتسبه يعرضه أمام الناس، فالله قسم العقول على الناس كما قسم عليهم الأرزاق، والعاقل هو الذي ينظر إلى الحقائق.