ولكن عند قيام هذا الحيوان العملاق بفتح فمه لاصطياد طعامه، فإن نبضات قلبه تنخفض كثيراً بشكل ملحوظ وواضح، الأمر الذي يساعده على الحركة خلال ذلك. وفي تصريح لجيرمي غولدبوغن، الأستاذ في جامعة ستانفورد الأمريكية بولاية كاليفورنيا، أشار فيه إلى أهمية هذه الدراسة الجديدة، التي توضح مدة تأثير حجم الحيوانات على قدراتها البيولوجية. ويعتقد غولدبوغن أي يضاً، أن الدراسة الجديدة قد تُمكن العلماء من اكتشاف لماذا لم يظهر حتى الآن، أي حيوان آخر على وجه الأرض أكبر حجماً من الحوت الأزرق. مرجحين أن السبب الرئيسي يكمن في أن متطلبات الطاقة الهائلة والكبيرة للغاية لأجسام الكائنات الضخمة، لا يمكن لأي قلب عادي في الحجم أن يتحملها. لذلك يجب أن يكون قلب الحيوانات كبيراً للغاية حتى يستطيع فعل ذلك. وأوضح الأستاذ في جامعة ستانفورد، أن العلماء ينون القيام بهذه التجربة من جديد على أنواع حيتان أخرى، للتأكد من هذه الفرضية الجديدة. اعرف المزيد عن حجم الحوت الأزرق مقارنة بالانسان - صحيفة البوابة الالكترونية. معلومات غريبة عن الحوت الأزرق.. ومن الجدير بالذكر، أن الحيتان الزرقاء -أو كما يطلق عليها حيتان المنارة- هي حيوانات ثديية من فصيلة الحيتان البالينية. وهي تعد أكبر الكائنات الحية على وجه الأرض، وذلك بسبب طولها الذي يبلغ في المتوسط قرابة الـ30 متراً وأحياناً أكثر من ذلك، ووزنها الذي قد يصل إلى ما يزيد عن الـ170 طناً.
ومن أكثر الأماكن التي يعيش فيها شمال المحيط الأطلسي. ويعيش كذلك في المناطق شبه الحارة والاستوائية وصولاً إلى بحيرة جرينلاند، وقبالة السواحل الكدية الشرقية. كما تتواجد أنواع من الحوت الأزرق في مياه بحر الجرف بسواحل شرق الولايات المتحدة الأمريكية. وكذلك على السواحل الغربية الأمريكية، وكذلك يكثر انتشارها في خليج ألاسكا. وتمضي الحيتان شتاءها على سواحل خليج المكسيك، وكذلك سواحل أمريكا الوسطى. أما صيفها فتمضيه على السواحل الغربية لأمريكا، وفي خليج ألاسكا، ومياه السواحل الشمالية للمحيط الهادئ. وتحب الحيتان العيش في المحيط الهندي، ويندر وجودها في خليج عدن وفي بحر العرب وخليج البنغال. وتوجد كذا الحيتان الزرقاء في النصف الجنوبي من العالم. كما تحب التناسق في خليج كاليفورنيا وفي مياه خطوط العرض القصوى والعالية. وتحب صيفًا الاقتراب من المناطق القطبية وحافة الجليد في النصف الأقصى من الأرض. حجم الحوت الأزرق مقارنة بالانسان |. معلومات عن اكبر حوت على وجه الأرض رضيع الحوت الأزرق يرضع من أمه خلال تواجدهما تحت الماء، وهو يشرب أكثر ستمائة لتر من لبن الأم يوميًا. وهو يزيد كل يوم حوالي تسعين كيلو جرامًا كل يوم خلال عامه الأول، وبعد الفطام تتغذى الحيتان الزرقاء على القشريات الصغيرة.
المصدر موقع شعلة للمحتوى العربي #شعلة #موقع_شعلة #شعلة_دوت_كوم#شعلة. كوم This post was created with our nice and easy submission form. Create your post! هل أعجبك المقال؟ Next post
سرعة الحوت الأزرق يسافر الحوت الأزرق لمسافات طويلة كثيرًا، إذ أنها تنتقل من أماكن الأقطاب التي يجدون فيها الطعام طوال موسم الصيف وصولًا إلى منطقة خط الاستواء، وهي المكان الذي يستقر فيه الحوت الأزوق أثناء موسم الشتاء، كما يحاول البعض معرفة ايهما اسرع الحوت ام القرش ، حيث إن الحوت يسافر بسرعة تبلغ 31 ميلًا أو ما يعادل 50 كيلومترًا في الساعة، بالإضافة إلى أنها تصل لتلك السرعة عندما يكون هناك تفاعل مع غيرها من الحيتان، أما بالنسبة للسرعة الطبيعية للحيتان فتصل إلى 20 كم في الساعة، في حين أنهم عندما يحصلون على الغذاء تتباطيء سرعتهم بما يقرب من 5 كم في الساعة. انقراض الحوت الأزرق لا يوجد أنواع من المفترسات الطبيعية التي قد تتغذى على الحيتان، ولكن الفرق بين الحوت وسمك القرش يمكن أن يجعله يهاجم من قبلها أو من الحوت القاتل والأوركا، بينما في الفترة ما بين القرنين 18 و19 كان أكبر عدو يمثل مصدر خطر للحوت الأزرق هو الإنسان، إذ أن البشر قاموا بقتل حوالي 29410 حوت، من أصل إجمالي عدد 200 ألف تقريبًا، بينما في الوقت الحالي وصل عدد الحيتان الزرقاء إلى حوالي 5 آلاف حوت. الحياة الاجتماعية للحوت الأزرق في بعض الأحيان يسبح الحوت الأزرق ضمن مجموعة صغيرة، ولكن ف الغالب يفضل الحوت الأزرق أن يسبح بطريقة أزواج مُترافقة مع بعضها البعض، ولكن إلى جانب الحجم الكبير لهذا الحوت، إلا أنه يسبح بأسلوب رشيق، بينما بالنسبة لصوته فإن البشر لا يستطيعون سماعه دون استخدام أجهزة استشعار مخصصة له، وبالرغم من ذلك فإنها من أكثر الكائنات في العالم التي تحدث ضوضاء، ويعتقد البعض أن الحوت إذا توافرت له ظروف مناسبة يستطيع أن يسمع غيره على بعد مسافة 1600 كم.
[ ص: 66] ولقد آتينا موسى الكتاب لعلهم يهتدون لما ذكرت دعوة موسى وهارون لفرعون وملئه وما ترتب على تكذيبهم من إهلاكهم أكملت قصة بعثة موسى بالمهم منها الجاري ومن بعثة من سلف من الرسل المتقدم ذكرهم وهو إيتاء موسى الكتاب لهداية بني إسرائيل لحصول اهتدائهم; ليبني على ذلك الاتعاظ بخلافهم على رسلهم في قوله بعد ذلك: فتقطعوا أمرهم بينهم زبرا فإن موعظة المكذبين رسولهم بذلك أولى. وهنا وقع الإعراض عن هارون; لأن رسالته قد انتهت لاقتصاره على تبليغ الدعوة لفرعون وملئه إذ كانت مقام محاجة واستدلال فسأل موسى ربه إشراك أخيه هارون في تبليغها; لأنه أفصح منه لسانا في بيان الحجة والسلطان المبين. والتعريف في ( الكتاب) للعهد. تفسير: (ولقد آتينا موسى تسع آيات بينات). وهو التوراة. ولذلك كان ضمير لعلهم يهتدون ظاهر العود إلى غير مذكور في الكلام بل إلى معلوم من المقام وهم القوم المخاطبون بالتوراة وهم بنو إسرائيل فانتساق الضمائر ظاهر في المقام دون حاجة إلى تأويل قوله: آتينا موسى بمعنى: آتينا قوم موسى ، كما سلكه في الكشاف. و ( لعل) للرجاء; لأن ذلك الكتاب من شأنه أن يترقب من إيتائه اهتداء الناس به.
فالمعنى: ولقد آتينا موسى تسع آيات على رسالته. وهذا مثل التنظير بين إيتاء موسى الكتاب وإيتاء القرآن في قوله في أول السورة { وآتينا موسى الكتاب} [ الإسراء: 2] الآيات ، ثم قوله: { إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم} [ الإسراء: 9]. فتكون هذه الجملة عطفاً على جملة { قل سبحان ربي هل كنت إلا بشراً رسولاً} [ الإسراء: 93] أو على جملة { قل لو أنتم تملكون خزائن رحمة ربي} الآية [ الإسراء: 100]. ثم انتقل من ذلك بطريقة التفريع إلى التسجيل ببني إسرائيل استشهاداً بهم على المشركين ، وإدماجاً للتعريض بهم بأنهم سَاووا المشركين في إنكار نبوءة محمد ومظاهرتهم المشركين بالدس وتلقين الشبه ، تذكيراً لهم بحال فرعون وقومه إذ قال له فرعون إني لأظنك يا موسى مسحوراً}. والخطاب في قوله: { فسئل} للنبيء صلى الله عليه وسلم والمراد: سؤال الاحتجاج بهم على المشركين لا سؤال الاسترشاد كما هو بين. ولقد اتينا موسي الكتاب. وقوله: { مسحوراً} ظاهره أن معناه متأثراً بالسحر ، أي سحَركَ السحرة وأفسدوا عقلك فصُرت تهرف بالكلام الباطل الدال على خلل العقل ( مثل المَيْمون والمشؤوم). وهذا قول قاله فرعون في مقام غير الذي قال له فيه { يريد أن يخرجكم من أرضكم بسحره} [ الشعراء: 35] ، والذي قال فيه { إن هذا لساحر عليم} ، [ الشعراء: 34] فيكون إعراضاً عن الاشتغال بالآيات وإقبالاً على تطلع حال موسى فيما يقوله من غرائب الأقوال عندهم.
وفي ذلك إيذان بأن الكتاب من جملة الهدى الذي أوتيه موسى ، قال تعالى إنا أنزلنا التوراة فيها هدى ونور ، ففي الكلام إيجاز حذف تقديره: ولقد آتينا موسى الهدى والكتاب وأورثنا بني إسرائيل الكتاب ، فإن موسى أوتي من الهدى ما لم يرثه بنو إسرائيل وهو الرسالة وأوتي من الهدى ما أورثه بنو إسرائيل وهو الشريعة التي في التوراة. و هدى وذكرى حالان من الكتاب ، أي هدى لبني إسرائيل وذكرى [ ص: 170] لهم ، ففيه علم ما لم يعلمه المتعلمون ، وفيه ذكرى لما علمه أهل العلم منهم ، وتشمل الذكرى استنباط الأحكام من نصوص الكتاب وهو الذي يختص بالعلماء منهم من أنبيائهم وقضاتهم وأحبارهم ، فيكون لأولي الألباب متعلقا بذكرى. وأولو الألباب: أولو العقول الراجحة القادرة على الاستنباط.
إعراب الآية 101 من سورة الإسراء - إعراب القرآن الكريم - سورة الإسراء: عدد الآيات 111 - - الصفحة 292 - الجزء 15.
جملة: (آتينا... ) لا محلّ لها جواب القسم المقدّر.. وجملة القسم المقدّرة لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (اسأل... ) لا محلّ لها جواب شرط مقدّر أي: إذا جاءك بنو إسرائيل فاسألهم عن الآيات التسع.. وجملة الشرط والجواب لا محلّ لها اعتراضيّة. وجملة: (جاءهم... ) في محلّ جرّ مضاف إليه. وجملة: (قال له فرعون) في محلّ جرّ معطوفة على جملة جاءهم. وجملة: (إنّي لأظنّك... ) في محلّ نصب مقول القول. وجملة: (أظنّك... ) في محلّ رفع خبر إنّ. ولقد اتينا موسي والفرقان. وجملة: (النداء: يا موسى... ) لا محلّ لها اعتراضيّة. 102- (قال) فعل ماض، والفاعل هو أي موسى (لقد علمت) مثل لقد آتينا (ما) نافية (أنزل) مثل قال: (ها) حرف تنبيه (أولاء) اسم إشارة مبنيّ في محلّ نصب مفعول به (إلّا) أداة حصر (ربّ) فاعل مرفوع (السموات) مضاف إليه مجرور (الأرض) معطوف على السموات بالواو مجرور (بصائر) حال منصوبة والعامل مقدّر بعد إلّا، الواو عاطفة (إنّي لأظنّك.. مثبورا) مثل إنّي لأظنّك.. مسحورا. وجملة: (قال... ) لا محلّ لها استئناف بيانيّ. وجملة: (علمت) لا محلّ لها جواب قسم مقدّر.. وجملة القسم المقدّرة في محلّ نصب مقول القول. وجملة: (ما أنزل... ) في محلّ نصب مفعول به لفعل العلم الذي تعلّق عن العمل المباشر بالنفي. )
ولقد آتينا موسى الكتاب وقفينا من بعده بالرسل وآتينا عيسى ابن مريم البينات وأيدناه بروح القدس أفكلما جاءكم رسول بما لا تهوى أنفسكم استكبرتم ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون ولقد آتينا موسى الكتاب أي التوراة وقفينا من بعده بالرسل أي أرسلنا على أثره الرسل، كقوله سبحانه وتعالى: ثم أرسلنا رسلنا تترى. يقال قفاه إذا تبعه، وقفاه به إذا أتبعه إياه من القفا، نحو ذنبه من الذنب وآتينا عيسى ابن مريم البينات المعجزات الواضحات كإحياء الموتى وإبراء الأكمه والأبرص، والإخبار بالمغيبات. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة المؤمنين - قوله تعالى ولقد آتينا موسى الكتاب لعلهم يهتدون- الجزء رقم19. أو الإنجيل، وعيسى بالعبرية أبشوع. ومريم بمعنى الخادم، وهو بالعربية من النساء كالزير من الرجال، قال رؤبة: قلت لزير لم تصله مريمه. ووزنه مفعل إذ لم يثبت فعيل وأيدناه وقويناه، [ ص: 93] وقرئ « آيدناه » بالمد بروح القدس بالروح المقدسة كقولك: حاتم الجود، ورجل صدق، وأراد به جبريل. وقيل: روح عيسى عليه الصلاة والسلام، ووصفها به لطهارته عن مس الشيطان، أو لكرامته على الله سبحانه وتعالى ولذلك أضافه إلى نفسه تعالى، أو لأنه لم تضمه الأصلاب والأرحام الطوامث، أو الإنجيل، أو اسم الله الأعظم الذي كان يحيي به الموتى، وقرأ ابن كثير « القدس » بالإسكان في جميع القرآن أفكلما جاءكم رسول بما لا تهوى أنفسكم بما لا تحبه.