كشفت وزارة العدل عن أن عدد المتدربين ضمن برامج ودورات مركز التدريب العدلي، قد ارتفع لأكثر من 40 ألف متدرب ومتدربة، وذلك خلال 2021 مقارنةً بالعام الماضي الذي سجل 13845 متدرباً ومتدربة. ارتفاع عدد المستفيدين من مركز التدريب العدلي لأكثر من 40 ألفاً. وأوضحت الوزارة أنه استفاد 1004 قضاة من انعقاد 36 دورة تدريبية، وبلغ عدد الدورات التدريبية للملازمين 4 دورات استفاد منها 745 ملازماً، ووصل عدد المحامين والمحاميات المستفيدين من الدورات نحو 31 ألف محام ومحامية، من خلال 649 دورة منعقدة، و51 دورة تدريبية استفاد منها 2723 كاتباً وكاتبة عدل، بالإضافة إلى عدد الدورات التدريبية للمصلحين التي بلغت 24 دورة استفاد منها 600 مصلح، فضلاً عن 169 دورة تدريبية للموظفين الإداريين استفاد منها 6458 موظفاً وموظفة إداريين. ويضم المركز 58 قاعة تدريب و4 قاعات للمؤتمرات، و4 معامل للحاسب الآلي، ويهدف إلى رفع كفاءة وجودة التدريب وتأهيل الفئات المستهدفة من القضاة على رأس العمل والملازمين المرشحين للقضاء وأعوان القضاة وتأهيل كتاب وكاتبات العدل وكتاب الضبط والمحامين والمصلحين والموثقين وأعضاء النيابة العامة. ويتبنى مركز التدريب العدلي خطة تدريب تضمن تحقيق رؤية وأهداف وزارة العدل للتدريب والتأهيل في عدة مجالات تدريبية وعدلية وقانونية، مستهدفة وفق ضوابط معينة إعداد برامج تأهيلية متخصصة، وتقديم برامج نمو مهني مستمر، وتحديد الاحتياجات التدريبية للفئات المستهدفة، وتنويع أدوات ووسائل التدريب الرقمية والتطوير المهني، كما يعمل المركز على دعم الدراسات التطويرية في مجال تأهيل الكوادر العدلية والقانونية، ودراسات تطويرية للكوادر الإدارية.
على المتقدم للتدريب اختيار نظام المدفوعات "سداد"، ومن ثم يقوم بالضغط على "الدفع". يظهر للمتقدم رقم فاتورة السداد ورقم واسم المفوتر. على المتقدم للتدريب ضمن البرنامج سداد الفاتورة خلال المدة المحددة. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة خبرنا ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من خبرنا ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
وكشف مصدر أن البرنامج يتميز بأنه صمم وفق منهجية علمية حيث يجمع ما بين الجانب النظري والجانب التطبيقي، كما يتيح للمتدرب التدريب في بيئة محفزة تمكنه من اكتساب المعرفة، إضافة إلى الميزة المتعلقة بتنوع المدربين، حيث أن المركز يقوم بالتدريب به مجموعة من الكفاءات التي تمتلك الخبرة من قضاة ومحامين ممارسين، إضافة إلى نحبة من الأكاديميين المتميزين. شروط التقديم لرخصة المحاماة وضع مركز التدريب العدلي مجموعة من الشروط التي يتوجب توفرها في المتدرب، والتي تمثلت في الشروط التالية: يجب أن يكون المتقدم للبرنامج سعودي الجنسية. لزاماً كونه حاصلًا على مؤهل البكالوريوس من جامعة سعودية، أو جامعة معترفٍ به بتدريس الشريعة والقانون والأنظمة والحقوق. إجراءات مركز التدريب العدلي إجراءات التسجيل لطلب رخصة المحاماة وفق إعلان مركز التدريب العدلي تتضمن إجراءات تقديم برنامج تأهيل المحامين خطوة بخطوة، للمستويات الثالث والرابع والخامس والسادس، على الإجراءات التالية: يجب قيام المتقدم للتدريب بولوج منصة مركز التدريب العدلي تسجيل الدخول. تعرف على مركز التدريب العدلي في لقاء خاص عبر السناب العدلي - YouTube. يقوم المتفدم للتدريب بالضغط على التسجيل في المستويات، ثم يقوم بالتسجيل. تظهر للمتقدم للتدريب رسوم وبيانات المستوى، عليه أن يقوم بالضغط على "الدفع" حتى يمكنه الانتقال إلى بوابة الدفع.
استبيان آلية تقديم برنامج تأهيل المحامين على غرار ما تقوم به الحكومة السعودية من جهود لتطوير رأس المال البشري، وتنمية الموارد البشرية، وباتت البرامج التدريبية سواء للموظغين على رأس العمل أو للذين لم يلتحقوا بعمل، واحدة من المهام التي تقوم بها مؤسسات حكومية متخصصة في التدريب، وتتيح كافة الوزارات في الحكومة السعودية العديد من الفرص والبرامج التدريبية لمنسوبيها، وفي هذا الإطارت قدم وزارة العدل من خلال مركز التدريب العدلي برنامج تأهيل المحامين 1443 المؤهل للحصول على رخصة ممارسة المحاماة. مميزات وأهداف البرنامج وكشف مركز التدريب العدلي التابع لوزارة العدل عن موعد التقديم لحضور الفصل التدريبي الأول من عام برنامج تأهيل المحامين المؤهل لرخصة المحاماة للفصل التدريبي الأول من عام 2021، والذي يبدأ من يوم 28/3/2021 ويستمر حتى يوم 15/4/2021، وذلك عبر منصة التدريب الإلكترونية. مشيرًا إلى أن مدة البرنامج تصل لمدة عام لحمَلة الماجستير، وثلاثة أعوام لحمَلة البكالوريوس، ويساهم برنامج تأهيل المحامين في دعم مهنة المحاماة في المملكة وتفعيل وتعزيز دور المحامي السعودي. وأوضح مركز التدريب العدلي أن المتدرب يكتسب خلال البرنامج التدريبي، مجموعة من المَعارفَ والمهارات القانونية اللازمة، إضافة إلى تمكنه وتعرفه على الأدوات التي تساهم في أن يكون محاميًا كفء، لديه مهارة في مختلف المرافعات القضائية، وكذلك تقديم الاستشارات القانونية.
ثم استوى إلى السماء وهي دخان - YouTube
ثُمَّ اسْتَوَىٰ إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ (11) وقوله: ( ثم استوى إلى السماء وهي دخان) ، وهو: بخار الماء المتصاعد منه حين خلقت الأرض ، ( فقال لها وللأرض ائتيا طوعا أو كرها) أي: استجيبا لأمري ، وانفعلا لفعلي طائعتين أو مكرهتين. قال الثوري ، عن ابن جريج ، عن سليمان بن موسى ، عن مجاهد ، عن ابن عباس في قوله [ تعالى] ( فقال لها وللأرض ائتيا طوعا أو كرها) قال: قال الله تعالى للسموات: أطلعي شمسي وقمري ونجومي. وقال للأرض: شققي أنهارك ، وأخرجي ثمارك. ثم استوى إلى السماء وهي دخان - موقع مقالات إسلام ويب. فقالتا: ( أتينا طائعين) واختاره ابن جرير - رحمه الله. ( قالتا أتينا طائعين) أي: بل نستجيب لك مطيعين بما فينا ، مما تريد خلقه من الملائكة والإنس والجن جميعا مطيعين لك. حكاه ابن جرير عن بعض أهل العربية قال: وقيل: تنزيلا لهن معاملة من يعقل بكلامهما. وقيل إن المتكلم من الأرض بذلك هو مكان الكعبة ، ومن السماء ما يسامته منها ، والله أعلم. وقال الحسن البصري: لو أبيا عليه أمره لعذبهما عذابا يجدان ألمه. رواه ابن أبي حاتم.
حدثني يعقوب بن إبراهيم, قال: ثنا ابن علية, عن ابن جريج, عن سليمان الأحول, عن طاوس, عن ابن عباس, في قوله ( اِئْتِيَا): أعطيا. ثم استوى إلى السماء وهي دخان - YouTube. وفي قوله: ( قَالَتَا أَتَيْنَا) قالتا: أعطينا. وقيل: أتينا طائعين, ولم يقل طائعتين, والسماء والأرض مؤنثتان, لأن النون والألف اللتين هما كناية أسمائهما في قوله ( أَتَيْنَا) نظيره كناية أسماء المخبرين من الرجال عن أنفسهم, فأجرى قوله ( طَائِعِينَ) على ما جرى به الخبر عن الرجال كذلك. وقد كان بعض أهل العربية يقول: ذهب به إلى السموات والأرض ومن فيهنّ. وقال آخرون منهم: قيل ذلك كذلك لأنهما لما تكلمتا أشبهتا الذكور من بني آدم.
ولقد مجَّدَ اللهُ تعالى اليومَ الذي استوى فيهِ على العرش (اليوم السابع)، فكان أن "خلقَ سبعَ سمواتٍ ومن الأرضِ مثلهن" (اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ) (من ١٢ الطلاق). ثم أنَّ اللهَ تعالى بثَّ هذه "السمواتِ السبع والأرضين السبع" في عمومِ أرجاءِ الكون، وذلك وفقاً لما سبقَ وأن قضت بذلك مشيئتُه وإرادتُهُ وهو الحكيمُ الخبير. ولقد جعلَ اللهُ تعالى هذه السموات السبع، وأرضينَها السبع، عامرةً بالحياة فاختصَّها بها دوناً عن باقي أرجاء الكون وأصقاعه (وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَثَّ فِيهِمَا مِنْ دَابَّةٍ ۚ وَهُوَ عَلَىٰ جَمْعِهِمْ إِذَا يَشَاءُ قَدِيرٌ) (٢٩ الشورى). ثم استوى الى السماء وهي دخان. ومن هنا جاءَ تمجيدُ اللهِ تعالى لليومِ الذي استوى فيه على العرش من بعدِ فراغِهِ من خَلقِ السمواتِ والأرضِ في ستةِ أيام. ولقد مجَّدَ اللهُ تعالى هذا اليوم (اليوم السابع)، وذلك بأن خلقَ السمواتِ السبع وأرضينها السبع، وشرَّفهن بأن جعلَ فيهن حياةً خلى من تجلياتها باقي ربوع الكون وأصقاعِه. وعلى مَن يجدُ في نفسِه غضاضةً أن يكونَ في الكونِ سمواتٌ وأرضون تزخرُ بحياةٍ على غرار ما في أرضنا هذه من حياة، أن يستذكرَ ما جاءتنا به سورةُ البقرة في الآيةِ الكريمةِ ٢٩ منها (هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوَىٰ إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ ۚ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ).