هل قطرة العين تفطر؟ شهر رمضان هو شهر مبارك انزل فيه القرآن ويسعى الجميع أن ينال رضا الله في هذا الشهر العظيم ويسعى المسلم أن ينال رضا ربه عن طريق الصيام و الصلاة، فيدرس المسلم الأشياء التي تجعل صيامه غير صحيحًا أو المفطرات فيبدأ المؤمن في تجنب هذه الأشياء في نهار رمضان أثناء الصيام لكي يأخذ اجر الصيام. هناك العديد من الأشخاص الذين يصابون بحساسية في العين والتهابات في العين فيلجؤن إلي استخدام قطرة العين لعلاج الالتهابات أو الحساسية، وقد تكون تلك الالتهابات أو الحساسية ناتجه عن العوامل البيئية مثل المناخ حيث تتطاير كافة الأتربة واحتمال كبير أن تدخل داخل العين مما يسبب الالتهابات أو الحساسية. والسؤال الذي يتساءل عنه الجميع في شهر رمضان أو في بدايات دخول الشهر المبارك هو هل قطرة العين تفسد الصيام وتضيع اجر الصيام، حيث أن المسلم يسعى خلال شهر رمضان المبارك أن يتقرب إلى الله بشكل كبير فمن الطبيعي أن يسأل المؤمن عن الأشياء التي من الممكن أن تجعل صيامه غير مقبول.
تاريخ النشر السبت 09 مايو 2020 | 14:48 في الفترة الماضية، انتشرت بعض الأخبار التي تفيد بأنّ قطرة الأذن تفطر حال استخدامها في نهار رمضانن إلّا أنّ دار اللإفتاء المصرية خرجت بدورها لتكشف الحكم الشرعي وتحسم الجدل المثار، حيث قالت دار الإفتاء، إن استعمال قطرة الأُذُن أثناء الصوم من المسائل المختلف فيها، والمختار للفتوى أنها لا تفطر ما دامت طبلةُ الأذن سليمةً تمنع وصول مكوناتها إلى الحلق مباشرةً، والصوم حينئذٍ صحيحٌ؛ سواء ظَهَرَ أثرُ النقط في الحلق أو لم يَظْهَر، فإن قرر الطبيب أن فيها ثقبًا بحيث يَسمَحُ بوصول تلك المكونات إلى الحلق مباشرةً فإنها حينئذٍ تفطر. وأضافت الدار في فتوى لها، أن الفقهاء اختلفوا في صحَّة صوم مَن صَبَّ في أذنه شيئًا أثناء الصوم؛ طبقًا لاختلافهم فيما إذا كانت الأذن منفذًا مفتوحًا موصلًا إلى الدماغ أو الحلق أو لا؛ والاختلاف في التصوير والتكييف ينبني عليه اختلافٌ في حكم المسألة؛ فمن اعتبرها منفذًا مفتوحًا موصلًا إلى الدماغ أو الحلق قال بفساد الصوم بالتقطير فيها إذا وصل شيءٌ من ذلك إلى الدماغ أو الحلق، ومن لم يعتبرها كذلك قال بعدم فساد الصوم بالتقطير فيها؛ سواء وجد أثر ذلك في الحلق أو لا.
تاريخ النشر: الإثنين 14 شعبان 1436 هـ - 1-6-2015 م التقييم: رقم الفتوى: 298489 14073 0 184 السؤال أريد أن أعرف كيف يصل الماء إلى الدماغ من الأذن حيث يفطر، وهل هو مجرد دخول الماء صماخ الأذن؟ أم دخول الماء إلى الأذن ـ كما يحدث في بعض الأحيان ـ حيث عندها لا يخرج إلا بهز الرأس؟ أم غيره؟ وما معنى تعمد فتح الفم حتى دخول الغبار إلى الجوف الذي يفطر ـ كما يقول النووي في المجموع؟ وهل هو تعمد عدم إطباق الفم رغم رؤية الغبار، كمن يجلس في مكان به غبار ولا يغلق فمه؟ أم تعمد دخول الغبار إلى الفم بفتحه؟.... وجزاكم الله خيرا. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فمجرد دخول الماء إلى داخل صماخ الأذن مفطر عند من يقول بالفطر بما دخل من الأذن، جاء في مغني المحتاج ممزوجا بالمنهاج: والتقطير في باطن الأذن وإن لم يصل إلى الدماغ... مفطر في الأصح. انتهى. ونحو ذكر في النهاية، والتحفة، قال الشرواني في حاشيته: قَالَ فِي شَرْحِ الْبَهْجَةِ، لِأَنَّهُ نَافِذٌ إلَى دَاخِلِ قِحْفِ الرَّأْسِ وَهُوَ جَوْفٌ. اهـ. وللشافعية قول آخر بعدم الفطر بالتقطير في الأذن، قال النووي في المجموع:.... والثاني: لا يفطر، قاله أَبُو عَلِيٍّ السِّنْجِي بِالسِّينِ الْمُهْمَلَةِ الْمَكْسُورَةِ وَبِالْجِيمِ، وَالْقَاضِي حُسَيْنٌ، وَالْفُورَانِيُّ، وَصَحَّحَهُ الْغَزَالِيُّ كالاكتحال، وَادَّعَوْا أَنَّهُ لَا مَنْفَذَ مِنْ الْأُذُنِ إلَى الدِّمَاغِ، وَإِنَّمَا يَصِلُهُ بِالْمَسَامِّ كَالْكُحْلِ، وَكَمَا لَوْ دَهَنَ بَطْنَهُ، فَإِنَّ الْمَسَامَّ تَتَشَرَّبُهُ وَلَا يُفْطِرُ، بِخِلَافِ الْأَنْفِ، فَإِنَّ السُّعُوطَ يَصِلُ مِنْهُ إلَى الدِّمَاغِ فِي مَنْفَذٍ مَفْتُوحٍ.
بعد استواء الملوخية ضعيها في وعاء التقديم واجعلي قطع الدجاج فوق كمية الملوخية ثم اسكبي فوقها الطشة على وجهها وقدميها ساخنة مع الأرز الأبيض المفلفل. يمكنك تزيين الملوخية باللوز المحمص. وصفة أم علي بلمسات مصرية: هو من الأطباق الحلوة الشعبية والتي تُقدم إما بعد الإفطار أو بعد وجبة الغداء وهي من الأطباق المشهورة والتي يفضلها غالبية المصريين: 125 غرام من الخبز الرقيق أو عجينة رقيقة ومخبوزة مسبقًا في الفرن. 3 ملاعق كبيرة من السكر. كوبان ونصف من الحليب. ملعقة صغيرة من ماء الورد. ملعقة صغيرة من الصنوبر وملعقتان كبيرتان من اللوز المبشور وملعقة صغيرة من الفستق الحلبي المقطع. كوب من الكريمة المخفوقة. حلويات مصرية مشهورة شعبية - طريقة. اغلي كمية الحليب ثم أضيفي إليه السكر وذوبيه ثم ضعي فوقه ملعقة صغيرة من ماء الورد. في هذه الأثناء قومي بتحميص كل المكسرات مع بعضها في مقلاة وضعيها جانبًا. اخفقي كمية الكريمة لتصبح كثيفة ودسمة. قطعي الخبز أو العجينة المخبوزة وضعيها في وعاء زجاجي مسطح. ضعي فوق الخبز كمية الحليب مع نصف كمية المكسرات واتركيه ليتشرب الخبز مقدار الحليب. مدي فوق الخبز المغمور بالحليب كمية الكريمة الكثيفة بشكل كامل على كل الكمية.
صوابع زينب 6- صوابع زينب من أشهى الحلويات المصرية وأشهرها، وتنوعت قصص تسميتها ما بين قصة زينب، هى فتاة ماهرة فى الطبخ ابتكرت هذه الحلوى وقدمتها للضيوف الذين قالوا لها "تسلم صوابع زينب"، ومن يومها اشتهرت بهذا الاسم، هناك رواية أخرى تقول أنها نسبة لزينب بنت الحسين بن على رضى الله عنهم، وقد أطلق المصريون على الحلوى هذا الاسم لحبهم لآل البيت، ومقولة ثالثة بأن زينب كانت فتاة جميلة شبه المصريون هذه الحلوى بأصابعها الجميلة. رموش الست 7- رموش الست حلويات مشهورة فى سوريا والعراق انتقلت إلى مصر وأحبها المصريون وتفننوا فى عملها، وتعود تسميتها إلى أيام بربر آغا حاكم طرابلس أقام ذات مساء حفلة عشاء كبرى دعا إليها أعيان المدينة وقدم على المائدة نوعا جديدا من الحلوى على شكل "زند" وكان أحد الظرفاء من المدعوين إلى هذه الحفلة التى ضمت عدداً كبيراً من السيدات اقترح على الحاكم أن يسمى هذه الحلوى باسم زنود الست، وبعد ذلك سميت "رموش الست". الكنافة 8- الكنافة: تعود تسميتها إلى اللغة الشركسية "تشنافة" وهى "تشنا" وتعنى البلبل و"فة" تعنى لون، وتعود أصولها إلى الخليفة معاوية بن أبى سفيان، الذى قدمه كطعام فى السحور عندما كان والياً على الشام، ورواية أخرى أنها فى عهد "سليمان بن عبد الملك" فى الخلافة الأموية.
اعدي عصير الطماطم لعمل الصلصة بوضع عصير الطماطم المضاف إليه قليل من الزيت والتوابل والملح على النار حتى يصبح مسبك. اسلقي العدس بجبة المنقوع مسبقاً في الماء لمدة لا تقل عن ساعتين وكذلك حمص الشام أيضاً ويفضل نقعهم لمدة أطول قبل السلق. يمكنك إضافة الأرز إلى العدس أثناء السلق أو يمكنك تحميره وعمله بالطريقة التقليدية. لعمل الدقة ضعي على النار الماء المغلي المضاف إليه الثوم المفروم و ملعقة من الخل وعصير نصف ليمونة والملح والكمون مع إضافة الشطة حسب الرغبة. قطعي البصل جوليان ثم قومي بتحميره في زيت غزير لعمل التقلية. للتقديم ضعي المعكرونة في الطبق أولاً وفوقها الأرز والشعرية ومن فوقهم العدس والتقلية ثم انثري حبات الحمص على الوجه بعد وضع الصلصة ويمكنك فصل الصلصة في طبق مستقل حسب الرغبة. طبق الكشري المصري الفول المدمس: يعتبر من ضمن أكلات مصرية كثيرة يتناولها معظم المصريين فهو وجبة الإفطار الأساسية والشائعة بين الشعب المصري ويتم إعداده بأكثر من طريقة. طبق الفول بالزيت والبهارات: يضاف القليل من الزيت العادي أو الزيت الحار ويحب البعض إضافة زيت الزيتون كبديل صحي أفضل. طبق الفول بالطماطم والفلفل: يقلب الثوم المفروم في قليل من الزيت على النار ويضاف إليه عصير الطماطم أو الطماطم المقطعة مكعبات مع قطع من الفلفل الحار ثم يضاف الفول إلى المزيج مع القليل من الملح والكمون والفلفل الأسود.
نحمر الممبار في الزيت عند اكتسابه اللون الذهبي الغني نصفيه جيداً من الزيت ونضعه في وعاء للتقديم. في الختام نزينه بالبقدونس وبعد ذلك نقدمه مع الليمون وما تفضلونه من سلطات. الطعمية أو الفلافل أكثر أكله شعبية مصرية انتشارا في العالم على الاطلاق. فول مدشوش (نصف كيلو جرام أو واحد باكيت). بصل متوسط الحجم ويراعى أن يكون مقشر ومفروم (3 ثمرات). رأس ثوم صغيرة ويراعى أن تكون مقشرة ومفرومة (ثمرة واحدة). حزمة كبزرة صغيرة نظيفة ومقطوعة الأوراق (واحدة). حزمة بقدونس صغيرة نظيفة ومقطوعة الأوراق (واحدة). فروع نعناع نظيفة ومقطوعة الأوراق (أربعة). بصل أخضر نظيفة ومقطوع (اثنان) اختياري. كراث نظيفة ومقطوع (اثنان) اختياري. ملح (رشة). ببريكا (رشة). كزبرة مطحونة (رشة). سمسم (رشة). بكينج باودر (ملعقة صغيره). بكينج باودر مذابة في كوب صغير ماء (ملعقة صغيرة). زيت نباتي للقلي. طريقة تحضير الطعمية أو الفلافل نضع الفول في وعاء مملوء ماء ونتركه ينقع لمدة 8 ساعات. نرفع الفول من الماء ونصفيه جيداً، بعد ذلك نفرمه فرما خشنا في الكبة. بعد ذلك نضع الفول المفروم في وعاء مع الخضار النظيف المقطع والبصل والثوم ونخلطهم جيداً. ثم بعد ذلك نفرمهم في الكبة على مرات عديده ونراعى أن يكون الفرم ناعم والخليط ذو قوام متماسك.