8946 - حدثنا ابن بشار مرة أخرى قال: حدثنا أبو أحمد الزبيري قال: [ ص: 142] حدثنا سفيان ، عن الأعمش ، عن إسماعيل بن رجاء ، عن عمير مولى ابن عباس ، عن ابن عباس مثله. 8947 - حدثنا ابن بشار قال: حدثنا عبد الرحمن قال: حدثنا سفيان ، عن ابن أبي ذئب ، عن الزهري بنحوه. 8948 - حدثنا ابن بشار قال: حدثنا عبد الرحمن قال: حدثنا سفيان ، عن حبيب ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال: حرم عليكم سبع نسبا ، وسبع صهرا. حرمت عليكم أمهاتكم الآية. 8949 - حدثنا ابن وكيع قال: حدثنا أبي ، عن علي بن صالح ، عن سماك بن حرب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال: حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم وأخواتكم قال: حرم الله من النسب سبعا ومن الصهر سبعا. ثم قرأ: وأمهات نسائكم وربائبكم ، الآية. 8950 - حدثنا ابن حميد قال: حدثنا جرير ، عن مطرف ، عن عمرو بن سالم مولى الأنصار قال: حرم من النسب سبع ، ومن الصهر سبع: حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم وأخواتكم وعماتكم وخالاتكم وبنات الأخ وبنات الأخت ومن الصهر: أمهاتكم اللاتي أرضعنكم وأخواتكم من الرضاعة وأمهات نسائكم وربائبكم اللاتي في حجوركم من نسائكم اللاتي دخلتم بهن فإن لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم وحلائل أبنائكم الذين من أصلابكم وأن تجمعوا بين الأختين إلا ما قد سلف [ ص: 143] ثم قال: والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء.
بسم الله الرحمن الرحيم القول في تأويل قوله: ( حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم وأخواتكم وعماتكم وخالاتكم وبنات الأخ وبنات الأخت وأمهاتكم اللاتي أرضعنكم وأخواتكم من الرضاعة وأمهات نسائكم وربائبكم اللاتي في حجوركم من نسائكم اللاتي دخلتم بهن فإن لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم وحلائل أبنائكم الذين من أصلابكم وأن تجمعوا بين الأختين إلا ما قد سلف إن الله كان غفورا رحيما ( 23)) قال أبو جعفر: يعني بذلك تعالى ذكره: حرم عليكم نكاح أمهاتكم فترك ذكر " النكاح " اكتفاء بدلالة الكلام عليه. وكان ابن عباس يقول في ذلك ما: 8944 - حدثنا به أبو كريب قال: حدثنا ابن أبي زائدة ، عن الثوري ، عن الأعمش ، عن إسماعيل بن رجاء ، عن عمير مولى ابن عباس ، عن ابن عباس قال: حرم من النسب سبع ، ومن الصهر سبع. ثم قرأ: حرمت عليكم أمهاتكم حتى بلغ: وأن تجمعوا بين الأختين إلا ما قد سلف ، قال: والسابعة: ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء. 8945 - حدثنا ابن بشار قال: حدثنا مؤمل قال: حدثنا سفيان ، عن الأعمش ، عن إسماعيل بن رجاء ، عن عمير مولى ابن عباس ، عن ابن عباس قال: يحرم من النسب سبع ، ومن الصهر سبع. ثم قرأ: حرمت عليكم أمهاتكم إلى قوله: والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم.
قال أبو جعفر: والقول الأول أولى بالصواب ، أعني قول من قال: " الأم من المبهمات ". لأن الله لم يشرط معهن الدخول ببناتهن ، كما شرط ذلك مع [ ص: 146] أمهات الربائب ، مع أن ذلك أيضا إجماع من الحجة التي لا يجوز خلافها فيما جاءت به متفقة عليه. وقد روي بذلك أيضا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - خبر ، غير أن في إسناده نظرا ، وهو ما: 8956 - حدثنا به المثنى قال: حدثنا حبان بن موسى قال: أخبرنا ابن المبارك قال: أخبرنا المثنى بن الصباح ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: إذا نكح الرجل المرأة ، فلا يحل له أن يتزوج أمها ، دخل بالابنة أم لم يدخل. وإذا تزوج الأم فلم يدخل بها ثم طلقها ، فإن شاء تزوج الابنة. قال أبو جعفر: وهذا خبر ، وإن كان في إسناده ما فيه ، فإن في إجماع الحجة على صحة القول به - مستغنى عن الاستشهاد على صحته بغيره. 8957 - حدثنا القاسم قال: حدثنا الحسين قال: حدثني حجاج ، عن ابن جريج ، قال لعطاء: الرجل ينكح المرأة لم يرها ولم يجامعها حتى يطلقها ، [ ص: 147] أيحل له أمها ؟ قال: لا هي مرسلة. قلت لعطاء: أكان ابن عباس يقرأ: " وأمهات نسائكم اللاتي دخلتم بهن " ؟ قال: " لا " تترى ، قال حجاج ، قلت لابن جريج: ما " تترى " ؟ قال: كأنه قال: لا!
قال عطاء: إذا كشف الرجل أمته وجلس بين رجليها ، أنهاه عن أمها وابنتها. قال أبو جعفر: وأولى القولين عندي بالصواب في تأويل ذلك ، ما قاله ابن عباس ، من أن معنى: " الدخول " الجماع والنكاح. لأن ذلك لا يخلو معناه من أحد أمرين: إما أن يكون على الظاهر المتعارف من معاني " الدخول " في الناس ، وهو الوصول إليها بالخلوة بها ، أو يكون بمعنى الجماع. وفي إجماع الجميع على أن خلوة الرجل بامرأته لا يحرم عليه ابنتها إذا طلقها قبل مسيسها ومباشرتها ، أو قبل النظر إلى فرجها بالشهوة - ما يدل على أن معنى ذلك هو الوصول إليها بالجماع. [ ص: 149] وإذ كان ذلك كذلك ، فمعلوم أن الصحيح من التأويل في ذلك ما قلناه. وأما قوله: فإن لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم ، فإنه يقول: فإن لم تكونوا ، أيها الناس ، دخلتم بأمهات ربائبكم اللاتي في حجوركم فجامعتموهن حتى طلقتموهن فلا جناح عليكم ، يقول: فلا حرج عليكم في نكاح من كان من ربائبكم كذلك. وأما قوله: وحلائل أبنائكم الذين من أصلابكم " فإنه يعني: وأزواج أبنائكم الذين من أصلابكم. وهي جمع " حليلة " وهي امرأته. وقيل: سميت امرأة الرجل " حليلته " لأنها تحل معه في فراش واحد. ولا خلاف بين جميع أهل العلم أن حليلة ابن الرجل - حرام عليه نكاحها بعقد ابنه عليها النكاح ، دخل بها أو لم يدخل بها.
فإن قال قائل: فما أنت قائل في حلائل الأبناء من الرضاع ، فإن الله تعالى إنما حرم حلائل أبنائنا من أصلابنا ؟ قيل: إن حلائل الأبناء من الرضاع ، وحلائل الأبناء من الأصلاب - سواء في التحريم. وإنما قال: وحلائل أبنائكم الذين من أصلابكم ، لأن معناه: وحلائل أبنائكم الذين ولدتموهم ، دون حلائل أبنائكم الذين تبنيتموهم ، كما: 8960 - حدثنا القاسم قال: حدثنا الحسين قال: حدثنا حجاج ، عن ابن جريج قال: قلت لعطاء: قوله: وحلائل أبنائكم الذين من أصلابكم ، [ ص: 150] قال: كنا نحدث ، والله أعلم ، أنها نزلت في محمد - صلى الله عليه وسلم -. حين نكح امرأة زيد بن حارثة ، قال المشركون في ذلك ، فنزلت: وحلائل أبنائكم الذين من أصلابكم ، ونزلت: ( وما جعل أدعياءكم أبناءكم) [ سورة الأحزاب: 4] ، ونزلت: ( ما كان محمد أبا أحد من رجالكم) [ سورة الأحزاب: 40] وأما قوله: وأن تجمعوا بين الأختين فإن معناه: وحرم عليكم أن تجمعوا بين الأختين عندكم بنكاح ف " أن " في موضع رفع ، كأنه قيل: والجمع بين الأختين. إلا ما قد سلف لكن ما قد مضى منكم إن الله كان غفورا لذنوب عباده إذا تابوا إليه منها " رحيما " بهم فيما كلفهم من الفرائض ، وخفف عنهم فلم يحملهم فوق طاقتهم.
يخبر بذلك - جل ثناؤه -: أنه غفور لمن كان جمع بين الأختين بنكاح في جاهليته ، وقبل تحريمه ذلك ، إذا اتقى الله تبارك وتعالى بعد تحريمه ذلك عليه ، فأطاعه باجتنابه. رحيم به وبغيره من أهل طاعته من خلقه.
استمع على جميع المنصات. قبل بيان السمات الشخصية لحامل اسم عبد المجيد تجدر الإشارة إلى أن اسم عبد المجيد من الأسماء العربية الأصيلة المركبة والمجيد اسم من أسماء الله الحسنى ومعناه وافر المجد وعبد تعني الخضوع. صور اسم مجيد قاموس الأسماء و المعاني. معنى اسم عبد المجيد Abdelmaged في علم النفس معلومة ثقافية. معنى اسم عبد المجيد. معنى اسم عبد المجيد عبد المجيد هو اسم علم يطلق على الذكور دون الاناث وهو مشتق من اسماء الله الحسنى والمجيد يعني هو كل ما مجد وارتفع وعلا اي انه من ارتفع شأنه ومجد قدره وارتقى عن ما يقارن به. Wana Maly في قسم. اسم عبد المجيد فى المنام تفسير معنى إسم عبد المجيد فى الحلم كاتب الموضوع. مرحبا بكم على قناة معاني الاسماء نقدم لكم في هدا الفيديوا معنى اسم عبد الصمد و صفات حامل هذا الاسم لا. إنه حميد مجيد سورة هود.
معنى اسم عبد المجيد. معنى اسم عبد المجيد. عبد المجيد ولد عبد لمن شرفت ذاته مع. معنى اسم عبد المجيد في العجم العربي اسم مذكر ضمن أسماء الله الحسنى التي تكون محببة لدى الكثير كما انه من الأسماء التي يكون عليها إقبال كبير هذه الأيام وذلك لما يحصل عليه من صفات ومعاني متميزة تجعل الاسم منتشر كثيرا. صور اسم عبد المجيد قاموس الأسماء و المعاني. ذكر الله سبحانه وتعالي اسم من اسمية الحسنى وعددها تسعة وتسعين اسم ومنها المجيد وقد قال علماء الفقه والتفسير أن المجيد هو كل ما مجد وعلا ورفع أي أنه من علا شأنه ومجد قدرة ورفع عن ما يقارن به من أشخاص. معنى أسم عبد المجيد اسم علم مذكر عربي – مركب بالإضافة والمجيد بوزن فعيل وهو الله الذي تمجد بفعاله ومجده خلقه لعظمته قال تعالى. 2018-10-14 معنى اسم عبدالمجيد Abdelmaged وصفات حامل الإسم سنقدم لكم اليوم معنى اسم عبدالمجيد Abdelmaged وصفات حامل الإسم حيث أن اسم عبد المجيد من الأسماء التي تدل على التحليل والفخامة كما أنه اسم مميز بمعناه لذا فإن الآباء والأمهات. 2018-10-17 الاسم هو الكلمة التي تدل على معنى في نفسها ولا تقترن بزمان. عبد المجيد عبد الله هو فنان سعودي يجيد غناء العديد من الأغاني الخليجية بدأ مشواره الفني عام ١٩٧٩ وقام بالغناء لأول مرة في حياته في إذاعة جدة حيث قام بأداء العديد من الأغاني لعبد الحليم حافظ أول حفل غنائي.
For faster navigation, this Iframe is preloading the Wikiwand page for عبد المجيد (اسم). Connected to: {{}} من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة يفتقر محتوى إلى الاستشهاد بمصادر. فضلاً، ساهم في تطوير هذه المقالة من خلال إضافة مصادر موثوقة. أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها وإزالتها. (ديسمبر 2018) عبد المجيد الجنس اسم شخصي مذكر [لغات أخرى] لغة الاسم العربية تعديل مصدري - تعديل عبد المجيد اسم مذكر معطى ويعني خادم المجيد (اسم من أسماء الله الحسنى)، والمجيد يعني كثير المجد والعالي السامي، وقد سمي به العديد من الأشخاص منهم: عبد المجيد الأول خليفة عثماني، والد كل من عبد الحميد الثاني ومحمد الخامس ومراد الخامس. عبد المجيد الثاني آخر خليفة مسلم. عبد المجيد بن سعود بن عبد العزيز آل سعود أمير سعودي وأحد أبناء الملك سعود. عبد المجيد بن عبد العزيز آل سعود أمير سعودي وأحد أبناء الملك عبد العزيز. عبد المجيد سليم البشري أحد شيوخ الأزهر. عبد المجيد الزنداني شيخ مشائخ اليمن. عبدالمجيد الثقفي تابعي. قائمة من البيانات الموجودة في ويكي بيانات وتُحدّث بشكلٍ دوريٍّ من قبل بوت. ستُزال التعديلات التي أُجريت في القائمة خلال التحديث القادم!
ويُعتبر اسم عبدالمجيد من أكثر الأسماء الإسلامية شيوعًا منذ القديم وحتى الآن. يتكون اسم عبدالمجيد من جزأين، الأول هو عبد ويأتي من العبادة والخشية، أما الجزء الثاني هو المجيد وهو من أسماء الله الحسنى. ويأتي المجيد هنا من ذكر الله الذي تمجّد بأفعاله. ومعنى المجيد من المجد وهو العظيم القادر على كل شيء. وعبدالمجيد هو العابد لله وحده بعظمته وقدرته، والخاضع لأوامر الله عزّ وجل وعاملًا بأوامره. ويُعتبر عبد المجيد من عائلة الأسماء التي تبدأ بكلمة عبد ويتبعها اسم من أسماء الله الحسنى، مثل: عبدالرحمن وعبد الرحيم وغيرها. وهي من أكثر الأسماء قربًا إلى الله وأحبها ذكرًا عند المسلمين. ويُشترط على المسلمين عدم تسمية أولادهم بأحد أسماء الله الحسنى دون أن يسبقها كلمة عبد، كما لا يجوز أن يأتي بعد كلمة عبد في الاسم أي اسم غير أسماء الله الحسنى ولكن يخرج عن هذه القاعدة اسم عبد المطلب على اعتبار المطلب ليس من أسماء الله الحسنى ولكن عبد المطلب هو جد الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، ويُعتبر هذا الاسم تشبّهًا به. وكما يقال "لكلٍّ من اسمه نصيب" تأتي هذه العبارة من أن الاسم يترك أثرًا عند سامعه، ويتطبع حامله ببعض الصفات الذي يدلّ عليها هذا الاسم، فيتميّز حامل اسم عبد المجيد بأنه شخص هادئ وقوي ومتزن وحكيم وذو خلقٍ عظيم، كما أنه يملك قدرة عالية على التأقلم مع الظروف، وهو شخصية ذكية جدًا ولديه سرعة بديهة في حلّ المشاكل، ويتمتع بروح المبادرة ويحبّ مساعدة الجميع.