ان مركز مودة ورحمة للاستشارات تقدم لكم خدمة استشارات اسرية كما يمكنكم التواصل مع مركز مودة ورحمة للاستشارات من خلال معلومات الاتصال التالية معلومات الاتصال مساحة اعلانية المزيد من البيانات تاريخ التأسيس الغايات استشارات اسرية الهاتف 0000000 رقم الخلوي فاكس صندوق البريد 00000 الرمز البريدي الشهادات
تقييم وتشخيص وعلاج الحالات التالية المشاكل الزوجية والأسرية، الإضطرابات الجنسية، اضطرابات الأكل، صعوبات التكيف مع الحياة، الإكتئاب، القلق، الرهاب الإجتماعي، الخوف، التوتر، سرعة الإنفعال، الوسواس القهري، القولون العصبي، إضطرابات النوم، مشاكل الاطفال والمراهقين، المقاييس النفسية، ومقاييس الأداء ومتابعة التحسن
أهداف المركز: 1. زيادة الوعي والمعرفه لدى الأهالي في مدينتنا ام الفحم حول المبنى الأسري والاداء الوالدي السليم وتقسيم الأدوار والوظائف داخل الأسرة على امتداد دورة الحياة الأسرية والعائلية ومراحل تطورها. 2. توفير وإعطاء آليات عمل وحلول في موضوع الاتصال والتواصل السليم داخل الأسرة. 3-توفير الدعم والعلاج النفسي والعاطفي المناسب بحسب الحاجه. الرؤيا يصبو المركز إلى بناء مجتمع فحماوي واعٍ وسليم من خلال عمل مكثف على بناء الأسرة السليمة وتطوير لغة الحوار والتفاهم والوعي لاحتياجات الفرد والأسرة. خدمات المركز 1. استشارة في مجال القضايا والهموم الأسرية. 2. مودة ورحمة. إرشاد والدي ضمن مشروع المسارات الوالدية يتضمن عملاً فردياً وأسرياً وجماعياً. 3. مركز التواصل والذي يعمل على تمكين وتيسير وتسهيل التواصل بين الأولاد وأبناء عائلاتهم في حالات متعددة مثل حالات الطلاق، لقاء الأهالي مع أولادهم الذين تم تربيتهم في عائلات حاضنة ولا يتم التواصل مع ذويهم المقربين بسبب ظروف قاهرة. 4. العلاج بالصدمة: وهو إعطاء الدعم المطلوب والاستشارة المناسبة للأشخاص والعائلات الذين يمرون بأزمة شديدة وصدمة منعت من استمرار الأداء الوظيفي لديهم.
مفيد في التعرف على رقم - ولو تقريبي باعتبار أن هناك من قد لا يبادر بالإشارة - لمن توفقوا من خلال المركز.. مما قَد يشكل مؤشر إيجابي يحفز الآخرين على طرح طلباتهم أو متابعة الطلبات السابقة بالنسبة لمن سبق لهم وضع طلب. أما التصريح الذي ينطوي على شيء من التفصيل ، تم الارتباط بين س وص ، الاسماء المستعارة.. لا أتوقع أن يكون أمر مقبول لدى الغالبية. ومن ناحية ثانية هناك من يطرح الطلب كـ وسيط لمن هو ليس مسجّل في المركز أصلا. 🕗 مركز مودة ورحمة للاستشارات الرياض opening times, طريق عثمان بن عفان, حي النرجس, tel. +966 9200 00251. --------------------------- كـ خيار آخر أو مُساند ، أقترح مثلاً: استحداث بادئتين تفيدان ( تم التوفيق - المركز).. ( تم التوفيق - خارج المركز) ،، وتوجيه الأعضاء للغرض منهما وحالة استخدام كل منهما. في كلتا الحالتين ، ترسل - عبر محادثة خاصة - بطاقة تهنئة باسم ادارة المركز للعضو الذي استخدم أي من هاتين البادئتين لموضوعه عندما يشير في مداخلة فيه لما يؤكد ذلك، ويكون هو صاحب الشأن لا مجرد وسيط... #6 الله سبحانه يقدم لكم الي فيه الخير ببركه محمد وال محمد تحياتي للأداره مركز البحرين التجاري على اعطاء الفرص للأعضاء بالتعبير عما في داخلهم.... شكرا لكم من الاداره الى الاعضاء التوفيق للجميع
ولكي تحقق ما تريد الوصول إليه، من الضرورة أن تكون لديك غاية د. نورة الصويان 2 نوفمبر 2019 أثر رجعي لا يُحتمل "فقدت السيطرة، تؤذيني جداً نظرات الريبة المرتسمة على محيا صغيري عند الحديث معي، ومؤشرات الحذر من زميلات العمل عند محاورتي. إن نسبة تفاديّ الصدامات الشخصية 31 أكتوبر 2019 صفات الشخصية الإيجابية (1) القدرة على الإحساس بالحب و يمكن التدرب عليها وممارستها. ومن المهم أن ندرب أنفسنا على أن نقبل أو لا نقبل شخص ما، بدل أن 24 أكتوبر 2019 ١٠ افكار لتطوير الذات (1) راحة البال هي تحقيق توازن بين التصالح مع الذات وجهاد الذات. والتصالح مع الذات يتحقق نتيجة لعاملين: داخلي (ذاتي)، وخارجي. "مودة ورحمة" ومهمة ليست سهلة - النيلين. أي الكيفية التي نتعامل بها القدوة في حياة الأبناء لا يعيش الأنسان على هذه الأرض وحيداً، فمنذ أن يصرخ صرخته الأولى يجد أمامه آخرين في انتظاره يتعلم منهم ويحتذي حذوهم. وأفضل من يجده أمامه 24 أكتوبر 2019
وقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ". وفي الحديث الشريف أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم- قَالَ "لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ لاَ يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُ".
فلماذا لا نرفع الديكة من رؤوسنا إذا لم يمكن أن نرفعها من الأرض؟ لماذا لا نسد آذاننا عنها إذا لم نقدر أن نسد أفواهها عنا؟ لماذا لا تصرف حسك عن كل مكروه؟ لماذا لا نقوي نفوسنا حتى نتخذ منها سوراً دون الآلام؟ خلاصة القانون: تجنب محاولة التركيز على جميع ما يحدث حولك من أقوال أو تصرفات، أو حتى ما يجول بخاطرك من أفكار، حاول أن يكون التجاهل هو ديدنك في الكثير من تلك الأحداث. ركز فقط على ما يهمك من تلك الأحداث، أو على ما يمكنك التأثير فيه أو تغييره، وإذا ما عملت على ذلك بجد وإجتهاد سنكون السعادة رفيقة دربك دائماً، وسيلاحقك رضى الناس من حولك. أقرأ التالي 2022/04/29 لا لتشريع ما يسمى (بلطجة) 2022/04/28 عن فاتن أمل حربي و"التريند" 2022/04/27 ثلاثة مشاهد 2022/04/26 النواب حل مشكلة البطالة مؤقتاً بقانون الانتحار
وفي المقابل وجب عليك الكف عن الكلام الذي لا ترجو منه فائدة، والإبتعاد التام عن التلميحات التي قد تؤذي البعض أو قد تشير إليهم من قريب أو بعيد. ولا أجد ابلغ من جواب الرسول صلى الله عليه وسلم لسؤال معاذ بن جبل رضي الله عنه حين سأله: "وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به؟"، ليجيب الرسول الكريم: "وهل يكب الناس على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم". وفي حديث آخر للرسول الكريم صلى الله عليه وسلم يقول فيه: " إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالى ما يلقى لها بالاً يرفعه الله بها درجات، وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله تعالى لا يلقي لها بالاً يهوي بها في جهنم". قانون التجاهل - سواليف. وبالتالي كن دائم الحرص على تجاهل ما يتلفظ به البعض من أقوال ضبابية، وأن يكون كلامك أيضاً واضح المقصد والمعنى لجميع الحضور، ويتناسب مع مستوياتهم العمرية والثقافية. • تجاهل الأفعال والحركات: قد أصنف هذه الجزئية بأنها من أهم ما في الموضوع، فقد تتسبب بعض الإشارات والحركات والأفعال أيضاً بخلاف كبير بين الناس. كنت أقود سيارتي في إحدى المرات، وفي تقاطع معين إرتكبت خطأً تعديت فيه على حقوق سائق في الشارع المقابل، بدأ السائق بالتلويح بيده والتلفظ بكلمات تحمل الإهانة والشتيمة لي بعصبية كبيرة، فكرت لمدة ثانيتين بأنني لو أوقفت سيارتي وتوجهت له سأتشاجر معه بكل تأكيد، كل ما فعلته بأن وضعت كفي على رأسي ثم على صدري مع إنحناءة بسيطة في رأسي، توقف الرجل وتوقفت أيضاً، ونزلت من سيارتي لأبادله الإبتسامة، فلم يجد بداً من رد الإبتسامة بمثيلتها ثم إعتذرت منه، فما كان منه إلا الإعتذار على ما بدر منه من عصبية.
قال الدكتور شوقي علام، مفتي الجمهورية، رئيس الأمانة العامة لدُور وهيئات الإفتاء في العالم، إن الشرع أكَّد على احترام الجار والإحسان إليه، وبيَّن أن للإنسان حقوقًا على جاره، فلا يؤذيه ولا يضره، وهذه الحقوق والواجبات ليست مخصوصة بالمسلم فقط، بل تتعدَّى إلى غير المسلم، وقد نظَّم الإسلام تعامل الجار مع جاره في جوانب متعددة، ولنا في رسول الله أسوة حسنة، فقد كان يتعامل برقيٍّ وإحسان وحكمة ورحمة مع جيرانه. وأضاف خلال لقائه مع الإعلامي حمدي رزق ببرنامج «مكارم الأخلاق في بيت النبوة» أن الجوار والجيرة لا تقتصر على الجيرة المكانية، بل تشمل كل جيرة بدنية مع الآخرين في أي مكان يكون فيه الإنسان. واستعرض المفتي العديد من النماذج التي رسخها الرسول الكريم في حسن تعامل الجار كعدم رد الإساءة بالإساءة، وكذلك تفقُّد أحوال الجيران والسؤال عنهم والرفق بهم بغضِّ النظر عن دينهم أو عِرقهم أو لونهم، وكذلك عدم تعمُّد تصدير الأذى والإساءة لهم، أو حرمانهم من حقوقهم أو مضايقتهم.
هنالك قاعدة في علم النفس تسمى بقاعدة 20 الى 80، والتي تنص على أن من بين جميع الأحداث التي تحدث حولك؛ يمكنك التأثير في 20% منها فقط، وال 80% الباقية تعتمد في بعض الأحيان على ردة فعلك، أو لا يمكنك إتخاذ أية إجراء بخصوصها. في حالة كهذه؛ وجب علينا التخلي عن التفكير في تلك المجموعة الكبيرة من الأقوال والتصرفات والأحداث التي تجري من حولنا، والتركيز فقط على القلة القليلة المتبقية من الأحداث التي بإمكاننا التأثير فيها وتحقيق السعادة المرجوة في حياتنا. أختم هذا القانون بقصة قصيرة تحتوي مجمل موضوع التجاهل وهي قصة الفيلسوف الألماني كانت الذي كان كثير الانزعاج من صوت ديك جاره وكان هذا الديك يصيح ويقطع على هذا الفيلسوف أفكاره، فلما ضاق به بعث خادمه ليشتريه ويذبحه ويطعمه من لحمه، ودعا إلى ذلك صديقا له، وقعدا ينتظران الغذاء ويحدثه عن هذا الديك وما كان يلقى منه من إزعاج، وما وجد بعده من لذة وراحة حتى أصبح يفكر في أمان ويشتغل في هدوء، فلم يقلقه صوته، ولم يزعجه صياحه. دخل الخادم بالطعام، وقال معتذراً: إن الجار أبى أن يبيع ديكه فاشترى غيره من السوق، فانتبه كانت فإذا الديك لا يزال يصيح. يعلق الشيخ الطنطاوي رحمه الله على هذه القصة قائلا: "فكرت في هذا الفيلسوف فرأيته قد شقي بهذا الديك لأنه كان يصيح، وسعد به وهو لا يزال يصيح، ما تبدل الواقع، ما تبدل إلا نفسه، فنفسه هي التي أشقته لا الديك، ونفسه التي أسعدته، وما دامت السعادة في أيدينا فلماذا نطلبها من غيرنا؟ وما دامت قريبة فلماذا نبعدها عنا؟ إننا نريد أن نذبح الديك لنستريح من صوته، ولو ذبحناه لوجدنا في مكانه مئة ديك لأن الأرض مملوءة بالديكة.
# قانون_التجاهل بقلم: م. أنس معابرة هل تذكر ذلك الشخص الذي كان بجانبك في المسجد وهو يقرأ القرآن الكريم أو يذكر الله بصوت مرتفع، بينما أنت الى جانبه تصلي أو تقرأ القرآن؟ هل تذكر حجم التشويش الذي حصل لك في ذلك الوقت؟ والمشكلة في أنك كلما ركزت في قراءته فقدت تركيزك فيما تقوم به أنت؟ هنالك حلان لهذا الموقف؛ الأول أن تطلب منه أن يخفض صوته لان فيه تشويش على الآخرين ومخالفة لهدي النبي محمد صلى الله عليه وسلم في ألا يشوش القارئ على المصلي، ولكنك لا تعرف كيف ستكون ردة فعله او إستجابته، والحل الثاني أن تتجاهل صوته بالكامل وتركز في العمل الذي تقوم فيه. كثيرة هي الأمور التي تشغل بالنا في هذه الأيام، خصوصاً في ظل تسارع الأحداث من حولنا، وتزايد الهموم والتحديات، حتى بات الإنسان عبارة عن آلة تدور على مدى الساعات بلا راحة، وفي نهاية اليوم يجد أنه من الصعب التوقف عن التفكير في كثير من الأحداث التي مرت خلال اليوم، بل ويستمر بتمحيصها وتقليبها في دماغه، والندم على عديد المواقف التي قام بإتخاذها، والجمل التي تلفظ بها، وعلى الجانب المقابل تبدو الحسرة على عديد التصرفات التي فاته الإتيان بها. ذلك التفكير في الماضي وما حصل به من أحداث أو أقول يقودنا الى الإنشغال عن الحاضر بحلوه ومره، بل قد يتسبب لنا بالتقصير في بعض الأحيان، والعجز عن المواجهة في أحيان أخرى.