وقال: وفي رواية صحيحة: " كأني دعيت فأجبت ، إني قد تركت فيكم الثقلين ، أحدهما آكد من الآخر: كتاب الله عز وجل وعترتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض "... ولهذا الحديث طرق كثيرة عن بضع وعشرين صحابيا ، لا حاجة لنا ببسطها ( 2). 2 - وقال المناوي: قال الهيثمي: " رجاله موثقون ". 3 - ورواه أبو يعلى " بسند لا بأس به "... ووهم من زعم وضعه كابن الجوزي ( 3). 4 - وقال ابن كثير بعد أن ساق رواية النسائي المتقدمة: قال شيخنا الذهبي: " هذا حديث صحيح " ( 4). وقال في تفسيره: " وقد ثبت في الصحيح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في خطبته بغدير خم: إني تارك فيكم الثقلين: كتاب الله وعترتي ، وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض " ( 5). «كتاب الله وسنتي» أم «كتاب الله وعترتي» ؟ | عمران نت. 5 - وقد ذكر الألباني هذا الحديث " ضمن أحاديث سلسلته الصحيحة " ، وخرج بعض طرقه وأسانيده الصحيحة والحسنة ، وذكر بعض شواهده وحسنها ، ووصف من ضعف هذا الحديث بأنه حديث عهد بصناعة الحديث ، وأنه قصر تقصيرا فاحشا في تحقيق الكلام عليه ، وأنه فاته كثير من الطرق والأسانيد التي هي بذاتها صحيحة أو حسنة ، فضلا عن الشواهد والمتابعات ، وأنه لم يلتفت إلى أقوال المصححين للحديث من العلماء ، إذ اقتصر في تخريجه على بعض المصادر المطبوعة المتداولة دون غيرها ، فوقع في هذا الخطأ الفادح في تضعيف الحديث الصحيح ( 6). "
رابعاً: تسمية كتاب الله تعالى القرآن الكريم وأهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم بالثقلين.
والصفحة 😦 121)ط ، آخر. 60 – الشبراوي الشافعي – الاتحاف بحب الاشراف – ( 6). 61 – الطبري الشافعي – ذخائر العقبى – رقم الصفحة: ( 16). 62 – الكنجي الشافعي – كفاية الطالب – ( 53 ، 256) الطبعة الحيدرية – ( 12 ، 130) – طبعة الغري. 63 – البغوي الشافعي – مصابيح السنة – الجزء: ( 2) – رقم الصفحة: ( 278 و 279) طبعة محمد علي صبيح. – والجزء: ( 2) – رقم الصفحة: ( 205 و 206) طبعة الخيرية بمصر. 64 – البغوي – معالم التنزيل بهامش تفسير الخازن – الجزء: ( 7) – رقم الصفحة: ( 6). 65 – الطحاوي – في مشكاة المصابيح – الجزء: ( 3) – رقم الصفحة: ( 1735). 66 – الطبراني – المعجم الصغير و الأوسط والكبير ، ( راجع الرابط بالأعلى لمعرفة المصادر). 67 – الشوكاني – نيل الأوطار للشوكاني – الجزء: ( 2) – رقم الصفحة: ( 328). 68 – الحمويني – فرائد السمطين – الجزء: ( 1 ، 2) – رقم الصفحة: ( 142 و 146 و 234 و 274 و 268 و 250 و 272 و 317). كتاب الله وعترتي أهل بيتي / نقض شبهة الرافضة للعلامة الألباني - رحمه الله - - مجتمع رجيم. 69 – العبدري – الجمع بين الصحاح " مخطوط ". 70 – المناوي – فيض القدير شرح الجامع الصغير – الجزء: ( 2 ، 3) – رقم الصفحة: ( 220 ، 19). 71 – العقيلي – ضعفاء العقيلي – الجزء: ( 2 ، 4) – رقم الصفحة: ( 250 ، 362).
- يا أيُّها النَّاسُ! إنِّي قد تركتُ فيكم ما إن أخذتم به لن تضِلُّوا ، كتابَ اللهِ وعترتي أهلَ بيتي الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الألباني | المصدر: السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم: 1761 | خلاصة حكم المحدث: صحيح بمجموع طرقه | التخريج: أخرجه مسلم (1218)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4001)، وابن ماجه (3074) في أثناء حديث مختصراً، والترمذي (3786) واللفظ له وفي أوله قصة. أيها الناسُ قد تركتُ فيكم ما إن أخذتُم به لن تَضِلُّوا: كتابَ اللهِ و عِتْرتي ، أهلُ بيتي جابر بن عبدالله | المحدث: | المصدر: صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 2748 | خلاصة حكم المحدث: صحيح حُبُّ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن تمامِ الإيمانِ، ومِن حُبِّ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ نُحِبَّ آلَ بيتَه جميعًا دونَ مُغالاةٍ.
47 - الثعالبي - تفسير الثعالبي - الجزء: ( 2) - رقم الصفحة: ( 332). 48 - الخازن - تفسير الخازن - الجزء: ( 1 ، 6 و 7) - رقم الصفحة: ( 3 و 4 و 6 و102) طبعة مصطفى محمد. 49- الرازي - تفسير الفخر الرازي - في ذيل تفسير الآية: " واعتصموا بحبل الله "- " آل عمران ". 50 - العمري - مشكاة المصابيح - الجزء: ( 3) - رقم الصفحة: ( 255 و 258) طبعة دمشق - ورقم الصفحة: ( 568) طبعة دهلي. 51 - الزرندي الحنفي - نظم درر السمطين - رقم الصفحة: ( 231 ، 232 ، 233). 52 - السيد خواجة الحنفي - علم الكتاب - رقم الصفحة: ( 264) طبعة دهلي. 53 - الشيخ عبيد الله الحنفي - أرجح المطالب - رقم الصفحة: ( 336) طبعة لاهور. 54 - الموفق الخوارزمي - المناقب - رقم الصفحة: ( 154 و 200). 55 - الصبان الشافعي - إسعاف الراغبين بهامش نور الابصار: 100ط ، العثمانية،والصفحة: ( 108)، ط ، السعيدية. والصفحة 121)ط ، آخر. 56- الشبراوي الشافعي - الاتحاف بحب الاشراف - ( 6). 57 - الطبري الشافعي - ذخائر العقبى - رقم الصفحة: ( 16). 58 - الكنجي الشافعي - كفاية الطالب - ( 53 ، 256) الطبعة الحيدرية - ( 12 ، 130) - طبعة الغري. 59 - البغوي الشافعي - مصابيح السنة - الجزء: ( 2) - رقم الصفحة: ( 278 و 279) طبعة محمد علي صبيح.
40 ـ تفسير الثعالبي (ت 875 هـ): (2/332) دار إحياء التُّراث العربي ـ بيروت. 41 ـ تفسير الدر المنثور للسيوطي (ت 911 هـ): (2/285) دار الفكر ـ بيروت. 42 ـ الجامع الصغير للسيوطي (ت 911 هـ): (1/402) دار الفكر ـ بيروت. 43 ـ مسند علي بن أبي طالب للسيوطي (ت 911 هـ): (1/192) المطبعة العزيزية ـ حيدر آباد. 44 ـ سبُل الهدى والرشاد للصالحي الشامي (ت 942 هـ): (11/6 ، 444) ، (12/232) دار الكتب العلميَّة ـ بيروت. 45 ـ أصول الإيمان لمُحمَّد بن عبد الوهاب ـ مُؤسِّس الوهَّابيَّة ـ (ت 1206 هـ): ص109. 46 ـ نيل الأوطار للشوكاني (ت 1255 هـ): (2/328) دار الجيل ـ بيروت. 47 ـ تفسير الآلوسي (ت 1270 هـ): (3/156) ، (4/18) ، (6/194) ، (22/16 ، 195) ، (27/112). 48 ـ سلسلة الأحاديث الصحيحة للألباني (ت 1420 هـ): (4/356) وما بعدها، المكتب الإسلامي ـ بيروت. 49 ـ صحيح الجامع الصغير وزيادته للألباني (ت 1420 هـ): (1/482) مكتب المعارف. 50 ـ الصحيح المسند من فضائل الصحابة للعَدْوي: ص248 ، دار ابن عفَّان. نكتفي بهذا القدر مُعرِضين عن ذكر عشرات المصادر السنِّية الأخرى توخِّياً للاختصار. والحمدُ لله ربِّ العالمين.
8 – النسائي – خصائص أمير المؤمنين – رقم الصفحة: ( 93). 9 – الألباني – كتب تخريج الحديث النبوي الشريف – رقم الحديث: ( 1761). 10 – إبن حجر – الصواعق المحرقة – رقم الصفحة: ( 143 و 147 و 148 و 226) طبعة المحمدية – ورقم الصفحة: ( 89 و 136). طبعة الميمنية بمصر. 11 – إبن حجر – المطالب العالية – الجزء: ( 4) – رقم الصفحة: ( 65) وقال عنه هذا إسناد صحيح. 12 – إبن جبر – نهج الإيمان – رقم الصفحة: ( 205 ، 206). 13 – إبن الأثير – أسد الغابة – الجزء: ( 2) – رقم الحديث: ( 1761). 14 – إبن الأثير – جامع الاصول – الجزء: ( 1) – رقم الصفحة: ( 187) – رقم الحديث: ( 66). 15 – إبن كثير – البداية والنهاية – الجزء: ( 5 ، 7) – رقم الصفحة: ( 228 ، 385). 16 – إبن كثير – السيرة النبوية – الجزء: ( 4) – رقم الصفحة: ( 416). 17 – إبن كثير – تفسير ابن كثير – الجزء: ( 3 ، 4) – رقم الصفحة: ( 494 ، 122). 18 – إ بن سعد – الطبقات الكبرى – الجزء: ( 2) – رقم الحديث: ( 194). 19 – إبن عساكر – منتخب التأريخ – الجزء: ( 5) – رقم الصفحة: ( 436) طبعة دمشق. 20 – إبن عساكر الشافعي – تاريخ مدينة دمشق. ( راجع الرابط بالأعلى لمعرفة المصادر).
2020, شعر, قصائد, مدح, العروس, العروسة, خواطر, عن, جمال, البنات اشعار للعروس, شعر للعرسان, قصائد للعروسة قصيرة, قصيدة للعروسة, اجمل قصيدة للعروس روعه حلوه جديدة مره, اشعار للعروس, شعر للعرسان, قصائد للعروسة قصيرة, قصيدة للعروسة, اجمل قصيدة للعروس روعه حلوه جديدة مره اشعار للعروس, شعر للعرسان, قصائد للعروسة قصيرة, قصيدة للعروسة, اجمل قصيدة للعروس روعه حلوه جديدة مره, اشعار للعروس, شعر للعرسان, قصائد للعروسة قصيرة, قصيدة للعروسة, اجمل قصيدة للعروس روعه حلوه جديدة مره, صور عروس, خلفيات عروس, عبارات حلوة للعروس, صور عروس قمر ×? °آه لــو تــدرين ×?
من أهل الدار تاريخ التسجيل: October-2016 الدولة: بغداد الجنس: أنثى المشاركات: 10, 705 المواضيع: 429 صوتيات: 5 سوالف عراقية: 0 التقييم: 13048 مزاجي: الحمدلله المهنة: finance and banking موبايلي: كلاكسي مقالات المدونة: 124 SMS: و إنَّ لدى الغرامِ خَفيرَ صِدقِ تَهَيَّبَ أنْ يُمالِقَهُ الرِّياءُ.
يدغدغ مسمعي ويثير كل السحر فاشجاني. ابيها حب واخلاص وهواجيس وفرح واحزان. ابيها مثل ما دكتور اهالي العشق وصاني. ابيها لوحه ما صورتها ريشه الفنان. ابيها جوهره ما جابها قاصي ولا داني. ابيها تنتصر لي من زمان حطني نيشان. وتبشر بالغلا اللي مالفى به واحد ثاني. مهرها قلب وشعر يهز القلب والوجدان. والبسها القصيد وتصبح اوزاني وقيفاني. ابي اللي فات واللي فات صعب ومن لقى العنوان. يرد العلم ولا افضل ابقى اعيش وحداني. اشعار للعروس , شعر للعرسان , قصائد للعروسة قصيرة , قصيدة للعروسة , شعر مدح للعروس - نهار الامارات. يرد العلم ولا افضل ابقى اعيش وحداني.