إنّ الإجابة عن هذا السؤال الموسوم به هذا المقال ليست مبهمة أو مجهولة، بل هي معروفة في الدين، وقد ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثٌ صحيحٌ يبين ويحدد حق الله على عباده، ويبين بالمقابل حق العباد على الله في حال أدائهم لحق الله، وتلك الإجابة نجدها واضحة جلية في الحديث الذي رواه معاذ بن جبل، حيث قال: « قال النبي صلى الله عليه وسلم: يا معاذ أتدري ما حق الله على العباد؟ قال: الله ورسوله أعلم. قال: أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئًا، أتدري ما حقهم عليه؟ قال: الله ورسوله أعلم. قال أن لا يعذبهم. » [متفق عليه]. فحق الله على عباده هو أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئًا، فإن أدوا لله هذا الحق، كان لهم بالمقابل حقٌ على الله بأن يدخلهم الجنة، وألا يعذبهم في نار جهنم، فيجب على كل المسلمين أن يؤدوا هذا الحق لله، حتى يؤدي الله لهم حقهم. إن الله سبحانه وتعالى لم يخلق الجن والإنس عبثًا، وإنما خلقهم لعبادته وحده لا شريك له، فتوحيد العبادة لله هو حق الله على هذان الثقلان، ولكي يتمكن المسلم من عبادة الله وحده لا شريك له، يجب عليه أن يتعلم التوحيد وكيفية أداء العبادات وشروطها وأن يتجنب نواقضها، فلا يعبد الله تعالى إلا بما شَرَع، ولا يعبده إلا مخلصًا له في قلبه، فلا يكون في هذه العبادات أي شيءٍ من البِدَع ومحدثات الأمور، ولا يكون فيها رياءٌ أو نقاق.
عن معاذ بن جبل – رضي الله عنه – قَالَ: كُنْتُ رِدْفَ رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه و سلم عَلَى حِمَارٍ يُقَالُ لَهُ عُفَيْرٌ.. قَالَ: فَقَالَ: يَا مُعَاذُ أَتَدْرِي مَا حَقُّ اللّهِ عَلَى الْعِبَادِ وما حقُّ العبادِ عَلَى الله؟ قَالَ قُلْتُ: الله وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ: «فَإِنَّ حَقَّ اللّهِ عَلَى الْعِبَادِ أَنْ يَعْبُدُوا اللّهِ وَلاَ يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً. وَحَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ لاَ يُعَذِّبَ مَنْ لاَ يُشْرِكُ بِهِ شَيْئاً» قَالَ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللّهِ أَفَلاَ أُبَشِّرُ النَّاسَ؟ قَالَ: «لاَ تُبَشِّرْهُمْ. فَيَتَّكِلُوا». وفي حديث أنس – رضي الله عنه -قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: «مَا مِنْ عَبْدٍ يَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلٰهَ إِلاَّ الله، وَأَنَّ مُحَمَّدا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، إِلاَّ حَرَّمَهُ الله عَلَى النَّارِ» قَالَ معاذ: يَا رَسُولَ اللّهِ أَفَلاَ أُخْبِرُ بِهَا النَّاسَ فَيَسْتَبْشِرُوا؟ قَالَ: «إِذا يَتَّكِلُوا» فَأَخْبَرَ بِهَا مُعَاذٌ عِنْدَ مَوْتِهِ، تَأَثُّما. حديث معاذ فيه بيان عظم كلمة التوحيد وبيان فضلها، حيث بين النبي -صلى الله عليه وسلم- في الحديث حقين وكلاهما مرتبط بكلمة التوحيد: الأول: حق الله على العباد: وهو أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا، فلا يكفي فقط العبادة لأن الكفار كانوا يصرفون شيئا من العبادة لله تعالى لكنهم يشركون معه غيره، ولذلك لابد من عبادة الله تعالى مع عدم إشراك غيره معه وهذا سمي حقا، لأنه حتم لازم واجب على العبد تجاه ربه جل وعلا.
فمن زُحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز، "قال أتدري ما حق الله على العباد؟". قال: "أن يعبدوه، أن يكونوا عبادا لله، أن يحْيوا وأن يموتوا عباداً لله، أنْ يحققوا وصف العبودية لله تعالى في حياتهم. إن أعظم وصف وأكرم وصف يمكن أن يوصف به الإنسان في هذه الحياة الدنيا هو وصف العبودية لله، فاخلع يا أيها الإنسان على نفسك ما شئت من الأوصاف الدنيوية الزائلة, وليخلع عليك الناس ما شاءوا وما شئت من الألقاب المصطنعة البائدة، فلا قدر لذلك كله، ولا شرف لك بذلك كله، ما لم تكن قرينة لوصف "العبودية لله". ذلك الوصف, الذي زهد فيه بعض الناس اليوم ورغبنا عنه, ولكن الله اختاره لأحبّ خلقه إليه، ولأعظمهم منزلة عنده، اختاره لسيد الخلق محمد -صلى الله عليه وسلم-: (سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ) [الإسراء:1]، (الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أُنْزِلَ عَلَى عَبْدِهِ الكِتَابَ) [الكهف:1]، (وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللهِ يَدْعُوهُ) [الجن:19]. جاء النبي ذات يوم جبريل -عليه السلام-, فقال له: يا محمد، إن الله يُخيرك بين أن تكون عبدا نبيا, وبين أن تكون ملكا نبيا ويجعل لك بطحاء مكه ذهبا. فقال: لا يا أخي جبريل، بل أكون عبدا نبيا.
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((ما من رجلٍ مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلًا لا يُشرِكون بالله شيئًا، إلا شفَّعهم الله فيه))؛ رواه مسلم. وعن ابن مسعود رصي الله عنه قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في قبة نحوًا من أربعين، فقال: ((أتَرضَوْنَ أن تكونوا ربع أهل الجنة؟))، قلنا: نعم، قال: ((أترضَون أن تكونوا ثُلُث أهل الجنة؟))، قلنا: نعم، قال: ((والذي نفس محمد بيده، إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة، وذلك أن الجنة لا يدخلها إلا نفسٌ مسلمة، وما أنتم في أهل الشرك إلا كالشعرة البيضاء في جِلْدِ الثور الأسود، أو كالشعرة السوداء في جِلد الثور الأحمر))؛ متفق عليه. وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إذا كان يوم القيامة دفع الله إلى كلِّ مسلم يهوديًّا أو نصرانيًّا، فيقول: هذا فكاكُك من النار)). وفي رواية عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((يجيء يوم القيامة ناس من المسلمين بذنوب أمثال الجبال، يغفرها الله لهم))؛ رواه مسلم. قوله: ((دفع إلى كل مسلم يهوديًّا أو نصرانيًّا، فيقول: هذا فكاكك من النار)) معناه ما جاء في حديث أبي هريرة رضي الله عنه: ((لكل أحد منزل في الجنة، ومنزل في النار))، فالمؤمن إذا دخل الجنة خلفه الكافر في النار؛ لأنه مستحق لذلك بكفره.
والمُرادُ بالعِبادةِ: عمَلُ الطَّاعاتِ واجتِنابُ المعاصِي، وهي اسمٌ جامعٌ لكُلِّ ما يُحبُّه اللهُ ويَرضاهُ مِن الأقوالِ والأفعالِ. وعطَفَ على العِبادةِ عدَمَ الشِّركِ بِه سُبحانَه؛ لأنَّه تَمامُ التَّوحيدِ. وقيل: الحِكمةُ في ذلِك: أنَّ بعضَ الكفَرةِ كانوا يَدَّعون أنَّهم يَعبُدون اللهَ، ولَكِنَّهم كانوا يَعبُدون معه آلهةً أُخرَى، فاشتُرِطَ نَفْيُ ذلك، وأنْ تكونَ عِبادتُهم للهِ وحْدَه؛ لأنَّه تعالَى هو الخالِقُ الرَّزَّاقُ، النَّافعُ، الدَّافعُ عن عِبادِه الآفاتِ والمُؤذِياتِ، فإذا كان كذلك وجَبَ عليهم أنْ يُوَحِّدوه ويُخْلِصوا له الطَّاعةَ دونَ مَن سِواه؛ فهذا هو حقُّ اللهِ تعالَى على عِبادِه. وسار صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُدَّةً من الزَّمَنِ، ثُمَّ قالَ: يا مُعَاذُ بنَ جَبَلٍ، فقال مُعاذٌ رضِيَ اللهُ عنه بأَدَبِه الجُمِّ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «لَبَّيْكَ رَسولَ اللَّهِ وسَعْدَيْكَ»، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «هلْ تَدْرِي ما حَقُّ العِبَادِ علَى اللَّهِ إذَا فَعَلُوهُ؟» أي: أيُّ شَيءٍ حَقيقٌ وجَديرٌ ولائقٌ أنْ يَفعَلَ اللهُ تعالَى بعِبادِه إنْ هُم أدَّوْا حقَّه؟ فقال معاذٌ رضِيَ اللهُ عنه: «اللهُ ورَسولُهُ أعْلَمُ»، ففوَّض العِلمَ لله ورسولِه كما فعل قبل ذلك، فذكَرَ له صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ حَقَّ العِبادِ على اللهِ إذا فَعَلوا ذلك: ألَّا يُعذِّبَهم.
28-07-2011, 02:36 PM #1 عضو ذهبي المطر الحمضي.. Acid Rain - تعريف المطر الحمضى: يعتبر المطر الحمضى من أخطر المشاكل البيئية التى نواجهها ويؤثر على قطاع كبير فى البيئة. ما هي الأمطار الحمضية : أسبابها وعلاجها - موسوعة. وكما يتضح من الاسم، فالمطر الحمضى هو المطر الذى يكتسب الصفة الحامضية، ويصبح هكذا من الغازات التى تتحلل فى ماء المطر وتكون الأحماض العديدة المختلفة. المطر بطبيعته حامضياً بنسبة ضئيلة بسبب ثانى أكسيد الكربون الذى يخرج من تنفس الحيوانات وينحل فى المطر، والمعامل الذى يقاس به درجة الحامضية للمطر (pH) وقبل الثورة الصناعية نجد أن هذا المعامل فى المطر يتراوح بصفة عامة بين نسبتى (5، 6) لذا نجد أن مصطلح المطر الحمضى يستخدم ليصف فقط المطر الذى يحتوى على (pH) بنسبة (5) وما تحت هذه النسبة. اما المناطق النشطة بالبراكين تكون النسبة النمطية (4) حيث يتحد ثانى أكسيد الكربون وكبريتيد الهيدروجين ويكونان حمض الكبريتيك فى المطر. ونستطيع القول بأن " المطر الحمضى" مصطلح عام يطلق على الطرق العديدة التى تسقط بها الأحماض من الغلاف الجوى، والمصطلح الأكثر دقة له هو "الترسيب الحمضى" والذى يتكون من جزئين: 1- ترسيب حمضى رطب (Wet). 2- ترسيب حمضى جاف (Dry).
تعريف المطر الحمضي يُعبّر مُصطلح المطر الحمضي عن هطول الأمطار ذات درجة حموضة ورقم هيدروجيني يُقدّر بـ 5.
كيف يتشكل المطر الحمضي؟ يختلط ثاني أكسيد الكبريت وأكاسيد النيتروجين مع الماء والأكسجين والمواد الكيميائية الأخرى في الغلاف الجوي محدثةً تفاعلًا كيميائيًا تتحول خلالها الأكاسيد لأحماض الكبريتيك والنتريك التي تختلط بدورها مع مياه الأمطار مشكلة ما يسمى بالمطر الحمضي. الاحتباس الحراري يهدد بإغراق جزيرة توتي السودانية تأثيرات المطر الحمضي يؤثر المطر الحمضي على كل شيء تقريبًا، خاصّة الإنسان والبيئات الحيوية المختلفة، إضافًة لامتداد تأثيره للمباني والمنشآت العمرانية والتماثيل وتعد البيئات المائية، مثل الجداول والبحيرات والمستنقعات والبحار وغيرها، الأكثر تضررًا بالأمطار الحمضية ، إذ تعمل على تغييّر تركيبتها، ، ما قد يُضر بالأسماك والكائنات المائية وغيرها من الحيوانات البرية الأخرى. ويحتوي المطر الحمضي على النيتروجين الذي يسبب تلوثًا جزئيًا في المياه الساحلية مما يتسبب في انخفاض أعداد الأسماك والمحاريات في تلك المناطق. ويعمل المطر الحمضي على ترشيح الألومنيوم من التربة، والذي يعد عنصرًا ضارًا للنباتات والحيوانات. كما تزيل هذه الأمطار المعادن والمواد المغذية التي تحتاجها الأشجار للنمو من التربة. بحث علمي عن تعريف المطر الحمضى و تاثيرها على البيئة. وتعد الأشجار الميتة من المشاهد الشائعة في المناطق المتضررة بالأمطار الحمضية، إضافًة لإضعاف قدرة الأشجار الموجودة على تحمل درجات حرارة التجمد في المناطق المرتفعة، حيث يُجرّد الأوراق من العناصر الغذائية وبالتالي تصبح الأشجار أقل قدرة على امتصاص أشعة الشمس.
وفي الشتاء يختلط الغبار الحمضي مع ركام الجليد ، و عندما يأتي الربيع و يذوب الجليد ، تحمل المياه هذه المواد الحمضية الي الأنهار و البحيرات و التربة. الآثار السلبية للأمطار الحمضية في البيئة: 1. أثر المطر الحمضي في البحيرات والمحيطات: أثرت الأمطار الحمضية في بيئة البحيرات، فبينت الدراسات أن 15 الف بحيرة من أصل 18 تأثرت بالأمطار الحمضية، فماتت وتناقصت أعداد كثيرة من الكائنات الحية التي تعيش في هذه البحيرات وخاصة الأسماك والضفادع. وثمة سؤال هنا: من أين تأتي خطورة الأمطار الحمضية على البحيرات؟ تبين أن زيادة حموضة الماء تعود الي انتقال حمض الكبريت وحمض الأزوت اليها مع مياه السيول والأنهار بعد هطول الأمطار الحمضية. إضافة الي ذلك فإن الأمطار الحمضية تجرف معها عناصر معدنية مختلفة بعضها في شكل مركبات من الزئبق والرصاص والنحاس والألمنيوم، فتقتل الأحياء في البحيرات. ما هو تعريف المطر الحمضي - إسألنا. 2. أثر المطر الحمضي في الغابات والنباتات: إن تدمير الغابات له تأثير في النظام البيئي، فمن الملاحظ أن انتاج الغابات يشكل نحو 15% في الإنتاج الكلي للمادة العضوية على سطح الأرض، ويكفي ان نتذكر أن كمية الأخشاب التي يستعملها الإنسان في العالم تزيد عن 2.
من الأسباب التي تُعد من أهم العوامل التي تُكون الأمطار الحمضية هي: دخان المصانع، عوادم السيارات، حرائق الغابات، بعض الصناعات الكيماوية مثل صناعة السماد. خروج بعض الغازات الضارة جراء تعرض النباتات للتعفن. غاز الكلور يُعد من أهم الأسباب التي تعمل على تكون الترسيبات الحمضية التي تُؤدي إلى هطول المطر الحمضي. من الاسباب الرئيسية لحدوث المطر الحمضي تعمل العديد من محطات الطاقة باستخدام الوقود الأحفوري؛ الأمر الذي ينتج عنه إخراج غاز "ثاني أكسيد الكبريت so2″، و"أكاسيد النيتروجين NOx" من هذه المحطات، والمحطات التي تعمل على تصفية النفط أيضًا؛ مما يعمل على اتحاد جميع المواد المتولدة مع المياه، والأكسجين، وبعض المواد الأخرى الموجودة في الغلاف الجوي؛ الأمر الذي يُؤدي إلى تحول هذه المواد إلى أحماض كبريتية، وأحماض آزوتية تهبط مع مياه الأمطار. المطر الحمضي pdf يُمكنكم الاطلاع على قضية المطر الحمضي بنسخة (bdf) من خلال الضغط على هذا الرابط. معادلة تكوين المطر الحمضي تتفاعل الغازات التي تحتوي على الكبريت، مثل ثاني أكسيد الكبريت مع غاز الأكسجين، وذلك في وجود أشعة الشمس فوق البنفسجية من الشمس؛ الأمر الذي ينتج عنه ثالث أكسيد الكبريت؛ فيتحد مع بخار الماء الموجود في الهواء؛ فينتج عنه حمض الكبريت.