شاهد.. كيف اصبحت رندة مرعشلي بعد العلاج قبل وفاتها - YouTube
رندة مرعشلي قبل وفاتها - YouTube
منذ 6 سنوات باتت شركة (الرجا) جاهزة لعرض برنامجها الجديد (فرصة سعيدة) بعد انتهاء عمليات تصويره بكاميرا المخرج رضوان قنطار الواعد بدوره برؤية برنامج غير مسبوق على صعيد الفكاهة والترفيه والمواقف الطريفة. وسيشهد البرنامج لدى عرضه الظهور الأخير للنجمة الراحلة رندة مرعشلي التي شاركت فيه كمقدمة له قبل أن تفارق الحياة خريف العام الفائت. المخرج رضوان قنطار، وفي تصريحات خاصة أكد أن البرنامج سيقدم كل ما هو جديد على صعيد هذه النوعية من البرامج المعتمدة على مواقف. وقال:" سنستضيف في (فرصة سعيدة) نجوماً من الصف الأول في الوسط الفني السوري وستكون المادة لتي سنقدمها مختلفة وفيها كل ما هو جديد". وأضاف: ستكون الابتسامة هي العنوان للبرنامج.. لكن لن يكون هناك تكرار لما تم تقديمه في برامج الكاميرا الخفية سابقاً وشكر قنطار الجهة المنتجة وفريق العمل على حسن التعاون حتى وصل البرنامج إلى مرحلة العرض. وحول كون النجمة الراحلة رندة مرعشلي ستظهر لآخر مرة في البرنامج، أكد أنه سعيد جداً لهذا الأمر، وتمنى لو أن الله مدّ في عمرها لتشاهد عطاءها في فرصة سعيدة. ويعتبر فرصة سعيدة من البرامج الهامة لشركة الرجا للإنتاج الفني والتي ستطلق مسلسلات درامية بدءا من الموسم الجديد بالتوازي مع إنتاجها للبرامج.
تفسير و معنى الآية 8 من سورة العاديات عدة تفاسير - سورة العاديات: عدد الآيات 11 - - الصفحة 600 - الجزء 30. ﴿ التفسير الميسر ﴾ إن الإنسان لِنعم ربه لَجحود، وإنه بجحوده ذلك لمقر. وإنه لحب المال لشديد. ﴿ تفسير الجلالين ﴾ «وإنه لحب الخير» أي المال الحب له فيبخل به. ﴿ تفسير السعدي ﴾ وَإِنَّهُ أي: الإنسان لِحُبِّ الْخَيْرِ أي: المال لَشَدِيدُ أي: كثير الحب للمال. وحبه لذلك، هو الذي أوجب له ترك الحقوق الواجبة عليه، قدم شهوة نفسه على حق ربه، وكل هذا لأنه قصر نظره على هذه الدار، وغفل عن الآخرة، ولهذا قال حاثًا له على خوف يوم الوعيد: ﴿ تفسير البغوي ﴾ ( وإنه) يعني الإنسان ، ( لحب الخير) أي لحب المال ، ( لشديد) أي: لبخيل ، أي إنه من أجل حب المال لبخيل. يقال للبخيل: شديد ومتشدد. وقيل: معناه وإنه لحب الخير لقوي ، أي شديد الحب للخير أي المال. ﴿ تفسير الوسيط ﴾ وقوله- تعالى-: وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ أى: وإن هذا الإنسان لشديد الحب لجمع المال، ولكسبه من مختلف الوجوه بدون تفرقة- في كثير من الأحيان- بين الحلال والحرام، ولكنزه والتكثر منه، وبالبخل به على من يستحقه. وصدق الله إذ يقول: قُلْ لَوْ أَنْتُمْ تَمْلِكُونَ خَزائِنَ رَحْمَةِ رَبِّي، إِذاً لَأَمْسَكْتُمْ خَشْيَةَ الْإِنْفاقِ، وَكانَ الْإِنْسانُ قَتُوراً.
﴿ تفسير الطبري ﴾ وقوله: ( وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ)يقول تعالى ذكره: وإن الإنسان لحب المال لشديد. واختلف أهل العربية في وجه وصفه بالشدة لحب المال, فقال بعض البصريين: معنى ذلك: وإنه من أجل حب الخير لشديد: أي لبخيل; قال: يقال للبخيل: شديد ومتشدد. واستشهدوا لقوله ذلك ببيت طرفة بن العبد البكري:أرَى المَوْتَ يَعْتامُ النُّفُوسَ ويَصْطَفِيعَقِيلَةَ مالِ الباخِلِ المُتَشَددِ (2)وقال آخرون: معناه: وإنه لحب الخير لقوي. وقال بعض نحويي الكوفة: كان موضع ( لِحُبِّ) أن يكون بعد شديد, وأن يضاف شديد إليه, فيكون الكلام: وإنه لشديد حب الخير; فلما تقدم الحب في الكلام, قيل: شديد, وحذف من آخره, لما جرى ذكره في أوله ولرءوس الآيات, قال: ومثله في سورة إبراهيم: كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ والعصوف لا يكون لليوم, إنما يكون للريح; فلما جرى ذكر الريح قبل اليوم طرحت من آخره, كأنه قال: في يوم عاصف الريح, والله أعلم. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله: ( وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ) قال: الخير: الدنيا; وقرأ: إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ قال: فقلت له: إِنْ تَرَكَ خَيْرًا: المال؟ قال: نعم, وأي شيء هو إلا المال؟ قال: وعسى أن يكون حراما, ولكن الناس يعدونه خيرا, فسماه الله خيرا, لأن الناس يسمونه خيرا في الدنيا, وعسى أن يكون خبيثا, وسمي القتال في سبيل الله سوءا, وقرأ قول الله: فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ قال: لم يمسسهم قتال; قال: وليس هو عند الله بسوء, ولكن يسمونه سوءا.
، ننسى في بعض الأحيان حتى حين نصاب بألم بسيط ، ألم الصداع الذي يمكن أن يذهب بتناول قرص من الدواء ، ننسى كل ما لدينا من نعم في الصحة ، على الرغم من أننا نتنعم بكل هذه النعم دون أن نقف طويلًا عندها.