25-07-2011, 03:37 AM # 1 بيانات اضافيه [ +] لوني المفضل: Cadetblue شكراً: 0 تم شكره 24 مرة في 22 مشاركة تفسير سورة الحشر ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك 12-10-2011, 03:48 AM # 4 رقم العضوية: 821 تاريخ التسجيل: Oct 2011 أخر زيارة: 08-11-2011 (01:22 AM) المشاركات: 36 [ التقييم: 21 الجنس ~ مزاجي تم شكره مرة واحدة في مشاركة واحدة رد: تفسير سورة الحشر جزاكم الله خيرا
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ( لا يُقَاتِلُونَكُمْ جَمِيعًا إِلا فِي قُرًى مُحَصَّنَةٍ أَوْ مِنْ وَرَاءِ جُدُرٍ بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْقِلُونَ) قال: تجد أهل الباطل مختلفة شهادتهم، مختلفة أهواؤهم، مختلفة أعمالهم، وهم مجتمعون في عداوة أهل الحقّ. تفسير سورة الحشر للاطفال. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أَبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعًا عن ابن أَبي نجيح، عن مجاهد، قوله: ( تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى) قال: المنافقون يخالف دينهم دين النضير. حدثنا ابن حُمَيد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن ليث، عن مجاهد ( تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى) قال: هم المنافقون وأهل الكتاب. قال: ثنا مهران، عن سفيان، مثل ذلك. حدثنا ابن حُمَيْد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن خصيف، عن مجاهد ( تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى) قال: المشركون وأهل الكتاب. وذُكر أنها في قراءة عبد الله ( وقلوبهم أشتُّ) بمعنى: أشدّ تشتتًا: أي أشدّ اختلافًا.
ولكونها ذكر فيها حشر بني النضير من ديارهم أي من قريتهم المسماة الزهرة قريبا من المدينة. فخرجوا إلى بلاد الشام إلى أريحا وأذرعات ، وبعض بيوتهم خرجوا إلى خيبر ، وبعض بيوتهم خرجوا إلى الحيرة. وأما وجه تسميتها سورة بني النضير فلأن قصة بني النضير ذكرت فيها. وهي مدينة بالاتفاق. وهي الثامنة والتسعون في عداد نزول السور عند جابر بن زيد. نزلت بعد سورة البينة وقبل سورة النصر. وكان نزولها عقب إخراج بني النضير من بلادهم سنة أربع من الهجرة. وعدد آيها أربع وعشرون باتفاق العادين. القرآن الكريم - التحرير والتنوير لابن عاشور - تفسير سورة الحشر. أغراض هذه السورة وفق الاتفاق على أنها نزلت في شأن بني النضير ولم يعينوا ما هو الغرض الذي نزلت فيه. ويظهر أن المقصد منها حكم أموال بني النضير بعد الانتصار عليهم ، كما سنبينه في تفسير الآية الأولى منها. وقد اشتملت إلى أن ما في السماوات وما في الأرض دال على تنزيه الله ، وكون في السماوات والأرض ملكه ، وأنه الغالب المدبر. وعلى ذكر نعمة الله على ما يسر من إجلاء بني النضير مع ما كانوا عليه من المنعة والحصون والعدة. وتلك آية من آيات تأييد رسول الله صلى الله عليه وسلم وغلبته على أعدائه. وذكر ما أجراه المسلمون من إتلاف أموال بني النضير وأحكام ذلك في أموالهم وتعيين مستحقيه من المسلمين.
وما أفاءه الله على رسوله من أموال يهود بني النضير, فلم تركبوا لتحصيله خيلا ولا إبلا, ولكن الله يسلط رسله على من يشاء من أعدائه, فيستسلمون لهم بلا قتال, والفيء ما أخذ من أموال الكفار بحق من غير قتال والله على كل شيء قدير لا يعجزه شيء- ما أفاءه الله على رسوله من أموال مشركي أهل القرى من غير ركوب خيل ولا إبل فالله ورسوله, يصرف في مصالح المسلمين العامة, ولذي قرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم, واليتامى, وهم الأطفال الفقراء الذين مات آباؤهم, والمساكين, وهم أهل الحاجة والفقر, وابن السبيل, وهو الغريب المسافر الذي نفدت نفقته وانقطع عنه ماله. وذلك حتى لا يكون المال ملكا متداولا بين الأغنياء وحدهم, ويحرم منه الفقراء والمساكين. وما أعطاكم الرسول من مال, أو شرعه لكم من شرع, فخذوه, وما نهاكم عن أخذه, أو فعله فانتهوا عنه, واتقوا الله بامتثال أوامره وترك نواهيه. تفسير سورة الحشر ثالث متوسط. إن الله شديد العقاب لمن عصاه وخالف أمره ونهيه. والآية أصل في وجوب العمل بالسنة: قولا أو فعلا أو تقريرا. وكذلك يعطى من المال الذي أفاءه الله على رسوله الفقراء المهاجرون, الذين اضطرهم كفار " مكة " إلى الخروج من ديارهم وأموالهم يطلبون من الله أن يتفضل عليهم بالرزق في الدنيا والرضوان في الآخرة, وينصرون دين الله ورسوله بالجهاد في سبيل الله, أولئك هم الصادقون الذين صدقوا قولهم بفعلهم.
السورة سورة بني النضير،] لأَوَّلِ الْحَشْرِ} [سورة الحشر: ٢] كان جلاؤهم ذلك أول حشر إلى الشام، ثم يحشر الخلق يوم القيامة إلى الشام، والنبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال لهم: «اخرجوا». قالوا: إلى أين؟ قال: «إلى أرض المحشر». وقال الكلبي: إنهم كانوا أول من أجلي من أهل الذمة من جزيرة العرب، ثم أجلي آخرهم زمن عمر رضي الله عنه، فكان جلاؤهم أول حشر من المدينة.
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نَافَقُوا يَقُولُونَ لِإِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ وَلَا نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَدًا أَبَدًا وَإِنْ قُوتِلْتُمْ لَنَنْصُرَنَّكُمْ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ [ ١١] تفسير الأية 11: تفسير الجلالين { ألم ترْ} تنظر { إلى الذين نافقوا يقولون لإخوانهم الذين كفروا من أهل الكتاب} وهم بنو النضير وإخوانهم في الكفر { لئن} لام قسم في الأربعة { أخرجتم} من المدينة { لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم} في خذلانكم { أحدا أبدا وإن قوتلتم} حذفت منه اللام الموطئة { لننصرنكم والله يشهد إنهم لكاذبون}. لَئِنْ أُخْرِجُوا لَا يَخْرُجُونَ مَعَهُمْ وَلَئِنْ قُوتِلُوا لَا يَنْصُرُونَهُمْ وَلَئِنْ نَصَرُوهُمْ لَيُوَلُّنَّ الْأَدْبَارَ ثُمَّ لَا يُنْصَرُونَ [ ١٢] تفسير الأية 12: تفسير الجلالين { لئن أخرجوا لا يخرجون معهم ولئن قوتلوا لا ينصرونهم ولئن نصروهم} أي جاؤوا لنصرهم { ليولنَّ الأدبار} واستغني بجواب القسم المقدر عن جواب الشرط في المواضع الخمسة { ثم لا يُنصرون} أي اليهود. لَأَنْتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً فِي صُدُورِهِمْ مِنَ اللَّهِ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَفْقَهُونَ [ ١٣] تفسير الأية 13: تفسير الجلالين { لأنتم أشد رهبة} خوفا { في صدورهم} أي المنافقين { من الله} لتأخير عذابه { ذلك بأنهم قوم لا يفقهون}.
تفسير الاحلام للامام جعفر الصادق حسب الحروف الابجدية الإمام الصادق بتفسير الأحلام والرؤى بحسب الحروف التي تكون بداية رمز الحلم، تفسير الاحلام للامام الصادق تفسير الامام الصادق هو أحد العلماء الذين ظهروا في عصر الدولة الأموية. من هنـــا
تفسير حلم الصراصير في المنزل تفسير الاحلام للامام الصادق حرف الميم كعادة مفسرين الأحلام في مؤلفاتهم، فإن الإمام الصادق قد نهج نفس نهجهم في كتابة كتابه (تفسير الأحلام)، حيث قام بتقسيم الكتاب إلى أقسام، كل قسم يحمل اسم حرف أبجدي، ويحتوي القسم في داخله على معاني ودلالات ظهور الكلمات التي تبدأ بهذا الحرف في الأحلام، فمثلا أورد في باب حرف الميم تفسير ظهور العديد من الكلمات في الحلم مثل (مبيض، مبرد/ مضرب، مثقال، مجلد، مجلس، مجاعة، مجمرة، مبايعة، مائدة، مؤدب، مسمار، مقوار، مشنة، مجرفة، متعة). تفسير الأحلام لـ الإمام الصادق حسب الايام كما وضع الإمام الصادق في بداية كتابه بعض القوانين التي تحكم تفسير الأحلام، ومنها أن هناك بعض الأيام أو الليالي تكون فيها الأحلام باطلة، أو أن تفسيرها لا يقع، ولا خوف منها، وهناك أيام أخرى تكون فيها الأحلام صادقة، وتقع الرؤيا فور تفسيرها، كما قسم تفسير الأحلام على حسب أيام الأسبوع التي شوهدت فيها، وجاءت تقسيمته كالتالي: أحلام الليالي 1 و10 و21 كاذبة. أحلام الليالي 6 و 7 و 15 و 18 و 19 صادقة. أحلام الليالي 8 و9 و11 و12 و22 و23 و28 حسنة. أحلام الليالي 4 و5 و16 و 17 فيها تأخير.
و بهدا نكون قد تعرفنا على مجموعة من التأويلات الخاصة بتفسير حلم شخص يلاحقني و الهرب من شخص في المنام و رأينا أن أغلب التأويلات كانت لها معاني غير سارة وتدل على أحداث ووقائع غير محمودة.