المهم قلت يا دكتور ترى الوضع ما يحتمل قال وشف بالله عليك وش قال ركب لك نور امامي بالسياره عند عيونك قلت ركب فوقك عفريت ان شاء الله ( طبعا بقلبي) وانا الحين مسوي العمليه حتى تقولي ركب لمبه!!! المهم قال راجعنا بعد 6 اشهر وراجعته بعد 6 اشهر والوضع كما هو قال ايه بعض الحالات تطول شوي تعال راجعنا بعد 18 شهر وبصراحه مرت 18 شهر وانا اقول كل يوم راح اروح له ولا اروح لانه نجح باصابتي بالملل والزهق واليأس حسبي الله عليه... وان شاء الله تكون العمليه ناجحه مع زوجتك وما تشوف الا العافيه.. 06-11-2009, 01:05 PM المشاركه # 10 ما تشوف شر اخوي ( جعل ما اصابك تكفير) المجال الطبي اخطاءه واسعه وكبيرة وبعضها يؤدي الى الموت ينجح معك ويفشل مع غيرك وهكذا اخوك ،،،
*الوظائف الأكاديمية: 1. أستاذ – قسم الإدارة العامة- كلية إدارة الأعمال- جامعة الملك سعود (ديسمبر 2004م). 2. أستاذ مشارك – قسم قسم الإدارة العامة- كلية إدارة الأعمال- جامعة الملك سعود (1999-2004م). 3. أستاذ مساعد - قسم الإدارة العامة- كلية إدارة الأعمال- جامعة الملك سعود (1995-1999م). 4. محاضر- قسم الإدارة العامة- كلية إدارة الأعمال-جامعة الملك سعود (1990-1995م). دكتور عثمان العمر والجنسية سعوديون غير. 5. معيد - قسم الإدارة العامة- كلية إدارة الأعمال- جامعة الملك سعود(1987-1990م). 6. معيد - قسم الأساليب الكمية- كلية إدارة الأعمال-جامعة الملك سعود(1884-1987م). *النشاطات البحثية: نشر أكثر من أربعين بحثا في مجلات أومؤتمرات علمية محكمة، وحاصل على عدة جوائز علمية ومميزة ويحمل العديد من الخبرات المهنية والأنشطة الإدارية مع العديد من الجهات. ثم تولى منصب وكيل جامعة الأميرة نورة بنت عبدالرحمن منذ 18/11/1432ه حتى صدر الأمر السامي الكريم أمس بتعيينه مديراً لجامعة الملك سعود بالمرتبة الممتازة. اول تصريح لمعاليه منقول: أكد مدير جامعة الملك سعود الجديد الدكتور بدران العمر، أنه سيباشر عمله مديراً للجامعة مطلع الأسبوع المقبل، وسيتابع فور مباشرته ما يخص الأعداد الكبيرة من حاملي درجة الدكتوراة السعوديين العاطلين، وإيجاد فرص وظيفية وتدريسية لهم في الجامعة.
Please select a valid form استشاري أول طب وجراحة العيون وجراحة الليزر والليزك - تخصص فرعي طب وجراحة القرنية والجزء الأمامي وجراحات الليزر و الليزك للقرنية المــؤهلات: حاصل على بكالوريوس طب والجراحة العامة من جامعة الملك سعود 1980م. زمالة جامعة الملك سعود تخصص طب وجراحة العيون عام 1988م. زمالة فرعية في التخصص الدقيق في طب وجراحة القرنية والخزانة الأمامية للعين من مستشفى الملك خالد التخصصي للعيون بالتعاون مع كلية الطب بجامعة الملك سعود. الجزء الأول من شهادة زمالة الكلية الملكية للجراحين بأدنبره 1984م. الخبرة: طبيب امتياز لمدة عام 1401 هـ 1981 م. طبيب مقيم بالمستشفيات الجامعية بين عام 1402 – 1404 هـ. طبيب مقيم منتظم في برنــامج زمالة جامعة الملك سعود بالتعاون مع مستشفى الملك خالد التخصصي للعيون تخصص طب و جراحة العيون في الفترة ما بين 1404 – 1407 هـ. احرقوا كتبكم أو ادفنوها - أ.د.عثمان بن صالح العامر. طبيب زمالة في تخصص طب و الجراحة القرنية و الخزانة الأمامية للعين في مستشفى الملك خالد التخصصي للعيون عام 1407-1408هـ. طبيب نائب أول في طب جراحة العيون بالمستشفيات الجامعية بجامعة الملك سعود عام 1408-1409 هـ. استشاري في طب وجراحة العيون بالمستشفيات الجامعية بجامعة الملك سعود منذ عام 1409 هـ وحتى تاريخيه.
3- الاسراف في الاكل و الشبع المفرط: – قال جل و على " وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ", كما قال القرطبي (من الإسراف الأكل بعد الشبع، وكلُّ ذلك محظور. وقال لقمان لابنه: يا بني لا تأكل شبعًا فوق شبع، فإنك أن تنبذه للكلب خير من أن تأكله). 4- الإسراف في استخدام المرافق العامة: – حيث يعتبر من اضاعة المال اذ قال الرسول صلى الله عليه و سلم " إنَّ الله كره لكم ثلاثًا: قيل وقال، وإضاعة المال، وكثرة السؤال" و يقصد بإضاعة المال اي صرفه في غير مصارفه الشرعية و تعريضه للتلف و السبب في النهي عنه انه افساد و الله لا يحب المفسدين, من المرافق العامة الماء و هنا قد نهى الرسول صلى الله عليه و سلم عن الاسراف في الوضوء فعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال "جاء أعرابِيٌّ إلى النبي صلَّى الله عليه وسلَّم يسأله عن الوضوء؟ فأراه الوضوء ثلاثًا، ثم قال هكذا الوضوء، فمن زاد على هذا، فقد أساء، وتعدَّى، وظلم" و غيرها من المرافق العامة. صور عن الاسراف بالطعام. 5- الإسراف في القتل:- فقال عز و جل " وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا فَلَا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُورًا".
يعد الإسراف والتبذير من الأعمال الخاطئة التي يحاسب عليها الفرد المسرف في الدنيا، من خلال الفقر والحرمان من أي حق له في المجتمع. وفي الآخرة حيث يحاسبه الله، لأن الإسراف والتبذير من الأمور المنهية عليها في الدين الحنيف. الإسراف والتبذير من الأفعال التي تضر بالدول، حيث يعمل الإسراف والتبذير على تدمير موارد الدولة. الإسراف والتبذير يعنيان تجاوز الحد في كل شيء، كما أنهما يشيران إلى الإفراط في استخدام الأشياء. والاسراف يرمز إلى إنفاق الأموال بطريقة تتجاوز الحد، أو أنه قيام الفرد ببعض الأفعال بطريقة تزيد على الحد المتعارف عليه بين الأفراد. كما إن الإسراف يرمز إلى تبديد المال، الذي يمتلكه الإنسان بطريقة زائدة عن حاجته. أما التبذير يعني إنفاق الإنسان ماله في جهات منافية للشرع الحنيف، وإنفاقه في مصادر خاطئة. ما هي صور وأشكال الإسراف والتبذير؟ الإسراف والتبذير في الطعام الإسراف والتبذير في الطعام، يكون بواسطة عمل الكثير من أنواع الأطعمة، التي تزيد عن حاجة الإنسان. كما يقوم الإنسان بإلقاء بقايا الطعام، الذي لم يتم أكله في المخلفات. الإسراف والتبذير - موقع مقالات إسلام ويب. ويعمل الإسراف والتبذير في الطعام على قلة موارد الدولة، وكذلك يوجد الكثير من الناس التي لا تجد الطعام.
الحمد لله، حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا، وأشهد أنْ لا إله إلا الله وحده لا شريك له في الآخرة والأولى، وأشهد أنَّ نبيَّنا وسيدنا محمدًا عبده ورسوله النَّبيُّ المصطفى، اللهمَّ صلِّ وسلِّم وبارِكْ عليه وعلى آله وأصحابه الأتقياء. أمَّا بعد: فيا عباد الله: أوصيكم ونفسي بتقوى الله -جلَّ وعلا-؛ فهي سبب النجاح ومَدْرَج الفلاح. إخوة الإسلام: إنَّ الأصول التَّشريعية، والقواعد القرآنية، والمبادئ النبوية، أصلُ التوسُّط والاعتدال في جميع الأمور وفي كلِّ الأحوال: (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً) [البقرة: 143]. صور عن الاسراف بالمياه. ومن أصول الشَّريعة أيضًا: حفظ الأمور الضرورية للنَّاس، وهي: الدِّين، والنَّفس، والمال، والعِرْض، والعقل، ومن هذا المنطلق جاءت النُّصوص الشَّرعية تحذِّر من الإسراف والتَّبذير، وتنْهى عن البخل والتَّقتير. إخوة الإسلام: الإسراف فعلٌ يبغضه الرَّب -جلَّ وعلا-، وتصرُّفٌ يذمُّه المولى العظيم؛ يقول -جلَّ وعلا-: (وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلاَ تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ المُسْرِفِينَ) [الأعراف: 31]، ويقول -سبحانه وتعالى- في وصف عباده الأتقياء: (وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا) [الفرقان: 67]، ورسولنُا -صلى الله عليه وسلم- يقول: "كُلوا واشربوا وتصدَّقوا، من غير إسرافٍ ولا مَخِيلَةٍ".