7- مرض السكر عندما يؤثر ارتفاع السكر في الدم على المنطقة الحساسة ويؤدي إلى زيادة الإفراز ، فإنه يسبب الحكة. تشمل الأسباب الأقل شيوعًا للحكة في المنطقة الحساسة حالات جلدية معينة مثل الصدفية والحزاز المسطح ، ومن المعروف أن الحزاز المسطح يحتوي على بقع بيضاء رقيقة في المنطقة الحساسة ، وإذا ترك هذا الحزاز دون علاج ، يمكن أن يسبب ندبات. وقد يزيد أيضًا من خطر الإصابة بسرطان المهبل. من هنا إليكم: علاجات طبيعية وطبية لتقشير المناطق الحساسة عند النساء وكذلك أسبابها. كيفية علاج الحكة في منطقة حساسة عند النساء في كثير من الحالات ، تختفي الحكة دون الذهاب إلى الطبيب ، ولكن إذا استمرت لفترة طويلة أو عادت بعد فترة من العلاج ، فمن الضروري مراجعة الطبيب المختص الذي يقوم عادة بفحص الحوض. الهرش في المناطق الحساسة و الإفرازات المهبلية – ℞ فارماتوب. أو أخذ عينة من التفريغ لفحصها. قم بتحليلها ، ثم حدد سبب المشكلة ، ثم عالج الحكة حسب التشخيص: إذا كان طبيبك يستخدم الأدوية المضادة للطفيليات والمضادات الحيوية لعلاج الحكة الناتجة عن الأمراض المنقولة جنسياً ، فيجب أن يتم علاج الحكة حسب توجيهات الطبيب ولا يتوقف عند زوال الأعراض لأن التوقف عن العلاج دون إذن طبيبك قد يعرضك للخطر لخطر الحكة مرة أخرى.
الحكة والهرش في المناطق الحساسة تُعدّ الحكة والحساسية في المناطق الحساسة من الأمور الشّائعة بين الناس، كما أنها تُسبب الشعور بالانزعاج، وتختلف أسباب الحساسيّة والحكّة في المناطق الحساسة من شخص لآخر، ويختلف العلاج حسب سبب الإصابة بعدوى، وتعرف الحكة في المناطق الحساسة عند المرأة باسم الحكة المهبلية، وهي تحدث غالبًا جرّاء التعرض للمواد المهيّجة أو الالتهابات المختلفة أو انقطاع الطمث، ولا تشكل معظم حالات الحكة المهبلية أمرًا مثيرًا للقلق في معظم الحالات، بيد أنه ينبغي للمرأة مراجعة طبيب الأمراض النسائية إذا كانت الحكة شديدةً لديها، أو إذا شكت المرأة بمعاناتها من مرض كامن [١].
ضرورة مراجعة الطبيب عند ظهور الهرش (الحكة) فالتشخيص المبكر والعلاج المبكر هو أقرب الطرق للتخلص من الهرش وعذابه ، والتشخيص الدقيق هو العامل الأول لتحديد العلاج اللازم والمناسب. الإفرازات المهبلية الإفرازات المهبلية من المشاكل التى تعانى منها البنات و النساء وتسبب لهن ضيقا شديدا, ويزداد الضيق والقلق إذا اقترنت تلك الافرازات برائحة كريهة وميل الى الهرش. وهذه الافرازات أمر طبيعى فى معظم الأحيان, ولكنها قد تنتج أيضا من بعض الاتهابات والأمراض فى قليل من الأحيان, ومن عدم المعرفة بأصول النظافة والعناية الصحية الواقية. أنواع الإفرازات المهبلية إفرازات طبيعية وتظهر الافرازات الطبيعية فى الحالات التالية: قبل الدورة الشهرية, نتيجة للاحتقان الذى يحدث فى هذه الفترة, وأحيانا بعد الدورة مباشرة. فى منتصف الدورة أثناء التبويض ( وقت خروج البويضة من المبيض). ما علاج حكة الجسم في المناطق الحساسة عند النوم؟ - موضوع سؤال وجواب. أثناء الحمل. مع الاتصال الجنسى. وهذه الحالات جميعها طبيعية ولا خوف منها. والافرازات المهبلية الطبيعية تبدو مخاطية كما فى افرازات الرحم, أو مائية كما فى افرازات المهبل والاعضاء التناسلية الخارجية, وهى ليست كريهة الرائحة ولا تسبب هرشا ( حكة). إفرازات مرضية هناك الإفرازات المرضية كريهة الرائحة التى تسبب الألم والرائحة الكريهة, والتى قد تخجل البنت من الافصاح عنها أو اخبار واحدة من أقاربها بها أو التماس علاجها.
الهرش في المناطق الحساسة حالة من الحالات التى تنتاب الأنثى سواء كانت زوجة أو عذراء ، وتسبب مشكلة لها ، وهى الرغبة فى الحكة أو الهرش فى هذا المكان الحساس من جسم المرأة ، مما يسبب لها العذاب والمتاعب ، خاصة إذا كانت تعمل خارج المنزل فى مكان عام ، فالظروف هنا تمنعها من أن تمد يدها إلى أى جزء من جسمها ، ويتحول ألمها إلى غيظ مكتوم ، بل ويطاردها التعب والعذاب فى نومها ليلاً فيحرمها نومها الهادئ الطويل ، مع تعرض هذه المناطق للجرح والخدش جراء هذه الحالة. الحكة في المناطق الحساسة عند النساء هرش الأماكن الحساسة نوعان: الأول: الهرش المصحوب بإفرازات ، ويمثل هذا النوع 80% من حالات الهرش عند الإناث. الثانى: الهرش بدون إفرازات ….. ، وهذه الحالة تمثل 20% من الحالات. النوع الأول ( أى الهرش المصحوب بإفرازات مهبلية) سببه الإصابة بالفطريات فى الجهاز التناسلى ، هنا يجب الفحص جيدا بواسطة الطبيب وتحديد العلاج اللازم. النوع الثانى ( الهرش الغير مصحوب بإفرازات) وله أسباب كثيرة أسباب الهرش ( الغير مصحوب بإفرازات) في المناطق الحساسة الإصابة ببعض الأمراض الجلدية فقد تصيب الفطريات منطقة الفخذين وتمتد حتى تصيب الجهاز التناسلى.
حكم قول قوس قزح | منتدي ديل سا ت DEAL SAT IPTV الادارة العامة adnan1972 إنضم إلينا في: 11 مايو 2015 المشاركات: 959 الإعجابات المتلقاة: 1 (قال الشيخ الألباني- رحمه الله- في المجلد الثاني( ص 264) حديث رقم( 872 - " لا تقولوا قوس قزح ، فإن قزح شيطان ، ولكن قولوا: قوس الله عز وجل ، فهو أمان لأهل الأرض من الغرق ". موضوع. قلت: وهذا تعقب يغني حكايته عن رده! لأن الحديث في " الحلية " من هذه الطريق التي فيها ذلك الهالك المتفق على تضعيفه ، فمثله لا يكون حديثه إلا ضعيفا جدا ، فكيف يستدل به على حكم شرعي وهو الكراهة ؟! بل لا يجوز الاستدلال به عليه ولوفرض أنه ضعيف فقط ، أي ليس موضوعا ولا ضعيفا جدا ، لأن الأحكام الشرعية لا تثبت بالحديث الضعيف اتفاقا. وما أرى النووي رحمه الله تعالى أتي إلا من قبل تلك القاعدة الخاطئة التي تقول: " يعمل بالحديث الضعيف في فضائل الأعمال "! وهي قاعدة غير صحيحة كما أثبت ذلك في مقدمة كتابنا " تمام المنة في التعليق على فقه السنة " ، ولعله يطبع قريبا إن شاء الله تعالى ، فإنه - أعني النووي - ظن أن الحديث ضعيف فقط! وهو أشد من ذلك كما رأيت. والله المستعان. ومن مساويء هذه القاعدة المزعومة إثبات أحكام شرعية بأحاديث ضعيفة ، والأمثلة على ذلك كثيرة جدا وحسبك منها الآن هذا الحديث ، بل إن بعضهم يثبت ذلك بأحاديث موضوعة اعتمادا منه على تضعيف مطلق للحديث من بعض الأئمة ، بينما هو في الحقيقة موضوع ، ولا ينافي القول به الاطلاق المذكور.
حكم قول قوس قزح 🌈 #الشيخ_عادل_الكلباني - YouTube
27 شوال 1428 ( 08-11-2007) بسم الله الرحمن الرحيم السؤال: ما حكم قول (قوس قزح) للقوس الذي يظهر في السماء؟ وقد قيل لي: إن قزح هو إله المطر، وماذا نسمي هذا القوس؟.. الجواب: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: فإن ما يسمى بقوس قزح هو عبارة عن ظاهرة جوية تظهر في الأفق المقابل للشمس بشكل قوس في السحاب، يتكون من مجموعة ألوان الطيف (متتابعة): بنفسجي، نيلي، أزرق، أخضر، أصفر، برتقالي، أحمر. وسببه انعكاس أشعة الشمس من رذاذ الماء المتطاير من ماء المطر، أو غيره. وقد كره بعض أهل العلم تسمية هذا الحادث الجوي بـ(قوس قزح) وإنما يقال: قوس الله أو نحو ذلك، كما في الأذكار للنووي (526-527) وزاد المعاد لابن القيم (2/472) وغيرها. ومستند الكراهة ما ورد عن ابن عباس رضي الله عنه- مرفوعاً إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: \"لا تقولوا قوس قزح، فإن قزح شيطان، ولكن قولوا: قوس الله - عز وجل -، فهو أمان لأهل الأرض\" رواه أبو نعيم في الحلية (2/309) والخطيب في تاريخ بغداد (8/452) وحكم الألباني بوضعه في السلسلة الضعيفة (2/264ح/872) كما رُوي موقوفاً على ابن عباس في معجم الطبراني الكبير (3/85)، وصحح إسناده ابن كثير في البداية والنهاية (1/40)، ورواه الضياء في المختارة (2/125، ح/494) موقوفاً على علي بن أبي طالب -رضي الله عنه-.
مجتمع رجيم / فتاوي وأحكام كتبت: || (أفنان) l| - ما حكم قول (قوس قزح)؟ العنوان:عبارة "قوس قزح" المجيب: صالح بن درباش الزهراني عضو هيئة التدريس بجامعة أم القرى التصنيف: الفهرسة/ العقائد والمذاهب الفكرية/المناهي اللفظية التاريخ: 14/10/1427هـ السؤال: ما حكم قول (قوس قزح) للقوس الذي يظهر في السماء؟ وقد قيل لي: إن قزح هو إله المطر، وماذا نسمي هذا القوس؟.. الجواب: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: فإن ما يسمى بقوس قزح هو عبارة عن ظاهرة جوية تظهر في الأفق المقابل للشمس بشكل قوس في السحاب، يتكون من مجموعة ألوان الطيف (متتابعة): بنفسجي، نيلي، أزرق، أخضر ، أصفر، برتقالي، أحمر. وسببه انعكاس أشعة الشمس من رذاذ الماء المتطاير من ماء المطر، أو غيره. وقد كره بعض أهل العلم تسمية هذا الحادث الجوي بـ(قوس قزح) وإنما يقال: قوس الله أو قوس الرحمن أو نحو ذلك واما قزح فكما اشرا اسم الشيطان، كما في الأذكار للنووي (526-527) وزاد المعاد لابن القيم (2/472) وغيرها. ومستند الكراهة ما ورد عن ابن عباس –رضي الله عنه- مرفوعاً إلى النبي –صلى الله عليه وسلم- أنه قال: "لا تقولوا قوس قزح، فإن قزح شيطان، ولكن قولوا: قوس الله عز وجل، فهو أمان لأهل الأرض" رواه أبو نعيم في الحلية (2/309) والخطيب في تاريخ بغداد (8/452) وحكم الألباني بوضعه في السلسلة الضعيفة (2/264ح/872) كما رُوي موقوفاً على ابن عباس في معجم الطبراني الكبير (3/85)، وصحح إسناده ابن كثير في البداية والنهاية (1/40)، ورواه الضياء في المختارة (2/125،ح/494) موقوفاً على علي بن أبي طالب – رضي الله عنه-.
( قال الشيخ الألباني- رحمه الله- في المجلد الثاني( ص 264) حديث رقم( 872 - " لا تقولوا قوس قزح ، فإن قزح شيطان ، ولكن قولوا: قوس الله عز وجل ، فهو أمان لأهل الأرض من الغرق ". موضوع. أخرجه أبو نعيم ( 2 / 309) والخطيب ( 8 / 452) من طريق زكريا بن حكيم الحبطي عن أبي رجاء العطاردي عن ابن عباس مرفوعا. وقال أبو نعيم: " غريب من حديث أبي رجاء ، لم يرفعه فيما أعلم إلا زكريا بن حكيم ". قلت: وفي ترجمته ساقه الخطيب ثم عقبه بقول ابن معين فيه وكذا النسائي: " ليس بثقة ". وقال ابن حبان ( 1 / 311): " يروي عن الأثبات ما لا يشبه أحاديثهم ، حتى يسبق إلى القلب أنه المتعمد لها ". والحديث أورده ابن الجوزي في " الموضوعات " ( 1 / 144) من رواية الخطيب ثم قال: " لم يرفعه غير زكريا ، قال فيه يحيى والنسائي: ليس بثقة ، قال أحمد: ليس بشيء ، قال ابن المديني: هالك ". وتعقبه السيوطي في " اللآلي " فقال ( 1 / 87): " قلت: أخرجه أبو نعيم في " الحلية " ، قال النووي في " الأذكار ": يكره أن يقال: قوس قزح ، واستدل بهذا الحديث ، وهذا يدل على أنه غير موضوع ". قلت: وهذا تعقب يغني حكايته عن رده! لأن الحديث في " الحلية " من هذه الطريق التي فيها ذلك الهالك المتفق على تضعيفه ، فمثله لا يكون حديثه إلا ضعيفا جدا ، فكيف يستدل به على حكم شرعي وهو الكراهة ؟!
وروى البخاري في الأدب المفرد (ح 1/765) عن ابن عباس قال: (.. وأما قوس قزح فأمان من الغرق بعد قوم نوح - عليه السلام -) وفي سنده على بن زيد بن جدعان وهو ضعيف. وقد اختُلف في معنى (قزح) الذي تضاف له هذه القوس: 1- فقيل: من القَزح وهو الارتفاع، وقزح الشيء: ارتفع، وسِعر قازح أي: مرتفع. 2- وقيل: هو جمع قزحة وهي الطريقة التي تتركب منها ألوان هذا القوس. 3- وقيل: اسم الملَك الموكل بالسحاب. 4- وقيل: اسم بعض الآلهة! 5- وقيل: اسم الشيطان! كما في الحديث السابق. ويسمى مشعر مزدلفة بـ(قُزَح) كما في سنن أبي داود (ح/1935) عن علي رضي الله عنه-قال: (فلما أصبح، يعني النبي - صلى الله عليه وسلم - ووقف على قُزَح فقال: هذا قُزَح وهو الموقف، وجَمعٌ كلٌّها موقف.. ). والخلاصة: أنه لم يصح في النهي عن إطلاق لفظ (قوس قزح) على القوس التي تظهر في الأفق شيء، لكن الأَولى تركُ ذلك احتياطاً وورعاً. والله أعلم.