ايجاد قصات الشعر المناسبة لوجهك ليس بالشيء السهل، فالعديد من السيدات يعجبن بقصات شعر صديقاتهن أو قصات شعر إحدي نجمات المسلسلات و الأفلام. لكن عند تقليد قصة الشعر التي كنت ستجنين لعملها فسرعان ما تصابين بخيبة أمل للنتيجة السيئة، لأنه و ببساطة فليس أي قصة من قصات الشعر المناسبة لغيرك فهي مناسبة لك. لاختيار قصات الشعر المناسبة لك سيدتي يكفي أن تعرفي جيدا وجهك، و حتى نساعدك في اختيار تسريحة الشعر المناسبة لوجهك نقدم لك مجموعة من النصائح لتسهيل عملية الاختيار. و عليك أن تتذكري سيدتي أن قصات الشعر الرائعة ليست متعلقة بآخر صيحات الموضة فقط بل بالأساس بشكل وجهك و شخصيتك. فلا تضيعي الوقت سيدتي و اتبعي هاته النصائح لاختيار قصات الشعر المناسبة لكل وجه بالصور. اختيار قصات الشعر حسب شكل الوجه: الوجه المستدير: اذا كان شكل وجهك مستدير فاعلمي أنه من الأفضل اختيار قصات شعر منفوخة أو منتفخة ، فكلما كان حجم التسريحة كبير كل ما كان ذلك مناسب لوجهك الدائري. كما أنه ينصح باختيار قصات متدرجة أو ما يعرف بدڭرادي ، و الأهم من كل هذا هو عدم اسدال خصلات شعرك على وجهك. الوجه المثلث: في هاته الحالة، يستحسن اختيار قصات شعر نصف طويلة مع تفريق الشعر في الوسط بعمل "فرقة" أو اسدال خصلات شعرك على جبينك.
11:57 AM | الخميس, 23 نيسان 2020 2020-04-23 11:57:00 دائماً ما تحب السيدات القيام بتغيير في مظهرهن ولكن يجب الانتباه أن كل تسريحة يجب أن تتناسب مع الوجه خاصةً إذا كان الوجه بيضاوياً فتبحث عن قصات شعر للوجه البيضاوي، فتبحث عن أكثر هذه القصات تناسباً مع الوجه البيضاوي لاختيار أفضلها لضمان إطلالة جذابة ومميزة. إليك أجمل قصات شعر للوجه البيضاوي تتنوع تسريحات وقصات الشعر باختلاف المظهر انواع الشعر ويوجد الكثير من قصات شعر للوجه البيضاوي، وتبعاً لأخصائيي الشعر فأنه يوجد الكثير من قصات الشعر التي تناسب الوجه البيضاوي والتي منها تسريحة البوب وتسريحه فرق الشعر من الوسط تسريحة الغرة المخفية. اقرئي أيضًا: واكبي الموضة مع اجمل قصة كاريه قصير جربي تسريحات شعر للوجه البيضاوي النحيف يعتبر شكل الوجه من الأشياء الهامة التي تهتم بها المرأة عند اختيار قصة شعر مناسبة وبصفة خاصة إذا كان الوجه بيضاوياً وتتناسب معه كثير من قصات شعر للوجه البيضاوي، مثل تسريحة الويفي المنسدلة تتناسب جدا مع الوجه البيضاوي. تعرفي على قصات شعر للوجه البيضاوي الممتلئ دائماً ما تريد الفتيات صاحبات الوجه الممتلئ أن يقمن بقص شعرهن بصورة قصات شعر للوجه البيضاوي الممتلئ لتكون متماشية ومناسبة صيحات الموضة المنتشرة في الوقت الحالي ويمكنها الاعتماد عليها في المناسبات وفي الحياة اليومية العادية مثل تسريحة البيكسي مع الغرة المنسدلة.
تعطي هذه القصه ايحاء ان الوجهه دائري. تساعد ايضا علي عدم اظهار نحافه الوجه. تتماشي هذه القصه مع الوجه البيضاوي الممتلي او البيضاوي النحيف حيث تظهر جمال شكل الوجه كثيرا مع غره جانبيه او اماميه وهي تعتبر من اكثر قصات الشعر انتشارا هذه السنه. قصات الشعر الطويل للوجه البيضاوي يتناسب ايضا الشعر الطويل كثيرا مع الوجه البيضاوي ويمكن استغلاله في العديد من التسريحات كما ايضا يعطي الشكل الطويل الكثير من الجاذبيه الخاصه لشكل المرأة ، لكن يجب الاهتمام بكشل بصحه الشعر والحفاظ عليه جيدا يمكنك قص الاطراف للحفاظ علي طوله متساوي. يمكن لاصحاب الشعر الطويل قص الشعر تدريجيا من الجانبين. يمكن عمل غره كمل تحبين لا الوجه البيضاوي يتماشي معه جميع أنواع الغرر اذا كانت اماميه او جانبيه. يمكن ايضا تركها طويله مع تدريجها قليلا. قصات الشعر المتوسط للوجه البيضاوي في حاله ان كان الشعر متوسط الطول يوف يكون الانسب لطول شعرك هو التدريج مع عمل بعض التموجات العريضه او الصغيره كيفما تفضلينها. مع العلم ان تمويج الشعر او عمله علي الطريقه الويڤي يظهر الوجهه اكثر امتلاء عن العادي مما يقلل من الشكل البيضاوي للوجه ويعطي ايحاء بأن الوجه دائري قليلا.
يعطي الشعر المدرّج تقسيمة مختلفة للوجه تجعله أكثر جمالًا. يساعد الشعر المدرّج على تحديد معالم الوجه. يمكن تصفيف الشعر المدرّج بأكثر من طريقة. قصات شعر مجعّد للوجه البيضاوي يناسب الشعر المجعّد أو الشعر الكيرلي الرفيع الوجه البيضاوي. يعطي الشعر المجعّد حجمًا للوجه البيضاوي. يغيّر الشعر المجعّد شكل الوجه البيضاوي تمامًا ويجعله مستدير الى حد ما. يمكن تصفيف الشعر المجعّد أو الكيرلي بأكثر من طريقة ليتناسب مع شكل الوجه البيضاوي. يمكن عمل الشعر المجعّد بأي طول سواء كان طويلًا او قصيرًا. ميزات قصات شعر للوجه البيضاوي الممتلئ الوجه البيضاوي الممتلئ من اجمل الوجوه واكثرها جاذبية. تتميز صاحبات هذا الوجه بامكانية تصفيف الشعر بأي طريقة؛ حيث يتناسب وجههن مع أغلب قصات الشعر. يمكن تصفيف الشعر بالطريقة الويفي للحصول على إطلالة ساحرة. تتميّز قصات شعر للوجه البيضاوي الممتلئ بأنها مختلفة ومتنوعة. تناسب قصات الشعر الطويلة والقصيرة هذا النوع من الوجوه. تعطي قصات الشعر الكيرلي جاذبية فريدة لذوات الوجه البيضاوي الممتلئ. افضل الزيوت الطبيعية للعناية بالشعر اكتشفي أفضل الزيوت الطبيعية لشعرك بحسب نوعه، لتنعمي بشعر صحي ولامع.
قصة شعر كاريه لأصحاب الوجه البيضاوي ووتلك القصة تعتمد علي أن الشعر يكون طوله متوسط إلي حد ما، ومن الممكن أن يكون بمحاذاة الأكتاف أو فوق الكتف بمقدار بسيط ، وتظهر تلك القصة الوجه البيضاوي بشكل مستدير إلي حد ما، ومن أهم مايميز تلك القصة أن متوسط طول الشعر مع تدريج الشعر يساعد علي إظهار الوجه بشكل أفضل ويقلل من مظهر طول الوجه، وتناسب تلك القصة الفتيات صاحبات الوجه البيضاوي الممتلئ أو النحيف علي حد سواء. قصة شعر بوي لأصحاب الوجه البيضاوي يطلق علي الشعر القصير جدا والذي يكون مدرج إلي أسفل الأذن بمقدار بسيط اسم قصات شعر بوي، وتتميز تلك القصة بأن لها سحر خاص وجمال رائع مع أصحاب الوجه البيضاوي، حيث أنها تعمل علي تقصير طول الوجه، وتعمل علي موازنة طول الجزء الأعلي من الوجه مع الجزء السفلي. ونجد أن الشعر المدرج القصير له جاذبية خاصة وخاصة لأصحاب الوجه البيضاوي، وذلك لأن الشعر المدرج يناسب الوجه إن كان نحيفا أو ممتلئا، وتستطيع المرأة تصفيفه بأكثر من شكل، ويعطي إطلالة رائعة وخاصة للوجه البيضاوي الذي يظهره الشعر المدرج القصير بمظهر أقل من حجمه. قصة شعر البوب مع الغرة الجانبية الكثيفة تعد تلك قصة الشعر من الإطلالات العصرية الرائعة وهي من القصات التي تزيد من جمال المرأة وأنوثتها وتناسب الوجه البيضاوي.
إنها فعل في التحرر من الضروري الذي يتمدد بامتداد مساحات الجهل فينا كأفراد، وفينا كمجتمع. وكلما تضاءلت مساحات الجهل؛ تضاءلت مساحات الضرورة، وبالتالي اتسعت فضاءات الحرية التي تعني اتساع مدى التحقق الإنساني، أي تحقيق الإنسان لذاته كإنسان على مستوى التمثل الواقعي، وعلى مستوى تجسيد هويته الإنسانية في الواقع الطافح بالضرورة التي تُنهك واقع الإنسان إنهاكا قد يصل به حد الاغتراب التام. وتحرير الذات الذي يمثل استراتيجية للقراءة ليس تحريرا للذات الفردية التي تمارس فعل القراءة كخيار فردي ذاتي فحسب، وإنما هو أيضا تحرير للذات الجماعية التي تعني الأمة في عمومها، أي الأمة التي تقع ضمن حدود الثقافة التي يفعل القارئ فيها وينفعل بها، بوصفها التجسيد الحي للوعي الجمعي. فكما أنه لا حرية للفرد خارج نطاق التحرر المعرفي، فكذلك لا حرية للأمة خارج نطاق التحرر المعرفي العام، والذي هو في أغلب أحواله حاصل مجموع تحرر الأفراد. بمعنى أن تحرر أي فرد هو إضافة إيجابية لمستوى التحرر العام للأمة التي ينتمي إليها ثقافيا، سواء أكان انتماءً من حيث اللغة، أم من حيث المرجعية الثقافية للهوية، أم من حيث كونها ميدانا للفاعلية الثقافية متمثلا في الفعل فيها والانفعال بها.
ونحن عندما نؤكد على (القراءة النوعية) فإنما نؤكد على النوعية من ناحيتين: من ناحية (نوعية المقروء) موضوع القراءة، وهو الذي تقتضي النوعية فيه أن يتوفّر على مستوى عال من الإبداع والبعد عن التكرار الاتباعي السائد في الخطاب النقلي، ومن ناحية (نوعية فعل القراءة)؛ حيث يقتضي الأمر هنا أن تكون القراءة نقدية تفاعلية، غير اتباعية/ غير تلقينية، بل يتم الاشتغال بها وعليها كفعل مواجهة مستمرة مع الفضاء التأويلي الذي هو دائما ميدان معركة خفية مع إرادتين متمايزتين، أو يجب أن تكونا متمايزتين: إرادة المؤلف من جهة، وإرادة القارئ من جهة أخرى، فضلا عن إرادة النص كوجود مستقل، أو يُفترض أنه مستقل عن هذا وذاك. تبعا لهذ المفهوم الذي نتقصّده في تحديد الذاتية المتحررة، وفي تحديد النوعية في القراءة؛ يصبح التحريض على فعل القراءة تحريضا مباشرا على الحرية، وتصبح القراءة ثورة، فالحرية تتحقق ضرورة للفرد وللمجموع بالتناسب مع فعل القراءة، وتحديدا القراءة في بعدها النوعي: نوعية موضوع القراءة/ المقروء، ونوعية الفعل القرائي. ومن هنا تأتي ضرورة الاشتغال عليها كفعل نضالي للتحرر من كل أشكال الاستبداد التى تمارسها الثقافات المهيمنة أو المؤسسات القامعة التي لا تشتغل إلا على ذوات غير متحررة ثقافيا/ عقليا.
الخميس 27 ربيع الآخر 1435 - 27 فبراير 2014م - العدد 16684 لم ولن تكون القراءة فعلاً مجانياً، ولا فعلاً ترفياً، على الرغم مما يتوفر من المجانية أحيانا في سياق الفعل القرائي، وعلى الرغم من وجود شرائح من القرّاء الذين لا تعني لهم القراءة شيئا أكثر من الترفيه الذاتي. فوجود المجانية أو الترفيه القرائي لا يعني أن فعل القراءة بالأساس يمكن أن يكون كذلك في يوم من الأيام. القراءة هي فعل معرفي، حتى في المقروء الجمالي، من حيث هو في المؤدى النهائي يُحيل إلى معرفة من نوع ما، معرفة قد لا تستطيع نظريات المعرفة العقلية تأطيرها، ولكنها قابلة للاستيعاب في إطار نظريات الجمال. وهذا يعني أن القراءة أياً كانت هويتها هي فعل نضالي مُرهق؛ مهما بدا للفاعل القرائي أو للمراقب الخارجي ترفيا وترويحيا؛ لأنه مؤسس متجاوز يطمح في بُعده الغائي الأخير إلى صناعة الإنسان في الإنسان. لا تنفك إشكالية القراءة النوعية عن إشكالية القراءة في العموم. فكل قراءة نوعية من حيث توفّرها على المستوى العام لا يمكن أن توجد إلا على أرضية من الاهتمام القرائي، أي وجود فعل القراءة كاهتمام جماهيري عام، لا يبخل عليه المجتمع، لا بوقت ولا بمال. فرفع مستوى القراءة في العموم (غير النوعية) يجعل الأرضية مُهيّأة للقارئ النوعي، ومن ثم لاستنبات المقروء النوعي الذي يتضمن فعل التحرير ومن حيث كون القراءة فعلا معرفيا نضاليا، فهي فعل تحرري بالأصالة.
فأنا شخصيا لدي قناعة أن هذا النفور الجماهيري الكبير من القراءة مرتبط بالتجربة المدرسية الصادمة مع الكتاب، الكتاب المقرر الذي يبعث على الملل، والذي من الطبيعي أن يبعث على الملل؛ لأنه لا يفتح آفاقاً للأسئلة، ومن ثم للتفاعل الجدلي ثقافيا، وإنما يطرح أجوبة مغلقة مكرسة، تعززها سياسة التلقين. هكذا تحوّل الكتاب على يد المؤسسات التعليمية الأولى من كونه ميدانا تفاعليا إلى كونه عبئا ثقيلا مفروضا، على الطالب أن يتجرّعه العقل كضرورة لاجتياز الاختبارات التقليدية التي لا يجتازها بجدارة إلا من يتقن فن الاجترار بمهارة. وهو فن لا يبرع فيه إلا ذوو العقول المُهيأة سلفا للانقياد ولتقبل فروض الاستبداد العقلي. 2 تتضاعف المشكلة التعليمية في علاقتها مع القراءة إذا نظرنا إلى مكانة تفعيل القراءة الحُرّة في النظام التعليمي في شقيه: العام والعالي. فأنشطة القراءة العامة (أقصد: القراءة الحرة التي لا تنتمي للمواد التعليمية المقررة، كأن يختار الطالب موضوعا ويقرأ فيه، ويُكافئه المعلم تقييما على هذا النشاط) معدومة أو هي في حكم المعدوم. وطبعا، نشاط كهذا لا يمكن أن يُفَعّل إلا بوجود معلمين على مستوى متابعة وتقييم القراءات الحرة، من حيث هي قراءة خارج نطاق المواد المقررة، حتى ولو كانت قراءات حُرّة في الصحف والمجلات والمواقع الشبكية، خاصة تلك المواقع التي تهتم بأي مجال من مجالات الثقافة العامة، ولكن على نحو علمي جاد.
الإتصال والتواصل التعليمي تأليف: سعد علي زاير - عهود سامي هاشم - علاء عبد الخالف المندلاوي نشر: دار الرضوان للنشر والتوزيع 2020 مقدمة كتاب الإتصال والتواصل التعليمي إن التطوير المهني بعد اليوم من المفاهيم المهمة الرامية إلى تحسين وتطوير العملية التعليمية خاصة مع التغير الكبير في الحياة المجتمعية والمفاهيم التربوية والتعليمية. ويعد تطوير المعلم/ة وتحسين أدائه من الأهداف التي يجب تسعى المؤسسات التربية والتعليم إلى تحقيقها والعمل بالاستمرار على إنجازها وفق استراتيجيات مدروسة وخطط عمل تدريبية تقوم على دفع المعلمين إلى المشاركة الفردية والجماعية في المهمات التعليمية المدرسية، والملاحظة والتقويم، والتجربة، وتطوير طرائق التدريس، ليمكنهم من تكوين فهم أفضل لعمليات التعلم والتطوير مع الأخذ في الاعتبار بيئاتهم التعليمية وطلابهم. ومما ينبغي الإشارة إليه في هذا المقام أن عملية فن الاتصال التعليمي للعاملين في الميدان التربوي يجب أن يسبقها رغبة في التطوير الذاتي وهذه الرغبة تتحقق برفع درجة الوعي لدى المعلمين والمعلمات بالحراك التعليمي وهذا الحراك يفرض علينا التطوير والتحسين المستمرين في كامل عناصر العملية التعليمية.
ومما لا شك فيه أن فن الاتصال التعليمي هو الميدان الخصب الذي به يمكن الحصول على نتائج تعليمية عالية بما تبثه في الطلاب والطالبات من معارف علمية ومهارات سلوكية ونواح وجدانية مهمة في إدارة الحياة. ولذلك تأتي هذا الكتاب من أجل أن يسهم في تطوير مهارات التعامل بما يتوافق مع التغيرات المتجددة وما تتمتع به هذه التربية من الثراء المعرفي والسلوكي والوجداني. ويهدف هذه الكتاب إلى إحداث التطوير المهني للمعلمين والمعلمات في فنون الاتصال ، وهدف كذلك إلى إكساب العاملين في الميدان التربوي بعض المهارات في أساليب التعامل مقارنة بين الأساليب القديمة والحديثة. رابط كتاب الإتصال والتواصل التعليمي حقوق الكتاب محفوظة لدار النشر