كل عام وأنت خير سند لي وعون في هذه الدنيا كل عام وأنا أحبك فيه أكثر من العام الذي سبقه، كل عام وأنت لي ولروحي وقلبي دواء وشفاء. لا أعرف كيف أهنك وكيف أقول لك كلمة أكبر من كلمة أحبك فأنت تستحق كل كلمات الشكر والعون التي في الدنيا، ولا يمكن أن أصف لك كم كنت مسروراً يوم ولادتك فقد علمت حينها أن هناك شخصاً سوف أستند عليه وأحتمي به ويكون محتاج لي كما أحتاج كله كل عام وأنت أفضل أخ. لا أدري ماهو مقدار حبي لك البحر والسماء والنجوم صغيران بالنسبة له أن مثل الحياة بالنسبة لي ووجودك هو جنة الأرض ، وصوتك هو راحتي وسكينتي أرجوا أن لا يحرمني الله منك أبداً وأن تظل بجانبي إلى نهاية عمري يا أخي وصديقي وحبيبي. عيد ميلاد اخويا لو أن العمر يمكن أن يهدي إلى أي شخص لكنت أهديته لك كهدية في عيد مولدك ولكن العمر قصير وليس من قيمتك، وأني لم أجد غير الدعاء الصادق حتى يحميك ويحرسك إلى نهاية حياتك في حضورك وفي غيابك. أشعر أن لدي أعظم وأجمل أخ في العالم وأن الدنيا كلها سعيد بيوم مولدك وليس أنا فقط فأنك دائماً كنت خير سنداُ لعائلتنا. اليوم عيد ميلاد اخي الصغير - ليدي بيرد. فاللهم لا تحزن له قلباً ولا تبكي له عينًا واشمله بعطفك الدائم ورعايته. يارب أنه أخي وحبيبي وصديقي وخير عون لي في الصغر وعند الكبر فأجعل أيامه القادمة كلها في خير وفي فرح ، ولا تكسر له قلباً أبداً وأشمله برعايتك دائماً.
دائماً ما أشعر أنني أريد أن أكون مثلك عندما أكبر فأنك دائماً كنت خير قدوة مثال لي في طلب العلم وفعل الخيرات، والعطف على المحتاجين كل عام وأنت سالم يا أخي الحبيب. أنك كالشمس التي تنير حياتي ولا يمكن لي أن أتخيل حياتي بدونك أبداً فأنت منبع الخير والذكريات في حياتي ولا يمكن أن أعيد كل وأذكرك بكل الذكريات الجميلة والمواقف الجميلة والصعبة التي مرت علينا في حياتنا حماك الله من أجلي يا خير عون لي في مواجهة الصعاب كل عام وأنت بخير حال. عبارات عيد ميلاد اخي رفيق. لقد يوم السعادة والهناء والفرحة والسرور يوم أن أتيت إلى هذه الدنيا فأنا أشعر من حينها أن لي سند يخاف عل ويحميني من شرور هذا العالم ، وأشعر أنني أصبح لي أبوين وليس أباً واحداً. كل عام وأنت أفضل من العام الذي سبقه يا أغلى الغالين. لا يوجد شخص يمكن أن يأخذ نفس المكانة والحب الذي أكنه لك داخل قلبي فأنك دائماًَ كنت خير عون لي على مواجهة المصاعب، وكنت تساعدني على أن أذاكر وأجتهد وتعينني على عمل الخير وتعلمني أمور ديني ودنياي جزاك الله عني خيراً وأطال في عمرك لكثير من الأعوام.
ما هي قصة كذبة ابريل وكيف بدأ الاحتفال به ، أصبحت كذبة نيسان عادةً شائعةً عند مختلف سكان العالم، ولا سيما أبناء الدول الأوروبية، والذين يقومون بتبادل الكذبات العارية عن الصحة، ويلفقون القصص والحكايات فيه، فما هو سر هذه العادة، وكيف أصبح الكذب مباحًا في اليوم الأول من هذا الشهر، وما القصة خلف ذلك، كل هذا وأكثر سيتم الحديث عنه وتوضيحه في السطور التالية من موقع محتويات. قصة كذبة ابريل كذبة أبريل أو كذبة نيسان هي عادة وتقليد متعارف عليه في معظم دول العالم، ويوافق يوم الأول من هذا الشهر، حيث يقوم الناس بخداع بعضهم البعض، وإلقاء الكذبات البيضاء بهدف المرح والتلاعب، ولا تعتبر هذه المناسبة مناسبةً قوميةً، أو احتفالًا رسميًا، إنما مجرد طقس من طقوس التسلية، وتوجد العديد من الروايات والقصص حول كيفية نشأة هذا اليوم، ومن أين جاءت فكرته، لكن جميع تلك الروايات غير مؤكدة، أو مثبتة تاريخيًا.
صغيري الجميل المدلل في كل هذه العائلة، ومنا جميعاً. الشخص الذي لا يمكن لأحد إثارة غضبه على الإطلاق أقول لك أطفأنا اليوم شمعة الماضي، وها نشعل واحدة جديدة كي تتمنى أماني جديدة قادر على تحقيقها بمساعدة الخالق في الأول والأخير، ولأمل جديد ما دام الله سبحانه وتعالى معنا. فاعلم جيداً أن المولى _ عز وجل_ سيظل معك لآخر الطريق لأنك تتصف بطيب القلب وصفاء النوايا ومبتعد تماماً عن الحقد والبغضاء للجميع. والقدير الذي بيده كل شئ أنت يا أخي كل شعور جميل قد جاء إلينا منذ اللحظة الأولى التي ولدت فيها، الفرح والسعادة والبسمة التي لازالت متواصلة وغير منقطة من يوم ميلادك الجميل. عبارات عيد ميلاد اخي انت حر. ولهذا في كل عام نود أن نقوم بالعديد من الاحتفالات التي تستمر لفترات طويلة، لأنك السبب الرئيسي بعد الخالق سبحانه وتعالى في إسعادنا جميعاً. ومن خلال هذه الكلمات البسيطة تستطيعي أن تدخلي على قلب أخيك بالبهجة والسعادة والسرور.
التجانى يوسف بشير معلومات شخصية اسم الولادة أحمد التجاني بن يوسف بن بشير الميلاد 1329 هـ/ 1912 السودان الوفاة 1937 الخرطوم ، السودان سبب الوفاة سل الجنسية السودان الحياة العملية الاسم الأدبي التجاني يوسف بشير الفترة 1934 - 1937 النوع شعر المواضيع رومانسية الحركة الأدبية صوفية أدبية المهنة أديب اللغات العربية [1] أعمال بارزة ديوان إشراقة مؤلف:التيجاني يوسف بشير - ويكي مصدر بوابة الأدب تعديل مصدري - تعديل التجاني يوسف بشير شاعر سوداني معروف يلقب بشاعر الجمال والروح والوجدان وهو من رواد شعر الرومانسية الصوفية المتجددة، مات وهو شاب وكتب أروع شعره وهو صغير. التجاني يوسف بشير - Wikiwand. ورغم أنه عاش فترة قصيرة إلا أنه لفت الأنظار، فاهتمت به الصحف والمجلات وخاصة مجلة « مجلة أبولو » [ بحاجة لمصدر]. وكثيراما تجرى المقارنة بينه وبين الشاعر التونسي المعروف أبو القاسم الشابي حيث انهما عاشا في الفترة نفسها تقريبا وتشابهت تجربتهما إلى حد بعيد. [2] الميلاد والنشأة [ عدل] ولد التجاني بن يوسف بن بشير بن الإمام جزري الكتيابي وهذا هو إسمه بالكامل عام 1912 م، في حي الركابية في منزل يطل على شارع كرري (حاليا) بمدينة أم درمان بالسودان، في بيئة ذات ثقافة دينية محافظة.
التجاني يوسف بشير شاعر سوداني معروف يلقب بشاعر الجمال والروح والوجدان وهو من رواد شعر الرومانسية الصوفية المتجددة، مات وهو شاب وكتب أروع شعره وهو صغير. ورغم أنه عاش فترة قصيرة إلا أنه لفت الأنظار، فاهتمت به الصحف والمجلات وخاصة مجلة «مجلة أبولو ». وكثيراما تجرى المقارنة بينه وبين الشاعر التونسي المعروف أبو القاسم الشابي حيث انهما عاشا في الفترة نفسها تقريبا وتشابهت تجربتهما إلى حد بعيد. الميلاد والنشأة ولد التجاني بن يوسف بن بشير بن الإمام جزري الكتيابي وهذا هو إسمه بالكامل عام 1912 م، في حي الركابية في منزل يطل على شارع كرري (حاليا) بمدينة أم درمان بالسودان، في بيئة ذات ثقافة دينية محافظة. انشودة الجن | التجاني يوسف بشير - شطر. وسمي بهذا الاسم تيمناً بصاحب الطريقة التيجانية الصوفية المعروفة، الإمام أحمد التيجاني المتوفي في فاس بالمغرب سنة 1815م. وقد ظهر الطابع الديني في شعره الصوفي. دخل التجاني - أو التيجاني كما يكتب اسمه أحيانا- الخلوة وهو صغير ودرس في خلوة عمه الشيخ محمد الكتيابي، حيث حفظ القرآن الكريم ليلتحق بعد ذلك بالمعهد العلمي في أم درمان، وتلقى علوم اللغة العربية و الفقه و الأدب والفلسفة. وفي تلك الفترة ابتدأ يقرض الشعر بين أنداده.
يقول التجاني من قصيدة «الصوفي المعّذب»: أنا وحدي كنت استجلي من العالم همسه أسمع الخطرة في الذر واستبطن حسه ٭٭٭ رُب في الاشراقة الأولى على طينة آدم أممٌ تذخر في الغيب وفي الطينة عالم هكذا اشتق التجاني رؤيته الشعرية من ثقافة صوفية مشرقية قلقة هي نفس الثقافة التي هام في أقاليمها الشاعر الفرنسي (آرتور رامبو) من قبل وعانق بعدها الفناء المفزع. بيد أن تلك الرؤية الشعرية للعالم باعتباره نصاً مغلقاً، انطوت على مجاز خطير يحيل إلى حياة على حافة العدم. قصيدة يؤلمنى شكي للشاعر التجاني يوسف بشير. فالشعر حين يفسر العالم يقف بالشاعر على حدود الموت. ذلك أن شفافية الشعر لا تعين على كثافة العالم حين تخترق مجازه الهيولي. لقد كان العالم عند التجاني (صُورٌ مُصورةٌ على أعصابه)، كما يقول في إحدى قصائده، بينما كانت قصائده (قطرات) قطّر بها حياته الخاطفة وأودع فيها إبداعاً خالداً لا يكف عن مقاومة الزمن. حين وصف قصائده مفتتحاً ديوانه بقصيدة «قطرات» قطراتٌ من التأمل حيرى مطرقات، على الدجى مبراقه ورهامٌ من روحي الهائمُ الو لهان أمكنتُ في الزمان وثاقه فهو أمكن وثاق شعره ضد الزمن الجاري ولهذا السبب عاش غربة موحشة في هذا العالم بكيان هش متوتر ازاء الآخرين فما رأيت الوجوه ضاحكة إلا تأولتها على سبب وما رأيت الثغور باسمة إلا حسبت الحساب للغضب وإذا كان بإمكاننا اليوم أن نعيد قراءة (التجاني) فسنكتشف نبوءته الصادقة عن هذا الشعر وقد تحرر من مواضعات عصره وضغط الأنساق التعبيرية التي تجاوزها بغربة شديدة في ذلك الزمن، أي قبل سبعين عاماً، وأبدع نصاً مركب الدلالات بشاعرية متجاوزة.
هنري رياض: التجاني شاعرًا وناثرًا - دار الثقافة، (بيروت).
عبد الله التجاني معلومات شخصية الحياة العملية المهنة مؤرخ تعديل مصدري - تعديل كتابه المعنون رحلة التجاني عبد الله التجاني أو أبو محمد عبد الله بن محمد بن أحمد بن محمد بن أبو القاسم التجاني ولد في قبيلة تجانة إحدى قبائل مصمودة الأمازيغية بالقرب من مدينة مراكش المغرب ما بين عامي 670-675 هـ (1272-1277 م) وبعدها رحل إلى تونس مع عائلته نزوحا من الحرب التي كانت بين قبائل مصمودة وقبائل زناتة وصنهاجة تربى في حجر ابيه العالم الاديب، وهو أول من لقنه القراءة والكتابة كما صرح به الابن غير مرة. فيقول مثلاً " وقد اخبرني بهذا الحديث الوالد قراءة عليه، قال اخبرنا الشيخ الحافظ محمد بن عبد الله بن ابي بكر القضاعي (أي ابن الابار)". و اقبل من صغره على حضور دروس الشيوخ في التفسير والحديث وأنواع العلوم ما بين دينية ولسانية وادبية حتى ترعرع وحصل على ملكة التمييز. شيوخه [ عدل] في مقدمتهم أبوبكر بن عبد الكريم العوفي العلاّمة المغربي الوافد على تونس والمتوفى بها سنة 698 هـ قال عنه التجاني في أحد تصانيفه: " أخبرني الشيخ الفقيه العدل الصالح أبويحى أبوبكر بن ابي محمد عبد الكريم العوفي فيما اجازنيه وقرأته بلفظي عليه سنة ثلاث أو اربع وتسعين وستمائة، وهو أول من استفدت منه بالقراءة عليه ومثلت بالتعليم بين يديه.