تتجه الأنظار اليوم حيث يتقابل فريقي باريس سان جيرمان وكليرمون الفرنسي في إطار الجولة الواحدة والثلاثون من مباريات الدوري الفرنسي لكرة القدم، حيث يدخل فريق باريس سان جيرمان كعادته وهو يرغب في الحصول على الثلاث نقاط الخاصة من هذه المباراة، بينما يدخل فريق كليرمون هذه المباراة وهو يحاول أن يحصل على نتيجة إيجابية بأي شكل حيث يريد أن يبتعد عن المركز الأخيرة في الدوري لكيلا يهبط إلى المستوي الثاني. القنوات الناقلة لمباراة فريقي باريس سان جيرمان وكليرمون في الدوري الفرنسي سوف تبدأ مباريات الجولة الواحدة والثلاثون اليوم من مباريات الدوري الفرنسي حيث تقام فيه مباراة اليوم بين فريقي باريس سان جيرمان وكليرمون في الدوري الفرنسي، وقد حصلت مجموعة قنوات بي إن سبورت على الحقوق الحصرية لكل مباريات الدوري الفرنسي من خلال شاشتها، حيث أن قناة Bein Sport 2 HD قد أعلنت مسبقاً عن بثها لهذه المنتظرة. جدول ترتيب الدوري الفرنسي لموسم 2021-2022 • باريس سان جيرمان –ثمانية وستون نقطة. • مارسيليا –ست وخمسون نقطة. • نيس –واحد وخمسون نقطة. • رين –ثلاثة وخمسون نقطة. تشكيل الرجاء المغربي المتوقع أمام الأهلي.. عودة الناهيري وأحداد أساسيًا - بطولات. • ستراسبورغ-واحد وخمسون نقطة. • ليل-سبعة وأربعون نقطة.
واصل فريق باريس سان جيرمان تصدره لترتيب الدوري الفرنسي لكرة القدم برصيد 65 نقطة بعد ثلاثيته امام نظيره بوردو ، ويأتي خلف البي اس جي، فريق مارسيليا برصيد 50 نقطة، ويحتل نيس المركز الثالث في الدوري برصيد 50 نقطة، يليه رين في المركز الرابع بعد فوزه اليوم على انجيه 2-0، ويختتم ستراسبورغ المراكز الخمسة الاوائل برصيد 44 نقطة. ترتيب الدوري الفرنسي بعد انتهاء مباريات الاحد: 1- باريس سان جيرمان 65 نقطة من 28 مباراة. 2- مارسيليا 50 نقطة 28 مباراة. 3- نيس 50 نقطة 28 مباراة. 4- ستاد رين 49 نقطة 28 مباراة. مباريات الدوري الفرنسي اليوم. 5- ستراسبورغ 47 نقطة 28 مباراة.
تتجه أنظار عشاق كرة القدم الإفريقية مساء اليوم الجمعة، صوب مركب محمد الخامس بالدار البيضاء، الذي سيحتضن المواجهة القوية التي ستجمع بين الرجاء المغربي والأهلي، في إياب ربع نهائي دوري أبطال إفريقيا. وكانت مباراة الذهاب التي أجريت الأسبوع الماضي بملعب "الأهلي وي السلام"، قد انتهت بفوز الأهلي ، حامل لقب النسختين السابقتين، على الرجاء بهدفين مقابل هدف واحد. ويغيب عن الرجاء الثنائي عمر العرجون بسبب الإصابة، ومروان الهدهودي بسبب تلقيه البطاقة الحمراء في مباراة الذهاب، فيما سيستعيد محمد الناهيري، بعد استنفاذه عقوبة الإيقاف. طالع أيضا.. تشكيل الأهلي المتوقع أمام الرجاء في دوري أبطال إفريقيا.. عودة معلول تشكيل الرجاء المتوقع أمام الأهلي نقلًا عن تقارير مغربية في حراسة المرمى: أنس الزنيتي. خط الدفاع: عبد الإله مدكور - جمال حركاس - إلياس الحداد - محمد الناهيري. نتيجة مباراة رين وميتز الدوري الفرنسي - موقع كورة أون. خط الوسط: فابريس نغوما - محمد المكعازي - محسن متولي. في الهجوم: حميد أحداد - محمد زريدة - زكرياء الهبطي.
يقدم لكم موقع casafoot365 مباراة بريست و أنجيه ضمن مباريات الجولة 29 من الدوري الفرنسي لموسم 2021/2022. يستضيف ملعب "ريموند كوبا" مباراة Angers و Brest اليوم الأحد 20-03-2022 لمباريات الأسبوع 29 من الدوري الفرنسي. تنطلق مباراة بريست وأنجيه اليوم على الساعة 15:00 بتوقيت الجزائر و المغرب, 17:00 بتوقيت السعودية و الساعة 16:00 بتوقيت السعودية. موعد مباراة بريست و أنجيه اليوم | الدوري الفرنسي | casafoot365. تبث مباراة بريست اليوم مباشر على قناة Beinsport HD 2 القطرية كما يمكنكم متابعة مباراة Brest vs Angers على كازا فوت 365. يقع ترتيب نادي بريست 29 في المركز 13 برصيد 35 نقطة بعدما حقق الفوز في 9 مباريات و تعادل في 8 و خسر 11 لقاء. بينما يملك نادي أنجيه 29 في المركز الرابع في ترتيب الدوري الفرنسي حيث فاز 7 مباريات و تعادل في 8 فيما خسر 13 مباراة. يذكر أن أنجيه يلعب معه كل من المغربي سفيان بوفال و عز الدين أوناحي بالإضافة لبن طالب الجزائري و في بريست يلعب يوسف بلايلي.
مباريات الآن الأحد 24 أبريل 2022 0 مباراة 10 بطولات الأسبوع الرابع والثلاثون بى ان سبورت بريميوم 1 بى ان سبورت بريميوم 3 بى ان سبورت بريميوم 2 عودة دور ال8 بى ان سبورت 3 HD بى ان سبورت 4 HD الأسبوع الحادي والعشرون بى ان سبورت تركيا Serie A Youtube بى ان سبورت 2 HD بى ان سبورت اكسترا 1 بى ان سبورت 7 HD الأسبوع الحادي والثلاثون نوفا سبورتس اليونان الجولة الرابعة Bein Sports AFC Bein Sports AFC 1 Bein Sports AFC 2 الأسبوع الثاني والعشرون مباشر الرجاء البيضاوي الأهلي 28 ركنية للرجاء ترسل داخل منطقة الجزاء يتصدى لها الشناوي ثم تخرج بعد ذلك إلى خارج الملعب
تشهد الملاعب الفرنسية ، اليوم الأحد، الموافق 13-2-2022، سبع مباريات ضمن منافسات الجولة رقم 24 من بطولة الدورى الفرنسى لكرة القدم، حيث تقام مباراة موناكو امام لوريان، فى تمام الساعة 2:00 ظهرا، ولقاء ميتز ضد مارسيليا ، فى تمام الساعة 9:45 مساء.
كما أن الله تعالى تَكرِمة لمحمد - صلى الله عليه وسلم - لا يوقِع العذاب بقوم قد استحقوا العذاب لوجود النبي - صلى الله عليه وسلم - بينهم؛ فقال تعالى: ﴿ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ﴾ [الأنفال: 33]. فانظر إلى هذا الاصطفاء، وهذه المنزلة للنبي - صلى الله عليه وسلم - عند ربه - جل وعلا، وجلَّى الله تعالى هذه المنزلة وهذا الاصطفاء وبيَّنه أيما بيانٍ حينما أراد الله أن يُكرِّم نبيه - صلى الله عليه وسلم - ويُسرِّي عنه ويُواسيه، فاستضافه عنده فوق سبع سموات، وذلك في رحلة الإسراء والمعراج، فما أعظمَها من مكانة، وما أسماها من مَنزلة! 34ـ مكانة النبي محمد صلى الله عليه وسلم بين الرسل والأنبياء - المقالات التربوية - موقع الدكتور عدنان باحارث للتربية الإسلامية. ولكنها حق من الحق لحبيب الحق محمد - صلى الله عليه وسلم. ثم إن الله تعالى قد اختصَّ نبيَّه - صلى الله عليه وسلم - بأمور في ذاته في الدنيا إضافة إلى ما ذُكِر؛ فالله - عز وجل - أخذ له العهد والميثاق على النبيين، وختَم الله به الأنبياء والمرسلين كما أن الله جعَل رسالتَه للناس كافة، وجعله الله رحمةً مُهداة، وكما بيَّنا من قبل أن الله أيَّده بالمعجزة الخالدة الباقية، ألا وهي القرآن الكريم، كما أن الله تعالى قد اختصَّه بأمور في ذاته في الآخرة؛ مِثل الوسيلة والفضيلة والشفاعات العظمى والكوثر والحوض، وأنه أول مَن تُفتَح له أبواب الجنة وغير ذلك.
هذه نماذج وأمثلة لطريقة تعامل بعض الوهابية مع سيد السادات، لذا لا نعجب إن وجدنا إقلالا منهم في حق الجناب النبوي، فذاك طبعهم، وهو منهجهم، عنه يصدرون، ومنه ينطلقون، لذلك تجدهم متحينين الفرصة للرد والتعقيب على معظّمي الجناب النبوي ومادحيه، كالإمام البوصيري وأمثاله، وفي هذا السياق يندرج تحريمهم للاحتفال بالمولد النبوي والفرح برسول الله صلى الله عليه وسلم. تمنّت الشمسُ شيئا من محاسنه//أما تراها تمدّ ساعدَ العدم بضوئه لا بضوء زُهرٍ أو قمرٍ//أو بُرجٍ انزاح عنا السجف من ظُلم ما لاح إلا وقيل: "النجمُ ضاء" بلى//"بدرٌ" بلى، "الشمسُ" بل كلٌّ من الخَدَمِ. هوامش: 1- الألباني، التوسل: 140. مكانة النبي صلى الله عليه وسلم الواجبة في قلوب المؤمنين | موقع نصرة محمد رسول الله. 2- نفسه: 149. 3- نفسه: 150. 4-المغراوي: العقيدة السلفية، القسم الخامس: 142. 5-الطاهر بن عاشور، التحرير والتنوير: 15/166.
وكذلك اختصَّ الله أمتَه بأمور في الدنيا منها الخيريَّة؛ فجعلها خيرَ أمةٍ أُخرِجت للناس، وأحلَّ الله لها الغنائم، وتَجاوَز لها عن الخطأ والسهو والنسيان، وحفِظها الله من الاستئصال، واختصَّها كذلك بيوم الجمعة وغير ذلك، وكذلك اختَصَّ الله أمته بأمور في الآخرة؛ منها أنها ستكون الأمة الشاهِدة على باقي الأمم، وأنها أول مَن تجتاز الصراط، وأنها تتميَّز بين سائر الأمر بالغُرِّ المُحجَّلين، وهي أكثر أهل الجنة، وهي الأمة الآخرة السابقة في دخول الجنة، إلى غير ذلك؛ فهذه إشارة عابرة لبيان مكانة ومنزلة النبي - صلى الله عليه وسلم - عند ربه تعالى. ولذلك نرى صورة مذهِلة وعجيبة لحال صحابته معه، ومكانته - صلى الله عليه وسلم -عندهم، ولمَ العجبُ وهو رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وخير خلْقه.
ثانيا: تدليس الشيخ على السائل، حيث نسب أفضلية النبي صلى الله عليه وسلم إلى "بعض أهل العلم"، مع العلم أنه رأي مجمع عليه. وعند تعليقه على قول الإمام البوصيري رضي الله عنه في حق النبي صلى الله عليه وآله وسلم، قال محمد المغرواي (من وهابية مراكش): "فالاعتراض على هذا يأتي من عدة وجوه: أولا: فهمنا لقول الله تعالى: "ولقد كرمنا بني آدم.. وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا"، والرسول من بني آدم، ولم تقل الآية: فضلناهم على جميع من خلقنا. ثانيا: أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: "أنا سيد ولد آدم"، ولم يقل: أنا سيد العالمين … لكنه في أكثر من موضع قبل ذلك وبعده، كره أن نفضله على الأنبياء والمرسلين، وأكد الأخوة ووحدة الهدف، تمشيا مع نصوص القرآن الكريم في مثل قوله تعالى: "لا نفرق بين أحد منهم"، وقوله تعالى: "ولم يفرقوا بين أحد منهم" 4. ولست أدري السبب والباعث الذي حفز ذ. المغراوي لتسويد الصحائف في الرد على من قال بالأفضلية المطلقة لرسول الرحمة صلى الله عليه وسلم، هل يغيضه الأمر ؟ وعلى فرض عدم إيمانه بهذه الأفضلية، أليس صمته وسكوته عن التعقيب والرد أولى له من الكلام ؟ لكن جهل الرجل أبى إلا أن ينجلي من بين ثنايا كلماته، لأن المرء مخبوء خلف لسانه، وبيان ذلك من خلال الآتي: أولا: آية "ولقد كرمنا …"، لا علاقة لها بالمفاضلة بين النبي والملائكة، ولعل جهل ذ.
لا يكاد يُذكر النبي صلى الله عليه وسلم عند علماء المسلمين إلا مقرونا بألفاظ السيادة والإجلال، كما خصصوا لكمالاته وفضائله الرسائل والمصنفات، والقصائد والمنظومات، وأجمعوا على أن النبي أفضل الخلق على الإطلاق، ولم يكونوا بدعا في ذلك، بل هو رأي الصحابة والتابعين، ومن بعدهم إلى يوم الدين، قال الشيخ أحمد المقري المالكي الأشعري في إضاءة الدجنة: وانعقد الإجماع أن المصطفى//أفضل خلق الله، والخُلْفُ انتهى. ولم يشذ عن هذا الإجماع من المتقدمين إلا الزمخشري وابن حزم والرازي، والإجماع حجة عليهم، والأدلة من القرآن والسنة التي استند إليها الإجماع متوافرة متعاضدة، يجدها المرء في المصنفات العديدة، منها الشفا للقاضي عياض وشروحه، ومنها الخصائص للحافظ المتفنن الجلال السيوطي، ومنها دلالة القرآن المبين على أن النبي أفضل العالمين، وخواطر دينية، للحافظ المتقن عبد الله بن الصديق الغماري، وغيرها كثير. ولم يكن يدور بخلد الإنسان، أن مسلما سيقول بعكس ما تقرر وأجمع عليه الأسلاف، حتى نبتت نابتة في بلاد نجد من أرض المشرق العربي، تدعي الدفاع عن السنة ورفع رايتها، لكن بعض المنتسبين إليها ممن يشار إليهم بالبنان، ما فتئوا يتفنون في خرق بعض الإجماعات، فاتبعوا الثلاثة الذين خلفوا في هذا الباب، وأعلنوا براءتهم من القول بأفضلية النبي صلى الله عليه وآله وسلم على سائر الخلق، وقالوا ببطلانه وزيفه، وحاججوا على ذلك تشغيبا على العامة، وتلبيسا عليهم.
بينما نادى الله تعالى على جميع أنبيائه بأسمائهم المجردة؛ فقال تعالى: ﴿ وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا ﴾ [البقرة: 35]. وقال تعالى: ﴿ قِيلَ يَا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلَامٍ مِنَّا وَبَرَكَاتٍ ﴾ [هود: 48]. وقال تعالى: ﴿ وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ * قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا ﴾ [الصافات: 104، 105]. وقال تعالى: ﴿ قَالَ يَا مُوسَى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالَاتِي وَبِكَلَامِي ﴾ [الأعراف: 144]. وقال تعالى: ﴿ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا ﴾ [آل عمران: 55]. وقال تعالى: ﴿ يَا دَاوُدُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ ﴾ [ص: 26]. وقال تعالى: ﴿ يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَى ﴾ [مريم: 7]. وقال تعالى: ﴿ يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ ﴾ [مريم: 12]. ثم إن الله تعالى تعبَّدنا أيضًا بالصلاة والسلام على النبي - صلى الله عليه وسلم - وبدأ بنفسه؛ فقال تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾ [الأحزاب: 56].