التقرير الرابع لمشاركة المتابعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته صباح الخير تجربتنا اليوم كانت فطور في المطعم اللبناني غنوج موقع المحل: كورنيش جده امام شاليهات موفنبيك في البدايه قدمولنا ضيافه عباره عن لبنه وزيتون اخضر 8/10 وطلباتنا كانت مناقيش بجبنة العكاوي عالصاج 9/10? مناقيش بجبنة القشقوان مع المرتديلا 8/10 حمص 8/10 بيض بالخضار وجبنة المزاريلا 9/10 عصير ليمون نعناع 8/10 شاهي 8/10 الجلسه والنظافه والجو العام 10/9? المحل فيه جلسات مفتوحه ومغلقه احنا قعدنا في الجلسات المفتوحه على انغام فيروز والجو رايق ❤ حسابنا كان 91 ريال المحل جدا رائع وموقعه مميز واكله لذيذ ويشجع على تكرار الزيارة اكثر من مره مطعم غنوج يللي جامع بين منظر حلو ورخص اسعار واكل لذيذ ٣ اشياء بمطعم واحد?? طلبنا وقتها ١ بطاطا وجابوا لنا صحنين ومكثرين مره وطلبنا مناقيش بالموزريلا لذيذه لذيذه ووحده تشبعك، وغير انها طريه?? ، وطلبنا اومليييت، لذيذ والله تاكلين اصابعك وراه? ، حاشين لك بجبنه وخضرررا وطلبنا فول، طبعا يللي يحب الليمون والزيت الزيتون مع الفول بيعجبك، لاني ماحب الليمون معاه مو كثير عجبني بس زيت الزيتون حقهم لذذذذذيذ ماقد ذقت اجمل منه، وطلبنا ثنين عصير فريش برتقال ، وكل الحساب ب ١٠٠ التقرير الخامس لمشاركة المتابعين في الكورنيش الجديد عالشاطئ مقابل لفلل فقيه موفنبيك تجربتنا كانت في الصباح لوجبة الافطار بصراحه الموقع جدا جميل ويوجد جلسات خارجيه وداخليه.. بيقدمو مقبلات زيتون ولبنه وخبز ساخن.. مطعم ماما غنوج | بابا غنوج مطعم. الطلبات/ فتة باذنجان جدا لذيذه ومميزه/ عباره عن مكعبات باذنجان مقليه وطبقه من الخبز المقلي وطبقه من اللحم وعليها صوص اللبن والطحينه.. لايفوتكم كان ألذ طلب??
المكان يفتح النفس من كل النواحي ديكور موضفين استقبال شي جديد ، المطعم راييييق جداً ، انصحكم فيه ❤️👌 متبل جيد جدا، المحمره نفس الشي بس لو يضيفوا شوية دبس رمان👌،مناقيش عكاوي ممتازة،ملاحظة:قسم العائلات كان فل فوق جلست تحت بعد انتظار جاني مساعد الكاشير قال اذا بتطلب تعال الكاشير،طلع نظام فوق غير تحت!! الخدمة ممتازة والأكل لذيذ وسعره مناسب.. الفلافل والمناقيش ممتازة تدخل وكانك ب حواري سوريا او لبنان ، حبييت اجواء الفطور عندهم ، حبيت الكببة 💔 انا اششهد😂💔 فتة الباذنجان وسمبوسة الجبن والفطاير كلها لذيييذة 😍 جربو البطاطا الحرة والكبة. انصحكم فيه مميز من جميع النواحي 👍 الكبة فنانة عندهم.. العصيرات ضروري تجربونها المكان يفتح النفس وزكريات جميلة وكل ركن يحكي قصه مختلفه ❤️❤️❤️ ممتاز وفرش اصناف متنوعة للفطور ومشروبات ممتازة بس شوية زحمة مكان جمممميل واكل لذييذ احلا مكان للفطور بالمدينة مؤخراً فطورهم يفووز بالطعم.. والمكان مراا حلو المكان عظيييم, اجواءها جميلة جداً لذيذ ومميز وخيار رائع لتناول الإفطار والعشاء المكان جيد.. بس الفطور عندهم بذيذ جداً ، راح اكرر الزيارة دايماً مناقيشهم ممتازة من اجمل واطعم محلات الإفطار في المدينة الأفضل في المدينة من ناحية الطعم والخدمة والأجواء والمكان
5 من 5 ^يحتاج يزيد بعض الأصناف للفطور ^وأنصح صاحب الحلال يهتم بصنع الشاي والكرك أفضل من الجاهز * تجربة تستحق التكرار نجمة طارت بسبب الانتظار ، نجمة طارت بسبب الاسعار ، نجمة طارت بسبب سوء الخصوصية ، نجمة طارت بسبب الديكور المؤذي بالدور الثاني (اللمبه الي نازله على الطاوله) اذا جلست بالدور الثاني انتبه لراسك من اللمبات احتمال كبير راسك يصقع فيها. نجمة وحده بس للموقع
القول في تأويل قوله: ﴿الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (١٦) ﴾ قال أبو جعفر: ومعنى ذلك. قل هل أنبئكم بخير من ذلكم للذين اتقوا، [الذين] يقولون:"ربنا إننا آمنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار". إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة آل عمران - قوله تعالى الذين يقولون ربنا إننا آمنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار - الجزء رقم4. * * * وقد يحتمل"الذين يقولون"، وجهين من الإعراب: الخفض على الردّ على"الذين" الأولى، والرفع على الابتداء، إذ كان في مبتدأ آية أخرى غير التي فيها"الذين" الأولى، فيكون رفعها نظير قول الله عز وجل: ﴿إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ﴾ [سورة التوبة: ١١١] ، ثم قال في مبتدأ الآية التي بعدها: ﴿التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ﴾ [سورة التوبة: ١١٢]. ولو كان جاء ذلك مخفوضًا كان جائزًا. [[انظر معاني القرآن للفراء ١: ١٩٨. ]] ومعنى قوله:"الذين يقولون ربنا إننا آمنا فاغفر لنا ذنوبنا": الذين يقولون: إننا صدّقنا بك وبنبيك وما جاء به من عندك ="فاغفر لنا ذنوبنا"، يقول: فاستر علينا ذنوبنا، بعفوك عنها، وتركك عقوبتنا عليها ="وقنا عذاب النار"، ادفع عنا عذابك إيانا بالنار أن تعذبنا بها. وإنما معنى ذلك: لا تعذبنا يا ربنا بالنار.
وكذلك أيضاً الصدق فإنه يشمل الصدق في الإيمان، ويشمل أيضاً الصدق باللسان، كما يشمل الصدق في الفعل والحال، أي أن كل أنواع الصدق داخلة فيه. وأما القنوت فسبق الكلام عليه وعلى ما ذكره شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- من أنه دوام الطاعة، وأن المعاني التي يذكرها السلف من الطاعة والخضوع ونحو ذلك متقاربة. الذين يقولون ربنا إننا آمنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار ﴿١٦﴾ - mohd roslan bin abdul ghani. وأما ذكر السحر في قوله: وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالأَسْحَارِ [سورة آل عمران:17]، فمن أهل العلم من السلف ومن بعدهم من فسره بالصلاة، والأقرب -والله تعالى أعلم- أن ذلك يفسر على ظاهره بالاستغفار أي: طلب المغفرة، ولو أنه قال: والمسبحين بالأسحار، لكان يمكن أن يفسر ذلك بالصلاة؛ فإن الصلاة يقال لها تسبيح، وأما الاستغفار فإنه يحمل على ظاهره -والله تعالى أعلم؛ وذلك أن هذا الوقت هو مظنة إجابة الدعاء؛ حيث ينزل الرب -تبارك وتعالى- إلى سماء الدنيا كما في الحديث فيكون للدعاء مزية فيه، فإذا صلى الإنسان ما شاء الله أو ما كتب الله له أن يصلي فإنه بعد ذلك يستغفر في هذا الوقت الشريف، والله أعلم. أخرجه البخاري في أبواب التهجد - باب الدعاء والصلاة من آخر الليل (1094) (ج 1 / ص 384) ومسلم في كتاب صلاة المسافرين وقصرها - باب الترغيب في الدعاء والذكر في آخر الليل والإجابة فيه (758) (ج 1 / ص 521).
38 ميغابايت) التنزيل ( 662) الإستماع ( 103) Your browser does not support the audio element. مناقشة حول الآية: (( قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون إلى جهنم وبئس المهاد * قد كان لكم آيةٌ في فئتين التقتا فئةٌ تقاتل في سبيل الله وأخرى كافرةٌ.... )). فوائد الآية: (( قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون إلى جهنم وبئس المهاد)). الشيخ محمد بن صالح العثيمين تفسير القرآن الكريم الحجم ( 5. 58 ميغابايت) التنزيل ( 696) الإستماع ( 107) Your browser does not support the audio element. تتمة شرح الآية: ((...... من الذهب والفضة والخيل المسومة والأنعام والحرث)). في رحاب قوله تعالى.. رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّار - الكلم الطيب. فوائد الآية: (( زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والأنعام والحرث)). الشيخ محمد بن صالح العثيمين تفسير القرآن الكريم الحجم ( 5. 48 ميغابايت) التنزيل ( 631) الإستماع ( 109) Your browser does not support the audio element. تتمة مناقشة حول قوله تعالى: (( قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون إلى جهنم وبئس المهاد)). مناقشة حول الآية: (( قد كان لكم آيةٌ في فئتين التقتا فئةٌ تقاتل في سبيل الله وأخرى كافرةٌ يرونهم مثليهم رأي العين... )).
المشروع هو محاكاة الكترونية للمصحف الشريف - متوفر بجميع اللغات - مع اسباب النزول, التعريف, ومعاني القرآن الكريم لأكثر من ستون لغة, والترجمة, وسبعة تفاسير, فهرس الصفحات, تفسير السعدي, تفسير القرطبي, تفسير بن كثير, التفسير الميسر, تفسير الجلالين, تفسير البغوي, تفسير الطبري
* المصدر: كتاب الجنة والنار: د. عمر الأشقر.
وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالأَسْحَارِ دل على فضيلة الاستغفار وقت الأسحار، وقد قيل: إن يعقوب لما قال لبنيه: سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّيَ [سورة يوسف:98] أنه أخرهم إلى وقت السحر. وثبت في الصحيحين وغيرهما من المسانيد والسنن من غير وجه عن جماعة من الصحابة أن رسول الله ﷺ قال: ينزل الله -تبارك وتعالى- في كل ليلة إلى سماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر، فيقول: هل من سائل فأعطيه، هل من داع فأستجيب له، هل من مستغفر فأغفر له [1] الحديث. وفي الصحيحين عن عائشة - ا- قالت: "مِن كُلِّ الليل قد أوتر رسول الله ﷺ من أوله وأوسطه وآخره، فانتهى وتره إلى السحر" [2]. وكان عبد الله بن عمر يصلي من الليل ثم يقول: يا نافع هل جاء السحر؟ فإذا قال: نعم، أقبل على الدعاء والاستغفار حتى يصبح [رواه ابن أبي حاتم]. بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فقوله -تبارك وتعالى: الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالْقَانِتِينَ [سورة آل عمران:17] هذه الأوصاف التي ذكرها الله تُحمل على أعمِّ معانيها ولا تُخص بشيء دون شيء، فالصبر هنا كما أنه يشمل ما ذكره الحافظ ابن كثير -رحمه الله- من الصبر على الطاعات، والصبر عن المعاصي، كذلك أيضاً يشمل حبس النفس عن التسخط والجزع في حال المصيبة، يعني أن يصبر على أقدار الله المؤلمة.
فنظرت فإذا هو ابن مسعود. قلت: فهذا كله يدل على أنه استغفار باللسان مع حضور القلب. لا ما قال ابن زيد أن المراد بالمستغفرين الذين يصلون صلاة الصبح في جماعة ، والله أعلم. وقال لقمان لابنه: ( يا بني لا يكن الديك أكيس منك ، ينادي بالأسحار وأنت نائم). والمختار من لفظ الاستغفار ما رواه البخاري عن شداد بن أوس ، وليس له في الجامع غيره ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: سيد الاستغفار أن تقول: اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت ، أعوذ بك من شر ما صنعت ، أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي ، فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت. قال: ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل أن يمسي فهو من أهل الجنة ، ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات من ليله قبل أن يصبح فهو من أهل الجنة. وروى أبو محمد عبد الغني بن سعيد من حديث ابن لهيعة عن أبي صخر عن أبي معاوية عن سعيد بن جبير عن أبي الصهباء البكري عن علي بن أبي طالب ، - رضي الله عنه -: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أخذ بيد علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - ثم قال: ألا أعلمك كلمات تقولهن لو كانت ذنوبك كمدب النمل ، أو كمدب الذر لغفرها الله لك على أنه مغفور لك: اللهم لا إله إلا أنت سبحانك عملت سوءا وظلمت نفسي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت.