رحلتي من الشك الي اليقين كان الهدف الأول لي كباحث هو قراءة ما تعلمته من اللغة الهيروغليفية المدونة على جدران المعابد بيد قدماء المصريين لأنني لا أثق في صورة مادام الأصل موجودا ، فكان بحثي الأساسي عن اسم سيدنا "موسى " واسم "فرعون" ، ولكنني صدمت حينما لم أجد ما أبحث عنه منقوشا على أثار مصر ، فكان سؤالي لنفسي كيف لا يذكر اسم ملك كبير مثل "فرعون" على آثار بلده مصر وكيف أن أميرا مثل سيدنا "موسى " تربى في البيت الحاكم لا يذكر أيضا اسمه على الآثار المصرية. وهنا أحسست أن اللغة المصرية يوجد في ترجمتها خطأ ما. فبدأت استفسر من متخصصين الآثار والدين والتاريخ عن اسم سيدنا "موسى " و"فرعون"!!! ؟ وكانت الإجابة:- إنه لقب وليس اسم وهذه هي البداية. رغم أنني مقتنع أنه اسم إلا إنني ظللت أبحث عن هذا اللقب المزعوم فكان رد متخصصين الآثار يأتي مؤكدا أنه لقب وهذا رمزه ( برعا). وبدأت أبحث عن شكل هذا اللقب فلم أجده داخل الخراطيش الملكية أو بجوارها فشعرت أنه يوجد خطأ ما. فقررت بعد ذلك أن أعرف كيف فسر "شامبليون" لغة مصر القديمة ، ولماذا لم يستطع بتفسيره معرفة من هو سيدنا "موسى " ومن هو "فرعون" وفى أي أسرة كانوا!!!
كتاب رحلتي من الشك إلى الإيمان - مصطفى محمود (كتاب مسموع) - YouTube
الجسد والروح هل صحيح أنَّ النفْس ما هي إلا مجرد حوافز الجوع والجنس ومجموعة الاستشعارات التي يدرِك بها الجسد ما يحتاجه؟ لو قلنا هذا فنحن أمام تفسير مادي متهافت؛ فما هكذا حقيقة النفْس، ولا حقيقة الإنسان. إنَّ الإنسان ليُضَحِّي بلقمته وبيته وفراشه الدافئ، في سبيل أهداف ومُثُل وغايات شديدة التجريد، كالعدل والحق والخير والحرية؛ فأين حوافز الجوع والجنس هنا؟ تلك الإرادة الهائلة التي تدوس على الجسد وتُضَحِّي به، هي حقيقة متجاوِزة عالية بطبيعتها، وآمِرة ومهيمِنة على الجسد، وليست للجسد تبعًا وذيلًا. وإذا كنتُ أنا الجسد؛ فكيف أَتحكم في الجسد وأُخضِعه؟ وإذا كنت أنا الجوع؛ فكيف أَتحكم في الجوع؟ إنَّ مجرد الهيمِنة الداخلية على جميع عناصر الجسد ومفردات الغرائز، هي الشهادة الكاشفة عن ذلك العنصر المتعالي والمفارِق، الذي تتألف مِنه الذات الإنسانية؛ فعن طريق النفْس أتحكم في الجسد، وعن طريق العقل أتحكم في النفْس، وعن طريق البصيرة أضع للعقل حدوده، وهذا التفاضل بَيْن وجود ووجود يعلو عليه؛ هو الإثبات الواقعي الذي يقودنا إلى الروح كحقيقة عالية متجاوزة للجسد وحاكمة عليه، وليست ذيلًا وتابعًا تموت بموته. والذي يقول بأنَّ الإنسان مجموعة وظائف فسيولوجية مادية لا غير؛ عليه أنْ يفسِّر لنا أين يذهب ذلك الإنسان في لحظة النوم؟ فجميع الوظائف الفسيولوجية قائمة ومستمرة في أثناء النوم، وجميع الأفعال المنعكسة واللاإرادية تحدث بانتظام؛ فالقلب يدق والنفس يتردد والغدد تفرز، والأحشاء تتلوى، والأعضاء التناسلية تهتاج، والذراع ينقبض لشكَّة الدبوس، ومع ذلك فنحن أمام رجل نائم أشبه بشجرة.
نشرت الجريدة الرسمية "أم القرى"، في عددها الصادر أمس، لوائح وأنظمة قواعد عمل لجان الفصل في المخالفات والمنازعات الضريبية.
ولحسم هذا الأمر قضت المحكمة الاتحادية العليا بأن يتم الرجوع للقواعد العامة في قانون الإجراءات المدنية الإماراتي ولائحته التنظيمية، حيث نصت المادة 7 منها على تسليم إعلانات الجهة الإدارية إلى من يمثلها قانوناً. ما هي لجان المنازعات الضريبية وما هو دورها في فض النزاعات الضريبية؟. وبالتالي فإن الممثل القانوني للهيئة الاتحادية للضرائب هو مديرها العام، وفقاً لقانون الهيئة. وتأسيساً على ذلك قضت المحكمة بأن على لجنة فض المنازعات الضريبية إن اتجهت إلى إعلان الهيئة الاتحادية للضرائب بأي قرار تصدره، إنما يكون ذلك عن طريق إعلانها في شخص مديرها العام باعتباره الممثل القانوني لها الذي ينوب عنها نيابة قانونية. إدارة البحوث والنشر مكتب فرحات وشركاهم دولة الامارات العربية المتحدة للاستعلام عن الخدمة [email protected] واتس اب كتابة فقط 971526922588 تليفونيا 97142500251
اختصاصات لجنة فض المنازعات الضريبية بموجب المادة (29) من القانون تعمل لجنة فض المنازعات وفق اختصاصات حددها القانون في الآتي: البت في أي اعتراض مقدم على قرارات الهيئة الاتحادية الضرائب فيما يخص طلبات إعادة النظر.
ويسعى التقييم الضريبي الى تحقيق المصلحة العامة، وتأكيد حق الدولة في المطالبة بمبلغ الضريبية المستحقة لذا فالتقييم الضريبي قرار إداري قد ينتج أثراً قانونياً، ويترتب على ذلك خضوعه للأحكام الخاصة بالمنازعة في دعوى إلغاء القرار الإداري، من حيث القضاء المختص بنظر المنازعة، وميعاد رفع دعوى الإلغاء. مراحل المنازعات الضريبية قانون الإجراءات الضريبية جعل المنازعة الضريبية تمر بمرحلتين، إدارية وقضائية وأتاحت للخاضع للضريبة أن يتقدم بطلب إلى الهيئة الاتحادية للضرائب، لإعادة النظر في قرارها الصادر بشأن التقييم الضريبي. خلال عشرون يوم عمل يبدأ من تاريخ تبليغه بقرار التقييم، وفي حالة عدم قبول إعادة النظر المقدم من قبل الخاضع للضريبة، له حق الاعتراض أمام لجنة فضِّ المنازعات الضريبية. ولا تقبل المنازعات الضريبية أمام المحكمة المختصة إذا لم يتم الاعتراض أمام اللجنة ابتداءً. وعند وصول الاعتراض للقضاء بعد فشل المرحلة الإدارية تبدأ المرحلة القضائية، وتنظر المنازعة في هذه المرحلة من حيث الابتداء والاستئناف والنقض وفق قواعد وإجراءات نظر الدعاوى الإدارية. اللجان الضريبية تباشر أعمالها للفصل في المنازعات والمخالفات | مجلة رواد الأعمال. تصفح ايضاً: التعامل مع الغرامات الضريبية الإدارية لجان فض المنازعات الضريبية حددت المادة (28) من القانون تشكيل لجنة دائمة أو أكثر لفض المنازعات الضريبية برئاسة أحد أعضاء السلطة القضائية على أن تضم في عضويتها خبيرين مسجلين بالجداول الرسمية المعتمدة كخبراء ضريبيين، وتكون مهمة اللجنة النظر في الاعتراضات المقدمة لها وفق اختصاصاتها المحددة.
ودعت الأمانة العامة للجان الضريبية المتعاملين إلى التواصل معها عن طريق رقم مركز الاتصال، والتعرف على مزيد من المواد التوعوية من خلال حساب الأمانة على حساب التواصل الاجتماعي "تويتر".
عندما نتحدث عن المنازعات الضريبية فنحن نعني الحالة القانونية التي تنشأ في حال حدوث خلاف بين المكلف بالضريبة والهيئة الضريبية باعتبار أنها الجهة الأخيرة لها حق التدقيق والتقييم وفحص الإقرار الضريبي تجاه الخاضعون للضريبة وقد أنشأت لجان فض المنازعات للفصل في الحقوق والواجبات لكل طرف. وكان صاحب السمو خليفة بن زايد آل نهيان رئيس الدولة قد أصدر القانون الاتحادي رقم (7) لسنة 2017 في شأن الإجراءات الضريبية المتعلقة بإدارة وتحصيل وتقييم وتنفيذ الضرائب من قبل الهيئة، كما حدد القانون تشكيل لجنة دائمة لفض ما قد يحدث من نزاع بين الطرفين بغرض تنظيم هذه الحقوق والالتزامات بين الهيئة ودافع الضريبة. هل تود التواصل مع وكيل ضريبي معتمد في الامارات؟ اضغط هنا الان التقييم الضريبي غالباً ما ينشأ النزاع بسبب التقييم الضريبي هو قرار صادر عن الهيئة حول الضريبة المستحقة الدفع أو القابلة للاسترداد، وهو نشاط إداري تلزم بموجبه الهيئة الاتحادية للضرائب الشخص الخاضع للضريبة أداء مبلغ معين مستحق للدولة بحسب قوانين ولوائح ضريبية منحتها هذا الاختصاص باعتبارها جهة حكومية وأسند إليها قانون منحها حق صلاحية واختصاص إصدار التقييم الضريبي.