تقرير عن مباريات نادي النصر السعودي في كأس العالم للأندية - YouTube
هذا... خالد الغامدي: أضعنا فرصاً محققة كانت ستقلب النتيجة 19, 887 اعتبر خالد الغامدي لاعب النصر أن فريقه أضاع عدة فرص محققة أمام مرمى الأهلي كانت كفيلة بقلب المباراة إلى 5-4 لمصلحة الأصفر.
وقال آل... إعلان نتائج التحقيق في اللقطة التلفزيونية لحكمي الفيديو في مباراة النصر والتعاون 25 سبتمبر 2018 335, 835 أعلن الاتحاد السعودي لكرة القدم، اليوم الثلاثاء، نتائج التحقيق في اللقطة التلفزيونية لحكمي الفيديو في مباراة النصر أمام فريق التعاون، ضمن مباريات الجولة الرابعة من كأس الأمير محمد بن... Continue Reading...
25, 017 شنّت جماهير النصر هجوماً ضارياً على مدرب الفريق، الأوروجوياني داسيلفا بسبب النتائج التي يتعرض لها الفريق في الدوري والتي كان آخرها خسارته اليوم أمام الأهلي بأربعة أهداف لهدفين. وطالبت... القوس: مبروك للأهلي.. والنصر عليه أن يخفض سقف طموحاته! اخبار ساخنة | نادي النصر السعودي - صفحة 847. 40, 101 أشاد "بتال القوس" الإعلامي الرياضي المعروف, بمستوي فريق الأهلي اليوم الذي أكد أنه قدم درساً في فنون كرة القدم عقب فوزه علي النصر بأربعة أهداف لهدفين, ضمن منافسات الجولة الرابعة من... إعلامي قطري لجماهير النصر: اصملوا مع إدارتكم 26, 322 طالب الإعلامي القطري خالد جاسم جماهير نادي النصر بالالتفاف والوقوف خلف إدارة ناديها خلال الفترة المقبلة، مؤكدًا بأن العالمي فريق كبير وأحد أقطاب الكرة السعودية، وأن الهزيمة من الأهلي لا... Continue Reading...
قال الطبرانيُّ: "لم يروِ هذا الحديثَ عن موسى بن طلحة إلا عثمانُ بن عبدالله بن مَوْهَب، ولا رواه عن عثمان إلا أبو شيبة". اهـ. وأبو شيبة إبراهيم بن عثمان متروك، كما في "التقريب". معنى كلمه سبحان الله. وأخرجه عَبْد بن حُمَيد - كما في "مجموع الفتاوى" (16/ 126) - وابن جرير الطبريُّ في "تفسيره" (12/ 127 و128) و(14/ 412)، والطبرانيُّ في "الدعاء" (1753، 1754)، والبيهقيُّ في "الأسماء والصفات" (58)، من طريق سفيان الثوريِّ، والطبراني في "الدعاء" (1754)، من طريق قَيْس بن الربيع؛ كلاهما (الثوري، وقيس) عن عثمان بن عبدالله بن مَوْهَب الطَّلْحي، عن موسى بن طلحة قال: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن سبحان الله، فقال: ((تنزيهًا لله عن السوء)). قال الطبرانيُّ: "لم يجاوِزْ بِهِ عثمانُ بنُ عبدالله بن مَوْهَب، موسى بنَ طلحة". وهذه الرواية المرسلة أصحُّ ما جاء مرفوعًا في هذا الباب. والثاني: مرسل إبراهيم بن يزيد التيمي: أخرجه الطبرانيُّ في "الدعاء" (1755)، والخطابيُّ في "غريب الحديث" (1/ 139، 140) من طريق عبيدالله بن عمر القواريري، عن عبدالواحد بن زياد، عن المختار بن فُلْفُل، عن إبراهيم بن يزيد التيمي، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه سئل عن قول: "سبحان الله"، فقال: ((إنكاف الله من كل سوء)).
أما بعد: فاتقوا الله تعالى وأطيعوه، وعظموه حق تعظيمه، واقدروه حق قدره، ولن يقدر عبد ربه حق قدره مهما عمل؛ فشأن الله تعالى أعظم، وقدره في وصفه وفعله أكبر، ونعمه على عباده أكثر، ولكن الله تعالى يحب من عباده الذاكرين الشاكرين ﴿ وَلَا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الكُفْرَ وَإِنْ تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ ﴾ [الزُّمر:7]. معنى كلمة سبحان الله - موسوعة. أيها الناس: حاجة المؤمن إلى الذكر أعظم من حاجته إلى النَفَس؛ فبذكر الله تعالى تحيا القلوب كما تحيا الأبدان بالهواء، ومن نعيم أهل الجنة أنهم يُلهمون التسبيح والتحميد كما نلهم نحن النَفَس؛ فالتنفس عملية اعتيادية عند الإنسان، لا يفكر فيها، ولا تشغله كما يشغله الطعام والشراب وسائر الأعمال، ويتنفس في كل حال قائما وقاعدا ونائما وراكضا وماشيا وراكبا وخائفا وآمنا وحزينا وفرحا، وفي كل أحواله؛ لأنه لا حياة له إلا بالنفس. وما أعظمها من لذة ونعمة أن يُلهم العبد التسبيح والتحميد كما يلهم النفس. والتسبيح هو تنزيه الله تعالى عن النقائص، وإثبات العظمة والكمال له وحده لا شريك له؛ ولذا قال حذيفة رضي الله عنه في وصف صلاة النبي صلى الله عليه وسلم في جوف الليل: " وَإِذَا مَرَّ بِآيَةٍ فِيهَا تَنْزِيهٌ لِلَّهِ تَعَالَى سَبَّحَ" وفي حديث آخر قال عليه الصلاة والسلام "فَأَمَّا الرُّكُوعُ فَعَظِّمُوا فِيهِ الرَّبَّ عَزَّ وَجَلَّ" رواه مسلم.
وهذا أيضًا ضعيف؛ لحال الحجاج بن أرطاة، لكن أخرجه عبد بن حميد - كما في "مجموع الفتاوى" (16/ 125) - والطبراني في "الدعاء" (1758)، من طريق كثير بن هشام، عن جعفر بن برقان، عن يزيد بن الأصم قال: جاء رجل إلى ابن عباس، فقال: "لا إله إلا الله" نعرفها: أنه لا إله غيره، و"الحمد لله" نعرفها: أن النعم كلها منه، وهو المحمود عليها، و"الله أكبر" نعرفها: أنه لا شيء أكبر منه، فما "سبحان الله"؟ فقال ابن عباس: وما ينكر منها؟ هي كلمة رضيها الله لنفسه، وأمر بها ملائكته، وفزع إليها الأخيارُ مِن خلقه. وإسناده صحيح؛ جعفر بن برقان ثقة، إنما تكلموا في روايته عن الزهري، وقال أبو حاتم في "العلل" (749): "قَدِم جعفر بن برقان الكوفةَ وليس معه كتب، فكان يحدِّث من حفظه فيغلط"، لكن كثير بن هشام ثقة، صحب جعفرًا، وعُرف بروايته عنه. وأخرجه عبد بن حميد - كما في "مجموع الفتاوى" (16/ 126) - عن الضحاك بن مخلد، عن شبيب بن بشر، عن عكرمة عن ابن عباس: "سبحان الله" قال: تنزيهه. معنى سبحان الله. وشبيب بن بشر، وثقه ابن معين، وقال أبو حاتم الرازي: لين الحديث، وأورده ابن حبان في "الثقات" وقال: يخطئ كثيرًا. وأخرجه الطبراني في "الدعاء" (1759) عن الحسين بن جعفر القتات، عن عون بن سلاَّم، عن بشر بن عمارة، عن أبي روق عطية بن الحارث، عن الضحاك بن مزاحم، عن ابن عباس - رضي الله عنهما -: سبحان الله، قال: تنزيه الله.
معنى لفظ سبحان: قال أبو سعيد الأشج والذي نقل عن حجاج ابن أبي مليكة والذي حكى عن ابن عباس رضي الله عنه أنه قال: "سبحان" إشارة إلى تنزيه ذات الله عن كل أمر مكروه". والتسبيح هو اعتقاد في القلب، يعبر عنه اللسان، كأن يعتقد المؤمن وهو يسبح الله عز وجل أن الله تعالى منزه عن كل عيب، ويرغب في تعظيمه بقول "سبحان الله" مع حضور قلبه أثناء قوله، لكي يجتمع الاثنين سوياً ليصل إلى أعظم درجات العمل السليم وهو العمل المفيد للقلب واللسان والذي فيه تكريم للإنسان وتقريب له من ربه. سبحان الله يمكن أن يستعمل في العديد من الذكر كأن يقول المسلم "سبحان الله" أو يقول "سبحان ربي" أو "سبحان ربي العظيم" أو يقول "سبحانك اللهم" ولكل منها حسنات كثيرة من عند الله وثواب كبير في الدنيا والآخرة
الأربعاء سبتمبر 05, 2012 1:29 am تغني حروفي بروح آلدلال بصدق آلمحبة و طيب آلشعور وتسعد خفوق على الطيب جال وتمسح دموع آلصغآر بسرور إذآ شفت طفل همومه ثقآل وقلبك من آلله يبغي آلأجور وطيبك على آلطفل يصبح ظلآل توكل على آلله وخلك صبور............................................. [b] [/b]Twitter me شُيًخٌة أًلّمًزٌأًيُيٌنُ || عضو ذهبي.. «!