اجمل صور عن النوم مكتوب عليها كلمات عن النوم, صور يلا بينا ننام مضحكة مكتوبة علي صور للنوم, صور عن النوم مكتوب عليها للنشر علي مواقع التواصل الاجتماعي, اجمل صور للنوم مكتوب عليها للنشر علي الفيس بوك والانستقرام والواتساب, عبارات عن النوم مكتوبة علي صور للنوم, صور عن النوم رمزيات وخلفيات عبارات نوم صور مضحكة عن النوم صور عن النوم كلام عن النوم مضحك خلفيات عن النوم والتعب, صور عن النوم hd عبارات نوم صور بوستات وتغريدات عن النوم. صور بنات مكتوب عليها كلام عن النوم, خلفيات عن النوم مكتوبة عن جمال النوم, صور عن النوم مكتوب عليها أشعار وصور بنات وشباب للنشر علي الفيس بوك والانستقرام والواتساب, صور دعاء عن النوم مكتوب عليها اجمل ادعيه عن النوم لكل الشباب والبنات للنشر علي مواقع التواصل الاجتماعي, اجمل صور حالات عن النوم مكتوبة بأجمل الكلمات والعبارات عن النوم.
مسروقة ، قد يعتقد السارقون أنهم أذكياء ، ولكن google بحث بالصور يجعلك أكثر ذكاءً! صور عن الاخوات, صور مكتوب عليها كلمات عن الاخت. صور وخلفيات مكتوب عليها كلام حلو عن الاخت 2018/2019. يمكنك التعبير بشكل مضحك عن حب الاكل والجوع او عن ثلاجة المنزل او عن الشخص الاكول بتحميلها وارسالها له او تغيير صورة واتس اب الخاص بك. صور مضحكة عن الاخوات / صور عن الاخوات 2020 رمزيات وخلفيات عن الأخوة - المُحيط | Jerrold Devents2000. صور مضحكة عن الدراسة updated their status. نتمنى أن نكون قد قدمنا لكِ صور مضحكة تجعلك تضحكين حقا من قلبك لتنعمي بحياة هانئة و هادئة و سعيدة, شاركينا و أخبرينا أيهم جعلتك تضحكين أكثر. صور عن الاخوات 2017 اجمل صور رمزيات عن الاخ للواتس اب. صور حصري تقدم موضوعات ترفيهية متنوعة صور حب رومانسية كلام فى الحب صور مضحكة وأجمل أطفال وأسماء بنات وصبيان وصور حزينه جميلة. رمزيات كوميدي عن الحر, صور مضحكه عن الحر - صباحيات from وفور نشر صور مشاركة صلاح في تدريبات منتخب بلاده على مواقع التواصل الاجتماعي، لاحظ العديد من المتابعين أن بطن نجم ليفربول تبدو مرتفعة قليلا عن معدلها الطبيعي، ما أثار موجة واسعة من السخرية والتساؤلات حول الأسباب التي أدت إلى ذلك. خمسون صورة لتحسين مزاجك وحماية نفسك من هذا الوباء.
إذا وجدت إمرأة تفكر وتفكر فاعلم أن أعراض الرجولة قد ظهرت عليها. الرجل أرجوحة بين إبتسامة المرأة ودمعتها. المرأة لاتُحِب ولكنها تُحِب أن تُحَب. ليس في قاموس المرأة كلمة أكبر أو أجمل من كلمة أنا. أعظم صفات المرأة ليس أنها تخدعك ولكن أن تخدع نفسها بأنها تحبك. لا تكذب المرأة إلّا فيما يتعلق بسنها وبثمن ثوبها وبدخل زوجها. المرأة ممثلة بطبعها ولذلك ينجح معها أي رجل يمثل عليها. الإنسان هو المخلوق الذى يولد باكياً ويعيش شاكياً. الزوجة الغيورة إمرأة تضع السم لزوجها في الكأس ثم تشربه. العاقل رجل يستشير زوجته ويفعل العكس لما تقول. إبتسامة الحماة باقة جميلة جداً من الزهور الصناعية. الصديق الوفى هو الذى يختفى عند الحاجة إليه. الشوك هو إنتقام السمك بعد الوفاة. التليفزيون أكبر دليل على حب الإنسان لتعذيب نفسه. التقاليد هى العادات التى يفرضها الأموات على الأحياء. رمزيات عن النوم مضحكه للاطفال. التحفظ هوأن تقفل فمك قبل أن يتطوع أحد لإقفاله. من قال أن المال لا يشتري السعادة لم يكن لديه ما يكفي من المال. الأحول إنسان له وجهتا نظر في آن واحد. طبيعة المرأة متقلبة كفراشة في مهب الريح. سحر المرأة الخالد أنها لغز لم يحله الرجال حتى الآن. إن قطاع الطرق يطلبون منك مالك أو حياتك ولكن النساء يطلبن الإثنين معاً.
فَإِنْ مُتَّ مِنْ لَيْلَتِكَ فَأَنْتَ عَلَى الْفِطْرَةِ ، وَاجْعَلْهُنَّ آخِرَ مَا تَتَكَلَّمُ بِهِ ، قَالَ: فَرَدَّدْتُهَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا بَلَغْتُ: اللَّهُمَّ آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ. رمزيات أذكار النوم لنوم مريح وهادئ في حفظ الله ورعايته. قُلْتُ: وَرَسُولِكَ. قَالَ: لَا ، وَنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ) متفق عليه. انظر أيضًا: ما هي أذكار النوم كان هذا ختام موضوعنا حول رمزيات أذكار النوم، قدمنا خلال هذه المقالة بعض أوراد النوم التي تهم كل مسلم والتي ينبغي على كل مسلم أن يحافظ عليها وألا يدعها تفوته وأن يجعلها وردًا له ثابتًا يوميًّا لا ينام إلا بعد قراءته والاطمئنان به، فهذه تحفظ الإنسان من شرور كثيرة وتكون سببًا إن شاء الله تعالى في أن يدخل العبد الجنة، بفضل هذه الأذكار العظيمة، والعبد الذكي لا يفوت هذه الفرص وهذه المنح العظيمة.
أشعة الموت هى تلك النظرة التى تلقيها المرأة على إمرأة أخرى ترتدي ثوباً شبيهاً بثوبها. الخجل فرصة نادرة تتيح للفتاة أن تبدو متوردة الوجه بدون إستخدام المساحيق. الشائعة طائرة أسرع من الصوت. الرجل الناجح هو الذي يستطيع أن يربح من المال أكثر مما تنفقه إمرأته. يصل الرجل إلي خريف العمر حين تظن الفتاة التي يغمز لها أن عينه بها مرضاً. قبل الزواج يظل الرجل يفكر طوال الليل في كلمة قالتها المرأة وبعد الزواج ينام الرجل قبل أن تفتح زوجته فمها. إن الرجل يعمل ورائده العقل وتعمل المرأة ورائدها العاطفة. سائق الأوتوبيس الرجل الوحيد الذي يفرض علي المرأة الطريق الذي تسير فيه. الرجل القوي هو الذي يستطيع أن يخضع المرأة لإدارته دون أن يأمرها بذلك. البخيل أبله حرم نفسه كل شيء حتى لا يعوزه شيء. الأحوال الجويه غبار وعواصف ترابه و أمطار بسبب مرور رساله مُغبرة. سِت كلمات تُسعد الشعب العربي نوم عُطلة أحبك هدية بنسافر خذ الباقي أما خُذ الباقي هاي لحالها بتكفي. رمزيات عن النوم مضحكه سعوديه. القاعدة في التعامل مع المرأة لا قاعدة. العري في الساحة العامة خلاعة وعلى المسرح فن وعلى الشاطئ رياضة. ليس هناك مسحوق للزينة أجمل أثراً من السعادة. بين مائة رجل تجد إثنين ذكيين وبين مائة إمرأة تجد واحدة غبية.
العربي اذا طقطق أصابعه و رقبته يمين ويسار! يعني خلص الامتحان =)) هههههه. اسوأ اشي بالطفووله لما يضربوك كف ويكون جوا تمك لقمه ما بتعرف ازا تبلعها وﻻ تعيط بتحس انو وجهك بعطيك error ههههههه. ﺳﺄﻝ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻄﻶﺏ ﺩﻛﺘــﻮﺭﻩ:ﻛﻴﻒ ﻧﻜﻮﻥ ﺳﻌﺪﺍﺀ ﻳﺎ ﺩﻛﺘﻮﺭ ؟؟ﻓﺨﺮﺝ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺎﻋﻪ ﻫادا ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺍﻟﻠﻲ ﺑﻔﻬﻢ هههههه أكثر اشي ممكن يوجعك لما تجلس لحالك و تتذكر الأشياء الحلوة الي اختفت من حياتك و تبتسم بألم …///ألم ولا براية!! رمزيات عن النوم مضحكه مع. ؟ بمزح خلينا نكمل //عنجد مؤلمة هاد مرة اخوي وهو صغير كسر كاسة.. اجت امي صارت تردحلو وتشرشحو.. وهي امي معصبة وبتحكيلو يا حيوان كيف كسرت الكاسة؟ المهم اخوي مسكين ضل ساكت وراح عالمطبخ جاب كاسة ثانية ونادى ع امي وبس امي اتفرجت عليه رمى الكاسة عالارض وحكالها: يما هيك انكسرت مني الكاسة المهم امي قعدت بغيبوبة يومين وقتها ههههه بشكرك يابا على هاد النسل الطيب ﺷﺎﺭﻉ ﺑﺎﻟﻤﻜﺴﻴﻛﻚ.. ﺿﻴﻖ ﺟﺪﺍ ﻟﺪﺭﺟﺔ ﺃﻧﻪ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻌﺎﺷﻘﻴﻦ ﺗﺒﺎﺩﻝ ﺍﻟﻘﺒﻞ ﻣﻦ ﺷﺒﺎﺑﻴﻜـ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻝ ؛$ ﻫﻲ ﺍﻟﺸـﻮﺍﺭﻉ ﺍﻟﺼﺢ ﻗﺼﺪﻱ ﺍﻟﻠﻪ ﻵﻳﻀﻴﻖ ﻋﻠﻴﻨﺎ هههههههه هو يعشق الدخان, وهي مغرمة ب البيبسي.. دائما يعاتبها على أضرار البيبسي وتغضب منه على مساوئ الدخان! حتى إتفقا ذات مساء ، بحسب إقتراحه أن يدخن في كل مره تشرب بها بيبسي فما عادت تشرب لكي لا تضره ، وأصبح يكره الدخان لأنه سيدخنه فقط إن شربت هي ما يضرها.. هههههههههههه; و انا لو اشرب زييت فرامل محد دري عني!
وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: ( وَكَّلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحِفْظِ زَكَاةِ رَمَضَانَ ، فَأَتَانِي آتٍ ، فَجَعَلَ يَحْثُو مِنْ الطَّعَامِ ، فَأَخَذْتُهُ فَقُلْتُ: لَأَرْفَعَنَّكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – فَذَكَرَ الْحَدِيثَ – فَقَالَ: إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَاقْرَأْ آيَةَ الْكُرْسِيِّ ، لَنْ يَزَالَ عَلَيْكَ مِنْ اللَّهِ حَافِظٌ ، وَلَا يَقْرَبُكَ شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَ. فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صَدَقَكَ وَهُوَ كَذُوبٌ ، ذَاكَ شَيْطَانٌ). رواه البخاري. وعَنْ أَبِي مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( مَنْ قَرَأَ بِالْآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ). متفق عليه وعن نوفل الأشجعي رضي اللّه عنه قال: قال لي رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: (اقْرأ: ( قُلْ يا أيُّها الكافِرُونَ) ثُمَّ نَمْ على خاتِمَتِها ، فإنَّها بَرَاءَةٌ مِنَ الشِّرْكِ). رواه أبو داود. انظر أيضًا: أذكار النوم من أذكار النوم تحصين النائم بالسنة المطهرة: وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( إِذَا أَوَى أَحَدُكُمْ إِلَى فِرَاشِهِ فَلْيَنْفُضْ فِرَاشَهُ بِدَاخِلَةِ إِزَارِهِ فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي مَا خَلَفَهُ عَلَيْهِ ثُمَّ يَقُولُ: بِاسْمِكَ رَبِّ وَضَعْتُ جَنْبِي ، وَبِكَ أَرْفَعُهُ ، إِنْ أَمْسَكْتَ نَفْسِي فَارْحَمْهَا ، وَإِنْ أَرْسَلْتَهَا فَاحْفَظْهَا بِمَا تَحْفَظُ بِهِ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ) متفق عليه.
القول في تأويل قوله تعالى: ( وضرب الله مثلا قرية كانت آمنة مطمئنة يأتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بأنعم الله فأذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون ( 112)) يقول الله تعالى ذكره: ومثل الله مثلا لمكة التي سكنها أهل الشرك بالله هي القرية التي كانت آمنة مطمئنة ، وكان أمنها أن العرب كانت تتعادى ، ويقتل بعضها بعضا ، ويسبي بعضها بعضا ، وأهل مكة لا يغار عليهم ، ولا يحاربون في بلدهم ، فذلك كان أمنها. وقوله ( مطمئنة) يعني قارة بأهلها ، لا يحتاج أهلها إلى النجع ، كما كان سكان البوادي يحتاجون إليها ( يأتيها رزقها رغدا) يقول: يأتي أهلها معايشهم واسعة كثيرة. وقوله ( من كل مكان) يعني: من كل فج من فجاج هذه القرية ، ومن كل ناحية فيها. فكفرت بأنعم الله على. وبنحو الذي قلنا في أن القرية التي ذكرت في هذا الموضع أريد بها مكة ، قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد ، قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله [ ص: 310] ( وضرب الله مثلا قرية كانت آمنة مطمئنة يأتيها رزقها رغدا من كل مكان) يعني: مكة. حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ( قرية كانت آمنة مطمئنة) قال: مكة.
Post navigation ← السابق التالي → كلمات مضيئة.. فكفرت بانعم الله كم كنت انأمل. في تلك الآية الكريمة. التى ضرب الله تعالى مثلا عن تلك القرية التتي كانًت آمنة مطمئنة يأتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بأنعم الله ،. ما أروع بلاغة ذلك الخطاب القرانى ، وكاننا نعيشه في ظل وباء كًورونا. ، الذي اخاف وأجاع ، وكأن الحياة ليست هي الحياة التي عهدناها من قبل ، كل شيئ تغير، كم كنا في نعمة لم نكن نراها نعمة ، كنا نخرج. في الوقت الذي نريد., ونذهب الى المكان الذي نريد, ونجلس في المكان الذي يسعدنا الجلوس فيه ، كنا نقترب من كل الاخرين ولا نخشي شيئًا ، نصافحهم. ونعانقهم ، كنا نركب السيارة والطائرة ونقيم في الفنادق وندخل كل المطاعم ، لم نفكر يومًا ان كل ذلك كان. فكفرت بأنعم الله عليه وسلم. نعمة كبيرة ، اليوم. لم نعد نستطيع انً نفعل اَي شيئ مما كان ، يكفي اننا نعيش في حالة خوف دائم من ذلك العدو الذي يتربص بنا في كل مكان. ، ونحن مستعدون ان نفعل كل شيئ, اننا نفعل اليوم طائعين ما كنا نرفضه من قبل ، نجلس في بيوتنا ولا نتململ ، كل ما نتمناه. ان يكون ذلك. الوافد المتربص بعيدًا عنا ، ونحن مستعدون لكل شيئ لاجل استرضائه ، ونقدم له كل يوم. ما يريد طاعة وإذعانا ، كم كنا في سعادة ، الخوف آشد هيبة من الجوع، الجوع يمكن البحث عن الطعام وتنتهي محنته, اما الخوف فلا سبيل للتخلص منه ، قال الله تعالى: وضرب الله مثلا قرية كانت آمنة مطمئنة يأتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بأنعم الله فأذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون.. سورة النحل الآية ١١٢، ما ابلغ ما يخاطبنا القران به من سنن الكون التي اراد الله ان تكون مرشدا ومعلما لذلك الانسان الذي تتحكم فيه.
لأنه سبحانه لا مثيل له، ولا نظير له، لا في ذاته، ولا في صفاته، ولا في أفعاله، وهو سبحانه الذي يضرب المثل لنفسه، أما نحن فلا نضرب المثل إلا للكائنات المخلوقة له سبحانه. لذلك نجد في القرآن الكريم أمثالاً كثيرة توضح لنا المجهول بمعلوم لنا، وتوضح الأمر المعنوي بالأمر الحسيِّ الملموس لنا. ومن ذلك ما ضربه الله لنا مثلاً في الإنفاق في سبيل الله، وأن الله يضاعف النفقة، ويُخلِف على صاحبها أضعافاً مضاعفة، فانظر كيف صوَّر لنا القرآن هذه المسألة: مَّثَلُ ٱلَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّئَةُ حَبَّةٍ وَٱللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَآءُ وَٱللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ} [البقرة: 261]. ما قصة القرية التي أذاقها الله الجوع والخوف بعد أن كفرت بأنعم الله ؟.. "الشعراوي" يجيبك. وهكذا أوضح لنا المثل الأمر الغيبي المجهول بالأمر المحسِّ المُشَاهد الذي يعلمه الجميع، حتى استقرَّ هذا المجهول في الذهن، بل أصبح أمراً مُتيقّناً شاخصاً أمامنا. والمتأمل في هذا المثل التوضيحي يجد أن الأمر الذي وضّحه الحق سبحانه أقوى في العطاء من الأمر الذي أوضح به، فإنْ كانت هذه الأضعاف المضاعفة هي عطاء الأرض، وهي مخلوقة لله تعالى، فما بالك بعطاء الخالق سبحانه وتعالى؟ وكلمة (ضَرَبَ) مأخوذة من ضَرْب العملة، حيث كانت في الماضي من الذهب أو الفضة، ولخوف الغش فيها حيث كانوا يخلطون الذهب مثلاً بالنحاس، فكان النقاد أي: الخبراء في تمييز العملة يضربونها أي: يختمون عليها فتصير مُعتمدة موثوقاً بها، ونافذة وصالحة للتداول.
هناك بداية ونهاية ، كنت اجد في الايمان ملاذًا لحسن الفهم ، وكنتً اجد في الاسلام مًنهجا لبيان الحقوق لكي تكون عادلة بين العباد ، عندما يتحرر الدين من الاوصياء عليه من الجهلة به الذين أرادوه مطية لدنياهم تبرز رسالته الانسانية كرسالة الهية. لكل عباد الله ان يؤمنوا بالله لا شريك له وان يعملوا صالحا ، ومن الاسلام ان تحترم الحقوق وتوزع بطريقة عادلة من غير تفاضل ، التعدد لا يعني التفاضل ولا يبرر التنافس ، الفردية انانيةً منبوذة ومكروهة ، الحياة. تتطلب التكافل للدفاع عن الحياة ، الحياة هي بداية الرحلة والموت نهاية ، ومن العدالة ان تكون المنافسة عادلة لكي تكون مرضية ، الحياة لكل عباد الله ، وقد ضمن الله لكل عباده أرزاقهم مما في الطبيعة بشرط الا يستبد قوي بضعيف والا ينفرد احد بما كان حقا لكل الاخرين. ، فردية في التكليف وتكافلية في المسؤولية ، لاحياة خارج. كفران النعم مقدمة لزوالها – شبكة السراج في الطريق الى الله... التكافل الاجتماعي للدفاع عن الحياة ، عندما اتامل القران اجد الكثير من بيان سنن الكون التي لا يدركها العقل ولا يعرف لها سببًا ، تفسر له ما كان خافيا عليه من الأسرار التي اختص الله بأمرها ، كان القران الكريم يفسر للانسان الكثير مما لايدركه عقله. مما هو خارج الاسباب الظاهرة من حركة الكون وتوجهات القلوب التي ما زالت خافية ، لانها من امر الله ، كنت اجد العدالة الالهية والحكمة في هذا الكون العجيب الذي استخلف الله عليه الانسان لكي يكون هذا الكوكب الأرضي مضاءا.
{ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ عَمِلُواْ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ} فلم يتحركوا من حالة تمرُّد وكفرٍ وعناد، بل تحركوا من حالة جهالة لا تدرك حقائق الأشياء ولا تعرف نتائجها، أو تغفل عنه ـ بعد معرفة ـ فتندفع إلى العمل بدون حساب.. فانتبهوا بعد ذلك، وقرروا التراجع عما هم فيه {ثُمَّ تَابُواْ} وندموا على ما فعلوا {مِن بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُواْ} فغيروا مسيرتهم، وعاشوا، من جديد، في الخط الصحيح على هدى الله في أعمال الخير، فقبلهم الله قبولاً حسناً {إِنَّ رَبَّكَ مِن بَعْدِهَا} أي من بعد التوبة {لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ}، فهو الذي يغفر الذنوب للتائبين، ويرحمهم برحمته، ويدخلهم في جنته. ـــــــــــــــــــ (1) انظر تفسير الميزان، ج:12، ص:365. دلالة معنى الجمع في قول الله تعالى: {شاكراً لأنعمه} وقوله تعالى: {فكفرت بأنعم الله} - جمهرة العلوم. (2) م. س، ج:12، ص:365 ـ 366.
إذن: يمكن أن يكون سؤال القرية على الحقيقة، ولا شك أن سؤال القرية سيكون أبلغ من سؤال أهلها، لأن أهلها قد يكذبون، أما هي فلا تعرف الكذب. وبهذا الفهم للآية الكريمة يكون فيها إعجاز من إعجازات الأداء القرآني. وقوله تعالى: { كَانَتْ آمِنَةً مُّطْمَئِنَّةً... } [النحل: 112]. آمنةً: أي في مَأْمَن من الإغارة عليها من خارجها، والأمن من أعظم نِعَم الله تعالى على البلاد والعباد. وقوله: { مُّطْمَئِنَّةً.. } [النحل: 112]. أي: لديها مُقوِّمات الحياة، فلا تحتاج إلى غيرها، فالحياة فيها مُستقرَّة مريحة، والإنسان لا يطمئن إلا في المكان الخالي من المنغِّصات، والذي يجد فيه كل مقومات الحياة، فالأمن والطمأنينة هما سِرُّ سعادة الحياة واستقرارها. وحينما امتنَّ الله تعالى على قريش قال: لإِيلاَفِ قُرَيْشٍ * إِيلاَفِهِمْ رِحْلَةَ ٱلشِّتَآءِ وَٱلصَّيْفِ * فَلْيَعْبُدُواْ رَبَّ هَـٰذَا ٱلْبَيْتِ * ٱلَّذِيۤ أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ} [قريش: 1-4]. فكفرت بأنعم الله العنزي. فطالما شبعت البطن، وأمنتْ النفس استقرت بالإنسان الحياة. والرسول صلى الله عليه وسلم يعطينا صورة مُثْلى للحياة الدنيا، فيقول: " مَنْ أصبح معافىً في بدنه، آمناً في سربه، عنده قوت يومه، فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها ".
هـ