ما هي شروط قبول السكرتارية الطبية في السعودية – تريند تريند » تعليم ما هي شروط قبول السكرتارية الطبية في السعودية ما هي شروط قبول السكرتارية الطبية في السعودية،يحظى تخصص السكرتارية الطبية بشعبية كبيرة في السعودية لأنه من أكثر التخصصات المرغوبة في قطاع الرعاية الصحية. يهدف هذا التخصص إلى تنمية مهارات وقدرات الكوادر البشرية في إطار تطوير قطاع الرعاية الصحية في السعودية. شبه الجزيرة العربية. شروط التسجيل لشهادة السكرتارية الطبية هناك العديد من الشروط التي يجب التحقق منها أولاً قبل الدخول إلى دبلوم السكرتارية الطبية، والتي يمكنك الاطلاع عليها كالتالي مطلوب شهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها. مطلوب نسخة من بطاقة الهوية الوطنية. دبلوم السكرتارية الطبية المتخصصة - دورات تدريبية و دبلومات مهنية في الاردن. يشترط دفع الرسوم المطلوبة للتسجيل في دبلوم السكرتارية الطبية. مطلوب نسخة من الدرجة الأكاديمية من الجامعة. ملاحظة مهمة قد تحدد الجامعات السعودية شروطًا أخرى تختلف عن الشروط المذكورة أعلاه، حيث تختلف الشروط من جامعة إلى أخرى. دبلوم سكرتارية طبية من جامعة الملك سعود جامعة الملك سعود من الجامعات الرائدة التي تسعى للحصول على دبلوم دراسات السكرتارية الطبية، وأهدافها في هذه الجامعة على النحو التالي أهداف دبلوم السكرتارية الطبية بجامعة الملك سعود كوادر طبية مؤهلة في مختلف قطاعات الرعاية الصحية من مستشفيات وعيادات ومراكز صحية.
كتابة التقارير الطبية تعتمد هذه الدورة على تطبيق ما تعلمه الطلاب من المصطلحات الطبية وإنشاء النصوص والوثائق. ممارسة ميدانية في السكرتارية الطبية في هذه الدورة، يتعلم الطلاب كيفية تطبيق ما تعلموه من مهارات وقدرات وأصول السكرتير الطبي. آداب المهنة في القطاع الصحي يركز المساق على تدريس أخلاقيات العمل للطلاب وتحمل مسؤولية عملهم. دبلوم السكرتارية الطبية بجامعة القصيم دبلوم السكرتارية الطبية بجامعة القصيم مخصص لخريجي الثانوية العامة والمؤهلات التعليمية المعادلة، وكذلك العاملين في مجال الرعاية الصحية الحاصلين على دبلوم المدرسة الثانوية. فيما يلي مستويات السكرتارية الطبية مستويات السكرتارية الطبية المستوى الاول في هذا المستوى، يدرس الطلاب الدورات التالية مهارات التواصل. تطبيقات الكمبيوتر. المصطلحات الطبية. علم السجلات الطبية. دورة اللغة الإنجليزية المكثفة. السكرتارية الطبية – الكلية العربية للعلوم التطبيقية. المستوى الثاني الإسلام والعلوم الطبية. تنظيم الخدمات الصحية. مفهوم السكرتارية الطبية. معالجة الكلمات والنسخ. دورة اللغة الإنجليزية المكثفة. المستوى الثالث قسم العلاقات الإنسانية. مبادئ المحاسبة. مصطلحات طبية متقدمة. نظام التصنيف والفهرسة. نظم المعلومات الصحية.
الهدف من البرنامج: اكساب المشاركين مهارات السكرتارية الطبية في المنشآت الصحية المختلفة. اكساب المشاركين معارف حول المهارات الإدارية والفنية اللازمة وقواعد أعمال السكرتارية الطبية. اكساب المشاركين مهارات ومعارف حول السلوكيات والمقومات والأساليب للتعامل مع المرضى والموظفين. اكساب المشاركين معارف حول التطورات التكنولوجية السكرتارية الطبية. اكساب المشاركين معارف حول أنواع المنشآت الصحية وتصنيفاتها ونظام التأمين الصحي والوثائق التأمينية المستخدمة. تخصص السكرتارية الطبية. اكساب المشاركين مهارة ومعارف حول النشاطات المكتبية و الحفظ والتقارير. اكساب المشاركين مهارة كتابة المصطلحات الطبية و أنظمة المعلومات الصحية والسجلات الطبية والأنظمة العالمية المستخدمة في تصنيف الأمراض.
تزويد الطالب بالمهارات اللازمة المتعلقة بإدارة المكاتب والعيادات والأجنحة الطبية وتنظيم أماكن العمل. تزويد الطالب بكافة المهارات والتطبيقات الحاسوبية عامة ومعالجة الكلمات (الطباعة) خاصة وإدخال المعلومات واستخراجها في كل ما يتعلق بالمهن الصحية. تزويد الطالب بمهارات كتابة الرسائل والتقارير الطبية. تزويد الطالب بالمعرفة العملية للغة الانجليزية الطبية المبسطة مع التركيز على المصطلحات الطبية التي يحتاج إليها في عمله وفي تعامله مع الطواقم الطبية وفي كتابته للتقارير. تزويد الطالب بالمعرفة اللازمة عن المهن الطبية والصحة العامة والجوانب المختلفة المتعلقة بهما كالجوانب الإدارية والاتصالات والمحاسبة وغير ذلك. تزويد الطالب بالمهارات الخاصة بالاتصال والإدارة والتعامل مع رواد المرافق الطبية ومع الطواقم الصحية في مكان العمل وخارجه كي يكون عنصراً مسانداً وفعالا للطواقم العاملة في المجال الصحي. تزويد الطالب بمهارات فتح الملفات الطبية وتصنيفها وأرشفتها واسترجاعها ألكترونياً ويدوياً. ربط دراسة الطالب النظرية والعملية بأخلاقيات المهنة وبالثقافة وبالمناخ التنظيمي الجيد. المهارات الواجب توفرها في موظف السكرتارية الطبية / جميع مهارات الاتصال والسكرتارية العامة بما في ذلك التعامل مع المكالمات الهاتفية والفاكسات والبريد الإلكتروني وتنظيم المفكرات وحجز المواعيد وتثبيتها وغير ذلك.
الهدف العام: إعداد خريجين أكفاء مزودين بالمعرفة النظرية والمفاهيم والمهارات العملية اللازمة لإدارة كافة الجوانب المتعلقة بأعمال السكرتارية الطبية والسجلات المتعلقة بها من أجل تنفيذ كافة الخدمات الإدارية والمكتبية المصاحبة للخدمات الصحية في تلك المؤسسات بصورة مهنية احترافية. رفد سوق العمل بكوادر فنية متخصصة متوسطة المؤهلات وتقديم مساندة ودعم كبيرين للقطاع الصحي من مستشفيات وعيادات طبية ومستوصفات خاصة من أجل تحسين قدراتها وجودة الخدمات التي تقدمها للجمهور. توفير فرصة التعليم الجامعي المتوسط للفئات الحاصلة على شهادة الدراسة الثانوية من الفرعين العلمي والأدبي ولم يحالفها الحظ في الالتحاق بالجامعات لتدني معدلاتهم وتوفير الفرص لهم للالتحاق بالمؤسسات العاملة في القطاع الصحي. خلق فرص عمل جديدة لتخفيف البطالة في المجتمع الفلسطيني. استغلال الموارد الكبيرة المتاحة في الكلية وضخ دماء جديدة فيها بفتح تخصصات جديدة يعتبر هذا التخصص باكورتها لخدمة أبناء المحافظات الجنوبية ودعمهم بفتح مجالات تعليمية جديدة أمامهم. 3.
كما أن لتخصص السكرتارية الطبية مستقبل وفرص عمل كبيرة، ووافرة برواتب عالية بعد التخرج. ويتوفر تخصص السكرتارية الطبية في الجامعات التركية سواءً كانت حكومية أو خاصة، وفيما كنت ترغب بدراسة هذا التخصص في الجامعات التركية، تتيح لك منصة الدراسة بكوادرها ذات الخبرات العالية، هذه الفرصة من خلال مساعدتك في اختيار أفضل الجامعات المتواجدة في تركيا، والتي تناسب رغباتك بخدمات مجانية. ما هي المساقات الدراسية لتخصص السكرتارية الطبية؟ يدرس الطالب مساقات متعددة ومتنوعة، يتم التركيز فيه على أعمال السكرتارية الطبية والسجل الطبي، ومن المساقات التي تُدرس في سنوات الدراسة بتخصص السكرتارية الطبية: الإسعافات الأولية العدوى والتعقيم مهارات الحاسوب مبادئ الإدارة أعمال المكاتب والسكرتارية أنظمة معلومات صحية مصطلحات طبية. كما أنه توجد فترة تدريبة عملية في المنشآت والمراكز الصحية للطلبة خلال فترة الدراسة. إذا كنت ترغب في دراسة تخصص السكرتارية الطبية في الجامعات التركية ، يمكنك التواصل مع منصة الدراسة ، والتي تساعدك في الحصول على قبولك الجامعي بأفضل التكاليف وبأحسن الجامعات والتي تناسب طلبك، بواسطة كادر يمتلك أفضل الخبرات بخدمات مجانية.
( ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا) قوله تعالى: ( ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا) اعلم أنه تعالى لما أمر بالأشياء الخمسة التي تقدم ذكرها ، وحاصلها يرجع إلى شيئين: التعظيم لأمر الله ، والشفقة على خلق الله ، أتبعها بذكر النهي عن أشياء: أولها: أنه تعالى نهى عن الزنا فقال: ( ولا تقربوا الزنا) قال القفال: إذا قيل للإنسان لا تقربوا هذا ، فهذا آكد من أن يقول له لا تفعله ، ثم إنه تعالى علل هذا النهي بكونه فاحشة وساء سبيلا. واعلم أن الناس قد اختلفوا في أنه تعالى إذا أمر بشيء أو نهى عن شيء فهل يصح أن يقال إنه تعالى إنما أمر بذلك الشيء أو نهى عنه لوجه عائد إليه أم لا ؟ فقال القائلون بتحسين العقل وتقبيحه: الأمر كذلك. وقال المنكرون لتحسين العقل وتقبيحه: ليس الأمر كذلك. ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشة وساء سبيلا. احتج القائلون بتحسين العقل وتقبيحه على صحة قولهم بهذه الآية قالوا: إنه تعالى نهى عن الزنا ، وعلل ذلك النهي بكونه فاحشة فيمتنع أن يكون كونه فاحشة عبارة عن كونه منهيا عنه ، وإلا لزم تعليل الشيء بنفسه وهو محال ، فوجب أن يقال: كونه فاحشة وصف حاصل له باعتبار كونه زنا ، وذلك يدل على أن الأشياء تحسن وتقبح لوجوه عائدة إليها في أنفسها ، ويدل أيضا على أن نهي الله تعالى عنها معلل بوقوعها في أنفسها على تلك الوجوه.
هذا إلى ما في إشاعةِ الفاحشةِ مِن لَحاقِ الأذى والضُّرِّ بالنَّاسِ ضُرًّا متفاوِتَ المقدارِ على تفاوُتِ الأخبارِ في الصِّدقِ والكَذِبِ (انظر: تفسير ابن عاشور 18/185). وقد عبَّرت الآية الكريمة بالحُبِّ؛ إشارةً إلى أنَّه لا يَرتكِبُ هذا مع شناعتِه إلَّا مُحِبٌّ له (انظر: نظم الدرر للبقاعي 13/233). وتَعليقُ الوعيدِ على مَحبَّةِ الشِّياعِ: دَليلٌ على أنَّ إرادةَ الفِسْقِ فِسْقٌ (انظر: تفسير أبي حيان 8/23). و لا تقربوا الزنا - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. والآية فيها الوَعيدُ الشَّديدُ الذي يَنطَبِقُ على دُعاةِ تَحريرِ المرأةِ في بلادِ الإسلامِ مِن الحِجابِ، والتخَلُّصِ مِن الأوامِرِ الشَّرعيَّةِ الضَّابِطةِ لها في عِفَّتِها وحِشمتِها وحيائِها (انظر: حراسة الفضيلة لبكر أبو زيد ص: 75). فما لهؤلاء السفهاء الذين يريدون تعرية المرأة، ونقل الفاحشة في أراضي المسلمين بدعوى الحضارة والمدنية، لقد كان الشاعر الجاهلي عنترة ذا عفة ترفعه عن دناءة هؤلاء أدعياء الحضارة من مخنّثِي الفكر، ومرذولي الفَهْم، حين قال: أغضُّ الطرفَ عن جارتي حتى *** يوارى جارتي مثواها ياسر منير ( باحث بالدكتوراه)"مقارنة أديان " - جامعة القاهرة 2 0 1, 320
وضمن النبي صلى الله عليه وسلم الجنة لمن حفظ فرجه عن الزنا. روى الإمام أحمد بسند حسن عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رضي الله عنه ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «اضْمَنُوا لِي سِتًّا مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَضْمَنْ لَكُمُ الْجَنَّةَ: اصْدُقُوا إِذَا حَدَّثْتُمْ، وَأَوْفُوا إِذَا وَعَدْتُمْ، وَأَدُّوا إِذَا اؤْتُمِنْتُمْ، وَاحْفَظُوا فُرُوجَكُمْ، وَغُضُّوا أَبْصَارَكُمْ، وَكُفُّوا أَيْدِيَكُمْ» [13]. الدعاء... • اللهم إنا نسألك من خير ما سألك منه نبيك محمد صلى الله عليه وسلم، ونعوذ بك من شر ما استعاذ منه نبيك محمد صلى الله عليه وسلم، وأنت المستعان، وعليك البلاغ، ولا حول ولا قوة إلا بالله. • اللهم إنا نعوذ بك من شر أسماعنا، ومن شر أبصارنا، ومن شر ألسنتنا، ومن شر قلوبنا، ومن شر منيتنا. • اللهم إنا نعوذ بك من البَرَص، والجنون، والجذام، ومن سيِّئ الأسقام. • اللهم إني أعوذ بك من منكرات الأخلاق، والأعمال، والأهواء. • اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عنا. • اللهم ثبِّت قلوبَنا على الإيمان. خطبة: ولا تقربوا الزنا. • اللهم ارزقنا العلمَ النافع، والعملَ الصالحَ. أقول قولي هذا، وأقم الصلاة. [1] عَائِلٌ: أي فقير. [انظر: النهاية في غريب الحديث (3/ 330)].
والزاني يرتفع عنه إيمانه حينما يزني، فلا يكون كامل الإيمان. روى البخاري ومسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ» [8]. وروى الترمذي بسند صحيح عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «إِذَا زَنَى الْعَبْدُ خَرَجَ مِنْهُ الْإِيمَانُ فَكَانَ فَوْقَ رَأْسِهِ كَالظُّلَّةِ، فَإِذَا خَرَجَ مِنْ ذَلِكَ الْعَمَلِ عَادَ إِلَيْهِ الْإِيمَانُ» [9]. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الإسراء - قوله تعالى ولا تقربوا الزنى إنه كان فاحشة وساء سبيلا- الجزء رقم20. أقول قولي هذا، وأستغفرُ اللهَ لي، ولكم. الخطبة الثانية الحمدُ لله وكفى، وصلاةً على عبدِه الذي اصطفى، وآلهِ المستكملين الشُّرفا، وبعد: فلقد أرشدنا نبينا وحبينا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى علاج للزنا، وهو الزواج. روى البخاري ومسلم عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه،: قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ، مَنِ اسْتَطَا عَ البَاءَةَ [10] فَلْيَتَزَوَّجْ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ [11] » [12].
المسألة: انا شاب اعتدت على الزنى بالفتيات واصبحت مجنوناً بالزنى علماً بأني لا استطيع الزواج بحكم دراستي الجامعية، حاولت مقاومة رغبتي وشهوتي لكني لم استطع. الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم لا أملك إلاّ أن أنقل لك ما ورد عن الرسول الكريم وأهل بيته (عليهم السلام) في عقوبة مرتكب فاحشة الزنا، وإنني أؤكد لك انك حتى لو تزوجت فإن هذه العادة القبيحة لن تتمكن من تركها إلاّ أن ترجع إلى الله وتتوب إليه وتتذكر أن عاقبة هذا الفعل الشنيع هو العار في الدنيا والعذاب الشديد يوم القيامة، فإنك إن رجعت فسوف تتمكن من الخلاص من هذه الموبقة العظيمة حتى لو لم تتزوج. ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة. ولدي العزيز إني أشفق عليك مما أنت فيه فكأني بملائكة السماء تلعنك ليل نهار وكأني بملائكة العذاب تنتظر لحظة نزولك إلى قبرك لتصبَّ عليك من عذاب الله صبَّاً وحينها لاينفع الندم، خلاصك مما أنت فيه هو التوبة ثم الإرادة الصلبة المدعومة بتقوى الله والخشية منه. قال تعالى: ﴿وَلاَ تَقْرَبُوا الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلاً﴾ (1). قال تعالى: ﴿الزَّانِي لاَ يَنكِحُ إلاَّ زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لاَ يَنكِحُهَا إِلاَّ زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ﴾ (2).
قال الله تعالى (إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة) سورة النور. هل تعلم: بأن الله سبحانه وتعالى يغار ومن غيرته أنه حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن. أخي الكريم تذكر … قول الله تعالى: ( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون). أخي الكريم تذكر… قول الرسول صلى الله عليه وسلم: ( اضمنوا لي ستـاً من أنفسكم أضمن لكم الجنة ، اصدقوا إذا حدثتم ، وأوفوا إذا وعدتم ، وأدوا إذا ائتمنتم ، واحفظوا فروجكم ، وغضوا أبصاركم ، وكفوا أيديكم). أخـي إن مـا تقوم به يعد نشر للفساد ، وإماتة للقلوب ، ولهو للناس عن ذكـر الله واعلم أن النظر سبب الزنا، فاحذر من الوقوع فيه، وإن مـن وقـع بـه بـسبـب تلك الصور فإثمه يقع عليك. فتوبوا إلى الله قبل فوات الأوان. وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا ۖ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلً. نسأل الله الهداية. والله من وراء القصد روابط ذات صلة: الأمراض الجنسية عقوبة إلهية ضريبة الخروج عن الفطرة تحريم الإسلام للزنا والشذوذ الجنسي المصدر: موقع صيد الفوائد د. محمد السقا عيد ماجستير وأخصائى طب وجراحة العيون عضو الجمعية الرمدية المصرية جمهورية مصر العربية دمياط – الزرقا – شارع طارق بن زياد ت: 851395 عيادة 854754 منزل 0102950968 محمول [email protected]
[2] صحيح: رواه مسلم (107). [3] ضَوْضَوْا: أَيْ ضّجُّوا وَاسْتَغَاثُوا. [انظر: النهاية في غريب الحديث (3/ 105)]. [4] صحيح: رواه البخاري (7047). [5] متفق عليه: رواه البخاري (4477)، ومسلم (86). [6] انظر: شرح صحيح مسلم، للنووي (2/ 81). [7] متفق عليه: رواه البخاري (6830)، ومسلم (1691). [8] متفق عليه: رواه البخاري (2475)، ومسلم (57). [9] صحيح: رواه الترمذي (2625)، وصححه الألباني. [10] البَاءَة: يَعْنِي النِّكاحَ والتَّزَوّجَ. [انظر: النهاية في غريب الحديث (1/ 160)]. [11] فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ: أي الصوم يقطع الشهوة. [انظر: النهاية في غريب الحديث (5/ 152)]. [12] متفق عليه: رواه البخاري (5066)، ومسلم (1400). [13] حسن: رواه أحمد (22757)، وحسنه الألباني في صحيح الجامع (1018).