5 ْ لأن هذا الميل هو الذي تنشأ عنه الفصول الأربعة مع حركة الأرض حول الشمس ، والذي لو اختل في أثناء الحركة لاختلت الفصول التي تترتب عليها دورة النبات بل دورة الحياة كلها في هذه الحياة الدنيا! والله جعل الأرض ذلولاً للبشر بأن جعل لها جاذبية تشدهم إليها في أثناء حركاتها الكبرى ، كما جعل لها ضغطاً جوياً يسمح بسهولة الحركة فوقها. فلو كان الضغط الجوي أثقل من هذا لتعذر أو تعسر على الإنسان أن يسير ويتنقل حسب درجة ثقل الضغط فإما أن يسحقه أو يعوقه. ولو كان أخف لاضطربت خطى الإنسان أو لانفجرت تجاويفه لزيادة ضغطه الذاتي على ضغط الهواء حوله ، كما يقع لمن يرتفعون في طبقات الجو العليا بدون تكييف لضغط الهواء! والله جعل الأرض ذلولاً ببسط سطحها وتكوين هذه التربة اللينة فوق السطح. ولو كانت صخوراً صلدة – كما يفترض العلم بعد برودها وتجمدها – لتعذر السير فيها ، ولتعذر الإنبات. ولكن العوامل الجوية من هواء وأمطار وغيرها هي التي فتتت هذه الصخور الصلدة ، وأنشأ الله بها هذه التربة الخصبة الصالحة للحياة. هو الذي جعل لكم الارض ذلولا فامشوا. وأنشأ ما فيها من النبات والأرزاق التي يحلبها راكبو هذه الدابة الذلول! والله جعل الأرض ذلولاً بأن جعل الهواء المحيط بها محتوياً للعناصر التي تحتاج الحياة إليها ، بالنسب الدقيقة التي لو اختلت ما قامت الحياة ، وما عاشت إن قدر لها أن تقوم من الأساس.
وبعد هذا الترغيب والتشويق يستعرض تعالى اُسلوب التهديد والإنذار فيقول سبحانه: ( أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض فإذا هي تمور). القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الملك - الآية 15. نعم، إنّ الباريء تعالى إذا أمر أو أراد فإنّ هذه الأرض الذلول الهادئة تكون في حالة هيجان وطغيان كدابة جموح، تبدأ بالزلازل، وتتشقّق وتدفنكم وبيوتكم ومدنكم تحت ترابها وحجرها، وتبقى راجفة مضطربة مزمجرة بعد أن تقضي عليكم وعلى مساكنكم التي متّعتم فيها برهة من الزمن. جملة (فإذا هي تمور) يمكن أن تكون إشارة إلى قدرة الله سبحانه على أن يأمر الأرض أن تبتلعكم، وتنقلكم باستمرار ـ وأنتم في داخلها ـ من مكان إلى آخر بحيث أنّ الهدوء لا يشملكم حتّى وأنتم في قبوركم. وهكذا تفقد الأرض إستقرارها وهدوءها إلى الأبد، وتسيطر الزلازل عليها، وهذا الأمر سهل الإدراك والتصوّر للذين عاشوا في المناطق الزلزالية، وشاهدوا كيف أنّ الزلازل تستمر عدّة أيّام أحياناً وتبقى الأرض غير مستقرّة وتسلب من سكّان تلك المناطق لذّة النوم والأكل والراحة، غير أنّ تصوّر هذا الأمر بالنسبة إلى عامّة الناس الذين ألّفوا هدوء الأرض أمر صعب. التعبير بـ (من في السماء) إشارة إلى ذات الله المقدّسة، ولمّا كانت حاكميته على أبدية.
فهؤلاء فقهوا الاسلام فاتجروا ،واغتنوا ،ونفعوا ،وكفوا واكتفوا، حتى قال صلى الله عليه وسلم: « مَا نَفَعَنَا مَالٌ قَطُّ مَا نَفَعَنَا مَالُ أَبِى بَكْرٍ » مسند الحميدي ، وفي سنن الترمذي ،قال: « مَا ضَرَّ عُثْمَانَ مَا عَمِلَ بَعْدَ الْيَوْمِ ». مَرَّتَيْنِ.
صيانة عرضه وشرفه، وستر عورته، وغض البصر عن محارمه. الابتعاد عن كل ما يسيء للجار، ويجلب له الريبة. الدعاء له بالهداية، وتمني له الخير. إلقاء تحية الإسلام وردها. تجنّب إيذاء الجار حذر الإسلام من إيذاء الجار بالقول أو بالفعل، لذلك ينبغي تجنّب الأفعال الآتية عند التعامل مع الجيران: [٥] [٢] حسد الجار وتمني زوال نعمته. التحقير والتقليل من شأنه. إفشاء أسراره وخصوصيته أمام الناس. إلقاء القمامة حول منزله. النظر إلى محارمه، وعدم ستر عوراته. إيذاء أفراد أسرته. التجسس عليه وسوء الظن به. الشتيمة، والنميمة، والغيبة. عدم مساعدته ومساندته في الظروف الصعبة. حقوق أخرى للجار يوجد حقوق كثيرة للجار، ومنها ما يأتي: [٦] زيارة الجار المريض، لأن ذلك يزيد من الألفة والمحبة، وتوطيد العلاقات بين بعضهم البعض، وترفع من معنويات المريض، وفيه موعظة بليغة للزائر. حقوق الجار للاطفال - موقع مُحيط. مساعدة الجار ومعاونته. إقراضه المال في حال سأل، قدر المستطاع. مشاركته في السراء والضراء. الأمور المترتبة على الإحسان إلى الجار يترتب على إحسان الفرد إلى جيرانه الكثير من الفوائد، حيث يتحقق بهذا الإحسان تكافل المجتمع وترابطه وتراحمه، فبسؤال الجار عن جاره وسدّ حاجاته، وحفظ حقوقه والابتعاد عمّا يؤذيه ستختفي الضغائن والأحقاد، ويعمُّ الودُّ ويسود الخير المجتمعات فتختفي المشاكل، فيما ينجمُ عن التقصير في حقوقه وأذيته في بعض الأحيان فجوة اجتماعية كبيرة تخلّف الكثير من المشاعر السلبية والضغائن والمشكلات.
الجوار يسكنون إلى جانب بعضهم البعض وقد يعرف كل منهم الكثير عن حياة الآخر وعن مشاكله، كما لهم تأثيرات مباشرة على بعضهم البعض سواء هذه التأثيرات كانت سلبية أو إيجابية، وانطلاقاً من هذه التأثيرات والحرص على أن تكون إيجابية واستبعاد الآثار السلبية تأتي أهمية بناء علاقة جيدة مع الجوار انطلاقاً من عدة نقاط: [1, 2] الجيران يعتبرون مصدر أمان لمنزل الشخص ، فمثلاً عند غياب الشخص عن منزله لأي سبب يمكنه أن يؤمن بجيرانه الذين تربطهم بهم علاقة جيدة على منزلهم خلال فترة غيابهم فيقومون بالتصرف المناسب في حال تعرض المنزل مثلاً للسرقة أو أي كوارث مثل الحرائق وأشياء من هذا القبيل. الجيران الجيدون الذين تربطنا بهم علاقة جيدة يعتبرون شركاء في الكثير من نواحي الحياة ، فتجدهم يتشاركون في الأفراح والأتراح ويقفون إلى جانب بعضهم البعض في المواقف العصيبة والحساسة ما يجعل الحياة أسهل لجميع من في الحي أو البناء. قد يحتاج الجوار بعضهم البعض في الكثير من المسائل المعيشية اليومية البسيطة في بعض الأحيان، مثل حاجة الشخص إلى استعارة شيء ما بشكل مستعجل يعصب الحصول عليه من الأسواق في هذا الوقت، فإن كانت العلاقة مع الجوار جيدة تعتبر هذه المسائل مقضية ببساطة.
سرّ الجميع بنجاة بياض الثلج من الموت، فطلب يدها للزواج ووافقت هي بدورها. وذهبت بياض الثلج مع الأمير لتعيش معه زوجة في قصره، وودّعها الأقزام على مضض، وأخبروها كم أحبّوا إقامتها معهم. ومنذ ذلك اليوم، عاشت بياض الثلج في قصر الأمير، ولكنّها لم تنسَ الأقزام والغابة والكوخ، وحافظت على زيارتهم من وقت لآخر، وقضاء بعض الوقت معهم. [٥] المراجع ^ أ ب ت ث ج Jacob Grimm, Wilhelm Grimm (2013), Snow White and the Seven Dwarfs, Page 4-15. Edited. ^ أ ب ت ث ج Jacob Ludwig Grimm, Wilhelm Carl Grimm (1812), GRIMM'S FAIRY TALES SNOW-WHITE AND THE SEVEN DWARFS, Page 1-7. Edited. ↑ Gill Munton (2010), Snow White, Oxford: Macmillan Education, Page 1-2. Edited. ↑ Jacob Grimm, Wilhelm Grimm, "Little snow-white" ،, Retrieved 18-11-2017. Edited. ^ أ ب ت ث ج ح خ "Snow white and the seven dwarfs",, Retrieved 18-11-2017. Edited.