داخل العراق. واحد على واحد. برامج قناة الجزيرة الوثائقية برنامج قلب المدينة. حكاية طبق. في دقائق. أسرار الكون. حكاية أغنية. أعتى سجون العالم. برنامج نسيج وطن. عالم الجزيرة. تاريخ المسرح العربي. العدسة الحرة. عملة لها تاريخ. أطفال العالم. سياسة ومجتمع. أفلام الجزيرة الوثائقية فيلم الرسالة. أعراس المغرب. من يصنع القنبلة الأكبر. نفايات موقوتة. على باب الله اقتصاد شارع. تردد الجزيرة مباشر نايل سات يونفرسي. كنوز على رفوف بريطانيا. بدو السويد. مزايا قناة الجزيرة قناة جريئة في مناقشتها للمواضيع الشائكة، وتنفرد بالكثير من الأخبار والفيديوهات الحصرية، وتقديم الواقع بكل صدق وشفافية. تتيح الفرصة للرأي والرأي الآخر لكي يعبر كل منهما عن نفسه وفكره. التزامها بالمبادئ المهنية، في قالب عصري، وسرعة نقل الأحداث لحظة حدوثها. استخدامها أحدث التقنيات وأنظمة البث في عرض أخبارها، من الأتش دي عالية الجودة، والأس دي القياسية، لاختيار متابعيها مشاهدة ما يريدونه بجودة عالية. تقديمها عروضًا مجانية وبرمجيات تهتم بتطويرها بشكل مستمر. إذاعة خدماتها من خلال الأقمار الصناعية، مما ساعدها على زيادة منافستها واتساع عرضها في كل دول الشرق الأوسط وغرب أفريقيا والكثير من دول أوروبا.
بالإضافة إلى ذلك كان لهذه القناة الإخبارية السبق في نقل كافة الثورات التي تحدث في كافة أنحاء دول العالم. ولعل من ضمن تلك الأحداث التي تنقلها هي الأوضاع السياسية الجزائرية، وهذا ما هيج الرأي العام الجزائري ضد القناة. كما وأنه تم منعها من متابعة الأحداث في دولة الجزائر.
تم الهجوم على قناة الجزيرة واعتقال العديد من طواقمها بسبب تغطيتها المباشرة للثورات والأحدث والاعتداءات وجاء محتواها وأخبارها مخالفًا لما يُنشر في القنوات العربية والقنوات الأوروبية مما أدى لإغلاق مقر القناة في العديد من البلدان منها الكويت والسعودية والولايات المتحدة وفلسطين ولكنها مازالت تؤدي جميع الأدوار التي اعتادت عليها من بثها للاخبار الجارية والتي تشغل العالم. شبكة قنوات الجزيرة: تضم شبكة قنوات الجزيرة الجزيرة الوثائقية والجزيرة مباشر والجزيرة الإخبارية ويتم بث القنوات من خلال ترددات مختلفة الجزيرة الوثائقية تردد على نايل سات: 10971 بالنسبة معدل الترميز: 27500 بالنسبة معامل التصحيح: /4/3 عمودي محتوى قناة الجزيرة: قدمت الجزيرة محتوى إعلامي مميز فيه نقل للحقيقة وتميزت لاحقًا بنقل الأخبار الرياضية من خلال مذيعين للرياضة مختصين بنقل المحتوى الرياضي. تردد قناة الجزيرة على مختلف الأقمار الصناعية يتم تغييره كل فترة والتشويش عليه يمكنك متابعة التردد من خلال الموقع، ويتم بث برامج قنوات الجزيرة على الإنترنت، من خلال الموقع الرسمي للقناة على الإنترنت ويمكن متابع الأخبار المباشرة بالإشتراك في موقع الجزيرة أون لاين.
شاهد أيضًا: مواقع الأقمار الصناعية وتردداتها محدثه يوميا واستمرت في النجاح منذ ذلك الوقت وحتى الآن وأصبح لديها مكاتب في أغلب دول العالم تغطي الأحداث من خلالها، وتمكنت من الحصول على قدر كبير من النجاح عربيًا وعالميًا أيضًا وهو ما دفعها لتوسيع مجالها وبث قنوات جديدة ومنها: قناة الجزيرة. قناة الجزيرة الوثائقية. الجزيرة الإنجليزية. الجزيرة مباشر. الجزيرة بلقان. تردد قناة الجزيرة مباشر على النايل سات اليوم 15-6-2021. الجزيرة التركية. الجزيرة أميركا. الجزيرة للأطفال. الجزيرة الرياضية. الجزيرة بلس. بدأت قناة الجزيرة مباشر الإخبارية بثها في 14 أبريل عام 2005، وأعلنت منذ ذلك الوقت أن ميثاقها الدقة والسرعة وبدأت تغطي الأحداث بشكل مختلف، وازدادت شعبيتها أكثر مع اندلاع ثورات الربيع العربي في أواخر عام 2010 ومطلع 2011. دخلت مجموعة قنوات الجزيرة في منافسات شرسة مع باقي القنوات منذ ظهورها، وتنافس حاليًا قناة الجزيرة مباشر فضائيات عالمية عربية مثل قناة سي إن إن وقناة فوكس نيوز. قناة الجزيرة مباشر تعتبر قناة الجزيرة مباشر واحدة من القنوات الإخبارية الأكثر جدلًا على الساحة، وتتعرض باستمرار لاتهامات عديدة من معارضيها الذين يتهمونها بالتحريض وإثارة الفتنة، ومن ناحية أخرى يرى مؤيديها أنها محايدة تبحث عن الحقيقة وتقدمها كما هي.
لماذا هاجر النبي من مكه الى المدينه حيث هاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة عام ٦٢٢ ميلاديًا الموافق للعام الثاني عشر من بعثة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وذلك لعدة أسباب تلك الأسباب كانت كفيلة لإذن رسول الله للصحابة بالهجرة ولهجرته هو أيضًا. لماذا هاجر النبي من مكه الى المدينه هاجر الرسول صلى الله عليه وسلم من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة لعدة أسباب تلك الأسباب تم حصرها في الآتي: إيذاء المشركين من قبيله قريش وغيرها لرسول صلى الله عليه وسلم وللمسلمين حيث إن الأذى قد اشتد بهم في الفترة الأخيرة وبالأخص الضعيف منهم كمؤذن الرسول بلال بن رباح رضي الله عنه وكآل ياسر حتى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكفوا عن أذيته، وكان أبو بكر الصديق رضي الله عنه في إحدى المرات يدافع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى انهال عليها المشركين ضربًا مما تتسبب في إغماءه وهو يقول: "أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ". حصار أهل مكة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وللمسلمين بالأخص بنو هاشم ووضعوا عدة بنود ووثائق تقاطع التعامل معهم وقاموا بتعليقها على ستار الكعبة وكان مجمل تلك البنود هي مقاطعة المسلمين مقاطعة مادية ومعنوية وبالفعل دامت تلك المقاطعة ثلاث سنوات.
من هو دليل النبي وأبو بكر في الهجرة من مكة للمدينة، بعد أن طال أذى قريش لنبيهم عليه الصلاة والسلام وضاقت به السبل، ألهمه الخالق للهجرة إلى المدينة المنورة، فكان معه الصحابي الجليل أبو بكر الصديق، وقد اتخذ النبي وأبو بكر معهم دليلًا ليدلهم إلى طريق المدينة، ومن خلال السطور التالية التي سيقدمها لكم موقع محتويات سيتم التعرف إلى اسم ذلك الدليل. لماذا هاجر النبي إلى المدينة المنورة بعد أن دعا النبي أهل مكة وقريش للإيمان بالخلق الواحد، آمن منهم فئة قليلة جدًا وكان الكافرون من الأشداء الأقوياء فكانوا لا يتوانون عن أذية المسلمين ونبيهم وإلحاق الأذى بهم، وعلى الرغم من ذلك فإن النبي استمر في دعوته قومه للإيمان بالخالق الواحد، ومع اشتداد الأذى والضيق والحصار الذي تعرض له المسلمون أمر الخالق النبي أن ينتقل إلى يثرب ويعيش فيها مع المسلمين لحين تكوين دولة إسلامية قوية. من هو دليل النبي وأبو بكر في الهجرة من مكة للمدينة دليل النبي وأبو بكر في الهجرة من مكة للمدينة هو عَبْدِ اللَّهِ بنِ أُرَيْقِطَ، وعلى الرغم من أن هذا الرجل كان من قريش وكان لم يزل كافرًا فإنه اصطحب النبي إلى المدينة من طريق لا يعلمه الكافرون أو لا يخطر ببالهم، وقد التقى النبي عليه السلام بصاحبه بعد أن أمر الخالق النبي باصطحاب أبو بكر الصديق معه، وقد كان أبو بكر رضي الله عنه فرحًا جدًا باختياره لمثل تلك الرحلة مع النبي، ولذلك فقد كان لديه ناقتين جهزهما للسفر مع النبي وانطلقا معًا في رحلتهما.
لأسباب كثيرة، أهمها وأجلُّها أن يُرسي دعائم المجتمع الإسلامي القائمُ على كتاب الله، وعلى تنفيذ ومتابعة سنة رسول الله، وجعل هذا النموذج صالحاً للتطبيق في كل زمان ومكان في دنيا الناس إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها. ويعاني المسلمون وإخواننا المؤمنون في كل قرية وفي كل بلد، من المشاكل التي لا عدَّ لها، والفتن التي لا نهاية لها بين المسلمين، وبين الأخوة من الأب والأم، وبين الجيران وبين الأحبة، وإذا ذهبت إلى المحاكم في أي بلد من بلدان المسلمين تجد آلاف القضايا لا يجد القضاة الوقت للفصل فيها!! ، كلُّها بين مسلمٍ ومسلم!!. بينما عيَّن أبو بكرٍ الصديق قاضياً واحداً للمسلمين - في الدولة الإسلامية كلِّها - وهو عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وكانت المحكمة هي بيت الله، وليس له حُجَّاب ولا سكرتارية، وليس هناك مكاتب للمحامين المدافعين، وليس هناك أرشيف لتسجيل القضايا وترتيبها، وكان الراتب يُصرف كل عامٍ. وفي الميعاد بعد عام صرف خليفة المؤمنين - أبو بكر خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلَّم - الراتب للقاضي الوحيد في دولته – عمر - فرفض أن يأخذ راتبه، قال له: ولِـمَ؟ قال: يا خليفة رسول الله لم يُعرض عليَّ في هذا العام كلِّه قضيةٌ واحدة، قضية واحدة في مملكة جامعة؟!!!.
[2] رواه الترمذي عن سيدنا عليٍّ رَضِيَ الله عنه.
إذ اقترح عليهم بأن يجتمع عليه - أي النبي- من كل بطن رجل فيضربوه بأسيافهم ضربة رجل واحد… فيرضى بنو هاشم حينئذ بالدية, وكان أبليس حاضر بينهم بهيئة شيخ كبير، وقد صوب معهم هذا الرأي. وينقل المؤرخون أيضاً أن جبرائيل (ع) اخبر النبي (صلى واله) بهذه المؤامرة فخرج إلى الغار وأمر علياً (ع) ليبات في فراشه فلما أصبحوا وفتشوا عن الفراش وجدوا علياً (ع) مكان النبي فبادروه بذهول: "أين محمد؟" فأجاب: "لا أدري" فراحوا بعد ذلك يقتصون أثره. وكان النبي (صلى واله) قد خرج ليلاً من بين سادة قريش الذين أحاطوا بيته لمحاولة قتله في الوقت المحدد، غير أنه مرّ من بينهم وقد أخذ بيده قبضة من تراب فرمى بها على رؤوسهم، ولم يشعروا به حتى تجاوزهم ومضى، بعد أن قرأ قوله تعالى: {وجعلنا من بين أيديهم سداً ومن خلفهم سداً فأغشيناهم فهم لا يبصرون}. الهجرة.. بداية تاريخ المسلمين وتشير مصادر إلى أن هجرة النبي (صلى واله) كانت من مكة الى المدينة في 1/ ربيع الاول في السنة الثالثة عشر للبعثة، ووصل الى "يثرب" التي سميت فيما بعد بـ "المدينة المنورة" في الثاني عشر من الشهر نفسه، عندها كتب إلى علي بن ابي طالب (ع) كتاباً أمره فيه بالمسير إليه.
وظهر الإسلام بعد الهجرة هذه كقوّة سياسية وعسكرية يحسب لها، للتحول بعد ذلك إلى حكومة قوية في الساحة العالمية، وضعت الأسس لحضارة عظمى غطت قسماً كبيراً من أرجاء المعمورة. وينظر المسلمون في العالم إلى الهجرة النبوية على أنها حادثة مهمة اعتبروها بداية لتاريخهم منذ اليوم الأول لانطلاقها. اول من وضع التاريخ الهجري ويشتهر بين المؤرخين أنّ الخليفة الثاني هو الذي اعتبر الهجرة النبوية مبدأ للتاريخ الإسلامي باقتراح وتأييد من الإمام أمير المؤمنين علي (ع)، غير أن عدداً من الباحثين في الشأن التاريخي رأوا أن أول من أعتبر تاريخ الهجرة النبوية بداية لتاريخهم هو النبي (صلى واله) ، مستندين إلى ذلك بأن النبي (صلى واله) كان يؤرّخ رسائله وكتبه إلى أُمراء العرب وكبار الشخصيات وزعماء القبائل بالتاريخ الهجري. ومنه ما نقله المحدثون الإسلاميون عن الزهري قوله: إنّ رسول اللّه (صلى واله) لمّا قدم المدينة مهاجراً أمر بالتاريخ، فكتب في ربيع الأوّل "أي شهر قدومه المدينة"، وأيضاً ما رواه "الحاكم" عن "ابن عباس" أنّ التاريخ الهجري بدأ من السنة التي قدم فيها النبي (صلى واله) المدينة. وبذلك تحكي هذه النصوص بوضوح أن النبي (صلى واله) هو الذي حدّد التاريخ الإسلامي بهجرته المباركة.