وتشمل بوابة القبول الموحد للطالبات في الرياض الجامعات التالية: جامعة الملك سعود. الكلية التقنية في مدينة الرياض. جامعة الأميرة نورة بنت عبدالرحمن. شروط القبول بالجامعات الحكومية والكليات التقنية وحددت لجنة القبول الموحد للطلاب، الشروط العامة الضرورية اللازم توافرها في المتقدم للالتحاق بالجامعات الحكومية والكليات التقنية، التي تتمثل في الآتي: أن يكون الطالب حاصلًا على شهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها من داخل المملكة أو من خارجها. ألا يكون قد مضى على شهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها، مدة تزيد عن 5 سنوات. أداء اختبار القدرات. أداء الاختبار التحصيلي للتخصصات التي تتطلب ذلك. أن تنطبق على الطالب شروط القبول المعلنة التي تحددها كل جامعة أو كلية تقنية. أن يكون الطالب لائقًا طبيًّا. القبول الموحد الرياضية. تمنع أنظمة الجامعات قبول أي طالب سبق أن الحصول على البكالوريوس، كما تمنع أنظمة الكليات التقنية قبول أي طالب سبق أن الحصول على الدبلوم، كما يمنع قبول أي طالب كان مفصولًا لأسباب تأديبية من إحدى الجامعات الحكومية أو الكليات التقنية بالمملكة أو من أي مؤسسة أكاديمية أخرى. أهداف القبول الإلكتروني الموحد وأوضحت بوابة القبول الإلكتروني الموحد للطلاب، عبر موقعها الإلكتروني الرسمي؛ الأهداف التي تعمل من أجلها والتي تتمثل في: تسهيل إجراءات القبول وتوحيدها من أجل توفير الوقت والجهد على الطلاب والطالبات وأولياء أمورهم، من مشقة الحضور إلى مقر الجامعات أو الكليات التقنية.
تأكيد القبول ودعت اللجنة الطلاب والطالبات المقبولين إلى المبادرة في تأكيد القبول بالدخول على حساب الطالب في البوابة قبل نهاية الموعد المحدد، حيث سيتم استبعاد أي طالب أو طالبة لم يؤكد قبوله بعد نهاية الموعد المحدد من بوابة القبول نهائياً. وبينت أن هناك فرزاً أخيراً (للطلاب فقط) ستعلن نتائجه عبر بوابة القبول الموحد (للطلاب) يوم الأحد 08/ 12 / 1442 هـ؛ وآخر موعد لتأكيد القبول فيه السبت 14/ 12 / 1442 هـ الساعة (12) ظهراً، ويشمل الفرز الأخير جميع المرشحين من (الطلاب) للقبول في جميع الجامعات والكليات التقنية في بوابة القبول الموحد حسب الرغبات المدخلة ووفق معايير المفاضلة المعتمدة.
تلافي تكرار إدخال البيانات في الجامعات أو الكليات التقنية. زيادة أعداد المقبولين فعليًّا في الجامعات والكليات التقنية عن طريق عدم تكرار قبول الطالب في أكثر من جهة، والحد من الهدر في المقاعد بسبب انسحاب بعض الطلاب والطالبات. إعلان نتائج القبول الموحد للطلاب في جامعات الرياض | صحيفة المواطن الإلكترونية. الاستفادة من المقاعد المتاحة في الجامعات الحكومية والكليات التقنية بمنطقة الرياض. الاستثمار الأمثل للإمكانات المتاحة في كل جامعة أو كلية تقنية. تمكين الطالب من التقديم على أكثر من جامعة وكلية تقنية في وقت واحد حسب رغبة الطالب، مع إمكانية التعرف على البدائل المناسبة. الوضوح والشفافية في إجراءات القبول، وضمان فرص متساوية وعادلة للجميع وفق معايير القبول المعتمدة لكل تخصص.
ولدي نسبته 100% علمي ولا انقبل!!! سبحان الله نسعى لحل مشاكل النقل للمعلمين وتأتي المصيبة العظمى للقبول الموحد والتوجيه للطلاب لايعقل ذلك أبدا لابد من تدخل الجهات المعنية لحل ذلك لحد يدرس انا معاي ماجستير ولا لقيت وظيفه يابنات نصيحه اقعدوا بالبيت ابرك من تتعبين وبالاخير تقعدين حالك حال الي مختصره الطريق من الثانوي وقاعده D: مافيه مثل جامعة الملك عبدالعزيز قبول فوري, وفيها نظام دفعات اما جامعات الرياض دفعة وحدة ولنفرض انهم قبلوا 1000 طالبه نقول 300 طالبه مارسلوا اوراقهم بدال مايقعد ال300 مقعد فاضي يسوون دفعة ثانيه ويقبلون 300 طالبه وهكذا لين مايكتفي المقاعد تماماً تباً لجامعات الرياض!! جريدة الرياض | القبول الموحد في جامعات الرياض يكدر فرحة التفوق في الثانوية. ما شاء الله على جامعة الاميره نوره صرح للعلم وبعدين تكفي بنات المملكه كلهم كبيررره جدا اطلبوا العلم ولو فى الصين مش حريملاء على بعد 200 كم عن الرياض نصيحتى للطالبات بان يفهمن انه مو بصحيح ان لازم كل سكان الرياض وخارجها يدخلون جامعات الرياض والا نسكر باقى الجامعات خارج الرياض طيب وش رايكم نسبتي 94. 04 والقدرات عندي 71 ولا قبلوني الا في شقراء!!! انا ابعرف شروط القبول في الطب والهندسة كم؟ 1000? ؟؟؟ لابو الواسطة على ابو الدراسة اجلس في حلق ابوي يعني؟ ليه يابلد تفرجين على الغرب وتضيقين على ابنائك حسبنا الله حسبنا الله حسبنا الله ونعم الوكيل حسبي الله ونعم الوكيل انا نسبتي 86.
وهو ما أثبت، وأنا في شك من الكلمة، وظني أنها " يُقَطِّمُ لجهنَّم "، من قولهم " قَطَّم الشارب " إذا ذاق الشراب فكرهه، وزوى وجهه، وقطب. ]] ويقول عند ذلك: ﴿إن الله وعدكم وعد الحق ووعدكم فأخلفتكم﴾ ، الآية. [[الأثر: ٢٠٦٤٥ - " رشدين بن سعد المصري "، رجل صالح، أدركته غفلة الصالحين، فخلط في الحديث، فليس يبالي عمن روى، وهو ضعيف متروك، عنده معاضيل ومناكير، مضى مرارًا آخرها رقم: ١٧٧٢٩. و" عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الشعباني الإفريقي "، رجل صالح، ولكنه منكر الحديث، وإن وثقه بعضهم، قال أبو الحسن بن القطان. تفسير: (وقال الشيطان لما قضي الأمر إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم). كان من أهل العلم والزهد بلا خلاف بين الناس، ومن الناس من يوثقه، ويربأ به عن حضيض رد الرواية، والحق فيه أنه ضعيف، لكثرة روايته المنكرات، وهو أمر يعتري الصالحين "، مضى أيضًا مرارًا آخرها رقم: ١٤٣٣٧. و" دخين الحجري "، هو " دخين بن عامر الحجري "، " أبو ليلي المصري "، روى عن عقبة بن عامر، وعنه عبد الرحمن بن زياد، ذكره ابن حبان في الثقات. مترجم في التهذيب، والكبير ٢/١/٢٣٤، وابن أبي حاتم ١/٢/٤٤٢. وهذا خبر ضعيف الإسناد، لا يقوم. وخرجه السيوطي في الدر المنثور ٤: ٧٤، وزاد نسبته إلى ابن المبارك في الزهد، وابن أبي حاتم، والطبراني، وابن مردويه، وابن عساكر وقال: أخرجوه بسند ضعيف، ونقله عن ابن أبي حاتم، ابن كثير في تفسيره ٤: ٥٥٧. ]]
ونعم هو ما قلتِ:لازال فينا.. ولازال طريق الرجوع للحق ينادي هدانا الله جميعا لطريق الحق..
وأولى الأقوال في ذلك بالصحة أن يقال: إن الله تبارك وتعالى قال لإبليس: واستفزز من ذرية آدم من استطعت أن تستفزه بصوتك ، ولم يخصص من ذلك صوتا دون صوت ، فكل صوت كان دعاء إليه وإلى عمله وطاعته ، وخلافا للدعاء إلى طاعة الله ، فهو داخل في معنى صوته الذي قال الله تبارك وتعالى اسمه له ( واستفزز من استطعت منهم بصوتك). وقوله ( وأجلب عليهم بخيلك ورجلك) يقول: وأجمع عليهم من ركبان جندك ومشاتهم من يجلب عليها بالدعاء إلى طاعتك ، والصرف عن طاعتي ، يقال منه: أجلب فلان على فلان إجلابا: إذا صاح عليه. والجلبة: الصوت ، وربما قيل: ما هذا الجلب ، كما يقال: الغلب ، والشفقة والشفق. وبنحو الذي قلنا في ذلك ، قال أهل التأويل. حدثني سلم بن جنادة ، قال: ثنا ابن إدريس ، قال: سمعت ليثا يذكر عن مجاهد ، في قوله ( وأجلب عليهم بخيلك ورجلك) قال: كل راكب وماش في معاصي الله تعالى. حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ( وأجلب عليهم بخيلك ورجلك) قال: إن له خيلا ورجلا من الجن والإنس ، وهم الذين يطيعونه. [ ص: 492] حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( وأجلب عليهم بخيلك ورجلك) قال الرجال المشاة.