مواقف جلا مع الشيخ زايد رحمة الله عليه.... مع الشيخ سلطان ومع الشيخ محمد بن زايد ومع الشيخ خليفة ومحمد بن راشد.. ~ الله يحفظ اشيوخنا ويجعلهم ذخر للبلاد.. ~ والله يرحم والدنا زايد. اه ياويلي من تصاويبك كلمات. ~ تسلم على الصورة والقصيدة الروعه... ~ YOLO You Only Live Once 12-19-2009, 09:20 PM رقم المشاركة: [ 4] © نبضهآ نـــآدر ♥ بيانات ღ الــــجـــــــــود ღ تـاريخ التسجيـل: Jan 2008 رقــم العضويـــة: 1516 الـــــدولـــــــــــة: / مكآنيَے بالثريآ فـوْقَ.
و القصيده امووت فيها... الموضووع بكبره رووعهـ... لا ترحمنا من يديدك. تستاهل التقييم و بقوه لول.. يعطيك العافيهـ. __DEFINE_LIKE_SHARE__
12-19-2009, 08:13 PM ضميان قرب شفتك سيد الخود بيانات нīтłёŕ єℓиђάяĭ رقم العضوية: 57143 تاريخ التسجيل: Nov 2008 الجنس: ذكـر علم الدوله: مكان الإقامة: Abu Dhabi المشاركات: 400 عدد الـنقاط:13401 تقييم المستوى: 103 رسالة SmS دام المحبه بيننا تذكار. ما عاد تعنيكم ولا تعنيني وان كان عندك معجبين كثار. كم في هوانا من مجانيني رسالة MMS السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شحالكم عساكم بخير • • • الشيخ زايد ( رحمة الله عليه) وهو يخاطب ولده ( سلطان).. القائد الوالد الحنون بوخليفة الله يرحمه صاحب السمو الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان رئيس الدولة_ رحمه الله _ وادخله فسيح جناته دخل يوما على ولده سلطان فرأى فلذة كبده وأحد أبنائه المفضلين مهموما حزينا استبدّ به الأسى وضاقت به الدنيا فأخذته لوعة الحب والحنان على ولده العزيز كيف لا وهو يذكر جيدا عندما سأل ابنه سلطان (كيف يا سلطان ما عندك ارض ولا مزرعة ولا بناية) فرد سلطان ( يكفيني انك ابويه)،. اه ياويلي من تصاويبك كلمات بحرف. ، << صدقت يابوهـزاع فذمتيه حتى نحن يكـــفينااااا...!!
MARINA_MARO مشرف (ة) الجنس: عدد المساهمات: 2269 التقييم: 942 تاريخ التسجيل: 19/08/2011 موضوع: رد: ♫ كلمات اغنيـــة: آه يا ويلـــــي ♫ السبت ديسمبر 22, 2012 5:54 pm كلماتها جمله ميرسى ليك استاذ خادم خادم المسيح مشرف (ة) الجنس: عدد المساهمات: 21222 التقييم: 4957 تاريخ التسجيل: 11/08/2012 البلد التي انتمي اليها: العراق موضوع: رد: ♫ كلمات اغنيـــة: آه يا ويلـــــي ♫ السبت ديسمبر 22, 2012 6:32 pm شكراً اختي العزيزة مارينا مارو للكلمات الجميلـــــــة ؛ والمعطّـــرة بعطر محبّتكــم! ودّنـــا وآعتـــــزازنــــــا. اه ياويلي من تصاويبك كلمات اغنية. KALIMOOO ADMIN الجنس: عدد المساهمات: 17049 التقييم: 10891 تاريخ التسجيل: 09/08/2011 موضوع: رد: ♫ كلمات اغنيـــة: آه يا ويلـــــي ♫ السبت ديسمبر 22, 2012 7:59 pm فعهلا اغنيةمنتهى البروعة مشكور خادم الرب الرب يباركك خادم المسيح مشرف (ة) الجنس: عدد المساهمات: 21222 التقييم: 4957 تاريخ التسجيل: 11/08/2012 البلد التي انتمي اليها: العراق موضوع: رد: ♫ كلمات اغنيـــة: آه يا ويلـــــي ♫ السبت ديسمبر 22, 2012 10:50 pm مشكورين اخي العزيـز كاليمــو خالص تقديرنــا وآعتـزازنــــا. * بنتك أنا * مشرف عام الجنس: عدد المساهمات: 7714 التقييم: 8802 تاريخ التسجيل: 22/08/2011 الموقع: في حضن المخلص موضوع: رد: ♫ كلمات اغنيـــة: آه يا ويلـــــي ♫ الأحد ديسمبر 23, 2012 8:59 pm حلووه الكلمات جداا ميرسييييي ربنا يباركك خادم المسيح مشرف (ة) الجنس: عدد المساهمات: 21222 التقييم: 4957 تاريخ التسجيل: 11/08/2012 البلد التي انتمي اليها: العراق موضوع: رد: ♫ كلمات اغنيـــة: آه يا ويلـــــي ♫ الأحد ديسمبر 23, 2012 9:35 pm شـكرا اختي العزيزة بنتك انا للمشاركة الحلـوي!
رؤية سورة الليل مكتوبة على الجبين في الحلم للمطلقة تدلّ على علّو مكانتها بين الناس، رؤية الطليق يتلو سورة الليل في الحلم للمطلقة تدلّ على صلاح أحواله، والله أجلّ وأعلم. رؤية سورة الليل في المنام للحامل تدلّ على اتمامها العبادات والفرائض ، وربما دلّت رؤية سورة الليل في الحلم للحامل على مرورها بتعب وآلام، وتشير رؤية قراءة سورة الليل في المنام للحامل إلى معاناة الحمل وصعوباته. تكرار قراءة سورة الليل عدة مرات في الحلم للحامل يدلّ على حفظ الجنين من الأذى، أما كتابة آية وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى في المنام للحامل فهذا دليل على الولادة والخلاص بخير وسلامة. حفظ سورة الليل بصعوبة في المنام للحامل يدلّ على صعوبة الاهتمام بالحمل ورعاية الجنين، ورؤية تلاوة سورة الليل وترتيلها في الحلم للحامل تدلّ على الأمان والراحة ونهاية المشقة. سماع طفل يقرأ سورة الليل في المنام للحامل يدلّ على تيسير الولادة والفرج القريب، ورؤية سورة الليل مكتوبة على الجسد في الحلم للحامل تدلّ على السلامة من الأمراض والمشاكل الصحية. المصادر و المراجع add remove "تفسير سورة الليل في المنام ص 602" معجم تفسير الأحلام، ابن سيرين والشيخ عبد الغني النابلسي، تحقيق باسل بريدي، طبعة مكتبة الصفاء، أبو ظبي 2008.
[٢٦] يحرص المسلم على بذل ماله في وجوه الخير، وأن يكون قاصدًا بذلك رضا الله سبحانه تعالى، لا لمصلحة دنيوية، أيًّا كانت المصلحة. [٢٧] يدرك المسلم بأن أصحاب الجنّة هم الفائزون، فيحرص قدر إمكانه على الإكثار من العمل الصالح، دون النظر للعقبات الّتي يضعها أهل المعاصي أمامه، وذلك نظرًا لعظم الثواب لأهل الجنة، ولسوء عذاب أهل النار. ملخّص المقال: يستفاد مما سبق من تفسير سورة الليل، بيان جزاء كل من الشقي والسعيد، فيحرص المسلم على فعل كل ما من شأنه أن يسعد الإنسان في الدنيا والآخرة، وان يخلص في كل عمل صالح، ونافع، فيبتغي به وجه الله سبحانه وتعالى. المراجع ↑ الزحيلي، التفسير المنير ، صفحة 266. بتصرّف. ↑ السيوطي، اسرار ترتيب القران ، صفحة 160. بتصرّف. ↑ البيضاوي، تفسير البيضاوي ، صفحة 317-318. بتصرّف. ↑ سورة الليل، آية:1 ↑ سورة الليل، آية:2 ↑ سورة الليل، آية:3 ↑ سورة الليل، آية:4 ↑ سورة الليل، آية:5 ↑ سورة الليل، آية:6 ↑ سورة الليل، آية:7 ↑ سورة الليل، آية:8 ↑ سورة الليل، آية:9 ↑ سورة الليل، آية:10 ↑ سورة الليل، آية:11 ↑ سورة الليل، آية:12 ↑ سورة الليل، آية:13 ↑ سورة الليل، آية:14 ↑ سورة الليل، آية:15 ↑ سورة الليل، آية:16 ↑ سورة الليل، آية:17 ↑ سورة الليل، آية:18 ↑ سورة الليل، آية:19 ↑ سورة الليل، آية:20 ↑ سورة الليل، آية:21 ↑ جعفر شرف الدين، الموسوعة القرانية ، صفحة 295-598.
سورة الليل هي السورة الثانية والتسعون من القرآن وهي سورة مكية مكونة من 21 آية. وعند تفسير سورة الليل للأطفال نجد أن السورة تقارن بين نوعين من الناس ونمطي حياتهما وتشرح التناقض بين نهاياتهما. النوع الأول من الناس هم الكرماء المتصدقين، أما النوع الثاني فهم البخلاء. كما تتحدث السورة عن صفاتهم وطريقة حياة كل نوع منهما. رحلة ذات نهايات مختلفة قد يهمك أيضًا: أسباب نزول سورة الليل يقسم الله سبحانه وتعالى بالليل الذي يكسو كل ما على الأرض بحجابه المظلم. ثم يقسم بالنهار الذي يكشف ظلام الليل ويضيء كل شيء ويجعله مرئيًا. بعد ذلك يقسم بالرجال والنساء الذين يختلفون عن بعضهم البعض في الهيئة والتكوين. من خلال هذه الأمثلة يلفت الله انتباهنا إلى الكفاح المتنوع للبشر من حيث الدوافع والأهداف والنتائج في النهاية. كما تخبرنا الآيات أن هناك من يعطي الله ويخافه ويؤمن بجزاء أعماله في النهاية ويؤمن بالجنة. لذلك سوف يكافئه الله بتيسير وتسهيل أموره إلى الخير والصلاح. كذلك هناك من بخل بإنفاق ماله وثروته في سبيل الله واستغنى عن هداية ربه ولم يؤمن برسالة الله ودينه. ونتيجة لذلك فإن الله يمنع عنه الخير ويصعب له طريقه ويصبح أكثر عرضة للبلاء ويمنع عنه كل العون رغم أنه قد يتصور أنه يسير في طريق النجاح وليس في حاجة إلى الله، إلا أن ذلك خاطيء تمامًا فلن ينفعه ماله الذي بخل به في الدنيا عندما يدخل النار.
﴿فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَىٰ﴾ فسنُسَهِّل عليه عمل الشرّ، ونُعَسِّر عليه فعل الخير. ﴿وَمَا يُغْنِي عَنْهُ مَالُهُ إِذَا تَرَدَّىٰ﴾ وما يغني عنه ماله الذي بخل به شيئًا إذا هلك، ودخل النار. ﴿إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَىٰ﴾ إن علينا أن نبيّن طريق الحق من الباطل. ﴿وَإِنَّ لَنَا لَلْآخِرَةَ وَالْأُولَىٰ﴾ وإن لنا لَلْحياة الآخرة ولنا الحياة الدنيا، نتصرّف فيهما بما نشاء، وليس ذلك لأحد غيرنا. ﴿فَأَنْذَرْتُكُمْ نَارًا تَلَظَّىٰ﴾ فحذّرتكم - أيها الناس - من نار تتوقد إن أنتم عصيتم الله. ﴿لَا يَصْلَاهَا إِلَّا الْأَشْقَى﴾ لا يقاسي حرّ هذه النار إلا الأشقى وهو الكافر. ﴿الَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ﴾ الذي كذب بما جاء به الرسول صلّى الله عليه وسلّم، وأعرض عن امتثال أمر الله. ﴿وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى﴾ وسيُباعَد عنها أتقى الناس أبو بكر رضي الله عنه. ﴿الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّىٰ﴾ الذي ينفق ماله في وجوه البر ليتطهر من الذنوب. ﴿وَمَا لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَىٰ﴾ ولا يبذل ما يبذل من ماله ليكافئ نعمة أنعم بها أحد عليه. ﴿إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَىٰ﴾ لا يريد بما يبذله من ماله إلا وجه ربه العالي على خَلْقِه.
{ وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى} للخلق، فاستضاءوا بنوره، وانتشروا في مصالحهم. { وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى} إن كانت " ما " موصولة، كان إقسامًا بنفسه الكريمة الموصوفة، بأنه خالق الذكور والإناث، وإن كانت مصدرية، كان قسمًا بخلقه للذكر والأنثى، وكمال حكمته في ذلك أن خلق من كل صنف من الحيوانات التي يريد بقاءها ذكرًا وأنثى، ليبقى النوع ولا يضمحل، وقاد كلا منهما إلى الآخر بسلسلة الشهوة، وجعل كلًا منهما مناسبًا للآخر، فتبارك الله أحسن الخالقين. وقوله: { إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى} هذا [هو] المقسم عليه أي: إن سعيكم أيها المكلفون لمتفاوت تفاوتا كثيًرا، وذلك بحسب تفاوت نفس الأعمال ومقدارها والنشاط فيها، وبحسب الغاية المقصودة بتلك الأعمال، هل هو وجه الله الأعلى الباقي؟ فيبقى السعي له ببقائه، وينتفع به صاحبه، أم هي غاية مضمحلة فانية، فيبطل السعي ببطلانها، ويضمحل باضمحلالها؟ وهذا كل عمل يقصد به غير وجه الله تعالى، بهذا الوصف، ولهذا فصل الله تعالى العاملين، ووصف أعمالهم، فقال: { فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى} [أي] ما أمر به من العبادات المالية، كالزكوات، والكفارات والنفقات، والصدقات، والإنفاق في وجوه الخير، والعبادات البدنية كالصلاة، والصوم ونحوهما.