43- باب إكرام أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وبيان فضلهم فهارس الكتاب الحديث على آيات الباب المشاهدات: 2061 مرات التحميل: 1379 03 / جمادى الأولى / 1428 0 حديث «ألا أيها الناس فإنما أنا بشر.. » ، "ارقبوا محمدًا ﷺ في أهل بيته" المشاهدات: 9365 مرات التحميل: 1832 06 / جمادى الأولى / 1428 1 بعض ما ورد عن السلف في إكرام أهل بيت رسول الله ﷺ (1-2) المشاهدات: 2214 مرات التحميل: 1495 08 / جمادى الأولى / 1428 بعض ما ورد عن السلف في إكرام أهل بيت رسول الله ﷺ (2-2) المشاهدات: 2175 مرات التحميل: 1412 10 / جمادى الأولى / 1428 0
ومن حديث زكريا عن مصعب بن شيبة عن صفية بنت شيبة قالت: قالت عائشة رضي الله عنها: خرج النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم غداة، وعليه مرط مرحل من شعر أسود، فجاء الحسن ، فأدخله معه، ثم قال: { إِنَّمَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُـمُ ٱلرِّجْسَ أَهْلَ ٱلْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيـراً} [الأحزاب: 33]. ومن حديث حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن أنس، رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمر ببيت فاطمة عليها السلام ستة أشهر كلما خرج إلى الصلاة فيقول: " الصلاة أهل البيت { إِنَّمَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُـمُ ٱلرِّجْسَ أَهْلَ ٱلْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيـراً} [الأحزاب: 33]. اهل بيت النبي صلي الله عليه وسلم مزخرف. ومن حديث زيد، عن شهر بن حوشب، عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم عندي وعلي وفاطمة والحسن والحسين فجعلت لهم خزيرة فأكلوا وناموا وغطى عليهم كساء، أو قطيفة ثم قال: " اللهم هؤلاء أهل بيتي أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ". ومن حديث يونس بن أبي إسحاق قال: أخبرني أبو داود، عن أبي الحمراء قال: رابطت المدينة سبعة أشهر على عهد النبي صلى الله عليه وسلم قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم إذا طلع الفجر جاء إلى باب علي، وفاطمة ، رضي الله عنهما فقال: الصلاة الصلاة { إِنَّمَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُـمُ ٱلرِّجْسَ أَهْلَ ٱلْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيـراً} [الأحزاب: 33].
[١١] القرام: وهو أحد أنواع الستور، يصنع من الصوف، ويكون صفيقاً فلا يشف، عن عائشة -رضي الله عنها-، قالت: (دخلَ عليَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، وقد سَترتُ سَهْوةً لي بقِرامٍ فيهِ تماثيلُ (وفي روايةٍ: فيه الخيلُ ذواتُ الأجنِحَةِ) فلمَّا رآهُ هتَكَهُ وتلوَّنَ وجهُهُ وقالَ: يا عائشةُ أشدُّ النَّاسِ عذابًا عندَ اللَّهِ يومَ القيامةِ، الَّذينَ يُضاهونَ بخلقِ اللَّهِ). [١٢] ما يفرش أو يبسط على وجه الأرض وما يتكىء عليه ومن الأثاث الذي يفرش على الأرض توافر في بيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الآتي: [١٣] البساط والحصير: فهذه تُبسط على الأرض، وتصنع من مواد شتى، وقد روي عن بعض الصحابة أنّه دخل على رسول الله فوجده يُصلِّي على حصير. من اهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم - منبع الحلول. [١٤] الخميلة: وهي الغطاء، فقد قالت أمّ سلمة: (بينا أنا مع رسول الله، مضطجعة في خميلة... ). [١٥] الفراش: وهو من المتاع الذي لا غنى عنه، ورد أنَّ رَسولَ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ- قالَ: (فِرَاشٌ لِلرَّجُلِ، وَفِرَاشٌ لاِمْرَأَتِهِ، وَالثَّالِثُ لِلضَّيْفِ، وَالرَّابِعُ لِلشَّيْطَانِ). [١٦] القطيفة: من مكملات الفراش، وهي الدِّثار المخمل. المرفقة والنمرقة: بالكسر، وهي المخدة أو الوسادة، وقد ورد أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أعطى أم سلمة مرفقة من أدم حشوها ليف، روى ابن عباس -رضي الله عنه-: (فإذا النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علَى حَصِيرٍ قدْ أثَّرَ في جَنْبِهِ، وتَحْتَ رَأْسِهِ مِرْفَقَةٌ مِن أدَمٍ حَشْوُها لِيفٌ).
ذات صلة آمنة بنت وهب (أم النبي محمد عليه الصلاة والسلام) أبناء الرسول محمد صلى الله عليه وسلم موقع بيت النبي صلى الله عليه وسلم في أوائل أيام شهر ربيع الأول من السنة الحادية عشرة للهجرة، تُوفِّي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في المدينة المنورة، تاركاً خلفه تسع زوجات، وقد كان لكُلِّ واحدةٍ منهن بيتٌ مستقل، ومع أن المصادر التاريخية ذكرت وجود هذه البيوت حول المسجد النبوي، لكنها لم تحدَّد مكانها بدقّة، وقد أُنشئ بيتان منها تزامناً مع بناء المسجد النبوي، وهما: بيت عائشة بنت أبي بكر-رضي الله عنهما-، وبيت سودة بنت زمعة-رضي الله عنها-. [١] وقد قال ابن حجر: "توفيت سودة سنة خمس وخمسين على الصحيح وأوصت بحجرتها لعائشة، ولعلّها كانت في الجهة الشرقية من حجرة عائشة لأنّ النبي -صلى الله عليه وسلم- بنى هاتين الحجرتين بعد بناء المسجد في وقتٍ واحدٍ على هيئة واحدة، وكانت حجرة حفصة -رضي الله عنها- في الجهة الشمالية منها، فلم تبقَ إلّا الجهة الشرقية من حجرة عائشة فكانت بها حجرة سودة رضي الله عنهما"، [٢] وبيت سودة -رضي الله عنها- لا يطلّ على المسجد، بل ربّما يقع قبالة دار عثمان بن عفان -رضي الله عنه-، والله أعلم.
كانت بيوت النبي -صلى الله عليه وسلم- مبنية من جريد مطين بالطين وسقفه من الجريد. لقد آثر النبي -صلى الله عليه وسلم- الحياة الآخرة على الحياة الدينا، وكان لهذا عظيم الأثر على شكل بيوته صلى الله عليه وسلم التي اتسمت بالبساطة والبعد عن مظاهر التفاخر. المراجع ^ أ ب محمد بن فارس الجميل (2016)، بيوت النبي صلى الله عليه وسلم وحجراتها وصفة معيشته فيها (الطبعة 1)، لبنان:جداول للنشر والتوزيع، صفحة 21. بتصرّف. ↑ محمد إلياس عبد الغني (1999)، بيوت الصحابة حول المسجد النبوي الشريف (الطبعة 4)، صفحة 25-26. ↑ لي أبو الحسن بن عبد الحي بن فخر الدين الندوي، السيرة النبوية لأبي الحسن الندوي ، صفحة 280. ↑ سورة الحجرات، آية:4 ↑ ابن كثير، تفسير ابن كثير ط العلمية ، صفحة 344. بتصرّف. 43- باب إكرام أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وبيان فضلهم - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. ^ أ ب ابن سعد، كتاب الطبقات الكبرى ط العلمية ، صفحة 387. ↑ ابن منظور، لسان العرب ، صفحة 111. ^ أ ب رواه الذهبي، في ميزان الاعتدال، عن انس بن مالك، الصفحة أو الرقم:637، اسناده صالح. ↑ أحمد بن حنبل، كتاب الزهد لأحمد بن حنبل ، صفحة 323. ↑ رواه النسائي، في سنن النسائي، عن ميمونة رضي الله عنها، الصفحة أو الرقم:4283، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح ابن ماجه، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:1326، صحيح.
لا تحقرن من المعروف شيئا، كل معروف تعرفه افعله مهما صغر، وجدت علبة بالطريق من المحتمل أنها ستؤذي الناس أمطها عن الطريق… وجدت شخصا كبيرا في السن يحتاج أحدا أن يوصله، أوصله وربما تكون سببا في نجاتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم. وجدت شخصا مكروبا في أمس الحاجة لمن يفرج عنه كربه، فرج عنه كربه وربما تكون المنجية. وجدت إنسان لا يريد منك إلا ابتسامة، ابتسم. وجدت شخصا يريد أن تشفع له عند أحدهم، افعلها ولا تتردد. ركعتي الضحى لا تحسبنها عند الله بهينة، لا تحقرن من المعروف شيئا اجعلها منهج حياة من الآن فصاعدا. افعل كل معروف تعلمه فإنك لا تعلم بأي معروف سيغفر لك ما تقدم من ذنبك، ويكون سببا في دخولك الجنة. القصـــــة الأولى (معروف زبيدة زوجة هارون الرشيد): زبيدة زوجة هارون الرشيد قامت بعمل رائع للغاية، لقد أسقت الحجيج بمنا حيث أنها لم يكن بها سقيا، فعهدت إلى عمل عين طويلة وكبيرة يُسقى منها الحجاج، سُميت فيما بعد بعين "زبيدة". 295 من حديث: (لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه طليق). وعندما وافتها المنية، رُئيت بالمنام رحمة الله عليها، وعندما سئلت: "ماذا فعل الله بكِ؟! " قالت زبيدة: "لقد غفر الله لي". فقيل لها: "بالعين التي عملتها لسقيا الحجاج؟" فقالت: "لا والله، ليس بالعين وما العين؟!
: " عَلّمنَا شيئًا ينفعُنَا اللهُ به "!. فجاءَ الجوابُ منه صلى الله عليه وسلم: العملُ بقدْرِه عند الله لا بقدره في عيون النّاس، والمعروفُ مهما كان حين يصادفُ صدقًا في النفوسِ يبلغُ عندَ اللهِ مبلغًا عظيمًا!. إي واللهِ معشر المؤمنين: جنَّةُ الرحمن تُنَالُ بإصابَةِ نفحاتِ الله وبقيمةِ العمل عند اللهِ لا بظاهِرِ قيمتهِ عند الناس: فبالعمل اليَسِير بُشِّر بلالُ بن رباح بالجنَّة؛ قال صلى الله عليه وسلم: " يا بلال، حدِّثني بأرجَى عملٍ عملتَه في الإسلام؛ فإنِّي سمعتُ دَفَّ نعلَيْك بين يديَّ في الجنَّة "، قال بلال: ما عمِلتُ عمَلاً أرجَى عندي منفعةً من أنِّي لا أتطهَّر طُهورًا في ساعةٍ ليلٍ أو نهارٍ، إلاَّ صلَّيتُ بذلك الطُّهور ما كتَب الله لي أنْ أصلِّي". لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى. وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبيِّ صلى الله عليه وسلم: " بينَما رجلٌ يمشِي بطريقٍ وجَد غُصنَ شوكٍ على الطريق فأخَّرَه، فشَكَر اللهُ له فغُفِرَ له " متفق عليه. وحدثنا أبو هريرة أيضًا عن حبيبنا صلى الله عليه وسلم أنَّه قال: " بينما كلبٌ يطيف برَكِيَّة قد كاد يقتُلُه العطَش، إذ رأَتْه بغيٌّ من بَغايا بني إسرائيل، فنزَعَتْ مُوقَها (أي: خُفَّهَا) فاستَقَتْ له به، فسقَتْه إيَّاه، فغُفِر لها به " متفق عليه.
[1] سورة الزلزلة ، الآيتان (7-8). [2] موطأ مالك برواية (أبي مصعب الزهري) 2/176 رقم 2106. [3] طلب منها طعامًا. [4]) قيل بأن الذرة: رأس نملة حمراء، وقيل: اليسير من التراب، وقيل: الخردلة. لكن الذرة ضربت مثلاً لما يُعقل. زاد المسير 2/52. [5] مسلم 2626. [6] البخاري 652، مسلم 1914. [7] مسلم 553. [8] البخاري 2078، مسلم 1562. [9] أي: بئر. [10] أي: خُفّها. لا تحقرن من المعروف شيئا english. [11] البخاري 3467، مسلم 2244. [12] البخاري 3482، مسلم 22442.
8/892- وعن أَبي ذرٍّ قَالَ: قَالَ لي رسولُ الله ﷺ: لا تَحقِرَنَّ مِنَ المَعْرُوف شَيْئًا، وَلَو أنْ تَلقَى أخَاكَ بوجهٍ طليقٍ رواه مسلم. 9/893- وعن أبي هُريرةَ قَالَ: قبَّل النَّبيُّ ﷺ الحَسَنَ بْنَ عَليٍّ رضي الله عنهما، فَقَالَ الأقْرَعُ بن حَابس: إنَّ لِي عَشرةً مِنَ الْوَلَد ما قَبَّلتُ مِنهُمْ أحَدًا! لا تحقرن من المعروف شيئاً - أبو إسحاق الحويني. فَقَالَ رسولُ الله ﷺ: مَنْ لا يَرْحَمْ لا يُرْحَمْ متفق عليه. الشيخ: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومَن اهتدى بهداه. أما بعد: فهذه الأحاديث كالتي قبلها في الحثِّ على إفشاء السلام والمصافحة والتقبيل عند الحاجة ورحمة الصغير، كل ذلك مشروعٌ كما بيَّنه النبيُّ عليه الصلاة والسلام، يقول لأبي ذرٍّ: « لا تَحْقِرَنَّ من المعروف شيئًا، ولو أن تلقى أخاك بوجهٍ طليقٍ ، وفي لفظٍ: بوجهٍ طَلْقٍ ، وفي اللفظ الآخر: إنَّكم لن تسعوا الناسَ بأموالكم، ولكن يسعهم منكم بسط الوجه، وحُسن الخلق ، قيل: يا رسول الله، أي الإسلام أفضل؟ قال: أن تقرأ السلام، وتُطعم الطعامَ، على مَن عرفتَ ومَن لم تعرف ، فالمؤمن يقرأ السلام ويُفشيه بين الناس، ويُطْعِم الطعام، ويرحم الصغير ويُقبِّله أيضًا، ويرحم الضعيف والمريض، إلى غير ذلك.