وبالفعل توجه له عبد المطلب، وكان رجل وقور له مهابه، وقد استقبله أبرهة بحفاوة واكرمه جداً. حتى أنه قام عن عرشه ليستقبله، وبعد ذلك سأله عن حاجته، فأجابه أن له بعير قد استولى عليها جيشه. فتعجب أبرهة وتغيرت ملامحه، وأوضح لعبد المطلب أنه قد فقد مكانته الكبيرة بهذا الطلب. فبدلاً من أن يتكلم عن بيت الله الحرام يتحدث عن بعير؟ وقد كان رد عبد المطلب في منتهى البلاغة، فقد أوضح لأبرهة أن للبيت رباً يحميه. وهنا انصرف عبد المطلب بعد أن أخذ البعير الخاصة به. عاد عبد المطلب إلى قبيلة قريش، ونصحهم بأن لا يبقوا في مكان واحد وأن يتفرقوا. قصة أصحاب الفيل مع الكعبة كما... - ستات دوت كوم: دليلك في عالم المرأة. لأنهم لن يستطيعوا مواجهته، ثم توجه بالدعاء لرب الكعبة ليحميها من جيش أبرهة. الله تبارك وتعالى يُنزل عذابه على اصحاب الفيل:- في النهاية لابد وأن ينزل عذاب الله بـ اصحاب الفيل جميعاً، فعندما أتى الصباح يا أحبابي. وهم جنود أبرهة أن يتوجهوا إلى مكة، فإذا بالفيل الكبير الذي يقود الجيش يبرك ولا يتحرك نحو مكة. أما إذا وجهوا إلى طريق العودة يسرع بالمشي، وبينما الجنود منشغلين بالفيل. فإذا بطير أبابيل تطير فوقهم وترمي عليهم بأحجار، كل حجر كافي بقتل جندي. وهنا دب الخوف في بقية الجنود تسرع هرباً، وقد أُصيب أبرهة وحمله بعض الجنود ولما وصلوا إلى اليمن.
وانتهت المقابلة بعد أن رد أبرهة الحبشي إليه إبله. أصحاب الفيل يحاولون هدم الكعبة عاد عبد المطلب إلى قومه ليخبرهم بقصة أصحاب الفيل وبما ينوي أبرهة فعله. وطلب منهم اتقاءً لشره، أن يتفرقوا في الشعاب ويختفوا في رؤوس الجبال. وفي ذلك الوقت شرع أبرهة في اقتحام الكعبة، موجهاً إليها فيله العظيم. قصه اصحاب الفيل كرتون. لم يجد أبرهة مقاومة من أحد، وفي تلك اللحظة التي اقترب فيها من الكعبة حدث ما لم يكن في الحسبان. إذ شاهد الجميع أسراب من الطيور تأتي من ناحية البحر، يحمل كل طائر منهم ثلاثة أحجار في رجليه ومنقاره، وتقذف الطيور هذه الأحجار على أفراد جيش أبرهة فيهلكون. حتى هلك الجيش كله. أما أبرهة فانطلق يختبئ من هذه الأحجار المتساقطة إلا أنه قد أصابه حجر منها، وهنا بدأت أنامله تتساقط حتى إذا وصل إلى اليمن هلك كما هلك غيره من قبل. اقرأ أيضاً: الهجرة إلى الحبشة: كيف آمن الرسول على المسلمين من الفتنة هناك؟ لماذا أراد أبرهة هدم الكعبة أبرهة الحبشي يتجه بالأفيال لهدم الكعبة إلى هنا تنتهي قصة أصحاب الفيل بعد أن هلكوا. ولكن هناك أسباب أخرى ذكرتها الروايات العربية بشأن الأسباب التي جعلت أبرهة يذهب لهدم الكعبة. ومن هذه الأسباب أن فئة من تجار قريش خرجوا إلى أرض اليمن للتجارة، وحطوا رحالهم بجانب ساحل البحر حيث كان يوجد هناك معبداً للنصارى.
عبد المطلب: مائتا بعير لي أخذها جنودك، ابرهه غاضباً: لقد عجبتني عندما رأيتك، اما عندما سمعت كلامك سقط اعجابي بك، عبد المطلب: لم ؟ ابرهه: ظننت أنك جئت تحدثني في هدم الكعبة التي هي دينك ودين آبائك، ثم تكلمني عن مائتي بعير لك اخذها جنودي!! عبد المطلب: أيها الملك انا صاحب الإبل ادافع عنها، اما البيت فله رب يحميه.
بتصرّف. ↑ رواه البخاري ، في صحيح البخاري ، عن عبد الله بن عباس ، الصفحة أو الرقم:1595، صحيح. ↑ سورة الصف، آية:8
بهاء الدين زهير (Author of ديوان بهاء الدين زهير) Discover new books on Goodreads See if your friends have read any of بهاء الدين زهير's books بهاء الدين زهير's Followers (123) البهاء زهير شاعر من العصر الأيوبي. ولد في الحجاز قرب مكة سنة 581 هـ، نزحت أسرته وهو صغير إلى مصر بمدينة قوص مجتمع بعض الأمراء والعلماء والفقهاء وتلقى تعليمه فيها وتنقل بين القاهرة وغيرها في مصر. ولما ظهر نبوغه وشاعريته التفت إليه الحكام بقوص فأسبغوا عليه النعماء وأسبغ عليهم القصائد. وطار ذكره في البلاد وإلى بني أيوب فخصوه بعينايتهم وخصهم بكثير من مدائحه. توثقت صلة بينه وبين الملك الصالح أيوب ويذكر أنه استصحبه معه في رحلاته إلى الشام وأرمينية وبلاد العرب. أجمل أبيات وقصائد شعر بهاء الدين زهير - عالم الأدب. مات البهاء زهير في ذي القعدة 656 هـ. يقول ابن خلكان في ترجمته: من فضلاء عصره وأحسنهم نظما ونثرا وخطا ومن أكبرهم مروءة كان قد اتصل بخدمة السلطان الملك الصالح نجم الدين أبي الفتح أيوب بن الملك الكامل بالديار المصرية وتوجه في خدمته إلى البلاد الشرقية وأقام بها إلى أن ملك الملك الصالح مدينة دمشق البهاء زهير شاعر من العصر الأيوبي.
أجمل أبيات وقصائد شعر بهاء الدين زهير، مجموعة تصاميم واقتباسات لاشعار وقصائد من اجمل ما كتب بهاء الدين زهير، قصائد بهاء الدين زهير في الغزل. شعر بهاء الدين زهير الفراق مع شرح بعض قصائد بهاء الدين زهير
الهجاء ليس لدى بهاءالدين زهيرالكثير من شعر الهجاء، ولكن البعض منها، والتي ترتكز على أشخاص ثقيلي الظلّ، ومن أظرف مقاطع شعره الهجائي عندما هجا فرس كان يستقبح ركوبها. الرثاء يتميّز بهاءالدين بقوة عاطفته التي تظهر جليّة في لوعته على الشخص المرثي، ومن أهم مواضع رثائه مرثيته التي ظهر فيها مقدار وجعه وتفجعه وتلهفه على إبنه، وكان ذلك شبيهاً لرثاءإبن الرومي لولده الأوسط.