16-10-2011, 12:36 PM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Mar 2010 المشاركات: 4, 961 أهل السنة قلقون جداً... تجار الشيعه في السعوديه اليوم. مسؤول سنّي (يتشيّع) مقابل قصر وسيارة ، وتجار شيعة يستولون على أراضي المزاحمية الرياض –: يدرس عدد من الدعاة من أهل السنة ، وبعض المؤسسات الدينية الأهلية ، بقلق بالغ التطورات المتسارعة في ظاهرة (التشيّع) ، التي يقال أنها بدأت تنتشر وفق إدعاءات أتباع المذهب الشيعي. ومما زاد القلق السني مؤخراً تردد أنباء شبه مؤكدة عن رصد حالات (تشيّع) بين سنيين من أبناء وسط المملكة ، وإن كانت محدودة جداً إلا أنها تعد تحولاً كبيراً ، ودليل على تنامي ظاهرة المد الشيعي الذي وصل لمناطق داخلية في المملكة ، كانت يوماً من الأيام مستبعدة من حسابات دعاة المذهب الشيعي. وبحسب بعض المصادر فإن مسؤولاً كبيراً في الرياض يخضع لمتابعة دقيقة من بعض الدعاة ، بعد ورود أنباء غير مؤكدة عن اعتناقه المذهب الشيعي ، حيث أكد بعض أقربائه أنهم قطعوا شكّهم باليقين في أمر (تشيّعه) بعد أن قدّم له أحد دعاة الشيعة قصراً فارهاً وسيارة فاخرة ، مقابل اعتناقه المذهب الشيعي ، مستغلاً سوء أحواله المادية ، بسبب أزمة مالية عصفت به مؤخراً.
الشيخ فوزي السيف هو الآخر، كان له مستمعوه. وإن جاء من حيث الطرح العلمي وتأثيره على المستمعين، ثالثا بعد الخباز والصفار. بالتأكيد هنالك خطباء آخرون، سعوا لتقديم محاضرات تتسم بالبحث العلمي، والتجديد&-&وإن داخل الدائرة الدينية&-. وهم طبقة جديرة بالدراسة، لمعرفة مدى تأثير خطابها، ومقدار تماسكه وجدته، وإذا ما كان يكتنز تغييرا حقيقيا، أم مجرد تبدل شكلاني، لذات المفاهيم القديمة!. الراغبون في العاطفة، والباحثون عن "الدمعة"، لديهم خياراتهم التي يلوذون بها. وهم جمهور واسع من عامة المعزين،&الراغبون في المثوبة، أكثر من بحثهم عن العلم والمعرفة. ساحة مسجد "الإمام الحسين" وسط "القلعة" التاريخية، تراها&تكتظ بالشبان، فيما تتصاعد أصواتهم بالنحيب مع الشيخ مصطفى الموسى. المطلب الثالث: موارد الدعم المادي للشيعة في صعدة - موسوعة الفرق - الدرر السنية. الشيخ&عبد الحميد الغمغام، وملا عبد الحي قمبر، لديهما صوت شجي، ونغم حزين، يجعلان قلوب من يحضر مجالسهما تتفطر بالبكاء، وكأنهم في كربلاء!. وبين هؤلاء وهؤلاء، عشرات المجالس الحسينية، التي يتصف أكثرها بالكلاسيكية في الطرح، والاقتصار على ذكر مناقب آل البيت وأحاديثهم. دون أن نغفل&وجود شريحة من علماء الدين أصحاب الخطاب الماضوي، المتشدد، الذي يجنح للخرافة، ويبتني على التلقين وتغييب العقل، وهو الخطاب الذي يحول عاشوراء من حدث تاريخي، إلى أسطورة غيبية متعالية.
وهو امتداد لجماعة "إخوان من أطاع الله" التي واجهها الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن في معركة "السبلة" الشهيرة، العام 1929، بسبب مواقفهم الراديكالية التي وجدها الملك عبد العزيز معطلة لشؤون الدولة، ومناقضة لمفهوم الدولة الحديثة. الشيعة في السعودية.. حقوق مسلوبة أم ادعاءات مبالغ فيها؟ | الحرة. هذا الموقف "المذهبي" ازداد حدة من المتشددين بعيد انتصار الثورة الإسلامية في إيران 1979، واحتلال جهيمان العتيبي ومجموعته للحرم المكي في نوفمبر 1979، مما خلق حالة من الاستقطاب الطائفي، وتاليا صعود تيارات "الإسلام السياسي" بشقيه السني والشيعي. الصحوة الإسلامية التي تغذت على مزيج من السلفية السرورية، وحركية الإخوان المسلمين، كانت المقابل الطائفي للثورة الإيرانية، والتي أفرزت هي الأخرى حركاتها السياسية مثل "حزب الله" و"تيار خط الإمام"، وقبلهما "حزب الدعوة الإسلامية". هذا الإرث السياسي والعقدي الثقيل، ألقى بسلبياته على الجمهور العام من السعوديين الشيعة، الذين وجدوا أنفسهم وسط منطقة تشهد حربا بين إيران والعراق، وصراعا بين الإسلامويين سنة وشيعة. وفي ذات الوقت تتربص بهم بعض القوى السياسية الدولية، محاولة استخدام قضاياهم كـ"ورقة ضغط وابتزاز" ضد الحكومة السعودية في المحافل الدولية.
وعقب احتلال الهفوف أرسل عبد العزيز آل سعود مفرزة صغيرة (عشرة أشخاص) بزعامة ابن سويلم إلى القطيف للتفاوض على دخولها سلما. وقد انقسمت المرجعية الدينية والزعامة السياسية في القطيف بين المقاومة والدعوة إلى التسليم حقنا للدماء، وحسمت المسألة نتيجة موقف الشيخ علي أبو عبد الكريم الخنيزي الذي رفض المقاومة حقنا للدماء، وهكذا فتح الأمير عبد الرحمن بن سويلم مبعوث ابن سعود القطيف سلما في 15 مايو/ أيار 1913. وأصبحت واحتا الأحساء والقطيف اللتان تتسمان بالاتساع الجغرافي والثروات الكبيرة (قبل اكتشاف النفط) تشكلان قاعدة الدولة الجديدة التي كانت في طور التأسيس. واضطرت الحاميتان التركيتان في الأحساء والقطيف إلى المغادرة عن طريق البحر، وقد عمل ابن سعود على التصالح والتعايش وكسب ود أهل المنطقة عن طريق اتفاقيات بعدم المساس بمعتقداتهم وتوفير الحماية والأمن لهم، بل إنه أقدم في فترة لاحقة على تعيين الشيخ علي الخنيزي قاضيا أكبر في المنطقة يتقاضى أمامه جميع السكان الشيعة والسنة على حد سواء، علما بأن ذلك يخالف ويتعارض مع النهج والمذهب الوهابي المتشدد. ويعود أصل الشيعة في السعودية إلى وجودهم في شرق الجزيرة العربية في أواخر القرن الثالث الهجري، حيث سيطرت على المنطقة القرامطة، المنتسبون للفرقة الإسماعيلية، وكانت المنطقة تعرف قديما بالبحرين، وهي منطقة تغطي اليوم مملكة البحرين والقطيف والأحساء، وهي التي يتركز فيها الوجود الشيعي اليوم.
إلى الله ورسوله بأن يكون قصده بالهجرة طاعة الله -عز وجل- ورسوله -صلى الله عليه وسلم-. فهجرته إلى الله ورسوله ثوابا وأجرا. لدنيا من الدنو، أي: القرب، سميت بذلك لسبقها للأخرى، أو لدنوها إلى الزوال، وهي ما على الأرض مع الهواء والجو مما قبل قيام الساعة، وقيل: المراد بها هنا المال بقرينة عطف المرأة عليها. يصيبها يُحصِّلُها. ينكحها يتزوجها. فهجرته إلى ما هاجر إليه كائنا ما كان. شرح حديث " إنما الأعمال بالنيات , وإنما لكل إمرئ ما نوى " .. مع الشيخ / يسرى عزام - YouTube. فوائد من الحديث: الحث على الإخلاص، فإن الله لا يقبل من العمل إلا ما ابتغي به وجهه. الأفعال التي يتقرب بها إلى الله -عز وجل- إذا فعلها المكلف على سبيل العادة لم يترتب الثواب على مجرد ذلك الفعل وإن كان صحيحا، حتى يقصد بها التقرب إلى الله. فضل الهجرة إلى الله ورسوله، وأنها من الأعمال الصالحة؛ لأنها يقصد بها الله. هذا الحديث أحد الأحاديث التي عليها مدار الإسلام، ولهذا قال العلماء: مدار الإسلام على حديثين: هما هذا الحديث، وحديث عائشة: "مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عَلِيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدّ" فهذا الحديث عمدة أعمال القلوب، فهو ميزان الأعمال الباطنة، وحديث عائشة: عمدة أعمال الجوارح. يجب تمييز العبادات بعضها عن بعض، والعبادات عن المعاملات، وأنه لا يفرِّق بين الأعمال المتشابهة في الصورة إلا النية.
وقد ذكر صلى الله عليه وسلم مثالًا على النية وأهميتها بالهجرة، فمن هادر طلبا لطاعة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم، وجعل نيته خالصة لله فهجرته عبادة يؤجر عليها، ومن هاجر وكان يقصد بهجرته أمر من أمور الدنيا فلا يؤجر على هجرته لأنه هاجر لدنيا ولم تكن نيته خالصة لله. قصة حديث: إنما الأعمال بالنيات - مجلة هي. فضل الحديث استحب الكثير من العلماء وضع هذا الحديث في مقدمات كتبهم، كما فعل الإمام البخاري فقد وضعه في أول صحيحه؛ تذكيرًا للعلماء وطلاب العلم بإخلاص النية لوجه الله وحده. وقد عدَّ بعض العلماء هذا الحديث ثلث الإسلام؛ لأن أعمال الإنسان سواء أكانت من البر أو من الإثم ( لمعرفة المزيد من التفاصيل عن البر والإثم ما هما وما الفوارق والضوابط بينهم اضغط على ( شرح حديث البرحسن الخلق... )) تكون إما بالقلب (النية)، أو باللسان (الكلام)، أو بالأعضاء (الأفعال)؛ ولأن هذا الحديث يتكلم ويركز على النية (القلب) فهو ثلث الإسلام. الإخلاص بالعمل تؤكد معاني الحديث وجوب الإخلاص في الأعمال ومصاحبتها بالنية الصالحة الخالصة لله تعالى، فمن عمل عملًا وإن كان خيرًا كالصدقة على الفقراء ومساعدتهم وكانت نيته أن يتفاخر ويرائي أمام الناس ليمتدحوه، لا يقبل الله عمله بل وقد يأثم على فعله لأن الرياء من الأفعال المحرمة.
عن عمر بن الخطاب رضوان الله عليه: سَمِعْتُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: ( إنَّما الأعْمَالُ بالنِّيَّةِ، وإنَّما لِامْرِئٍ ما نَوَى، فمَن كَانَتْ هِجْرَتُهُ إلى اللَّهِ ورَسولِهِ، فَهِجْرَتُهُ إلى اللَّهِ ورَسولِهِ، ومَن كَانَتْ هِجْرَتُهُ إلى دُنْيَا يُصِيبُهَا أوِ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا، فَهِجْرَتُهُ إلى ما هَاجَرَ إلَيْهِ). متفق عليه. أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الأيمان والنذور: باب النية في الأيمان. وأخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الإمارة: باب قوله صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ( إنَّما الأعْمَالُ بالنِّيَّةِ). وفي رواية أخرى للبخاري قال: ( إنَّما الأعْمالُ بالنِّيّاتِ ، وإنَّما لِكُلِّ امْرِئٍ ما نَوَى، فمَن كانَتْ هِجْرَتُهُ إلى دُنْيا يُصِيبُها، أوْ إلى امْرَأَةٍ يَنْكِحُها، فَهِجْرَتُهُ إلى ما هاجَرَ إلَيْهِ). المحتويات ماذا يمنحك هذا المقال؟! التعريف براوي الحديث معاني الكلمات والتراكيب شرح الحديث فضل الحديث الإخلاص بالعمل المصادر ماذا يمنحك هذا المقال؟! 1- يعرفك على راوي الحديث الشريف الفاروق أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضوان الله عليه. 2- يعرفك على البعض من معاني الكلمات الواردة في هذا الحديث الشريف.
وأوضح جمهور الفقهاء أن العلم والدين يقوما على أربعة أحاديث نبوية، وحديث إنما الأعمال بالنيات واحد منهم. وقال ابن تيمية أن هذا الحديث يعد أصل من أصول الدين الإسلامي، فهو أصل كل عمل، كما أنه يشمل كافة الأعمال الباطنة. وقال (أبي سعيد عبد الرحمن بن مهديّ) أنه لو قام بتأليف كتاب للأحاديث النبوية لجعل هذا الحديث في بدايته. أهمية النية في الأعمال تتواجد العديد من الأسباب التي تجعل النية في الأعمال في غاية الأهمية، ومن أهم تلك الأسباب ما يلي: تعد النية الصالحة من أهم الأمور الخاصة بالقلب التي تعمل على سعادة الإنسان في الدنيا وكذلك في الآخرة. نيل الثواب العظيم على نية القيام بعمل للتقرب من الله حتى وإن لم يقدر المرء على عمله، فقد جاء عن عثمان بن عفان (رضي الله عنه) أنه نوى الذهاب إلى معركة بدر ولم يشهدها لمرض زوجته بنت الرسول (صل الله عليه وسلم)، فقال له النبي أن له من الأجر كمن حضر. يدور حول النية العديد من المسائل الفقهية ولذلك يوجد لها الكثير من القواعد الفقهية التي تسمى بإسم (الأمور بمقاصدها). نيل العبد الأجر العظيم عند القيام بالعادات إذا قرنها بالنية الحسنة وأن تكون خالصة لوجه الله سبحانه وتعالى.