الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول A ahmad ali 2241062 تحديث قبل اسبوعين و يومين الشرقيه تلفون قديم للبيع عليه شعار وزارة البرق والبريد والهاتف الرجاء التواصل اتصال او وات ساب على جوال ( رقم الجوال يظهر في الخانة المخصصة) 89016862 حراج الأجهزة اجهزة غير مصنفة تعاملك يجب أن يكون مع المعلن فقط وجود طرف ثالث قد يعني الاحتيال. إعلانات مشابهة
حدد قرار مجلس الوزراء فقرته الرابعة النسب التي تحصل عليها الحكومة من الشركة بواقع ثلاث فئات، هي: أ - نسبة (27%) من صافي إيرادات الشركة تمثل النسب المباشرة ومقابل تقديم خدمة الاتصالات تجارياً من قبل الشركة. وقد تم تخفيض هذه النسبة إلى (20%) ابتداءً من تاريخ 2003/3/1م بموجب قرار مجلس الوزراء رقم (171) وتاريخ 1423/7/2هـ. ب - نسبة (1%) من صافي إيرادات الشركة مقابل رخصة الشركة ومقابل مزاولتها لنشاط الاتصالات في المملكة، وقد تضمنت هذه الفقرة أن يخصص من هذا الإيراد مبلغ لتمويل هيئة الاتصالات السعودية بعد تأسيسها بالتنسيق مع وزارة المالية، ولم يحدد القرار هذا المبلغ وترك لوزارة المالية تحديده عند قيام هيئة الاتصالات السعودية. ج - حتى صدور نظام الاتصالات، تضمنت هذه الفقرة حصول الحكومة على مبلغ مئتي مليون ريال سنوياً مقابل استخدام الشركة وعملائها مجال الطيف الترددي، وبحيث يطبق ما يرد في نظم الاتصالات عند صدوره وما يتعلق بهذا الرسم. تضمن قرار مجلس الوزراء كذلك في فقرته (السادسة) معالجة وضع موظفي وزارة البرق والبريد والهاتف، أي التعامل مع وضع العمالة التي تكوّن الجهاز الإداري السابق للهاتف السعودي بحيث نقلت عقود الموظفين المثبتين على بند التشغيل الذين يخضعون لنظم العمل والعمال من الوزارة إلى الشركة مباشرة، وتمت إعارة الموظفين الحكوميين إلى الشركة حسب نظام الخدمة المدنية.
علي العرجاني- سبق- الرياض: طالب شريحة كبيرة من منسوبي شركة الاتصالات السعوديه (باب أول)، والذين كانوا يعملون على نظام وزارة البرق والبريد والهاتف، التابع لوزارة الخدمة المدنية، بضمّ سنوات خدماتهم السابقة التي أمضوها في العمل، بما يسمى "تبادل المنافع"؛ لعدم تمكنهم من ضم خدماتهم بعد منحهم فرصة لمدة عامين من عام 1424هـ حتى عام 1426هـ. وقالوا في شكوى تقدموا بها لـ"سبق": "حُرِمْنا من ضم خدماتنا السابقة التي أمضيناها بوزارة البرق والبريد والهاتف التابعة لوزارة الخدمة المدنية؛ وذلك بغير وجه حق، وبسبب قِصَر المدة وجهلنا بالنظام؛ برغم أن بعضنا أمضى في الخدمة سنوات طويلة تفوق 15 عاماً، ولم نستفِد بخدماتنا السابقة بما يسمى "تبادل المنافع"؛ بحكم فوات الفرصة التي مُنِحت لنا سابقاً والمحددة في عامين من 1424هـ حتى 1426هـ". وأضافوا: "الموضوع بِيَد مؤسسة التقاعد، وهناك خطاب مرفوع من قِبَل جمعية المتقاعدين، ولدى هيئة الخبراء بمجلس الوزراء". وناشد الموظفون المحرومون من ضم خدماتهم السابقة، خادم الحرمين الشريفين، بإعطائهم فرصة أخرى ليتسنى لهم التمكن من الاستفادة من خدماتهم التي أمضوها في عملهم السابق، وذهبت لجهلهم بالنظام، دون التمكن من ضمها.
محليــات * * الرياض أسامة النصار: أكد وكيل وزارة البرق والبريد والهاتف لشؤون الهاتف المهندس عبد الرحمن عبد الله الفهيد ان نظام الاتصالات بالمملكة الذي أقره مجلس الشورى يوم الأحد الماضي سيساهم في تطوير قطاع الاتصالات بالمملكة من كافة النواحي.
وأصبح الموظفون يتحسرون على عدم إكمالهم للأيام المطلوبة قبل التحويل للعمل في شركة الاتصالات السعودية، وذلك الخطأ الذي اجبروا عليه في خلل واضح في هذا التحويل كونه أول قطاع يتم تحويله من حكومي إلى خاص. ويناشد الموظفون حكومة خادم الحرمين الشريفين والمسؤولين المعنيين الذين يحرصون على حماية حقوق الموظفين وعدم تحميلهم أخطاء الأنظمة والقوانين بأن ينظروا إلى مأساتهم بعين العطف والرحمة حيث ان الغالبية من المتقاعدين منهم يعيل أسر كبيرة ولديه التزامات مالية وينتظر ان يتم تكريمه ومنحه حقوقه بصرف راتب تقاعدي له أو منحهم فرصة في الوظائف الحكومية لتكملة المدد المتبقية وإيجاد مصادر للدخل لهم قبل أن تتفاقم أوضاعهم المادية.
بلاد الرافدين أو بلاد ما بين النهرين هما دجلة والفرات، دولة العراق من الحضارات القديمة التي لها تاريخ عظيم قبل الإسلام وبعده إلى يومنا الحاضر، وخرج منها الكثير من العلماء والفقهاء كما أشاد النبي صلى الله عليه ولم بها ومن أحاديثه: في حديث ابن عمر رضي الله عنهما: اللهم بارك لنا في شَامِنا، اللهم بارك لنا في يَمَنِنا. قالوا: وفي نجدنا؟ قال: اللهم بارك لنا في شامنا، وبارك لنا في يمننا. قالوا: وفي نَجدنا؟ قال: هنالك الزلازل والفتن، وبها، أو قال: منها يَخرج قَرن الشيطان. رواه البخاري ومسلم. ويقصد بالنجد العراق. وفي رواية الطبراني: اللهم بارك لنا في مَكّتنا، اللهم بارك لنا في مَدينتنا، اللهم بارك لنا في شامنا، وبارك لنا في صاعنا، وبارك لنا في مُدِّنا. فقال رجل: يا رسول الله! وفي عِراقنا. فأعرض عنه، فرددها ثلاثا، كل ذلك يقول الرجل: وفي عِراقنا، فيُعرض عنه، فقال: بها الزلازل والفتن، وفيها يَطلع قَرن الشيطان. عشرون حديثاً صحيحاً في فضائل الشام - طريق الإسلام. وقال الألباني: صحيح على شرط الشيخين. وفي رواية لمسلم: رَأْسُ الْكُفْرِ مِنْ هَا هُنَا مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ. "يَعْنِى الْمَشْرِقَ ". وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً: لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَحْسِرَ الْفُرَاتُ عَنْ جَبَلٍ مِنْ ذَهَبٍ، يَقْتَتِلُ النَّاسُ عَلَيْهِ، فَيُقْتَلُ مِنْ كُلِّ مِائَةٍ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ، وَيَقُولُ كُلُّ رَجُلٍ مِنْهُمْ: لَعَلِّي أَكُونُ أَنَا الَّذِى أَنْجُو".
ترتيب حسب صلة النتائج ذَكَرَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في شَأْمِنَا، اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في يَمَنِنَا قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، وفي نَجْدِنَا؟ قالَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في شَأْمِنَا، اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في يَمَنِنَا قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، وفي نَجْدِنَا؟ فأظُنُّهُ قالَ في الثَّالِثَةِ: هُنَاكَ الزَّلَازِلُ والفِتَنُ، وبِهَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ.
13- عن أوس بن أوس الثقفي رضي الله عنه أنه سمع رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وعلى آله وسلم يقول: « ينزل عيسى بن مريم عليهما السلام عند المنارةِ البيضاء شرقي دمشق » (أخرجه الطبراني في المعجم الكبير [590]، وصحّحه الألباني في صحيح الجامع الصغير [8169]). 14- عن معاوية رضي اللَّه عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « لا تزال طائفة من أُمّتي قائمة بأمر الله لا يضرهم من خذلهم أو خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون على الناس » (أخرجه البخاري [3641]، ومسلم [1037]، وزاد البخاري في روايته وأحمد [16932]: فقام مالك بن يخامر السكسكي فقال: "سمعتُ معاذ بن جبل يقول: وهم بالشام"). 15- عن جابر بن عبد الله رضي اللَّه عنهما قال: سمعتُ النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول: « لا تزال طائفة من أُمّتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة » ، قال: « فينزل عيسى بن مريم صلى الله عليه وسلم، فيقول أميرهم: "تعال صلّ لنا"، فيقول: "لا، إن بعضكم على بعض أمراء تكرمة الله هذه الأمة » » (أخرجه مسلم [156]). العراق في أحاديث وآثار الفتن - آل سلمان، مشهور - مکتبة مدرسة الفقاهة. 16- عن أبي هريرة رضي اللَّه عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « لا تزال عصابة من أُمّتي قائمة على أمر الله، لا يضرّها من خالفها، تقاتل أعداءها، كلما ذهبت حرب نشبت حرب قوم آخرين، يرفع الله قومًا ويرزقهم منه حتى تأتيهم الساعة » ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « هم أهل الشام » (أخرجه الطبراني في المعجم الأوسط [7948]، وحسّن إسناده الأرناؤوط في تحقيق المسند [14/26]).
17- عن سلمة بن نفيل رضي اللَّه عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « لا تزال طائفة من أُمّتي ظاهرين على الناس يرفع الله قلوب أقوام يقاتلونهم، ويرزقهم الله منهم حتى يأتي أمر الله عز وجل وهم على ذلك، ألا إن عقر دار المؤمنين الشام، والخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة » (أخرجه أحمد [16965]، وحسّنه الألباني في السسلة الصحيحة [1961]). 18- عن بهز بن حكيم بن معاوية القشيري، عن أبيه، عن جده قَالَ: "قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! أين تأمرني؟" فقال: « ها هنا » ، وأومأ بيده نحو الشامِ، قال: « إنكم محشورون رجالًا وركبانًا، ومُجْرَون على وجوهِكم » (أخرجه أحمد [20050]، والحاكم [8686]، وصحّحه ووافقه الذهبي، وصحّحه الألباني في تخريج أحاديث فضائل الشام). 19- عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: « سَتَخْرُجُ نَارٌ فِي آخِرِ الزَّمَانِ من حَضْرَمَوْت تحشرُ الناس » ، قلنا: "فماذا تأمرنا يا رسول الله؟" قال: « عليكم بالشام » (أخرجه أحمد [4536]، والترمذي [2217]، وصحّحه الألباني في تخريج أحاديث فضائل الشام). 20- عن زيد بن ثابت رضي اللَّه عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « طوبى للشام » قلنا: "لأي ذلك يا رسول الله؟" قال: « لأن ملائكة الرحمن باسطة أجنحتها عليها » (أخرجه أحمد [21606]، والترمذي [3954]، والحاكم [2900] وصحّحه على شرط الشيخين ووافقه الذهبي، وصحّحه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة [503]).
وقولُه: «مِن حيثُ يَطلُعُ قَرْنُ الشَّيطان»، يعني: جَماعتَه وحِزبَه وأتْباعَه أو قوَّةَ مُلْكِهِ وتَصريفِه، وهذه الأرضُ هي الَّتي يَأتي مِن جِهتِها الدَّجَّالُ؛ أعظمُ فِتنةٍ تُصيبُ النَّاسَ. وقيل: المُرادُ بهذا الحديثِ: ما ظَهَرَ بالعِراقِ مِن الفِتَنِ العظيمةِ، والحُروبِ الهائلةِ؛ كوَقعةِ الجَمَلِ، وحُروبِ صِفِّينَ، وحَرُورَاءَ، وفِتَنِ بَني أُميَّةَ، وخُرُوجِ الخوارجِ؛ فإنَّ ذلك كان أصلُهُ ومَنبعُهُ العِراقَ ومَشْرِقَ نَجْدٍ. كما في رِوايةِ الطَّبَرانيِّ مِن حَديثِ عبدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما، قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «اللَّهمَّ بارِكْ لَنا في صاعِنا ومُدِّنا وبارِكْ لَنا في شامِنا ويَمنِنا. قيلَ: وعِراقِنا؟ قالَ: إنَّ بِها قَرْنَ الشَّيطانِ، وتَهيُّجَ الفِتنِ، وإنَّ الجَفاءَ بالمشرقِ». وفي الحديثِ: إخبارُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن بَعضِ أُمورِ الغَيبِ. وفيه: التَّحذيرُ مِن الفِتَنِ.
- عَنِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قَامَ إلى جَنْبِ المِنْبَرِ فَقالَ: الفِتْنَةُ هَا هُنَا الفِتْنَةُ هَا هُنَا، مِن حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ، - أوْ قالَ: قَرْنُ الشَّمْسِ -. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم: 7092 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] | التخريج: أخرجه مسلم (2905) باختلاف يسير قَامَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَطِيبًا، فأشَارَ نَحْوَ مَسْكَنِ عَائِشَةَ، فَقالَ: هُنَا الفِتْنَةُ - ثَلَاثًا - مِن حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ. عبدالله بن عمر | المحدث: | المصدر: الصفحة أو الرقم: 3104 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُحذِّرُ أُمَّتَه مِن كلِّ شَرٍّ وفِتنةٍ، ويُبيِّنُ لهم بَعضَ مَلامحِ هذه الفِتَنِ؛ حتَّى يَكونوا على وَعْيٍ بها، ولا يَقَعوا في ذلك الشَّرِّ. وفي هذا الحديثِ يَرْوي عبدُ اللهِ بنُ عمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قام في الناس خَطيبًا ذاتَ مرَّةٍ، فأشارَ إلى جِهةِ الشَّرْقِ، حيثُ بِلادُ فارسَ وما وَراءَها، أو بِلادُ نَجْدٍ ورَبيعةَ ومُضَرَ، وكِلاهما مَشرِقٌ مِن المدينةِ، ففي هذه الجِهةِ يُوجَدُ مَثارُ الفِتنةِ، وكرَّرَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَلامَه ثَلاثًا تَأكيدًا وإسماعًا لمَن حَولَه.