هذه هي العِلَّةُ الثانيةُ التي تَسْتَقِلُّ بالْمَنْعِ، وهي الجمْعُ الْمُتناهِي، وضابِطُه كلُّ جَمْعٍ بعْدَ ألِفِ تَكسيرِه حَرفانِ، أو ثلاثةٌ أوْسَطُها ساكِنٌ، نحوُ: مَساجِدَ ومَصابيحَ. ونَبَّهَ بقولِه: (مُشْبِهٍ مَفَاعِلاَ أو الْمَفاعيلَ) على أنَّه إذا كانَ الجمْعُ على هذا الوزْنِ مُنِعَ، وإنْ لم يَكُنْ في أوَّلِه مِيمٌ فيَدْخُلُ ضَوارِبُ وقَناديلُ في ذلك، فإنْ تَحَرَّكَ الثاني صُرِفَ، نحوُ: صَيَاقِلَةٍ( [2]). وذا اعتلالٍ منه كالْجَوَارِي = رَفْعاً وجَرًّا أَجْرِهِ كسَارِي ( [3]) إذا كانَ هذا الجمْعُ - أَعْنِي صِيغَةَ مُنتَهَى الجموعِ - مُعْتَلَّ الآخِرِ أَجْرَيْتَهُ في الْجَرِّ والرفْعِ مَجرَى الْمَنقوصِ؛ كـ "سارِي"، فتُنَوِّنُه وتُقَدِّرُ رفْعَه أو جَرَّه، ويكونُ التنوينُ عِوَضاً عن الياءِ المحذوفةِ، وأمَّا في النصْبِ فتُثْبِتُ الياءَ وتُحَرِّكُها بالفتْحِ بغيرِ تَنوينٍ، فتَقولُ: "هؤلاءِ جَوارٍ وغَواشٍ، ومَرَرْتُ بجَوارٍ وغَوَاشٍ، ورَأيتُ جَوَارِيَ وغَوَاشِيَ"، والأصْلُ في الجرِّ والرفْعِ "جَوَارِي" و"غَوَاشِي"، فحُذِفَتِ الياءُ وعُوِّضَ منها التنوينُ. صيغة منتهى الجموع في القرآن. ولِسَرَاوِيلَ بِهَذَا الْجَمْعِ = شَبَهٌ اقْتَضَى عُمومَ المنْعِ ( [4]) يعني: أنَّ سَراويلَ لَمَّا كانَتْ صِيغَتُه كصِيغةِ مُنتَهى( [5]) الجموعِ، امْتَنَعَ مِن الصرْفِ؛ لِشِبْهِه به، وزَعَمَ بعضُهم أنَّه يَجوزُ فيه الصرْفُ وتَرْكُه، واختارَ الْمُصَنِّفُ أنه لا يَنصرِفُ؛ ولهذا قالَ: (شَبَهٌ اقْتَضَى عُمومَ الْمَنْعِ).
اختك \بنتك نيكار 18/01/2012, 05:57 PM #3 مـشـرفة منتدى التطوير الذاتي والإنماء المهني 18 جزاك الله خيرا وأحببت الإضافة لو تتكرم الأسماء الخماسية التي على وزن " إفعيل " كـ إحليل - إكليل فجمعها على وزن أفاعيل ، أحاليل - أكاليل.. للجميع التقدير والإحترام.. رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا 20/07/2014, 10:58 PM #4 طبيب، أديب وشاعر 26 رد: صيغ منتهى الجموع.. صيغة منتهى الجموع - موقع المرجع. موضوع دسم ، وجميل ، الشكر للدكتور احمد ، تحياتي. الأعضاء الذين شاهدوا هذا الموضوع: 0 You do not have permission to view the list of names. لا يوجد أعضاء لوضعهم في القائمة في هذا الوقت. الكلمات الدلالية لهذا الموضوع ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
- أوزان جموع القلَّة: لجموع القلةِ أربعة أوزانٍ هي: أفْعِلَةٌ ، أَفْعُلٌ ، أَفْعَالٌ ، فِعْلةٌ.
وإن حذفت حرف العلة، جمعته "فعالل": "كحبانط". وقد جمعوا الأهل والأرض والليلة على (الأهالي والأراضي والليالي) شذوذاً. وهي ليست من هذا الباب. وما كان على وزن (الفَعالي) إذا تجرد من (أل) والإضافة، حذفتَ يَاءَه، ونونته تنوين العِوض كحبالٍ وسعالٍ وتراقٍ. (19) فَعاليٌّ "بتشديد الياء": ككراسيٌّ وقماري. ويجمع عليه شيئان، (الأول): اسم على ثلاثة أحرف مزيد في آخره ياء مشددة لا يرادُ بها النسبُ: ككرسي وكراسي، وأمنية وأماني، وقُمريّ وقماري، وزربيَّ وزرابيٍّ وانسيٍّ وأناسي. (الثاني): اسم مزيد في آخره ألف الإلحاق الممدودة. صيغة منتهى الجموع ممنوعة من الصرف. "كعلباء وعلابيَّ وحرباء وحرابيَّ". وقد جمعوا إنساناً وظرباناً على "اناسيَّ وظرابيَّ" شذوذاً. وما كان على وزن (فعالي) يجوز تخفيفه، فيجيء على (فعال). وتشديد يائه أكثر في الاستعمال.
أما معرفة الميزان الصرفي للكلمة فيمكن معرفته من خلال مقابلة الحروف الأصلية من الكلمة بأحرف الميزان الصرفي (فَعَلَ)، ثم يُزاد على الميزان ما زيد في الكلمة، فكلمة (مَسَاجِد) مثلًا تتكون من ثلاثة أحرف أصلية هي أحرف (سَجَدَ)، السين وتقابلها الفاء، والجيم وتقابلعا العين، والدال وتقابلها اللام، أما الميم والألف فهما حرفان زائدان، فيُزادان في الميزان على أحرف (فَعَلَ) في مكانهما فيصبح وزن الكلمة (مَفَاعِل). صيغ منتهى الجموع أهم صيغ منتهى الجموع. وهكذا. وصيغ منتهى الجموع تُمنَع من الصرف، فترفع وعلامة رفعها الضمة من غير تنوين ، وتُنصب وعلامة نصبها الفتحة من غير تنوين، وتُجرُّ وعلامة جرِّها الفتحة نيابةً عن الكسرة من غير تنوين أيضًا. فنقول: "في المدينة مساجدُ كثيرةٌ" و"أقامت الدولة مساجدَ كثيرةً" و" وصليتُ في مساجدَ كثيرةٍ". أما إذا عُرِّفَت أو أضيفَت فتكون علامة جرِّها حينئدٍ الكسرة، مثل: "صليتُ في المساجدِ"، و"صليتُ في مساجدِ المدينة"........................................................................................................................................................................ مَفَاعِل مَفَاعِيل فَعَائِل فَوَاعِل أَفَاعِل فَعَالِل فَعَالِيل
وفي كل الأحوال يحدث إعلال بالقلب فتقلب (لام الكلمة) الياء أو الواو ألفاً لأنها تتحرك بعد فتح. مثال توضيحي: غازي – غزا – يغزو. الأصل واو في الجمع غُزَوَة غزاة. وسُمع: كمي - كُمَاة ، سرِي – سُرَاة ( كما سُمع منها سَراة). (8) فعلاء: وتقاس في أنواع المفردات التالية: أ/ وصف على وزن فعيل صحيح اللام وغير مضعّف ويكون بمعنى: × فاعل مثل: شفيع – شفعاء ، كريم – كرماء ، ظريف – ظرفاء × مفاعل مثل: جليس – جلساء ، خليط – خلطاء ، قريع – قرعاء ، نديم – ندماء. × مفعِل مثل: سميع – سمعاء ، أليم – ألماء ، خصيب – خصباء. ب/ على وزن فاعل: وصف دال على سجية فطرية غير مكتسبة أو غريزة مثل: عاقل – عقلاء ، عالم – علماء ، شاعر – شعراء ، جاهل – جهلاء. (9) أفعلاء: وهي صيغة متممة للصيغة السابقة فيجمع منها ما جاء على فعيل وصف بمعنى فاعل إذا كان: مضعف مثل: شديد – أشداء ، عزيز – أعزاء ، جليل – أجلاء. معتل اللام مثل: نبي – أنبياء ، ذكي – أذكياء ، شقي – أشقياء – قوي – أقوياء ، صفي – أصفياء. صيغ منتهى الجموع. وشذَّ: صديق – أصدقاء (لأنه غير معتل ولا مضعف) نصيب – أنصباء (لأنه اسم ويجمع على أنصبة القلة منه). ظنين – أظناء (لأنه بمعنى مفعول). (10) فَعَلة: وهو قياس من كل وصف على وزن فاعل لمذكر عاقل صحيح اللام مثل: ساحر – سحرة ، طالب – طلبة ، ماهر – مهرة، كامل – كملة ، بار – بررة ، فاجر – فجرة.
2 - (فعل) و ( فعلة) بفتح الفاء والعين اسمين صحيحي اللام غيرمضعفين نحو:جبل وجمل ورقبة ،حيث يقال في جمعها: جبال وجمال ورقاب ،فإن تخلف شرط من هذه الشروط لم يتأت هذا البناء كأن يكون المفرد صفةنحو: بطل أو يكون معتل اللام كنحو: فتى أو يكون مضعفا نحو: طلل. فعل) بكسر الفاء وسكون العين و(فعل) بضم الفاءوسكون العين اسمين صحيحي العين و اللام نحو: ذئب ،ورمح ،حيث يقال فيالجمع:ذئاب، ورماح ،فإن تخلف شرط من هذين الشرطين لم يتأت هذا البناء كأن يكون المفرد صفة نحو:جلف أو يكون معتل العين نحو: صوت،أو يكون معتل اللام نحو:مدي. فعيل) و (فعيلة) بمعنى فاعل وصفا صحيح اللام نحو: كريم وكريمة وظريف وظريفة ، وسمين وسمينة ،و خفيف و خفيفة ، حيث يقال في جمعها: كرام ، و ظراف و سمان ، وخفاف ، كما في قول الله - تعالى -: ( كراما كاتبين) ، وقول الله - تعالى-:( سبع بقرات سمان) ، و قول الله - تعالى -:(انفروا خفافا و ثقالا). فإن تخلف شرط من هذه الشروط لم يتأت هذا البناء كأن يكون المفرد ليس بمعنى "فاعل" نحو: جريح ، وقتيل ، أو يكون معتل اللام نحو غني ، وولي ، أو يكون اسما نحو: مريم. و قد سمع هذا البناء في جمع ثلاث كلمات من الواوي العين الصحيح اللام وهي:طويل ،وقويم ، وصويب ، حيث سمع في جمعها: طوال ،وقيام ، وصواب.
تفاصيل الموقع التعليقات من نحن شركة الحيدر هي واحدة من الشركات الرائدة منذ أكثر من 45 عاما في المملكة العربية السعودية. كمتخصص رئيسي في المقاولات لخطوط النقل (علوية وتحت الأرض) ومحطات وأنظمة اتصالات الألياف الضوئية (OPGW / UG) حفر الآبار والمركبات. ضوابط عمليات Scada وفرع الاتصالات: يقع في الرياض المتخصص لمدة 15 عامًا من الخدمة بدءًا من 1993 أبريل. شركة مؤهلة جيدًا لـ RTU (وحدة المحطة الطرفية البعيدة) ، DSM (مراقبة النظام الديناميكي) ، PLC ، PABX ، المحولات ، Masterstation محطة التحكم ، أعمال الألياف الضوئية. أيضا موزع معتمد لـ DIg Silent ، ألمانيا (لمورّد نظام المراقبة الديناميكي (DSM)) في المملكة العربية السعودية. المدينة الهواتف الخريطة لا يوجد تعليقات ، كُن أول من يترك تعليقاً دليلي دليلي
مجموعة عقارية أردنية مميزة ( إسكانات – فلل – أراضي) شاهد المزيد… الحاج يونس للاطارات, حمص. 927 likes. كل يوم سعر جديد شاهد المزيد… سحر الحيدر | الرياض الرياض السعودية | Technical support في الشركة الوطنية لحلول الأعمال | بكالوريوس أصول الدين من جامعة الإمام دبلوم الحاسب الآلي من جامعة الإمام دبلوم التربوي من جامعة الإمام | 54 من الزملاء | عرض ملف سحر الشخصي … شاهد المزيد… الرجاء إدخال اسم المستخدم أو عنوان البريد الإلكتروني. ستتلقى رابطا لإنشاء كلمة مرور جديدة عبر البريد الإلكتروني. شاهد المزيد… شركة الحيدر للتجارة والمقاولات العامة وعنوانها بالرياض. الإدارة. 2021-08-28. دليل شركات المنطقة الوسطى. هاتف وعنوان ومعلومات كاملة عن: شركة الحيدر للتجارة والمقاولات العامة. الملز, مدينة الرياض … شاهد المزيد… أصدرت مجلة "فوربس الشرق الأوسط" للمرة الأولى قائمة "أغنى العائلات العربية للعام 2016" تقديراً منها للدور الذي تلعبه تلك العائلات في تنمية إقتصاد دول المنطقة. هيمنت المملكة العربية السعودية على القائمة بعدد 12 عائلة، وفي … شاهد المزيد…
إن شركة شركه عبدالمحسن عثمان الحيدر للتجاره العامه والمقاولات والتي تأسست بتاريخ 2002-03-19 من الشركات التي تقدم خدمة مكتب تجارة عامة ومقاولات بالاضافة الى ذلك فإن شركه عبدالمحسن عثمان الحيدر للتجاره العامه والمقاولات من الشركات الهادفة للربح. كما يمكنكم الوصول لشركة شركه عبدالمحسن عثمان الحيدر للتجاره العامه والمقاولات من خلال معلومات الاتصال التالية: معلومات الاتصال مساحة اعلانية المزيد من البيانات الرقم الآلي للمبنى 0 أسم المبنى الدور القسيمة القطعة رقم الوحدة تاريخ التأسيس 2002-03-19 الغايات ماعداتملك العقار والاسهم الهاتف رقم الخلوي فاكس صندوق البريد الرمز البريدي الشهادات