كما أن صيانة مجالي الرخام صعبة ومكلفة، وكثيراً ما يتغير لون المجلى ويصفر أو تضهر فيه البقع بسهولة كم أسعار مجالي الرخام الصناعي؟ يبلغ سعر مجلى الرخام العين الواحدة: من 270 حتى 350 ريالل وسعر المجلى العينين من 350 حتى 500 ريال والمجالي ذات الأحجام الكبيرة يبلغ قيمتها حتى 700 ريال هذا سعر الشراء من المصانع مجالي الستانليس ستيل يكثر فيها الغبن وذلك لأختلاف أنواعها وتعددها وعدم معرفة المشتري بالخامات وطريقة تسعير المجلى أعرف شخصياً محلات تبيع المجلى ب500٪ من قيمة شراءه لسبب أنه صنع في كوريا أو اليونان أو إيطاليا مع أن هذا لا علاقة له بجودة المجلى أبداً. أهم وأول طريقة لتحديد سعر المجلى الستانليس ستيل هو نوعية الستانليس وأشهر نوعيتين بالسوق السعودي هما 201 و 304 و304 يعتبر أفضل جودة ونقاء من 201 وقد يفرق السعر إلى الضعف وكذلك الجودة كيف تعرف أن الستانليس هو 201؟ إذا ظهر الصدأ بسرعة، إذا تأثر بالكيماويات بسرعة أو بالفحص المخبري ثاني طريقة لتحديد سعر المجلى هي سماكة الستانليس ستيل للمعلومية: أغلب المجالي الستانليس ستيل الإيطالي والكوري واليوناني خفيفة السماكة، ويتم تسويقها على أنها ذات جودة عالية لأنها من تلك الدول.
مميزات الرخام الطبيعي يعد من أهم مميزات الرخام الطبيعي أنه لا يمتص الحرارة، أو يتأثر بها بشكل سريع، وخلال وقت قصير. خصم ع الرخام الصناعي مطابخ كونترات بار. فى حالة الرخام المصقول، فإنه يعد عاكساً جيداً للضوء. يعد الرخام الطبيعي من المواد التي تتأقلم مع كل الظروف، ويمكن وضعه في الأماكن المعرضة للحرارة والرطوبة والرياح؛ حيث إنه لا يتأثر بعوامل التعرية والمناخ. الرخام الطبيعي يتشكل الرخام الطبيعي على هيئة أحجار بلوريّة ناتجة عن مجموعة من العوامل الطبيعيّة التي تحدث في طبقات الأرض الداخلية، والتي من أهمها درجات الحرارة العالية، والضغط العالي الذي تتعرض له التربة، وهي تعمل معاً على تشكيل حجر الرخام بألوان وأشكال ودرجات صلابة مختلفة، الأمر الذي ساعد على تكوين أنواع متعددة من الرخام الطبيعي، وبجودات مختلفة، ومن أهم أنواع الرخام الطبيعي: رخام كالسيتي: يمتاز هذا النوع باحتوائه على معدّلات منخفضة من كربونات المغنيسيوم؛ حيث إنها تشكل أقل من 5% من نسبة المواد المختلفة التي يتكون منها الرخام الكالسيتي. رخام دولوميتي: يمتاز هذا النوع من أنواع الرخام الطبيعي بأن كربونات المغنيسيوم تشكل نسبة عالية من إجمالي مكوناته؛ حيث تتراوح نسبتها ما بين 5-40% من تكوين الرخام، ويعد مكان تكونها هو العنصر الأساسي الذي يؤثر في نسب المواد التي يحتويها الرخام.
السماكة تقاس بمعيار (كيج) وستجد مرفقاً بهذه التغريدة معلرمات عن هذا المقياس لمعرفة كم يساوي الكيج من مل إذهب إلى هذا الموقع من هنا ثالث معيار لتحديد قيمة المجلى هو معالجة السطح،وأفضل معالجة لسطح المجلى: النانو وهي طبقة تجعل المجلى أكثر قوة وأسهل في التنظيف وإزالة البقع بمجرد سكب الماء ومقاومته للخدش عالية كذلك لا يتأثر بالصدأ ولا البقع. يزيد سعر مجلى النانو200 إلى 700 ريال عن المجلى العادي المعيار الرابع لتحديد قيمة المجلى: طبقات العزل تحت المجلى undercoating وأفضل طبقات العزل هي Stoneguard وهي طبقة غالبا رمادية أو بيضاء سماكتها عالية ترش على المجلى لحمايته من تكثف المياه عليه وكذلك تعزل صوت هدير الماء على المجلى، وهي مهمة جدا في منع انبعاثات الرائحة في منطقة المجلى. تكثف الماء على المجلى يسبب تكون الرطوبة والتسريب المستمر في المنطقة كما في الصورة نصيحة لا تختر أي مجلى إلا بوجود طبقة عزل المعيار الخامس لتحديد قيمة المجلى هي عوازل الصوت، وأشهر عازلين هما المطاط والفلين، رغم أن كلاهما يعزلان صوت الماء المنبعث من الحنفية لكن المطاط أفضل بكثير ولا يتمزق أو يتفف مع الوقت ويتم تصميغها بالمجلى قبل رش طبقة الحماية، كما تشاهد بالصور والأسهم التي تشير للعزل.
(وجعل الصلاة في آخر النهار وتلك الليلة). (114) وخير الأيام قال: لمن اشتغل بها من أمتي؟ هذه هي الكفارة عن الزنا الصغرى التي تشمل كل شيء إلا. الجماع. أعظم الزنا وعقابه في الدنيا والقبر والآخرة وأما الزنا الأكبر: فهو الجماع بامرأة بغير عقد شرعي ، وتختلف عقوبته بين الدنيا والقبر والآخرة: عقاب الزاني في الدنيا إذا كان الزاني محصناً يرجم بالحجارة وهو قائم على الموت ، وأما المرأة فيحفر لها ويرجم حتى الموت وهي في الحفرة لئلا ينكشف عريها والدليل على ذلك. وهو حديث الحبيب صلى الله عليه وسلم: "البكر البكر مائة جلدة ورجم عام ، والعذراء ترجم". رواه مسلم وأبو داود والترمذي وابن ماجه. عقوبات الزنا وكيفية الحذر من الرجوع إليه - الإسلام سؤال وجواب. ملحوظة: ينكر بعض العلماء عقوبة الرجم ولديهم أدلة على ذلك. بالرغم من أنه ليس بمنأى عن أي بكر فيجلد مائة جلدة ونفي لسنينه ودليلة كلام الله أن يعزل الرجل الذي قال: "الزانية والزاني تبلدي كل واحدة منهما مائة جلدة وتأخذك معها". الرحمة في دين الله ، إذا آمنت بالله واليوم وشهدت أمبهما أمة من المؤمنين "النور" (2). أما إذا كان الزنا بالإكراه لا يزول بالوصف الأصيل ، وخطئها على سيدها الذي كان يكره الدعارة أن يبتعد عنها بالمال ، فيقول: "لا تكرهوا بناتكم في الدعارة إذا أرادوا أن يحصنوا أمامك فقد تطلب تقدم الحياة والحن بالله بعد إكراه غفور رحيم "نور (33) انظر إلى هذا التفسير لهذه الآية).
إن فقهاء الشريعة الإسلامية قد بحثوا فى العقوبة الواجبة عليهم فى كافة القضايا والحوادث التى تقع منه، وبالأخص عقوبة الجرائم التى تقع منهم على العرض (بالزنا والقذف) لما لهذه الجرائم من أثر خطير على كيان الدولة الإسلامية، فإذا وقعت منهم هذه الجرائم كان لابد من أن توقع عليهم العقوبة المناسبة لها...
فالأولى للمسلم أن يتجنب الاختلاط المحرم بين المرأة والرجل الأجنبي. وفي الحديث: (لا يترك أحدكم امرأة مع امرأة ، فإن الشيطان ثالثهم). رواه الحاكم وصححه الذهبى وموافقة عليه. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "العين تزن ببصرها ، والأذن تزن بوزنها بالسمع ، واليد تزن بظلمها". متفق عليه. وسماع المحظور والمنظر ولمس المحظور كلها من بوادر الزنا ، ونهى الله عنا في محكمة الوحي: "ولا تقتربوا من الزنا ، لأنها مخلة بالآداب ومفسدة". عقوبة الزنا في الدنيا والآخرة : العريفي + اللحيدان - YouTube. وقال الإسراء (32): (وَلا تَقْبَعُوا الْزَنَّى). 151. الكفارة عن الزنا الصغرى ومن تقدم بالفسق ، ثم عاد إلى عقله ، وخاف مكان ربه ، فعليه أن يبادر إلى التوبة. التوبة الصادقة تمحو ما سبق ، "ومن إذا فعلوا الفاحشة أو ظلموا أنفسهم بالله واستغفروا ذنوبهم وغفروا ذنوبهم ولم يصر الله على ما فعلوا وهم يعرفون" آل عمران (135). التوبة الخالصة ، وترك المعصية ، والندم ، والعزم على عدم الرجوع إليها ، والشروع في الحسنات والاستغفار ، كلها من طرق الكفارة. الحسنات تمحو السيئات. في صحيح البخاري (عن ابن مسعود - رضي الله عنه -) أن رجلاً ضرب امرأة بقبلة ، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر ذلك له ، ونزل عليه.
01-01-2012, 01:25 PM # 1 معلومات العضو الباسل العتيبي Guest رقم العضوية: مجموع المشاركات: n/a عقوبة الزنا في الدنيا والآخرة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن الزنامن كبائر الذنوب، وهو محرم في كافة الملل وذلك لما يجلب على المجتمعات من الأمراض القتالة كالإيدز وغيره، ويشيع بينهم البغضاء، ويتسبب في كثير من الجرائم، و به تختلط الأنساب، وتضيع العفة، وقبل ذلك كله جالب لسخط الله وعقابه. وقد رتب الله عليه عقوبات شديدة في الدنيا والآخرة قال تعالى:""والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاماً*يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا*إلا من تاب)"" [الفرقان:68-69] وقد رأى النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة الإسراء والمعراج - فيما رواه البخاري وغيره - رأى رجالاً ونساء عراة على بناء شبه التنور، أسفله واسع، وأعلاه ضيق، يوقد عليهم بنار من تحته، فإذا أوقدت النار ارتفعوا وصاحوا، فإذا خبت عادوا. فلما سأل عنهم؟ أخبر أنهم هم الزناة والزواني.
ليس شرطاً أن تكون معجلة بل قد تكون مؤجلة في الآخرة، وما يروى أن الزنا عقوبته معجلة في الدنيا وأنه دين يفضح به الزاني ويعاقب عليه في أهله لم يثبت في حديث صحيح وليس بشرط وإنما هي قصص تروى. فقد يعاجل الله الزاني بعقوبة في الدنيا مع ما يدخره له من عقوبة في الآخرة وقد تؤجل عقوبته إلى يوم القيامة، وهذا كله ما لم يتب الزاني من زناه، سواء بينه وبين الله أو بإقامة الحد عليه وتطهيره. أما حديث (من زنى يزني به ولو في عقر داره)، فهو حديث موضوع مكذوب. وينسب إلى الشافعي بيت شعر في ذلك: إن الزنا دين فإن أقرضته..... كان الوفا من أهل بيتك فاعلم يا هاتكا حرم الرجال وقاطعا..... سبل المودة عشت غير مكرم ولكن هذا ليس بقاعدة مطردة أو لازمة، بل على العكس من ذلك فإن القاعدة الشرعية أنه لا تزر وازرة وزر أخرى، لكن بعض العلماء ذكر أن الزاني المصر على هذه المعصية قد يسري فجوره ومعصيته إلى أهله وزوجته فتبحث عن قضاء شهوتها مع غيره أو تبحث عن معاندته فيدفعها ذلك إلى الزنا. قال ابن تيمية رحمه الله " فإن الرجل إذا كان زانيا لا يعف امرأته، وإذا لم يعفها تشوقت هي إلى غيره فزنت به كما هو الغالب على نساء الزواني.. ولهذا يقال: عفوا تعف نساؤكم، وبروا آباءكم تبركم أبناؤكم، فإن الجزاء من جنس العمل وكما تدين تدان، ومن عقوبة السيئة بعدها ".