#1 السلام عليكم كتبت روايه خمس بنات في مدرسه شباب =)) طبعاً هذي يمكن رابع روايه اكتبها بس اول روايه انزلها ومااحلل من ينقلها بدون ذكر اسمأنا انا نصديقتي مسسوينها =)* Rero;$ ~~ Fuof;$ ~~ *طبعاً انا م اعرف المقدمات امشيها كذذء =))* يلاا بسسم الله الرحمن الرححيم =))* سمر: يالله يا ريم بليز جيبيه ريم: ياربيه كسرتي خاطري =( سمر: ايوه يلاا جججيبيهه =( ريم: للأسف لاءء =))* ملاك: يالله ذي البنت نجسه ياخي. _. * سمر: مره نجسه ونذله بعد يوووه عطيني موبايلي =((* البندري: بنات ترا تعبت من قرقرتكم فوق راسي مشينا =))* سمر: اوووووه ماابي لما تعطيني موبايلي =((* البندري: ياااحول خلااص ريم بلا سماجه عطيها /: -.
تابع* دارت الدنيا وتبيني أعذرك]! نامت عيوني وعينك ساهره إنت لي ماضي ومابي.. أذكرك و الغلط وياك... ماني مكرره قلت لك إحذر غرورك يكسرك ومن يحبك واجب إنت تقدره قبل لا تفكر تهاجر ب أهجرك وعدني غيمة حنان.. مهاجره مثل ماجمعتك أقدر أ ن ث ر ك يعني راسك لو رفعته أكسره كنت لك مثل المواني ~ أنطرك لين طاحت من عيوني الباخره لا تظن أبكي عليك وأخسرك إللي مثلك ( لازم) إني أخسره يا القليل الباقي طاحوا أكثرك! في بحر - دمع العيون - الطاهره* أبقى أكبر شخص مر ب ناظرك وتبقى أصغر ~ من نويت أكبره* في فراقك ماحزنت ابشرك: وكانت الفرحه معاك مسافره! كيف ألوح لك وأجبر خاطرك وإنت إحساسي مكسر خاطره أشكر أعدائي كثير ~ وأشكرك من سبايبكم.. فقدت الذاكره.. دارت الدنيا وتبيني أذكرك!! رواية بنات في مدرسة شباب البومب9. شفت منك خير لأجل أتذكره ؟ إكتب الشطر الأخير ب دفترك ، القلوب البيض.. جدا نادره! وبيت يضمك لا تهدمه!!!.. * @@@@@@@@@@@@@* في الصباح الساعه ٦* كان الكل يتجهز للدراسه سامي كان لابس* بسام كان لابس* فهد كان شكله نفسس هذا بس فهد ازين هع راشد * ياسر* معتز.
Reads 199, 946 Votes 6, 429 Parts 26 Complete, First published Feb 28, 2016 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حبيت انقل لكم رواية حبيتها مراااا ❤ للكاتب المبدع: ثامر ال عبد العزيز نبدأ مع المقدمة روايه (( ثلاث بنات بثانوية عيال)) ( 3 بنآآآت بثانوية عيآآآل)* فااطمه - نوره - البندري - هذي روايه من نسج الخيال والاحلام هذي الروايه فيها حزن وفرح وخيال وواقعيه فيها حب وكره وفاء وخيانه صداقه واعدى وكذب وصدق* اتمنى تعجبكم* شكرآ** All Rights Reserved Table of contents Last updated Nov 10, 2017
يمنع منعنا باتا المشجرات بين الاولاد. يمنع التسول خارج المدرسه. يمنع احظار اي حيوان الاليف سوا قطه او ارنب. يمنع كسر او تخريب اي شي بالمدرسه وانت مكلف بدفع ثمنه مع العقاب لمدة شهرين. ممنوع احظار المشروبات الممنوعه مثل الخمر او اي شي فيه كحول والمخدرات.
عشان عيونك سحر العيون اكملها بسم الله نبداء - فاراحوا البنات ورجعوا الشباب يمشوون ويسولفون وكان راشد يسوي نفسه انه مستأنس وانه معهم بس ما كان على بعضه مشعل ( وش جاه الولد يومين غايب ولا حتى تكلم ولا يسولف): راشد فيك شي وناظره راشد بمعنى ما اقدر أقولك وش فيني قدام الشباب مشعل: راشد تعال معي أبيك فهد: بروح معكم مشعل ( يالليل شكله داري بعد) ناصر: لا خلك معنى نروح ان تمشى خلهم بطقاق اللي يطقهم فهد: يلا مشينا راشد ومشعل راحوا لكافي وجلسوا مشعل: وش فيك هاليومين ما عاد تنشاف ولا تتكلم وش قصتك لا يكوون حبيت البنت هذيك اللي. مدري وشسمها راشد وهو منزل راسه: قصدك ريتاج مشعل. : إيه بس مايهمني اسمها راشد: يهمني أنا مشعل: الى متى راشد: مشعل انت ما سألتني ليش غايب يومين صح أنا رحت مدرسة البنات... مشعل وهو منصدم: دخلت المدرسة راشد: انت خليتني اكمل لا مادخلت المدرسة انتظرها متى تدخل المدرسة وعرفت سيارتها ويوم جاء يوم الثاني قعدت اسولف معه واستفسرت كل شي عنها مشعل: عرفت بيتها عرفت أبوها عرفت كل شي أبوك يالحب خلاص راشد دامك تحبها بفزعلك معني محترف بالأشياء هذي راشد: ههههههه الله عالرومنسيه مشعل: الله أنا صرت رومنسي.
2- أحاديث حسنة الإسناد (199) حديثـًا. 3- أحاديث ضعيفة الإسناد (613) حديثـًا. 4- أحاديث واهية الإسناد أو منكرة أو مكذوبة (99) حديثـًا. من شروح سنن ابن ماجة: (1) الديباجة بشرح سنن ابن ماجة ، للشيخ كمال الدين محمد بن موسى الدميرى الشافعي المتوفى سنة (808هـ) ، وجاء هذا الشرح في خمس مجلدات ، لكنه مات قبل تحريره. (2) مصباح الزجاجة على سنن ابن ماجة للحافظ جلال الدين السيوطي ، المتوفى سنة (911هـ) ، وقد شرح قطعة منه في خمس مجلدات. (3) ما تمس إليه الحاجة على سنن ابن ماجة ، للعلامة ابن الملقن الشافعي ، شرح فيه زوائد ابن ماجه على الكتب الخمسة ، وقد ضبط فيه مشكله من الأسماء والكنى وما يحتاج إليه من الغرائب وجاء شرحه في ثمان مجلدات. (4) شرح سنن ابن ماجه للحافظ علاء الدين مغلطاى بن قليج بن عبد الله الحنفي التركي المصري المتوفى سنة ( 762هـ) ، لكنه لم يتمه.
من هو الإمام ابن ماجة ؟ هو أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجة الربعي بالولاء القزويني الحافظ الكبير المفسر ، ولد سنة (209هـ) وتوفي سنة (273هـ) ، قال أبو يعلى الخليلي الحافظ: ابن ماجه ثقة كبير متفق عليه ، محتج به ، له معرفة وحفظ. رتبة سنن ابن ماجة: قال الصنعاني عن ابن ماجة: وكان أحد الأعلام ، وألف السنن ، وليست لها رتبة ما أُلّف مِنْ قَبْلِه ، لأن فيها أحاديث ضعيفة بل منكرة ، ونقل عن الحافظ المزي أن غالب ما تفرد به الضعيف. وقد اعتُبِر هذا الكتاب رابع السنن ، ومتمم الكتب الستة التي هي المراجع الأصول للسنة النبوية ، وكان المتقدمون يعدونها خمسة ، ليس فيها كتاب ابن ماجه ، ثم جعل بعضهم الموطأ سادسها ، ولما رأى بعض الحفاظ كتابه كتابًا مفيدًا قوي النفع في الفقه ورأى من كثرة زوائده أدرجه في الأصول وجعلوه آخرها منزلة ؛ وذلك لأنه تفرد بأحاديث عن رجال متهمين بالكذب. ومما تقدم نعلم أن إطلاق الصحيح على أحد كتب السنن الأربعة أو عليها مجتمعة مع الصحيحين فيه تساهل ، لأن أحاديث الأربعة ليست كلها صحيحة ، نعم أكثرها صحيح أو حسن ، وربما كان ذلك سبب إطلاق الصحاح عليها من باب التغليب. عدد أحاديثه: قال محقق الكتاب الأستاذ محمد فؤاد عبد الباقي: جملة أحاديث سنن ابن ماجة (4341) حديثـًا ، من هذه الأحاديث (3002) حديثـًا أخرجها أصحاب الكتب الخمسة كلهم أو بعضهم ، وباقي الأحاديث وعددها (1339) هي الزوائد على ما جاء في الكتب الخمسة ، وهي كالتالي: 1- أحاديث رجالها ثقات صحيحة الإسناد (428) حديثًا.
هذا ، وقد اعتمد المؤلف حفظه الله تعالى على أفضل نسخ المتن وأصحها مما تطمئن إليه القلوب، وتسكن إليه النفوس ؛ وهي النسخة التي حُقِّقَتْ على نسخ عديدة نفيسة عتيقة ، فجمع هذا الشرح الحُسْنَيينِ معاً، ولله الفضل والمنة. وقد امتاز هذا السفر المبارك في شرح سنن ابن ماجه بأمورٍ عدة: منها أنه تصدَّى لإبراز معانيها، وتفصيل أحوال رجال الإسناد فيها ، مع ذكر الأحكام الشرعية، والمعاني اللغوية ، والفوائد الصرفية، والنكات الحديثية بلغة سهلة ميسرة، حتى صار هذا الكتاب مما لا يستغني عنه عالم فضلاً عن طالب علم. لقد اعتنى هذا الشرح بدراسة أسانيد ابن ماجه دراسة وافية، وترجم لكل عَلَمٍ منهم ترجمةً موجزة، وبيَّن حال الرواة جرحاً وتعديلاً ، وذكر طبقاتهم من كتب هذا الشأن. وشرح الأحاديث والأخبار كلمة كلمة ، وبيَّن غريبها، ووضح مشكلها، وفصَّل مجملها، واعتنى أيضاً بفقه الحديث ، وما يؤخذ منه في الأحكام، مع التحقيق في المسائل الخلافية ، وأيد ذلك بذكر آراء العلماء وأدلتهم. مع ذكر اختلاف الروايات من كتب السنة وقارنها برواية ابن ماجه، واهتم أيضاً بتخريج الأحاديث والشواهد والمتابعات تخريجاً موسعاً بذكر من خرجها من الكتب الستة.
(طبعة دار إحياء التراث العربية): بعناية الأستاذ محمد فؤاد عبد الباقي ، والتي قام بطباعتها فيصل عيسى البابي الحلبي في مجلدين عام 1373 هـ، 1954 م، وقد اعتمد محمد فؤاد عبد الباقي في إخراجها على الطبعة الهندية والطبعة المصرية، وهي أشهر الطبعات، وأكثرها استعمالًا بين المنشغلين بالسنة المطهرة، بل وإليها يعزو كل من جاء بعده، وتميزت بشرح لغريب الحديث، وبعض التعليقات على الأحاديث وذلك بالاستفادة من تعليقات البوصيري في الزوائد ، ولكن يعيبها أنه ليس لها أصل خطي، ولذلك وقع فيها بعض الأخطاء، ومن ذلك زيادة بعض الأحاديث التي لا يُعلم من أين أتت؟! (طبعة الدكتور محمد مصطفى الأعظمي): وقد طبعت بشركة الطباعة السعودية «المحدودة» سنة 1403 هـ، 1983 م، في مجلدين، اعتمد فيها على نسخة خطية واحدة، وقد قابل نسخة محمد فؤاد عبد الباقي على هذه النسخة الخطية، وصحح ما فيها من أخطاء، ومن ذلك حذف الأحاديث الزائدة، وجعل الترتيب موافقًا للمخطوط لا المطبوع، ويؤخذ على هذه الطبعة استبعاد زيادات أبي الحسن القطان، وهي ثابتة في أصله الذي اعتمد عليه. (طبعة دار الجيل) ببيروت 1418 هـ - 1998 هـ، تحقيق الدكتور بشار عواد معروف ، وقد اعتمد في تحقيقه على نسختين، وتخريج الأحاديث في هذه الطبعة أوسع من سابقتها، وتم فيها الحكم على الأحاديث صحةً وضعفًا، ويؤخذ عليها خلو هوامشها من الاختلافات التي بين النسختين المعتمدتين في إخراجها، إلا القليل في المجلدين الرابع والخامس، كما أن المحقق وقع في نفس الأخطاء التي عابها على الأستاذ محمد فؤاد عبد الباقي ، وكذلك فقد أثبت أحاديث في النص من خارج أصوله التي اعتمد عليها، كما أن للمحقق تصرف في النص لمجرد توهم الخطأ.
باب إذا تشاجروا في قدر الطريق [ عدل] 2428 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا وكيع، حدثنا مثنى بن سعيد الضبعي، عن قتادة، عن بشير بن كعب، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله ﷺ " اجعلوا الطريق سبعة أذرع ". 2429 - حدثنا محمد بن يحيى، ومحمد بن عمر بن هياج، قالا حدثنا قبيصة، حدثنا سفيان، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال قال رسول الله ﷺ " إذا اختلفتم في الطريق فاجعلوه سبعة أذرع ".
كتاب الأحكام (الحديث 2396 - 2429) باب ذكر القضاة [ عدل] 2396 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا معلى بن منصور، عن عبد الله بن جعفر، عن عثمان بن محمد، عن المقبري، عن أبي هريرة، عن النبي ـ ﷺ ـ قال " من جعل قاضيا بين الناس فقد ذبح بغير سكين ". 2397 - حدثنا علي بن محمد، ومحمد بن إسماعيل، قالا حدثنا وكيع، حدثنا إسرائيل، عن عبد الأعلى، عن بلال بن أبي موسى، عن أنس بن مالك، قال قال رسول الله ﷺ " من سأل القضاء وكل إلى نفسه ومن جبر عليه نزل إليه ملك فسدده ". 2398 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا يعلى، وأبو معاوية عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري، عن علي، قال بعثني رسول الله ﷺ إلى اليمن فقلت يا رسول الله تبعثني وأنا شاب أقضي بينهم ولا أدري ما القضاء قال فضرب في صدري بيده ثم قال " اللهم اهد قلبه وثبت لسانه ". قال فما شككت بعد في قضاء بين اثنين. باب التغليظ في الحيف والرشوة [ عدل] 2399 - حدثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي، حدثنا يحيى بن سعيد القطان، حدثنا مجالد، عن عامر، عن مسروق، عن عبد الله، قال قال رسول الله ﷺ " ما من حاكم يحكم بين الناس إلا جاء يوم القيامة وملك آخذ بقفاه ثم يرفع رأسه إلى السماء فإن قال ألقه ألقاه في مهواة أربعين خريفا ".